万历四十五年八月丁酉祭，是京师官员祭奠读书人先师孔子的日子。
皇帝本应该带着满朝文武共同祭拜，不过武勋被搞没地位自然是不用去，身为劳模的万历皇帝依旧躲在皇宫请病假。
今日满朝文官们却兴高采烈，早上纷纷沐浴更衣，红光满面，衣着青色祭服来到先师庙门口等候。
今日在京官员全员到齐，一同准备参加这盛大的孔子祭。
宫门刚打开，尚宝司官员黄正斌、承吴尔成二人同时拿着揭帖，来到尚宝监，准备取出宝玺，在先师庙当众盖在祭文之上。
此时的尚宝监掌印太监是王体乾。王体乾四十多岁，原本是酒醋面局酿酒、泡醋的副手管理太监，据说认了个干爹就交了好运，被调往尚宝监担任掌印太监。
王体乾仔细确认尚宝司官员揭帖为真，便到皇宫找女官要来了宝玺。宦官王体乾本着对工作认真负责的态度，与女官讨论了接近半个时辰，才带着宝玺气喘吁吁的走出来。
黄正斌、吴尔成仔细检查了宝玺，确认无误后，用锦帛包裹上，放在宝匣里。三人一同来到先师庙，也就是原来的大成殿。
来到先师庙，黄正斌、吴尔成作为文人，虔诚的跪拜了孔子木主，王体乾则在一旁捧着宝匣捅捅咕咕。
至于这为啥不是祭拜孔子像，也是大有来历。原本自宋以来，文臣们祭拜的都是孔子像，但是到了明世宗嘉靖时代，嘉靖力排众议将祭拜孔子像改为祭拜孔子的木主，也就是传说的神位。
嘉靖这么做，也是反映出大明将先师孔子当成教育工作者，而不是充当王者那般尊贵。
人们崇敬的是孔子的精神，而不是孔子的形象，况且谁都不知道孔子什么模样，雕刻者心中一歪，把孔子像雕的如同自己的模样，难道也要让众人跪拜？
另外，大明提倡儒家治国理念，将祭祀场所的孔子像换成木主而不是佛道那种雕像，也是对大明佛、道等宗教在祭祀中渗透的反击。
三人进入内堂，正要将宝玺供奉在悬案上，王体乾提出要再检查一下宝玺，黄正斌、承吴尔二人身正不怕影子歪，也没监督，就让王体乾随便检查。
原本尚宝司用玺必须要尚宝监宦官监督，不过今天日子比较特别，是祭奠先师孔子的日子，身为宦官的王体乾主动提出用玺时回避。黄正斌、吴尔成二人听闻正是求之不得，先师孔子的祭奠不沾染这阉人味道那是最好不过。
三人将宝玺供在悬案上，上方便是至圣先师孔子木主，三人各自退出先师庙大堂。此时衣着青色祭服的百官早已虔诚的位列两旁等待，当听闻阉人王体乾不在现场监督用玺时，顿时欢呼雀跃！
不少品级较低的文官，对着黄正斌、吴尔成二人拱手作揖，声称二位大人竟然能让阉党退出孔子祭，乃文官楷模！
黄正斌、吴尔成听到夸赞之声也是趾高气扬，回礼说愧不敢当。
众人在孔子像前闲谈片刻，忽然远处传来悠扬的乐声，捧着孔子祭文的队伍缓缓而至。众文官知道，祭祀大典要开始了到了。
二人接过祭文，进入大堂盖上宝玺，虽说闻到屋内有些许异味，也没在意。
众文官均是心潮澎湃，如今这大明被文官治理的井井有条，内无流民、外无敌寇，百姓温饱、官员廉洁！
不少东林党文官觉得自己就像山東、何楠一带的蝗虫一样，是上天派给大明的祥瑞。
众文官想到此处，均是面带笑容，频频点头，不住的在内心夸赞自己。
东林党人尤其兴奋，今年的孔子祭文乃是东林党最廉洁的官员李三才亲自撰写，更让在场的东林党人倍感自豪！
尚宝司黄正斌、承吴尔二人也是洋洋得意，自打数次驳回万历皇帝的旨意后，两人的声望扶摇直上。此次孔子祭，还将阉人撵出了先师庙，想必通过努力，以后这就将成为惯例，二人也必定因勇斗阉人而永垂史册！
更令百官神往的是，今日仿佛老天垂爱，阳光明媚、万里无云。这先师庙上空也是仙气缭绕，缕缕青烟不断从屋内飘出，让众人皆以为身在仙境！
待礼部官员读完祭文，众官员各自整理下衣冠，随着太常寺引赞的指引，依次跪、拜、兴、再拜、兴、三拜……
本应该跪拜四次的大礼，结果在第三拜上卡壳了。至于为啥不是三跪九叩，那是因为三跪九叩是螨清鞑子搞的鬼，大明实行的是五拜三叩，祭奠孔子的则是四拜之大礼。
众官员等了半天，抬头一齐看向太常寺引赞，却只见引赞大人瞪圆了眼睛，张着大嘴，一只手指向先师庙大堂方向。
优雅的音乐声也渐渐停止，不少乐工指着先师庙大堂说道：“好像有火光！”
尚宝司卿黄正斌闻言，大怒道：“休要胡言乱语！大堂内无人，怎会有……”
还没等黄正斌说完，许多人同时大喊：“不好，走水了！”
当日，满朝官员目瞪口呆站在先师庙外，看着先师庙被烧的渣都没剩。
其实原本火势并不大，谁知本来满满的水缸竟然空空如也，导致最终大家只能眼睁睁看着先师庙化为灰烬。
最令人瞩目的是，此次祭祀带来的是印着“皇帝之宝”的宝玺，也就是平时盖在圣旨上的玉玺！
原本大明朝的“皇帝之宝”在正德九年被烧，之后制作的仿制品，于万历四十五年八月十四，再次化为灰烬。
还好，万历皇帝震怒之余，没把当事人黄正斌和承吴尔砍了，只是发配到乌思藏去和活佛搞好关系。同时命令大内立即补造“皇帝之宝”。
经过魏忠贤的努力，离京赋闲接近三十年的原兵部主事刘志选，直接升为从五品官，被任命为尚宝司少卿。魏忠贤的干儿子、万历四十一年进士崔呈秀，则接任尚宝司丞。
朱由楫也没闲着，武勋们得知进宫牙牌已经搞定，都是弹冠相庆，也惊叹朱由楫的办事能力，众勋贵子弟便天天请皇三孙子吃酒。
朱由楫来拜访魏忠贤，闲谈中魏忠贤问朱由楫现在想要点什么。朱由楫也没太在意，想起一个前世的笑话，就随口说道：“魏师傅，我现在就想有块地”
魏忠贤听闻笑而不语。
第二日，京师面侧两千三百亩、盖有“皇帝行宝”的田契，送到朱由楫住处。同时送来的还有原兵部侍郎杨镐被查抄的“通辽山货行”的房契。
后来才得知，这处田地和通辽山货行一样，都是查抄而来，这道盖章手续就相当于皇帝给某官员的奖励。
朱由楫看着手中的田契，不住的感慨：“这就是权力的魅力！偷偷盖个章两千多亩地到手！”
朱由楫第一次变成地主，异常兴奋，先让徐骏去城北查看自己的那“快地”，紧接着就带着人来到城西“通辽山货行”。
这是朱由楫第二次来通辽山货行，上次还是随着魏良卿过来砸店。店掌柜认得朱由楫，已经知晓货行换了东家是朱由楫，立即上前施礼。
进入货行，朱由楫先大概了解下货行的基本情况。
这通辽山货行原本属于兵部侍郎杨镐，从辽东购进毛皮、山参、东珠等北方货物，在从京师转运铁器、粮食、布匹、药品等货物到辽东。不过自打上次女真细作案发后，朝廷明令禁止贩运铁器、粮食、布匹、药品等战略物资。这通辽山货行的收入变少了许多，店员的工钱也拖欠了不少。
为了多少有些收益，通辽山货行准备开始转卖其他的商品，如瓷器、丝绸、茶叶、白糖、白酒等。虽说利润减少些许，不过从北面带过来的产品依旧能卖上好价钱。
朱由楫听完汇报，对别的不感兴趣，唯独对贩运白酒来了兴致。
朱由楫后世没少接触乡下烧酒作坊，对烧酒也是略有心得，碰巧的是为了提炼香水，把全京师的烧酒师傅全请到汉留了。
今年制香水不会有太大进展，一是今年没开始收集鲜花等原料，导致原料不是很充足；另外，从烧酒转变成提炼香水毕竟有些技术难度，还需要再培养一下。
离开通辽山货行之前，朱由楫先召集所有店员开个会，即让大家认识下新东家，同时还把拖欠的工钱补上，并给大家一些鼓励。众店员见东家如此爽快，也是感激不已，纷纷表示一定会给东家多赚银子。
徐骏此时带着五个汉留兄弟正在城西，经过查探，城西的二千三百亩田地有一半是良田、一般是含沙较多的薄田。虽说田地换了主人，种地的佃户依旧正常劳作，只是希望新的东家能少收点租子。
徐骏作为最早跟着朱由楫的苦力，却是有过人的本领，不但忠诚，而且处事冷静、果断，也深的朱由楫的信任。朱由楫私下表示过，将来就藩后，会让徐骏留在京师负责汉留的事宜。
皇帝本应该带着满朝文武共同祭拜，不过武勋被搞没地位自然是不用去，身为劳模的万历皇帝依旧躲在皇宫请病假。
今日满朝文官们却兴高采烈，早上纷纷沐浴更衣，红光满面，衣着青色祭服来到先师庙门口等候。
今日在京官员全员到齐，一同准备参加这盛大的孔子祭。
宫门刚打开，尚宝司官员黄正斌、承吴尔成二人同时拿着揭帖，来到尚宝监，准备取出宝玺，在先师庙当众盖在祭文之上。
此时的尚宝监掌印太监是王体乾。王体乾四十多岁，原本是酒醋面局酿酒、泡醋的副手管理太监，据说认了个干爹就交了好运，被调往尚宝监担任掌印太监。
王体乾仔细确认尚宝司官员揭帖为真，便到皇宫找女官要来了宝玺。宦官王体乾本着对工作认真负责的态度，与女官讨论了接近半个时辰，才带着宝玺气喘吁吁的走出来。
黄正斌、吴尔成仔细检查了宝玺，确认无误后，用锦帛包裹上，放在宝匣里。三人一同来到先师庙，也就是原来的大成殿。
来到先师庙，黄正斌、吴尔成作为文人，虔诚的跪拜了孔子木主，王体乾则在一旁捧着宝匣捅捅咕咕。
至于这为啥不是祭拜孔子像，也是大有来历。原本自宋以来，文臣们祭拜的都是孔子像，但是到了明世宗嘉靖时代，嘉靖力排众议将祭拜孔子像改为祭拜孔子的木主，也就是传说的神位。
嘉靖这么做，也是反映出大明将先师孔子当成教育工作者，而不是充当王者那般尊贵。
人们崇敬的是孔子的精神，而不是孔子的形象，况且谁都不知道孔子什么模样，雕刻者心中一歪，把孔子像雕的如同自己的模样，难道也要让众人跪拜？
另外，大明提倡儒家治国理念，将祭祀场所的孔子像换成木主而不是佛道那种雕像，也是对大明佛、道等宗教在祭祀中渗透的反击。
三人进入内堂，正要将宝玺供奉在悬案上，王体乾提出要再检查一下宝玺，黄正斌、承吴尔二人身正不怕影子歪，也没监督，就让王体乾随便检查。
原本尚宝司用玺必须要尚宝监宦官监督，不过今天日子比较特别，是祭奠先师孔子的日子，身为宦官的王体乾主动提出用玺时回避。黄正斌、吴尔成二人听闻正是求之不得，先师孔子的祭奠不沾染这阉人味道那是最好不过。
三人将宝玺供在悬案上，上方便是至圣先师孔子木主，三人各自退出先师庙大堂。此时衣着青色祭服的百官早已虔诚的位列两旁等待，当听闻阉人王体乾不在现场监督用玺时，顿时欢呼雀跃！
不少品级较低的文官，对着黄正斌、吴尔成二人拱手作揖，声称二位大人竟然能让阉党退出孔子祭，乃文官楷模！
黄正斌、吴尔成听到夸赞之声也是趾高气扬，回礼说愧不敢当。
众人在孔子像前闲谈片刻，忽然远处传来悠扬的乐声，捧着孔子祭文的队伍缓缓而至。众文官知道，祭祀大典要开始了到了。
二人接过祭文，进入大堂盖上宝玺，虽说闻到屋内有些许异味，也没在意。
众文官均是心潮澎湃，如今这大明被文官治理的井井有条，内无流民、外无敌寇，百姓温饱、官员廉洁！
不少东林党文官觉得自己就像山東、何楠一带的蝗虫一样，是上天派给大明的祥瑞。
众文官想到此处，均是面带笑容，频频点头，不住的在内心夸赞自己。
东林党人尤其兴奋，今年的孔子祭文乃是东林党最廉洁的官员李三才亲自撰写，更让在场的东林党人倍感自豪！
尚宝司黄正斌、承吴尔二人也是洋洋得意，自打数次驳回万历皇帝的旨意后，两人的声望扶摇直上。此次孔子祭，还将阉人撵出了先师庙，想必通过努力，以后这就将成为惯例，二人也必定因勇斗阉人而永垂史册！
更令百官神往的是，今日仿佛老天垂爱，阳光明媚、万里无云。这先师庙上空也是仙气缭绕，缕缕青烟不断从屋内飘出，让众人皆以为身在仙境！
待礼部官员读完祭文，众官员各自整理下衣冠，随着太常寺引赞的指引，依次跪、拜、兴、再拜、兴、三拜……
本应该跪拜四次的大礼，结果在第三拜上卡壳了。至于为啥不是三跪九叩，那是因为三跪九叩是螨清鞑子搞的鬼，大明实行的是五拜三叩，祭奠孔子的则是四拜之大礼。
众官员等了半天，抬头一齐看向太常寺引赞，却只见引赞大人瞪圆了眼睛，张着大嘴，一只手指向先师庙大堂方向。
优雅的音乐声也渐渐停止，不少乐工指着先师庙大堂说道：“好像有火光！”
尚宝司卿黄正斌闻言，大怒道：“休要胡言乱语！大堂内无人，怎会有……”
还没等黄正斌说完，许多人同时大喊：“不好，走水了！”
当日，满朝官员目瞪口呆站在先师庙外，看着先师庙被烧的渣都没剩。
其实原本火势并不大，谁知本来满满的水缸竟然空空如也，导致最终大家只能眼睁睁看着先师庙化为灰烬。
最令人瞩目的是，此次祭祀带来的是印着“皇帝之宝”的宝玺，也就是平时盖在圣旨上的玉玺！
原本大明朝的“皇帝之宝”在正德九年被烧，之后制作的仿制品，于万历四十五年八月十四，再次化为灰烬。
还好，万历皇帝震怒之余，没把当事人黄正斌和承吴尔砍了，只是发配到乌思藏去和活佛搞好关系。同时命令大内立即补造“皇帝之宝”。
经过魏忠贤的努力，离京赋闲接近三十年的原兵部主事刘志选，直接升为从五品官，被任命为尚宝司少卿。魏忠贤的干儿子、万历四十一年进士崔呈秀，则接任尚宝司丞。
朱由楫也没闲着，武勋们得知进宫牙牌已经搞定，都是弹冠相庆，也惊叹朱由楫的办事能力，众勋贵子弟便天天请皇三孙子吃酒。
朱由楫来拜访魏忠贤，闲谈中魏忠贤问朱由楫现在想要点什么。朱由楫也没太在意，想起一个前世的笑话，就随口说道：“魏师傅，我现在就想有块地”
魏忠贤听闻笑而不语。
第二日，京师面侧两千三百亩、盖有“皇帝行宝”的田契，送到朱由楫住处。同时送来的还有原兵部侍郎杨镐被查抄的“通辽山货行”的房契。
后来才得知，这处田地和通辽山货行一样，都是查抄而来，这道盖章手续就相当于皇帝给某官员的奖励。
朱由楫看着手中的田契，不住的感慨：“这就是权力的魅力！偷偷盖个章两千多亩地到手！”
朱由楫第一次变成地主，异常兴奋，先让徐骏去城北查看自己的那“快地”，紧接着就带着人来到城西“通辽山货行”。
这是朱由楫第二次来通辽山货行，上次还是随着魏良卿过来砸店。店掌柜认得朱由楫，已经知晓货行换了东家是朱由楫，立即上前施礼。
进入货行，朱由楫先大概了解下货行的基本情况。
这通辽山货行原本属于兵部侍郎杨镐，从辽东购进毛皮、山参、东珠等北方货物，在从京师转运铁器、粮食、布匹、药品等货物到辽东。不过自打上次女真细作案发后，朝廷明令禁止贩运铁器、粮食、布匹、药品等战略物资。这通辽山货行的收入变少了许多，店员的工钱也拖欠了不少。
为了多少有些收益，通辽山货行准备开始转卖其他的商品，如瓷器、丝绸、茶叶、白糖、白酒等。虽说利润减少些许，不过从北面带过来的产品依旧能卖上好价钱。
朱由楫听完汇报，对别的不感兴趣，唯独对贩运白酒来了兴致。
朱由楫后世没少接触乡下烧酒作坊，对烧酒也是略有心得，碰巧的是为了提炼香水，把全京师的烧酒师傅全请到汉留了。
今年制香水不会有太大进展，一是今年没开始收集鲜花等原料，导致原料不是很充足；另外，从烧酒转变成提炼香水毕竟有些技术难度，还需要再培养一下。
离开通辽山货行之前，朱由楫先召集所有店员开个会，即让大家认识下新东家，同时还把拖欠的工钱补上，并给大家一些鼓励。众店员见东家如此爽快，也是感激不已，纷纷表示一定会给东家多赚银子。
徐骏此时带着五个汉留兄弟正在城西，经过查探，城西的二千三百亩田地有一半是良田、一般是含沙较多的薄田。虽说田地换了主人，种地的佃户依旧正常劳作，只是希望新的东家能少收点租子。
徐骏作为最早跟着朱由楫的苦力，却是有过人的本领，不但忠诚，而且处事冷静、果断，也深的朱由楫的信任。朱由楫私下表示过，将来就藩后，会让徐骏留在京师负责汉留的事宜。