放学的时候,苏原等在学堂门外。
他看到那个学生出来,连忙上前见礼,道:“在下苏原,见过天尊!”
“什么天……?天尊?”那学生问。
“你就是天尊转世的啊!”苏原说。
“我叫道真,只是个学生,天尊……哪里敢当?”
“那前世的事情,你还记得一些吗?”
“前世?你确定真的有前世吗?就算是有,你又是怎么知道的?”
“这个……是神仙告诉我的,你是天尊下凡转世。”
“我自己都不知道,神仙又如何知道?你凭什么相信这么荒唐的话?”
“因为……我也算是神仙吧!”苏原有些说不过他。
“既然你是神仙,为什么还要来问我?”
我……如果我不是看在你是天尊的份上,一脚把你踢到天堂里,看你还相信不相信。但他毕竟是天尊,苏原没有那个胆子。
“那个……等你再长大点,也许就什么都清楚了。我先告辞,再会!”
……
苏原又找到智光。
“那个叫道真的学生应该就是天尊转世,可是他不记得前世的事,怎么办?”苏原问。
智光说:“道家不是讲顺其自然吗?你急什么!”
“可是时光鱼将要毁灭所有的众生,能不急吗?”
“凡事都有定数,如果众生有此一劫,谁又能救得了?”
“那……尽力而已吧!”
“他还是小孩子,哪会记得以前的事,你想打听生灵源石的下落,要等到他开悟之后。”
“就是不知道他要到何年何月才能开悟啊!”
“来,听段经文,静静心。”智光说。
苏原现在没事可做,听完经文,心里清静下来。从此,就和智光一起修行。
每天早上,天未亮就起床。开始念诵《楞严咒》、《大悲咒》、《十小咒》、《心经》等。念诵的起止都配有歌赞。
《楞严咒》为上午一堂功课;下午以《大悲咒》、《十小咒》、《心经》等为一堂功课。
《楞严咒》是咒中之王,亦是咒中最长者。此咒有大威力,放大光明,能以佛之净德覆盖一切,有不可思议之大威德;
《大悲咒》出于《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》。是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说,其利益功德广大如海而叹莫能尽。无论是消障除难、得善遂愿,还是究竟的觉证解脱,《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐;
《十小咒》包括:“如意宝轮王陀罗尼、消灾吉祥神咒、功德宝山神咒、准提神咒等十道咒的总称。咒语凝聚了十方三世众佛菩萨的很多功德能量,念诵十小咒可以修到很大的功德利益;
《心经》也称为《般若波罗蜜多心经》。是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领的重要经典。
下午,老法师会为众僧侣讲解诸经典奥义。其它的时间基本上都是打坐修禅定为主。苏原这才对佛教有了初步的认识和理解。
不过他向来都没有恒心,学了几天又跑到奥里罗城去看道真。
正好遇上道真放学回家,独自走在田间小道上。只见他边走边思考着,那神态已经到了忘我的境界。
苏原心念一动,一阵大风刮过。大风吹断一根树枝,挡在小路中间,差一点砸在道真的头上。可是那个道真对危险浑然不觉,慢慢地从枝叶间穿了过去。
苏原想再试试他,又下起一阵雨,把道真淋得透湿。可他仍然在苦苦思索着,丝毫没有觉察到已经在下雨这回事。
这孩子真是神游物外啊!到底又在想什么呢?苏原手一挥,道真的衣服立即就变得干爽起来。
“道真,你在想什么?天快黑了还不快回家?”
“我仰头看到日月星辰,低头就思考天上之天为何物,想不出来,晚上就睡不着觉。”道真回答。
“你别问我,我也不知道天究竟有多高,天外又有什么!”苏原头疼地说。
“我问过母亲,问过家里其它的人,乡里有名望的人全都问过,可就是没有人知道呢!”
“算了,我下次再来看你吧……再会!”苏原感到非常头疼。
他回到寺庙,继续跟着智光修行。
这天,苏原问智光:“天外之天是什么?”
“是一真法界。”智光回答。
“这个我听说过,那要怎么去呢?”
“离妄归真,涅槃!”
“那就是死……死的意思?”
“身体只是外相,生死也是外相。涅槃是指达到无‘我’,归于本‘性’,归于‘空’;回归没有烦恼,超脱生死的境界;是无所得,无执着的原始状态;或者叫‘圆寂’,一切功德复归‘圆满’,一切烦恼生死毕竟‘空寂’。”
好不容易修成永恒不死的真神,现在又要去涅槃……苏原觉得这似乎有点冒险,还似乎有点傻……都是那个道真给闹的,想太多那也是烦恼吧!
看到苏原老是有点不专心,智光给他制订了一个学习计划。
第一步,读诵《地藏菩萨本愿经》。
《地藏菩萨本愿经》是佛门孝经,讲地藏王菩萨得道的过程,地藏王菩萨为救母亲而发愿“众生渡尽,我方成佛”。并讲了因果对应的具体内容,种什么因,得什么果。以及人的病苦如何救度、如何供奉佛像,能得到何等利益等。
第二步,读《净土五经》。
《净土五经》分别指《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》,《大势至菩萨念佛圆通章》、《普贤菩萨行愿品》。目的是知道为什么要念阿弥陀佛,并逐步了解西方极乐世界是什么样,怎样才能去西方极乐世界等。
第三步,读诵《楞严经》。
《楞严经》是一部修行大全,涵盖显密性相各方面的道理;横跨禅净密律等宗派;修行上讲解充实、圆满。从发心、解、行、证、悟,详尽剖析开示——从教令正发心起,经破惑、见真、依性起修,开示一切凡圣境界,于圣境起企慕、而于凡外得知解,从而不受迷惑、不入歧途。详述六十位修证,令行者于菩提道上知所趣向。并广示五阴魔境,及其破除之法。克服魔怨留难,圆满成就。
第四步,读诵《金刚经》。
《金刚经》又名《金刚般若波罗蜜经》。讲的是空的智慧,前半部说众生空,后半部说法空。
金刚乃是最坚硬的刚,比喻坚固、光明、锐利,能摧毁一切而不会磨灭的自性;般若指正观的智慧;波罗蜜就是到达彼岸。意思是:身体像金刚一样坚固,志愿和心像金刚一样锋利,智慧像金刚一样光明,以这等般若的妙理,身体力行,才能到达彼岸。(未完待续。)
他看到那个学生出来,连忙上前见礼,道:“在下苏原,见过天尊!”
“什么天……?天尊?”那学生问。
“你就是天尊转世的啊!”苏原说。
“我叫道真,只是个学生,天尊……哪里敢当?”
“那前世的事情,你还记得一些吗?”
“前世?你确定真的有前世吗?就算是有,你又是怎么知道的?”
“这个……是神仙告诉我的,你是天尊下凡转世。”
“我自己都不知道,神仙又如何知道?你凭什么相信这么荒唐的话?”
“因为……我也算是神仙吧!”苏原有些说不过他。
“既然你是神仙,为什么还要来问我?”
我……如果我不是看在你是天尊的份上,一脚把你踢到天堂里,看你还相信不相信。但他毕竟是天尊,苏原没有那个胆子。
“那个……等你再长大点,也许就什么都清楚了。我先告辞,再会!”
……
苏原又找到智光。
“那个叫道真的学生应该就是天尊转世,可是他不记得前世的事,怎么办?”苏原问。
智光说:“道家不是讲顺其自然吗?你急什么!”
“可是时光鱼将要毁灭所有的众生,能不急吗?”
“凡事都有定数,如果众生有此一劫,谁又能救得了?”
“那……尽力而已吧!”
“他还是小孩子,哪会记得以前的事,你想打听生灵源石的下落,要等到他开悟之后。”
“就是不知道他要到何年何月才能开悟啊!”
“来,听段经文,静静心。”智光说。
苏原现在没事可做,听完经文,心里清静下来。从此,就和智光一起修行。
每天早上,天未亮就起床。开始念诵《楞严咒》、《大悲咒》、《十小咒》、《心经》等。念诵的起止都配有歌赞。
《楞严咒》为上午一堂功课;下午以《大悲咒》、《十小咒》、《心经》等为一堂功课。
《楞严咒》是咒中之王,亦是咒中最长者。此咒有大威力,放大光明,能以佛之净德覆盖一切,有不可思议之大威德;
《大悲咒》出于《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》。是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说,其利益功德广大如海而叹莫能尽。无论是消障除难、得善遂愿,还是究竟的觉证解脱,《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐;
《十小咒》包括:“如意宝轮王陀罗尼、消灾吉祥神咒、功德宝山神咒、准提神咒等十道咒的总称。咒语凝聚了十方三世众佛菩萨的很多功德能量,念诵十小咒可以修到很大的功德利益;
《心经》也称为《般若波罗蜜多心经》。是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领的重要经典。
下午,老法师会为众僧侣讲解诸经典奥义。其它的时间基本上都是打坐修禅定为主。苏原这才对佛教有了初步的认识和理解。
不过他向来都没有恒心,学了几天又跑到奥里罗城去看道真。
正好遇上道真放学回家,独自走在田间小道上。只见他边走边思考着,那神态已经到了忘我的境界。
苏原心念一动,一阵大风刮过。大风吹断一根树枝,挡在小路中间,差一点砸在道真的头上。可是那个道真对危险浑然不觉,慢慢地从枝叶间穿了过去。
苏原想再试试他,又下起一阵雨,把道真淋得透湿。可他仍然在苦苦思索着,丝毫没有觉察到已经在下雨这回事。
这孩子真是神游物外啊!到底又在想什么呢?苏原手一挥,道真的衣服立即就变得干爽起来。
“道真,你在想什么?天快黑了还不快回家?”
“我仰头看到日月星辰,低头就思考天上之天为何物,想不出来,晚上就睡不着觉。”道真回答。
“你别问我,我也不知道天究竟有多高,天外又有什么!”苏原头疼地说。
“我问过母亲,问过家里其它的人,乡里有名望的人全都问过,可就是没有人知道呢!”
“算了,我下次再来看你吧……再会!”苏原感到非常头疼。
他回到寺庙,继续跟着智光修行。
这天,苏原问智光:“天外之天是什么?”
“是一真法界。”智光回答。
“这个我听说过,那要怎么去呢?”
“离妄归真,涅槃!”
“那就是死……死的意思?”
“身体只是外相,生死也是外相。涅槃是指达到无‘我’,归于本‘性’,归于‘空’;回归没有烦恼,超脱生死的境界;是无所得,无执着的原始状态;或者叫‘圆寂’,一切功德复归‘圆满’,一切烦恼生死毕竟‘空寂’。”
好不容易修成永恒不死的真神,现在又要去涅槃……苏原觉得这似乎有点冒险,还似乎有点傻……都是那个道真给闹的,想太多那也是烦恼吧!
看到苏原老是有点不专心,智光给他制订了一个学习计划。
第一步,读诵《地藏菩萨本愿经》。
《地藏菩萨本愿经》是佛门孝经,讲地藏王菩萨得道的过程,地藏王菩萨为救母亲而发愿“众生渡尽,我方成佛”。并讲了因果对应的具体内容,种什么因,得什么果。以及人的病苦如何救度、如何供奉佛像,能得到何等利益等。
第二步,读《净土五经》。
《净土五经》分别指《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》,《大势至菩萨念佛圆通章》、《普贤菩萨行愿品》。目的是知道为什么要念阿弥陀佛,并逐步了解西方极乐世界是什么样,怎样才能去西方极乐世界等。
第三步,读诵《楞严经》。
《楞严经》是一部修行大全,涵盖显密性相各方面的道理;横跨禅净密律等宗派;修行上讲解充实、圆满。从发心、解、行、证、悟,详尽剖析开示——从教令正发心起,经破惑、见真、依性起修,开示一切凡圣境界,于圣境起企慕、而于凡外得知解,从而不受迷惑、不入歧途。详述六十位修证,令行者于菩提道上知所趣向。并广示五阴魔境,及其破除之法。克服魔怨留难,圆满成就。
第四步,读诵《金刚经》。
《金刚经》又名《金刚般若波罗蜜经》。讲的是空的智慧,前半部说众生空,后半部说法空。
金刚乃是最坚硬的刚,比喻坚固、光明、锐利,能摧毁一切而不会磨灭的自性;般若指正观的智慧;波罗蜜就是到达彼岸。意思是:身体像金刚一样坚固,志愿和心像金刚一样锋利,智慧像金刚一样光明,以这等般若的妙理,身体力行,才能到达彼岸。(未完待续。)