常彦波仙堂传283、老常授徒
【仙师传】进了家门，王姑娘的父母十分热情，一看就是百里挑一的好人，我感觉像到家了一般。我觉得累了，坐下来歇歇，跟他们一家子聊了聊。随后准备吃饭。天津迎宾，第一顿是面条。王姑娘母亲做得非常好，有专业厨师水准。不过我并不怎么喜欢吃面条。他们天津吃面条跟吉林吃面条的习惯也不一样。搞了好几盘菜，往面条碗里放，这样不得不把那些菜吃下去。我当时已经饿得实在受不了了，但所吃的还是不多。我每顿只吃多半饱，是我多年的习惯。我见那些菜感到恐惧，因为我有些菜根本不吃。不是人家招待不好，而是我有的吃不习惯，不是东北方式。他们一家子手脚麻利，做饭很快，但吃饭时候都是细嚼慢咽。我是五分钟一顿饭，速战速决。
他们对我的到来，抱有很大希望。当时喜气洋洋。我观察了室内环境，已经心中有数。一般来说，人的命运由四种重要条件决定。第一是生辰八字，第二是阴宅，第三是阳宅，第四是家庭组合，这四种条件直接决定一个人的命运好坏。那么另一个因素是什么呢？就是仙缘。很多人往往夸大仙家的比重，这是极其错误的。像王姑娘的疾病是生辰八字不强，阳宅不利，家庭组合不好，外加家里供奉产生了仙缘。她的病是阴气所致，更主要的是实病。然而他们习惯于夸张仙家事。所以我首先讲影响命运四大因素。我讲这四大因素，就是让王姑娘一家子明白这个道理，然后再用我的方式加以调整。
晚间，我给王姑娘开课。我给人立堂子都是先教弟子看事的，尤其是仙家平脉。很多安堂师都是立完拉倒，让弟子自己悟，养堂，什么都是仙家给，这是极其不负责任的。眼下都是清水窍，半人半仙，甚至非仙全人，安堂师不教给弟子看事，弟子又如何会看事？有的人出堂十几年甚至三十几年都不会看事，这岂不是坑人？因此我都是先教看事，后指导立堂的，用良心待人。
王姑娘问我：“什么是上方语？”
我说：“上方语也叫宇宙语。宇宙语是一种很奇妙的语言它是无法学习的，每一个会说的人都应该知道一个人说的是一种，都是不同的但他们却可以互相沟通，很少人懂得他们说的是什么意思，现在用科学的方法是无法解释的。这种现象很多，会说会写的很多，但会翻译的很少，会使用的更是凤毛麟角。上方语的作用非常神奇，对万物皆有普利。以上是赞同上方语的一种解释。客观地说，上方语是明显愚弄人。乱七八糟的谁不会说？是故意装神奇。本来就是看病看事，不简单明了说话，故意搞谜语，不是骗子谁会那么做？好比你去大夫那看病，你问什么病？大夫不说人话，吱吱唔唔，胡言乱语，你怎么知道什么意思？老仙不是愚弄人来的，而是立功德的，搞什么玄玄秘秘的？”
王姑娘听了瞪大了眼睛，终于听到了真情实话。她随后问：“什么是仙家平脉？”
我说：“仙家平脉是一种平脉法，是出马仙看事最基本的也是最硬性的技术手段。如果不懂得这个，就不能说是真正的出马仙。有的看香火，那是没有准确率的，因为香火厂家生产的香不一样，所以就会有不同的燃烧情况。比如掐香、盖头、黑香、弯香等等，靠这个看事，几乎都是胡言乱语。有的开口就说，是用通灵方式看事的。这种通灵看事，只有浑水窍才能够做到，清水窍根本做不到。现在多数用八字、六壬、梅花、奇门看事，但为了显示他们是仙家弟子，便隐瞒了看事方法。不过这些无论怎么看，也没有仙家平脉精确。”
王姑娘问：“那么仙家平脉如何平呢？”
我说：“凡跳大神给人看病的，行话叫闹堂仙；不跳神而给人看病的叫坐堂仙。有人说凡是闹堂仙只要在仙堂****了佛或菩萨后，看病就不跳(闹)了，非常灵验，而且在看病前，都在给佛菩萨上香。其实这是伪说。仙就是仙，并不承认佛。一般的外科病即鬼类之病东北叫招没脸的。脉象上都很特殊，一摸便知，老中医多数都会。手心有脉，中指有脉，脉象滑且时隐时现。左手寸关尺分为家亲、外鬼与野仙。”
王姑娘的记忆力极为不好，我是说一句，她忘三句，搞得我焦头烂额。尤其是理解问题极差，跟人家说一次，人家就明白了。跟她说，重复了几遍，还是不明白。
她又问：“什么是保家仙？”
我说：“保家仙顾名思义就是保护家里的神仙，是几位或是数位得道的仙保护家里人出入平安。要给其上供，上香火，保家仙和堂口仙是一种，差别只是保家仙还没有开始扩大队伍，是单一或小群体的组织，保家仙讲意气，并且比较亲切，可以当虚拟的自己家人一样对待，谁家的就是谁家的，这代找不了也得找下一代，不离这个家族，世代相保。保家仙的供奉很简单，一定要是黄纸，千万不要用红纸来供奉，因为红纸供奉的一般都是半堂口，半堂口一般都是指自己的堂口暂时人马还不全，这个供奉形式也是暂时的，因为堂口都披红，所以暂时用红纸来供奉，半堂口与保家仙最大的区别就是保家仙只有胡三太爷、胡三太奶、黄三太爷、黄三太奶。这四位仙家，而半堂口一般都是红纸供奉，仙家因为是堂口的预备形式，所以也很杂，一般胡、黄、蛇、蟒，都有。”
她又问：“那么保家仙又如何供奉呢？”
我说：“保家仙的供奉很简单，初一，十五，上香，逢年过节上点小供品，一般以肉食，馒头为主，水果为辅。东北的保家仙和东北的跳大神，还有堂口，都是古老的萨满教的延续，只是因为一些原因萨满教失传了，老百姓根据老一辈的人遗留下来的经验，改良成为了一种民间信仰方式，因为一些骗子打着跳大神的幌子，到处招摇撞骗，给这门古老的宗教蒙上了阴影，你多了解一些基本知识，这样以后骗子就没有可乘之机了。保家仙即胡三太爷、胡三太奶，在众仙家中，道行最深，他们察人间善恶，悉百姓祸福，保家宅平安。胡三太爷、胡三太奶系东北之仙长，仁厚慈善，道行高深，解灾灭难，化险为夷。仗义疏财，有求必应，是为保家之仙。在辽宁省青岩寺，即供奉着保家仙，同时还有歪脖老母即观世音菩萨的化身，每年朝拜者特多，四季不辍。以香三柱于洞外祈祷，灵符护身，百业兴旺。保家仙与大堂仙不同，他不直接为人们看病，在东北早些年每家都有，现在还是有很多家供着保家仙，就是祈求全家平定。保家仙相当与护法神，他们都是默默保护信众。保家仙慈悲，没有贪嗔之心，供与不供都少于人计较。我们不要把保家仙当作迷信，而要当作宗教信仰，你信佛，他信神，我信仙，切莫迷信。”
她问：“平常看事的都是什么仙呢？”
我说：“平时跳神看病的不是保家仙，是大堂仙即通天教主管辖下的金花教主、胡黄蛇蟒四大仙族以及一些鬼界的碑子（前世曾被附体，后世不能转生，在鬼中有些福德与灵通的鬼）。得了仙的俗人不是靠本身的能力为人家看病，而是假借大堂仙的灵通（即附体）为人看病的。大仙在被附体后，附体时所说的话多数自己是不知道。被大仙附体的人叫弟马，他们有一堂仙，治病时有独特的方法，医学上无法解释。附体的仙多数都是地仙，行话叫草仙，他们多数是前世做些功德有些福报，但不能转生为人的兽类，它们所以要假借人身也是为了修行，仙家最终也是往上修。较为善良的人，附体的时间较长，假借这方面坑人的一般不超过三年就不灵了。为什么有些人为会这种因缘呢？这是一种因果，附体的狐黄蛇鬼类，多数是为了报恩，报前世的恩，借着本身的前世灵通附与他人，叫他们挣上些钱，同时也是为了自己做功德，所以被附体者若坑害人，几年之后就不灵。无论草仙还是鬼仙都在修行。以上是浑水窍的一种说法，而清水窍并不是这样，而是需要借助人的力量。”
随后我给她又讲了《萨满跳神》。
【仙师传】进了家门，王姑娘的父母十分热情，一看就是百里挑一的好人，我感觉像到家了一般。我觉得累了，坐下来歇歇，跟他们一家子聊了聊。随后准备吃饭。天津迎宾，第一顿是面条。王姑娘母亲做得非常好，有专业厨师水准。不过我并不怎么喜欢吃面条。他们天津吃面条跟吉林吃面条的习惯也不一样。搞了好几盘菜，往面条碗里放，这样不得不把那些菜吃下去。我当时已经饿得实在受不了了，但所吃的还是不多。我每顿只吃多半饱，是我多年的习惯。我见那些菜感到恐惧，因为我有些菜根本不吃。不是人家招待不好，而是我有的吃不习惯，不是东北方式。他们一家子手脚麻利，做饭很快，但吃饭时候都是细嚼慢咽。我是五分钟一顿饭，速战速决。
他们对我的到来，抱有很大希望。当时喜气洋洋。我观察了室内环境，已经心中有数。一般来说，人的命运由四种重要条件决定。第一是生辰八字，第二是阴宅，第三是阳宅，第四是家庭组合，这四种条件直接决定一个人的命运好坏。那么另一个因素是什么呢？就是仙缘。很多人往往夸大仙家的比重，这是极其错误的。像王姑娘的疾病是生辰八字不强，阳宅不利，家庭组合不好，外加家里供奉产生了仙缘。她的病是阴气所致，更主要的是实病。然而他们习惯于夸张仙家事。所以我首先讲影响命运四大因素。我讲这四大因素，就是让王姑娘一家子明白这个道理，然后再用我的方式加以调整。
晚间，我给王姑娘开课。我给人立堂子都是先教弟子看事的，尤其是仙家平脉。很多安堂师都是立完拉倒，让弟子自己悟，养堂，什么都是仙家给，这是极其不负责任的。眼下都是清水窍，半人半仙，甚至非仙全人，安堂师不教给弟子看事，弟子又如何会看事？有的人出堂十几年甚至三十几年都不会看事，这岂不是坑人？因此我都是先教看事，后指导立堂的，用良心待人。
王姑娘问我：“什么是上方语？”
我说：“上方语也叫宇宙语。宇宙语是一种很奇妙的语言它是无法学习的，每一个会说的人都应该知道一个人说的是一种，都是不同的但他们却可以互相沟通，很少人懂得他们说的是什么意思，现在用科学的方法是无法解释的。这种现象很多，会说会写的很多，但会翻译的很少，会使用的更是凤毛麟角。上方语的作用非常神奇，对万物皆有普利。以上是赞同上方语的一种解释。客观地说，上方语是明显愚弄人。乱七八糟的谁不会说？是故意装神奇。本来就是看病看事，不简单明了说话，故意搞谜语，不是骗子谁会那么做？好比你去大夫那看病，你问什么病？大夫不说人话，吱吱唔唔，胡言乱语，你怎么知道什么意思？老仙不是愚弄人来的，而是立功德的，搞什么玄玄秘秘的？”
王姑娘听了瞪大了眼睛，终于听到了真情实话。她随后问：“什么是仙家平脉？”
我说：“仙家平脉是一种平脉法，是出马仙看事最基本的也是最硬性的技术手段。如果不懂得这个，就不能说是真正的出马仙。有的看香火，那是没有准确率的，因为香火厂家生产的香不一样，所以就会有不同的燃烧情况。比如掐香、盖头、黑香、弯香等等，靠这个看事，几乎都是胡言乱语。有的开口就说，是用通灵方式看事的。这种通灵看事，只有浑水窍才能够做到，清水窍根本做不到。现在多数用八字、六壬、梅花、奇门看事，但为了显示他们是仙家弟子，便隐瞒了看事方法。不过这些无论怎么看，也没有仙家平脉精确。”
王姑娘问：“那么仙家平脉如何平呢？”
我说：“凡跳大神给人看病的，行话叫闹堂仙；不跳神而给人看病的叫坐堂仙。有人说凡是闹堂仙只要在仙堂****了佛或菩萨后，看病就不跳(闹)了，非常灵验，而且在看病前，都在给佛菩萨上香。其实这是伪说。仙就是仙，并不承认佛。一般的外科病即鬼类之病东北叫招没脸的。脉象上都很特殊，一摸便知，老中医多数都会。手心有脉，中指有脉，脉象滑且时隐时现。左手寸关尺分为家亲、外鬼与野仙。”
王姑娘的记忆力极为不好，我是说一句，她忘三句，搞得我焦头烂额。尤其是理解问题极差，跟人家说一次，人家就明白了。跟她说，重复了几遍，还是不明白。
她又问：“什么是保家仙？”
我说：“保家仙顾名思义就是保护家里的神仙，是几位或是数位得道的仙保护家里人出入平安。要给其上供，上香火，保家仙和堂口仙是一种，差别只是保家仙还没有开始扩大队伍，是单一或小群体的组织，保家仙讲意气，并且比较亲切，可以当虚拟的自己家人一样对待，谁家的就是谁家的，这代找不了也得找下一代，不离这个家族，世代相保。保家仙的供奉很简单，一定要是黄纸，千万不要用红纸来供奉，因为红纸供奉的一般都是半堂口，半堂口一般都是指自己的堂口暂时人马还不全，这个供奉形式也是暂时的，因为堂口都披红，所以暂时用红纸来供奉，半堂口与保家仙最大的区别就是保家仙只有胡三太爷、胡三太奶、黄三太爷、黄三太奶。这四位仙家，而半堂口一般都是红纸供奉，仙家因为是堂口的预备形式，所以也很杂，一般胡、黄、蛇、蟒，都有。”
她又问：“那么保家仙又如何供奉呢？”
我说：“保家仙的供奉很简单，初一，十五，上香，逢年过节上点小供品，一般以肉食，馒头为主，水果为辅。东北的保家仙和东北的跳大神，还有堂口，都是古老的萨满教的延续，只是因为一些原因萨满教失传了，老百姓根据老一辈的人遗留下来的经验，改良成为了一种民间信仰方式，因为一些骗子打着跳大神的幌子，到处招摇撞骗，给这门古老的宗教蒙上了阴影，你多了解一些基本知识，这样以后骗子就没有可乘之机了。保家仙即胡三太爷、胡三太奶，在众仙家中，道行最深，他们察人间善恶，悉百姓祸福，保家宅平安。胡三太爷、胡三太奶系东北之仙长，仁厚慈善，道行高深，解灾灭难，化险为夷。仗义疏财，有求必应，是为保家之仙。在辽宁省青岩寺，即供奉着保家仙，同时还有歪脖老母即观世音菩萨的化身，每年朝拜者特多，四季不辍。以香三柱于洞外祈祷，灵符护身，百业兴旺。保家仙与大堂仙不同，他不直接为人们看病，在东北早些年每家都有，现在还是有很多家供着保家仙，就是祈求全家平定。保家仙相当与护法神，他们都是默默保护信众。保家仙慈悲，没有贪嗔之心，供与不供都少于人计较。我们不要把保家仙当作迷信，而要当作宗教信仰，你信佛，他信神，我信仙，切莫迷信。”
她问：“平常看事的都是什么仙呢？”
我说：“平时跳神看病的不是保家仙，是大堂仙即通天教主管辖下的金花教主、胡黄蛇蟒四大仙族以及一些鬼界的碑子（前世曾被附体，后世不能转生，在鬼中有些福德与灵通的鬼）。得了仙的俗人不是靠本身的能力为人家看病，而是假借大堂仙的灵通（即附体）为人看病的。大仙在被附体后，附体时所说的话多数自己是不知道。被大仙附体的人叫弟马，他们有一堂仙，治病时有独特的方法，医学上无法解释。附体的仙多数都是地仙，行话叫草仙，他们多数是前世做些功德有些福报，但不能转生为人的兽类，它们所以要假借人身也是为了修行，仙家最终也是往上修。较为善良的人，附体的时间较长，假借这方面坑人的一般不超过三年就不灵了。为什么有些人为会这种因缘呢？这是一种因果，附体的狐黄蛇鬼类，多数是为了报恩，报前世的恩，借着本身的前世灵通附与他人，叫他们挣上些钱，同时也是为了自己做功德，所以被附体者若坑害人，几年之后就不灵。无论草仙还是鬼仙都在修行。以上是浑水窍的一种说法，而清水窍并不是这样，而是需要借助人的力量。”
随后我给她又讲了《萨满跳神》。