第二百一十三回：爆竹声声旧岁难留/寒风阵阵新年将至
他们像一阵风在苗烧水的身边刮过，他像是一株枯木，被风吹到直晃。pbtxt. 平板电子书在过去的岁月里，日常生活中遇到的问题，许多都能够随着时间的推移自动缓解，也有许多潜伏的问题在不断的积累中等待质变。如果父亲没有能力和意愿供他继续念书，如果没有哥哥在甘泉教书，如果苗烧水没有在高考中遇到补录的环节，他的命运将会是另外一番样子。一个人能够追随着自己的梦想一直前行，这是非常幸福的事情。日本电视剧《阿信》在八十年代非常有影响力，其中两位女性不同的命运令人不甚唏嘘。
阿信在七岁的时候就到地主家做工，在山中和逃兵度过冬天，之后去加贺店做工，一开始她给东家二女儿做保姆，后来又跟着加贺店的老太太学会了写信、记账、茶道、花道、厨艺、女红，为了追求爱情，她放弃在加贺店的安逸生活。为了逃避被父亲卖到**场所的命运，她只身前往东京，凭借姐姐送给她的推荐信，她在阿贵的理发店的非正式员工，按照规矩她需要做六年杂工，之后才能开始学习梳头。不过因为阿贵的照顾，她学会了梳西洋发型，凭借这个手艺开始**谋生，她对于梳头有自己的见解，不是把一个固定的发型按到顾客的头上，而是根据顾客的造型特点给她设计相应的发型。
于是她的顾客都有了适合自己的发型，反过来她也有了一批非常稳定的顾客。她的许多顾客不但请她做发型，还请她做衣服、代写书信，她主要是替人家些情书，而且是寄给同一个人，因为许多女追求者的来信出自同一个人的手，这极大的吸引了当事人隆三。后来她嫁给了隆三，隆三的商业上遭遇重大挫折，顽强的阿信带着他走出了困境。之后又遭遇了天灾，心灰意冷的隆三带着阿信回到了自己家里，阿信遭到婆婆排挤和弹压，阿信和婆婆的矛盾，有些成分是自然形成，有些矛盾则是落后风俗所致。在失去一个女儿之后，阿信的心理遭受重创，她回到东京，之后辗转来到一个地方从事卖鱼工作。
这种工作非常辛苦，后来隆三决定留下来照顾他们母子。度过了一段艰难的时光，二战爆发了，他们凭借在军中的关系，隆三发了大财。他也成了侵略战争的帮凶，他的长子战死沙场，战争结束之后，隆三决定为战争负责，在河边剖腹自尽。阿信带着子女熬过了艰难岁月，最后创立了超市这种经营模式。阿信的晚年跟自己初恋**一起度过，阿信始终都选择做一个强者。加代是加贺店东家的女儿，她的祖母是一个女强人，她的父亲虽然已经成年，仍旧十分依赖自己的母亲。
加代从小受到父母的**爱，上学总得有一个人陪着，在遭遇阿信之前，她以为世界上没有什么东西是金钱买不到的。阿信无论如何也不肯把她的口琴卖掉，这让加代倍感受挫。为了保护自己的口琴，阿信甚至对东家的女儿动粗。惹下大祸的阿信本应该被赶走，却被加代挽留。虽然阿信得到加贺店老太太的**爱，虽然她和加代成了朋友，可她从来没有忘记自己的身份。在阿信与浩太邂逅的那天，同时遇到了加代。不过这二位显然阿信更具有吸引力，除非对方感兴趣的不是她们而是加贺店。
加代彻底爱上了浩太，甚至盗取阿信的信件，编造谎言自己跟着浩太来到东京。加代不知道生活艰难，她读了新书籍，拥有新观念，希望拥有自己的生活。为那些不被家人所理解的孩子祈祷吧！因为他们不能逃脱悲剧的命运。加代在来到东京之后，不得已去做女招待。阿信与加代的家人合谋把她骗回酒田结婚，嫁给一个自己不爱的男人这是一种不幸，去别人家做上门女婿是一种不幸，年轻有为的男士们，请不要做这样的傻事。与一个完全不把自己放在心上的女人在一起，这是非常痛苦的。
加代的丈夫喜欢去**场所娱乐，还生了孩子，并且打算带回家抚养。这还不是悲剧的终点，哪位先生因为强烈的自卑感，所以继续挣一笔大钱来体现自己的能力，结果在一次风险投资中成为失败者，加贺店的所有财产都被搭了进去。他选择自杀，加代的父母不久病逝，加代本人再次成为********。在绝境当中，她整日酗酒，最后在贫病交加中死去。
不能在懦弱中求得生存，反不如做个烈士。加代的人生悲剧应该由谁来负责呢？加代的父母虽然非常的疼爱自己的女儿，却不能够替她谋划未来的人生。所谓谋划未来的人生，是要让她接收到理性的教育。要锻炼她在艰苦环境下**生存的能力，要锻炼她照顾有能力为自己的选择负责到底，要让她具备照顾别人的能力。这里所说的照顾是指在照顾别人的时候保持足够的理理性，不能让农夫与蛇的故事再次重演。虽然加贺店的老太太试图提供给加代相对理性的教育，很显然她做的远远不够。其次加代表示要努力成为画家的时候，这个时候她与家人的关系出现了微妙的变化。他们想尽办法试图让加代按照他们的意愿行事，很显然这不是加代愿意看到的情形。
阿信是要为加代的人生悲剧负责的，当然不是要她负全责。如果加代继续呆在东京，或许她会在等待中逐渐衰老，或许她最终还能与浩太走到一起。人生是没有办法假设的，谁负责也不大容易说得清楚。在人生的头几页想要看出未来，这是很需要功夫的。娇生惯养的加代成为了悲剧的主角，而阿信成长为一位成功的商人。加代只是对艺术感兴趣，没有机会接受更为系统的训练。他爱上一个不爱自己的男人，选择勇往直前，选择为自己的理想去战斗，选择拒绝妥协，这是逃脱悲剧的唯一机会，虽然看起来是那样渺茫。
电视剧《阿信》被反复提起，看官应该厌烦了吧！果真如此，作者必须要道歉。这是一部很有年代感的戏，从这一部戏里，你可以看到某个年代人们的精神风貌。一九八六年的五月，田中裕子访问中国，并且接受过《大众电影》的专访。每当在新年将至的时候，那些富有年代感的东西总能够给人以深刻的印象。腊月二十三的那一天，按规矩灶君要去天上报告人们的所作所为。天上的事情如何变化，人间的百姓是不知道的。按照惯例，腊月二十七那一天姐姐会从咸阳回来，在此之前只有苗烧水一个人在家陪着父母。
在姐姐回来之前，应该已经换了新的墙纸，窗户上的纸也换掉了，屋里屋外都要打扫一遍。在家的时候，如果不是在看书，他就是在写东西，那实在是一段闲暇时光。也许他这样的年纪不该由如此惬意的时光，他应该去打工，锻炼自己适应社会的能力。只有当你有能力处置个人全部事务的时候，别人才不敢在你的面前指手画脚。国外的情形不好去评论，国内的父母确实有一些人的心理很不健康。或许前文书提到过，一位河北籍的男子在重庆读大学，毕业之后在当地找了一份工作，还找了一位本地籍的女子做女朋友。
男子的母亲跑到女子学校将她骂了一顿，迫使她与自己的儿子分手，还试图将儿子带回河北。因为家里为他谋一份国企的差事。虽然母亲苦口婆心、软硬兼施，甚至在车站狠狠的将儿子咬了一口，终于将儿子彻底激怒，他掐断了母亲的联系，结果这位女士换上了精神病。她总是拿着手机在于儿子联系，虽然那边根本就没有人。毫无疑问，这样的母亲是不值得同情的，如此强烈的控制欲，如此蛮横，缺乏起码的教养的，这样的人如果被纵容，那简直太没有天理了。
这个时候的苗烧水还完全不能为自己负责，一个人最大的悲哀就是不得不依赖另一个人。你升学、工作、婚姻、家庭如果无益处不需要别人的帮助，你就是一个不折不扣的废人，退一步讲你是一个不完整的人，你是一个有严重残缺的人。相反，如果你在升学、工作、婚姻、家庭等各项事务中都不依赖别人，这就意味着你是一个**的人，一个完整的人，一个拥有自由灵魂的人。在这期间，苗烧水还是严重的高估了自己的能力，他觉得自己可以在不依赖任何人的情况下，找一份跟新闻有关的工作，在西安定居，却琚嫒为妻，这个想法相对是现实而言，实在是太疯狂了。这个想法实现的可能性不高于跑步飞跃黄河，骑自行车登上月球。
生活在幻想之中的人是幸福的，但这种幸福注定是短暂的。所有在外地生活的人几乎都回到了家，苗烧水的印象的确如此。其实对于这个家他已经不像是上初中时那么留恋了，他的世界已经脱离了母亲，他拥有了**的灵魂，他渴望有自己的世界。年三十那天，要贴对子。作为父母一定会寒心的，之所以这样说，是因为发生了这样一件事。哥哥因为儿子太小不方便回来，二哥也选择不回来，相对于其余三个儿子来说，作为女儿的姐姐是最孝顺的。
在他不知不觉间，不幸的种子正在发芽，这是苗烧水经历的第二十个年三十，这时候已经不需要像从前那样去买一堆糖回来。二十岁的苗烧水也不会得到枣子和高粱杆做的牌牌了。也许他和姐姐大脑的情形还能让父母回想起从前，可从前的时光已经不在了。苗烧水与父母之间的隔阂是永远没有办法消除的，只要有一方面不做反省，这种隔阂会继续加深。与父母相比，苗烧水更容易背上道德的包袱，放弃自我去迎合别人，这是明智的选择吗？苗烧水的父母不是具有高瞻远瞩的人，他们的见解没有参考价值。
年三十的夜晚，有聚会，有晚会，又绚烂的烟火。在经历过初中那次输钱之后，苗烧水对任何形式的**都持排斥态度，其实当初他也没输多少钱，可他真的厌倦了。赌桌上的一切情谊都是假的，**就是一个大坑，你一旦跳进去就什么情谊都没有了，你会身陷绝境。当初五叔之所以会一再失信，骗取家中钱财，有人就指出他有被追赌债的嫌疑。因为家人在掏钱的时候越来越不积极，越来越有怨言，五叔曾放话说家人捅他一刀，又抱怨苗烧水的父亲不能像对待苗烧水的二哥那样对待他。
能有这样见解的人是存在严重问题的，人的关系是亲疏远近的，父子亲于兄弟，兄弟亲于本家，本家亲于外戚，外戚亲于路人。莫说不是父亲，即便真是父亲，也不能替你无限兜底，无论你怎么胡作非为，父亲都为你善后，这是陷至亲于无底深渊，这样做还能心安的话，便连**都不如了。此时此刻的苗烧水因为在高考的大劫中侥幸逃脱，有在新的幻想中没有苏醒，且自以为不需要去面对某位女士的嘴脸。生活当中总是充满挑战，未来总是不容易一眼望到头，与阿信相比，苗烧水的经历顺利了许多。
在这个时候看起来，苗烧水要比加代幸运好多倍。虽然他不是富家公子，可自以为拥有开明的父母。他就是这样愚蠢，作者曾不止一次提及，别人身上的痛苦你无从感知。你总是嫉妒别人拥有的美好，庆幸自己没有遭受与别人遭受一样的苦难。总喜欢指责别人自私的同时，自己却是个极端自私的人。作者也一再强调，凡是有人放言世上的好人多与坏人，这肯定是个口是心非的人。这些人是百分之百的投机分子，我替你掩盖丑行，你替我掩盖罪恶，于是满世界都是好人。这就好比两条从茅坑里爬出来的蛆，甲夸乙洗得真干净，乙笑甲看起来像有洁癖，于是它们得出一个结论，所有茅坑里的蛆都是最干净的。
在苗烧水的记忆中，年三十的饭是最好吃的，为了准备这一顿饭，往往要花费很长一段时间。红白喜事的时候也能赶上吃顿好的，年纪大了一些，对这样的场合就不感兴趣了。在老一辈人看来，饺子是最好吃的，苗烧水也深受影响。曾有人把饺子等同于和面，这里的和面条是指把面直接投入汤锅煮熟的一种面食，这样的说法苗烧水并不接受。也许感觉饺子好吃更多是一种心理暗示，不过做饺子的工序要比做面条要复杂，饺子比面条要精致，精致的东西比粗糙的东西更有味道，这应该是没有什么争议的。
切莫以为一些投机取巧的办法可以替代时间的酝酿，只有诚心诚意制作食品，才会有好的口味。村子里年三十的烟火越来越绚丽了，给人一种感觉，似乎村子里的人越来越有钱了，其实随着时间的流逝，村子里已经变得越来越冷清，不仅是村子里，就是镇上也有衰退的迹象。可能在不就得将来，这里的村庄和城镇都将变成一片废墟。村里的衰退是显而易见的，镇子的衰退却是内在的，表面上似乎不是如此，很早苗烧水就发现小学里读书的人越来越少，许多村子的小学教师的数量多于学生，瞒报学生数量的现象较为普遍。
镇上的基础设施还在扩建当中，镇上的地价还在上涨，不过只要有点实力的家庭，都选择让孩子去县上读书，原先村子里读书的孩子集中的镇上，这意味着镇上的小学下调了一个档次。同时县里有实力的家庭会选择让孩子去市里的学校读书，而市里有实力的家庭会选择让孩子去省城念书。单纯就教育而言，市、县、镇、村都在衰退，这是一种潜在的衰退，随着时间的推移，这种衰退一定会浮现在表面，社会资源会变得越来越集中，从乡村向城市集中，从低一级的城市向高一级的学校集中。
最中国最具有实力的家庭更倾向于送子女去国外读书，这就意味着未来中国的精英阶层都是受国外教育长大的，从前说海外学子，不少人有家国情怀，如果连基础教育都是在国外接受的，这些人是不是爱国，是要打上一个大大的问号了。中国从整体上还在不断发展，不过局部的相对的衰退怕是不能避免了，这些衰退有没有必要去挽救它呢？其实任何挽救的努力都将是徒劳。在大年初一这一天上午吃了饺子，之后就得去上坟。你过年，坟里的亡灵也要过年，按照惯例活人都要在这时候像他们提供慰问品。
一般来说就是酒肉、点心、水果，如果对方生前吸烟的习惯，也可能会隔上一支烟。作者长期生活在国内，没有机会知道西洋人是如何处置和亡灵们的关系的，大概他们不会携带酒肉去上坟，他们会放一束鲜花，大概仅此而已。孔子的观点是祭神如神在，祭祀神仙的时候就好像神仙真的存在，又说视死如生，对待那些死去的人就像是对待活着的人。天凉的时候送寒衣，清明的时候送面做的猪头，过年的时候献上酒肉，按照阳间祭祀的习惯，阴间的通货膨胀问题应该是非常严重的，那些冥钞面额巨大，微孔上面的数字写的不够惊悚。不过他越来越发现这样的一种趋势，就是那些制作冥币的人，越来越喜欢把冥币做成人民币的样子，有的甚至完全照搬人民币的样式，这大概涉嫌违法，不过中国有太多的时候明显的违法行为已成为众人的习惯。
当你来到坟场，面对一座座长满荒草的坟包，你会对死后世界保持一份恐惧。如果有一天你被卖到这里，从此你就与活着的人阴阳永隔，而你看到的却是那些已经死去的人，而且你将与那些人在一起。回到家里，一般这个时候电视台正在重播春节联欢晚会。每年春晚结束的时候，你都会有一种莫名的失落感。也许不应该期待来年再见，光阴流逝本身让人觉得伤感。当你再次与它重逢的时候，你又会与它共度几个小时的快乐时光，然后再去面对严酷的生活。在年纪较小的时候，对社会的分层不是很敏感，其实这个时候对这种分层仍旧不敏感。当你有一天强烈的感觉到社会存在不同阶层的时候，你又向成熟迈了一大步。
除夕晚上下雪的事情应该经常发生，相对来说还是不下雪次数更高一些。尽管日此，这个时候仍旧免不了寒风阵阵。特别是在坟场，阴气很重，要是跟别人搭伙一起去还好，若是一个人站在坟场，寒风吹拂枯树枝的声音，你一定会觉得很恐怖。凡是人气旺的地方，阳气就盛，这样的地方鬼魂一般不会打扰。凡是人迹罕至的地方，阴气就重，这样的地方鬼神总是很喜欢光顾的。凡是女性集中居住的地方，阴气旺盛，这里往往要闹鬼。
为什么皇宫里阴气很重？除了皇帝本人，只有女人和太监，这里的女人大部分都怨气冲天，鬼神怎么不喜欢这样的地方呢？大年初二三四五是很容易过去的，初六的那一天被妈妈说成是人前儿，大概就是人日之前的意思，越来越多的风俗和禁忌被忘记之后，意味着要与传统的生活方式说再见了。在许多人的眼里，任何节日都只是意味着消费，平时辛苦工作，到了节假日就花一笔钱来告慰自己孤寂的内心。孩子们坚持自我是对的，不过父母也确实很可怜，但作者说某人可怜的时候请注意，这里不包含任何同情的色彩。
一个人可怜，都有合乎情理的缘由。人更多的时候要反求诸己，这样才能最终脱困，总设想改变他人，这是不切实际的。教育孩子重心在十八岁以前，在他只会被动接受的年纪你教给他什么？在他需要父母关怀的年纪出现得道的是空白，在他需要走向**的时候，你出来横加干涉，一个不能自我反省的人，永远看不清别人身存在上的问题。新的一年已经，母亲突然怒气冲冲的走过来。
他们像一阵风在苗烧水的身边刮过，他像是一株枯木，被风吹到直晃。pbtxt. 平板电子书在过去的岁月里，日常生活中遇到的问题，许多都能够随着时间的推移自动缓解，也有许多潜伏的问题在不断的积累中等待质变。如果父亲没有能力和意愿供他继续念书，如果没有哥哥在甘泉教书，如果苗烧水没有在高考中遇到补录的环节，他的命运将会是另外一番样子。一个人能够追随着自己的梦想一直前行，这是非常幸福的事情。日本电视剧《阿信》在八十年代非常有影响力，其中两位女性不同的命运令人不甚唏嘘。
阿信在七岁的时候就到地主家做工，在山中和逃兵度过冬天，之后去加贺店做工，一开始她给东家二女儿做保姆，后来又跟着加贺店的老太太学会了写信、记账、茶道、花道、厨艺、女红，为了追求爱情，她放弃在加贺店的安逸生活。为了逃避被父亲卖到**场所的命运，她只身前往东京，凭借姐姐送给她的推荐信，她在阿贵的理发店的非正式员工，按照规矩她需要做六年杂工，之后才能开始学习梳头。不过因为阿贵的照顾，她学会了梳西洋发型，凭借这个手艺开始**谋生，她对于梳头有自己的见解，不是把一个固定的发型按到顾客的头上，而是根据顾客的造型特点给她设计相应的发型。
于是她的顾客都有了适合自己的发型，反过来她也有了一批非常稳定的顾客。她的许多顾客不但请她做发型，还请她做衣服、代写书信，她主要是替人家些情书，而且是寄给同一个人，因为许多女追求者的来信出自同一个人的手，这极大的吸引了当事人隆三。后来她嫁给了隆三，隆三的商业上遭遇重大挫折，顽强的阿信带着他走出了困境。之后又遭遇了天灾，心灰意冷的隆三带着阿信回到了自己家里，阿信遭到婆婆排挤和弹压，阿信和婆婆的矛盾，有些成分是自然形成，有些矛盾则是落后风俗所致。在失去一个女儿之后，阿信的心理遭受重创，她回到东京，之后辗转来到一个地方从事卖鱼工作。
这种工作非常辛苦，后来隆三决定留下来照顾他们母子。度过了一段艰难的时光，二战爆发了，他们凭借在军中的关系，隆三发了大财。他也成了侵略战争的帮凶，他的长子战死沙场，战争结束之后，隆三决定为战争负责，在河边剖腹自尽。阿信带着子女熬过了艰难岁月，最后创立了超市这种经营模式。阿信的晚年跟自己初恋**一起度过，阿信始终都选择做一个强者。加代是加贺店东家的女儿，她的祖母是一个女强人，她的父亲虽然已经成年，仍旧十分依赖自己的母亲。
加代从小受到父母的**爱，上学总得有一个人陪着，在遭遇阿信之前，她以为世界上没有什么东西是金钱买不到的。阿信无论如何也不肯把她的口琴卖掉，这让加代倍感受挫。为了保护自己的口琴，阿信甚至对东家的女儿动粗。惹下大祸的阿信本应该被赶走，却被加代挽留。虽然阿信得到加贺店老太太的**爱，虽然她和加代成了朋友，可她从来没有忘记自己的身份。在阿信与浩太邂逅的那天，同时遇到了加代。不过这二位显然阿信更具有吸引力，除非对方感兴趣的不是她们而是加贺店。
加代彻底爱上了浩太，甚至盗取阿信的信件，编造谎言自己跟着浩太来到东京。加代不知道生活艰难，她读了新书籍，拥有新观念，希望拥有自己的生活。为那些不被家人所理解的孩子祈祷吧！因为他们不能逃脱悲剧的命运。加代在来到东京之后，不得已去做女招待。阿信与加代的家人合谋把她骗回酒田结婚，嫁给一个自己不爱的男人这是一种不幸，去别人家做上门女婿是一种不幸，年轻有为的男士们，请不要做这样的傻事。与一个完全不把自己放在心上的女人在一起，这是非常痛苦的。
加代的丈夫喜欢去**场所娱乐，还生了孩子，并且打算带回家抚养。这还不是悲剧的终点，哪位先生因为强烈的自卑感，所以继续挣一笔大钱来体现自己的能力，结果在一次风险投资中成为失败者，加贺店的所有财产都被搭了进去。他选择自杀，加代的父母不久病逝，加代本人再次成为********。在绝境当中，她整日酗酒，最后在贫病交加中死去。
不能在懦弱中求得生存，反不如做个烈士。加代的人生悲剧应该由谁来负责呢？加代的父母虽然非常的疼爱自己的女儿，却不能够替她谋划未来的人生。所谓谋划未来的人生，是要让她接收到理性的教育。要锻炼她在艰苦环境下**生存的能力，要锻炼她照顾有能力为自己的选择负责到底，要让她具备照顾别人的能力。这里所说的照顾是指在照顾别人的时候保持足够的理理性，不能让农夫与蛇的故事再次重演。虽然加贺店的老太太试图提供给加代相对理性的教育，很显然她做的远远不够。其次加代表示要努力成为画家的时候，这个时候她与家人的关系出现了微妙的变化。他们想尽办法试图让加代按照他们的意愿行事，很显然这不是加代愿意看到的情形。
阿信是要为加代的人生悲剧负责的，当然不是要她负全责。如果加代继续呆在东京，或许她会在等待中逐渐衰老，或许她最终还能与浩太走到一起。人生是没有办法假设的，谁负责也不大容易说得清楚。在人生的头几页想要看出未来，这是很需要功夫的。娇生惯养的加代成为了悲剧的主角，而阿信成长为一位成功的商人。加代只是对艺术感兴趣，没有机会接受更为系统的训练。他爱上一个不爱自己的男人，选择勇往直前，选择为自己的理想去战斗，选择拒绝妥协，这是逃脱悲剧的唯一机会，虽然看起来是那样渺茫。
电视剧《阿信》被反复提起，看官应该厌烦了吧！果真如此，作者必须要道歉。这是一部很有年代感的戏，从这一部戏里，你可以看到某个年代人们的精神风貌。一九八六年的五月，田中裕子访问中国，并且接受过《大众电影》的专访。每当在新年将至的时候，那些富有年代感的东西总能够给人以深刻的印象。腊月二十三的那一天，按规矩灶君要去天上报告人们的所作所为。天上的事情如何变化，人间的百姓是不知道的。按照惯例，腊月二十七那一天姐姐会从咸阳回来，在此之前只有苗烧水一个人在家陪着父母。
在姐姐回来之前，应该已经换了新的墙纸，窗户上的纸也换掉了，屋里屋外都要打扫一遍。在家的时候，如果不是在看书，他就是在写东西，那实在是一段闲暇时光。也许他这样的年纪不该由如此惬意的时光，他应该去打工，锻炼自己适应社会的能力。只有当你有能力处置个人全部事务的时候，别人才不敢在你的面前指手画脚。国外的情形不好去评论，国内的父母确实有一些人的心理很不健康。或许前文书提到过，一位河北籍的男子在重庆读大学，毕业之后在当地找了一份工作，还找了一位本地籍的女子做女朋友。
男子的母亲跑到女子学校将她骂了一顿，迫使她与自己的儿子分手，还试图将儿子带回河北。因为家里为他谋一份国企的差事。虽然母亲苦口婆心、软硬兼施，甚至在车站狠狠的将儿子咬了一口，终于将儿子彻底激怒，他掐断了母亲的联系，结果这位女士换上了精神病。她总是拿着手机在于儿子联系，虽然那边根本就没有人。毫无疑问，这样的母亲是不值得同情的，如此强烈的控制欲，如此蛮横，缺乏起码的教养的，这样的人如果被纵容，那简直太没有天理了。
这个时候的苗烧水还完全不能为自己负责，一个人最大的悲哀就是不得不依赖另一个人。你升学、工作、婚姻、家庭如果无益处不需要别人的帮助，你就是一个不折不扣的废人，退一步讲你是一个不完整的人，你是一个有严重残缺的人。相反，如果你在升学、工作、婚姻、家庭等各项事务中都不依赖别人，这就意味着你是一个**的人，一个完整的人，一个拥有自由灵魂的人。在这期间，苗烧水还是严重的高估了自己的能力，他觉得自己可以在不依赖任何人的情况下，找一份跟新闻有关的工作，在西安定居，却琚嫒为妻，这个想法相对是现实而言，实在是太疯狂了。这个想法实现的可能性不高于跑步飞跃黄河，骑自行车登上月球。
生活在幻想之中的人是幸福的，但这种幸福注定是短暂的。所有在外地生活的人几乎都回到了家，苗烧水的印象的确如此。其实对于这个家他已经不像是上初中时那么留恋了，他的世界已经脱离了母亲，他拥有了**的灵魂，他渴望有自己的世界。年三十那天，要贴对子。作为父母一定会寒心的，之所以这样说，是因为发生了这样一件事。哥哥因为儿子太小不方便回来，二哥也选择不回来，相对于其余三个儿子来说，作为女儿的姐姐是最孝顺的。
在他不知不觉间，不幸的种子正在发芽，这是苗烧水经历的第二十个年三十，这时候已经不需要像从前那样去买一堆糖回来。二十岁的苗烧水也不会得到枣子和高粱杆做的牌牌了。也许他和姐姐大脑的情形还能让父母回想起从前，可从前的时光已经不在了。苗烧水与父母之间的隔阂是永远没有办法消除的，只要有一方面不做反省，这种隔阂会继续加深。与父母相比，苗烧水更容易背上道德的包袱，放弃自我去迎合别人，这是明智的选择吗？苗烧水的父母不是具有高瞻远瞩的人，他们的见解没有参考价值。
年三十的夜晚，有聚会，有晚会，又绚烂的烟火。在经历过初中那次输钱之后，苗烧水对任何形式的**都持排斥态度，其实当初他也没输多少钱，可他真的厌倦了。赌桌上的一切情谊都是假的，**就是一个大坑，你一旦跳进去就什么情谊都没有了，你会身陷绝境。当初五叔之所以会一再失信，骗取家中钱财，有人就指出他有被追赌债的嫌疑。因为家人在掏钱的时候越来越不积极，越来越有怨言，五叔曾放话说家人捅他一刀，又抱怨苗烧水的父亲不能像对待苗烧水的二哥那样对待他。
能有这样见解的人是存在严重问题的，人的关系是亲疏远近的，父子亲于兄弟，兄弟亲于本家，本家亲于外戚，外戚亲于路人。莫说不是父亲，即便真是父亲，也不能替你无限兜底，无论你怎么胡作非为，父亲都为你善后，这是陷至亲于无底深渊，这样做还能心安的话，便连**都不如了。此时此刻的苗烧水因为在高考的大劫中侥幸逃脱，有在新的幻想中没有苏醒，且自以为不需要去面对某位女士的嘴脸。生活当中总是充满挑战，未来总是不容易一眼望到头，与阿信相比，苗烧水的经历顺利了许多。
在这个时候看起来，苗烧水要比加代幸运好多倍。虽然他不是富家公子，可自以为拥有开明的父母。他就是这样愚蠢，作者曾不止一次提及，别人身上的痛苦你无从感知。你总是嫉妒别人拥有的美好，庆幸自己没有遭受与别人遭受一样的苦难。总喜欢指责别人自私的同时，自己却是个极端自私的人。作者也一再强调，凡是有人放言世上的好人多与坏人，这肯定是个口是心非的人。这些人是百分之百的投机分子，我替你掩盖丑行，你替我掩盖罪恶，于是满世界都是好人。这就好比两条从茅坑里爬出来的蛆，甲夸乙洗得真干净，乙笑甲看起来像有洁癖，于是它们得出一个结论，所有茅坑里的蛆都是最干净的。
在苗烧水的记忆中，年三十的饭是最好吃的，为了准备这一顿饭，往往要花费很长一段时间。红白喜事的时候也能赶上吃顿好的，年纪大了一些，对这样的场合就不感兴趣了。在老一辈人看来，饺子是最好吃的，苗烧水也深受影响。曾有人把饺子等同于和面，这里的和面条是指把面直接投入汤锅煮熟的一种面食，这样的说法苗烧水并不接受。也许感觉饺子好吃更多是一种心理暗示，不过做饺子的工序要比做面条要复杂，饺子比面条要精致，精致的东西比粗糙的东西更有味道，这应该是没有什么争议的。
切莫以为一些投机取巧的办法可以替代时间的酝酿，只有诚心诚意制作食品，才会有好的口味。村子里年三十的烟火越来越绚丽了，给人一种感觉，似乎村子里的人越来越有钱了，其实随着时间的流逝，村子里已经变得越来越冷清，不仅是村子里，就是镇上也有衰退的迹象。可能在不就得将来，这里的村庄和城镇都将变成一片废墟。村里的衰退是显而易见的，镇子的衰退却是内在的，表面上似乎不是如此，很早苗烧水就发现小学里读书的人越来越少，许多村子的小学教师的数量多于学生，瞒报学生数量的现象较为普遍。
镇上的基础设施还在扩建当中，镇上的地价还在上涨，不过只要有点实力的家庭，都选择让孩子去县上读书，原先村子里读书的孩子集中的镇上，这意味着镇上的小学下调了一个档次。同时县里有实力的家庭会选择让孩子去市里的学校读书，而市里有实力的家庭会选择让孩子去省城念书。单纯就教育而言，市、县、镇、村都在衰退，这是一种潜在的衰退，随着时间的推移，这种衰退一定会浮现在表面，社会资源会变得越来越集中，从乡村向城市集中，从低一级的城市向高一级的学校集中。
最中国最具有实力的家庭更倾向于送子女去国外读书，这就意味着未来中国的精英阶层都是受国外教育长大的，从前说海外学子，不少人有家国情怀，如果连基础教育都是在国外接受的，这些人是不是爱国，是要打上一个大大的问号了。中国从整体上还在不断发展，不过局部的相对的衰退怕是不能避免了，这些衰退有没有必要去挽救它呢？其实任何挽救的努力都将是徒劳。在大年初一这一天上午吃了饺子，之后就得去上坟。你过年，坟里的亡灵也要过年，按照惯例活人都要在这时候像他们提供慰问品。
一般来说就是酒肉、点心、水果，如果对方生前吸烟的习惯，也可能会隔上一支烟。作者长期生活在国内，没有机会知道西洋人是如何处置和亡灵们的关系的，大概他们不会携带酒肉去上坟，他们会放一束鲜花，大概仅此而已。孔子的观点是祭神如神在，祭祀神仙的时候就好像神仙真的存在，又说视死如生，对待那些死去的人就像是对待活着的人。天凉的时候送寒衣，清明的时候送面做的猪头，过年的时候献上酒肉，按照阳间祭祀的习惯，阴间的通货膨胀问题应该是非常严重的，那些冥钞面额巨大，微孔上面的数字写的不够惊悚。不过他越来越发现这样的一种趋势，就是那些制作冥币的人，越来越喜欢把冥币做成人民币的样子，有的甚至完全照搬人民币的样式，这大概涉嫌违法，不过中国有太多的时候明显的违法行为已成为众人的习惯。
当你来到坟场，面对一座座长满荒草的坟包，你会对死后世界保持一份恐惧。如果有一天你被卖到这里，从此你就与活着的人阴阳永隔，而你看到的却是那些已经死去的人，而且你将与那些人在一起。回到家里，一般这个时候电视台正在重播春节联欢晚会。每年春晚结束的时候，你都会有一种莫名的失落感。也许不应该期待来年再见，光阴流逝本身让人觉得伤感。当你再次与它重逢的时候，你又会与它共度几个小时的快乐时光，然后再去面对严酷的生活。在年纪较小的时候，对社会的分层不是很敏感，其实这个时候对这种分层仍旧不敏感。当你有一天强烈的感觉到社会存在不同阶层的时候，你又向成熟迈了一大步。
除夕晚上下雪的事情应该经常发生，相对来说还是不下雪次数更高一些。尽管日此，这个时候仍旧免不了寒风阵阵。特别是在坟场，阴气很重，要是跟别人搭伙一起去还好，若是一个人站在坟场，寒风吹拂枯树枝的声音，你一定会觉得很恐怖。凡是人气旺的地方，阳气就盛，这样的地方鬼魂一般不会打扰。凡是人迹罕至的地方，阴气就重，这样的地方鬼神总是很喜欢光顾的。凡是女性集中居住的地方，阴气旺盛，这里往往要闹鬼。
为什么皇宫里阴气很重？除了皇帝本人，只有女人和太监，这里的女人大部分都怨气冲天，鬼神怎么不喜欢这样的地方呢？大年初二三四五是很容易过去的，初六的那一天被妈妈说成是人前儿，大概就是人日之前的意思，越来越多的风俗和禁忌被忘记之后，意味着要与传统的生活方式说再见了。在许多人的眼里，任何节日都只是意味着消费，平时辛苦工作，到了节假日就花一笔钱来告慰自己孤寂的内心。孩子们坚持自我是对的，不过父母也确实很可怜，但作者说某人可怜的时候请注意，这里不包含任何同情的色彩。
一个人可怜，都有合乎情理的缘由。人更多的时候要反求诸己，这样才能最终脱困，总设想改变他人，这是不切实际的。教育孩子重心在十八岁以前，在他只会被动接受的年纪你教给他什么？在他需要父母关怀的年纪出现得道的是空白，在他需要走向**的时候，你出来横加干涉，一个不能自我反省的人，永远看不清别人身存在上的问题。新的一年已经，母亲突然怒气冲冲的走过来。