第二百一十二回：残破陈旧圣城风光/白日淡漠温暖故事
苗烧水感到毛骨悚然，她说：“来，宝贝儿，我们是在这里解决，还是在里屋解决呢？”苗烧水感到十分害怕，于是站起来说：“对不起，女士，我承认我对你你又不好的想法，不过我已经知道错了，为了不让自己又犯错误的机会，我这就离开”说完他当真夺门而逃，来到街上又感到一阵茫然一个人默默的在街上行走，一直到深夜，他想找个地方休息于是进入一家旅馆，表示要住店，店主是一个老头子，这人谢顶，脑袋上头发残存已经不多
其实如果头发掉到那个程度不如把它全部剃掉，这样反而看起来会精神一些，不然顶着那一头残缺不全的头发似乎在有意彰显自己是个残次品对不起，在这里作者必须向各位谢顶的朋友致歉，这样说话的确欠妥，不过还是请诸位甚重考虑作者的建议，影视演员葛优曾经无比珍视自己的头发，曾经想尽办法试图增加头发的数量因为造物主实在是过于谨慎，反正你已经让他那么红，为什么不索性在多给他一点头发呢？最后葛优终于大彻大悟，造物主是不打算给他头发了，于是干脆剃掉所有的头发，彻底结束了这场不愉快的缠斗还有一位闻评论员叫阮次山，这位仁兄在闻评论界享有很高的声誉，不过造物主就是不打算再多给一些头发，无奈之下他也选择剃掉所有头发
造物主是非常吝啬的，在它的手里完美的作品少的可怜，大部分都是一些有瑕疵的东西按说苗烧水这个人的长相还说得过去，但是他的经历却很不如意，不过他还是最好不要抱怨，因为比他生活还要不幸的人实在是太多了如果他觉得十分幸运，似乎也很可笑，因为比他幸福的人不知道有多少比上不足比下有余，这就是一种平庸
人应该追求卓越，努力成为优秀的人对于如何成为一个优秀的人，如何让这个目标变得可以预期，可以实现，这是很不容易的店主把苗烧水领到一个房间门口把钥匙交给他，说：“你可以住在这里”然后就走了，苗烧水感到十分诧异，开门进去，里面的陈设依旧是看起来十分古旧，简直要跟原始人居住的洞**有一比了，他洗了个澡，刚打算要睡觉，店主推门而入，这个时候苗烧水身上穿着睡衣，店主一点也不觉得难为情，他坐下来笑着说：“苗先生，我们可以谈谈吗？”
苗烧水说：“也许我们可以明天再谈”他站起来说：“那我们明天再聊，我知道你是一个很有学问的人”然后馍门而走，苗烧水长长的吐一口气，自言自语说：“真是没有天理，这年头做男人也这么不安全”他躺进被我之后一股刺鼻的味道叫他无法忍受，他将甩开被子，坐在落地窗前叹气外面城市灯火辉煌，耶路撒冷的夜景与别处不同，这里没有城市的浮华和喧嚣之感，那些灯火看袭来像星星，又像是火把，有时候给人以距离感，让人觉得自己活在这个世上是如此的孤独
有时候这些灯火看起来像是一个个火把，给人以力量和希望不知道什么时候自己睡着了，等自己醒来发现自己还坐在创强，他不停的打着喷嚏，穿上厚一点的衣服，洗了一把脸，天已经亮了，他要出门店主说：“苗先生，我想我有必要向你介绍一下自己的身份，我来自德国，我不是犹太人，来到这里开这家旅馆不是为了赚钱，而是为了方便观察犹太人的生活”苗烧水说：“你是德国人？”店主说：“我的国籍是德国，实际上我的父亲是英国人，母亲是意大利人我的父亲一位政客，我的母亲是一位歌剧演员”到了这个地步谁也能看出来他是个私生子，他说：“你不是私生子”苗烧水说：“不是”
他说：“我是，我的父亲出自一个非常高贵的家庭，他再一次外访中抽空去看歌剧，看到我母亲的表演他显得很激动，就买了一束玫瑰送给他我的母亲出身卑微、家境贫寒，她急于摆脱困窘的生活，主动去父亲暂居的宾馆去找他，于是两个人发生了激烈的肢体接触，然后母亲就怀上了我，他曾经以我为理由要求父亲和她结婚，结果遭到拒绝当时这件事在意大利闹得沸沸扬扬，为了躲避众人的讨伐，她带着我移居到了德国在那里，我们得到了一位犹太房东的照顾，不但帮我们安排了住宿，还帮助母亲找到了一份糊口的差事后来房东太太病故，母亲经过不懈努力，终于成为房东太太的继任者”
苗烧水似乎对这个故事并不感兴趣，店主却没有要停下来的意思，他说：“请你先去三楼等候，一会儿我就到”苗烧水去了三楼，推开一扇门，里面摆放着古董和鲜花，靠墙放着很大的书柜，里面放着许多书籍，有一张材质很好的书案，他做到书案前，看着墙壁上悬挂的字画，没一会儿店主推门进来，他带了面包和牛奶，说：“面包是烤的，牛奶是烧的，请你尝尝”苗烧水说：“真是不好意思，得到你这样的款待让我有些不知所措了”他说：“我这个人身上没有太多父亲的遗存，我有意大利人的散漫与热情，年轻的时候我很喜欢追逐女人，现在老了，我喜欢有学问的男人”
苗烧水感觉自己像是被开水泼到一样，顿时觉得浑身发烫，店主说：“你不要误会，我感兴趣的是学问”苗烧水说：“事实上我已经感觉到你是一个很有学问的人”店主说：“我的梦想是做一名学者，年轻的时候因为数学成绩不过关，所以没有机会到高校攻读学位，只能在职业学校学习做专职文书毕业之后才发现，所有机构都只接受具有高校背景的文书，后来我在图书馆工作，现在想起来，那实在是一段迷人的时光”
苗烧水说：“每天都沉浸在书本里，除此之外需求极低，安静而恬淡的时光”一听这话对方简直惊呆了，竖起大拇指说：“你简直可以做侦探了，如果我是警局长官会非常愿意雇用你”苗烧水说：“也许是喜欢写系，对逻辑较为敏感”店主说：“这么说你写的东西逻辑一定很严密了”苗烧水说：“我的写的东西能把别人看疯了，不着边际，毫无逻辑可言”店主说：“不着边际或许是有的，毫无逻辑可言怕是过了”
苗烧水一边嚼着面包片一边说：“以色列的小麦味道不错”店主说：“也许是这里阳光很充足的原因，我记得电视剧《大长今》里面有这样的情节，王后的**母病逝前想要吃一种大米，长今用火烤代替日晒，结果失败了，只有等阳光把大米里面的水分晒没了，她才觉得这种米是她从前吃过的味道”苗烧水听了大惊失色，说：“想不到你也看韩剧”店主说：“偶尔有一次去日本旅游，发现那里的人们很喜欢韩剧，我就卖了一套碟片回来看，很不错”苗烧水说：“就故事很不错，可惜里面有些地方与史实不符”店主说：“何必那么较真呢？电视剧本来就不是历史”
苗烧水点点头说：“我也是这么想的，每当想起剧中与史实不符合的情形，我都会这样劝自己”店主说：“在德国做图书管理员，没有很高的薪水，但也有大把的闲暇时光，我把图书馆里所有的图书都看过了，个别感兴趣的书籍我还做了笔记”苗烧水说：“你是怎么做笔记的？”店主说：“就是把一些想法写下来”
苗烧水说：“不是摘抄就好”店主说：“不过我心里很明白，这份工作不能干的时间太长，人一生总还要有所作为，这样下去怎么能行呢？我的寻找表现自己才干的平台每次努力都是铩羽而回，慢慢的我还是怀疑自己，难道那段时光对于我而言竟没有热合帮助吗？我决定到海外去增长见识当时我想去哪里最合适呢？我想过许多地方，最好选定在这里我是这样想的，许多人有生之年都未曾出过欧洲，甚至没有离开过德国，这不是很可怜吗？学者与普通人的不同在于，学者知道所以然，而普通人自知道用现成的我是耶稣的信徒，而耶稣的根在这里我要找到我的根，这些年我住在这里，观察犹太人的生活”
苗烧水说：“感觉怎么样？”店主说：“通过别人来介绍某个人，多少有点不是很可靠我觉得是这样的，别人对犹太人的印象不能说不真实，但大家多半只是了解问题的一个局部，这有点类似瞎人摸象的感觉每个人的观察都不是客官的，都有误差大致上又是符合的，犹太人勤奋、自制、精于算计，他们是孤独的精英”
苗烧水说：“犹太人当中有许多大人物其实是**型犹太人，比如我们所熟悉的某位导师，他本人已经不再信仰耶和华了耶稣也不是一个典型的犹太人，他没有恪守《旧约》，而是从中进行了一修改耶和华只被犹太人承认，他也只守护犹太人耶稣让耶和华的信众突破了民族的界限，这是犹太祭司们不愿意看到的”
店主说：“你知道耶稣在我们西洋人的世界里地位是非常崇高的，我们认为是耶稣牺牲了自己，拯救了万千众生在犹太人的世界里，他却是一个不被关注的角色，它拥有那么大的影响力却备受冷遇，很显然他是被选择性的忽视了”苗烧水说：“这个问题我也不是很能理解，为什么犹太人不觉得耶稣是自己的骄傲？而耶稣的信徒为什么对他出生的民族如此怨恨呢？”
店主说：“《圣经》是这样说的，耶稣被捕之后，罗马总督在犹太祭司们的强烈要求之下杀掉了耶稣，还有记载提到，出卖耶稣的犹大也是犹太人，在达·芬奇的名画《最后的晚餐》当中，犹大紧握着自己的钱袋，满脸通红，这就是人们想象中犹太人的形象，出卖了耶稣，谋杀了耶稣，作为耶稣的信徒，怎么会不恨呢？”
苗烧水笑着点点头，店主说：“为什么犹太人拒绝承认耶稣是弥赛亚？其实这也是有原因的，犹太人的历代弥赛亚出身高贵，都是这个民族的族长，是负责人大家都得听他的，按照他设计的样式生活耶稣不具备这样的条件，在所有弥赛亚当中耶稣的出身是最寒微的，年轻的妈妈把他生在马槽里，父母的成分都不大好如果耶和华真的决心让他做犹太人的弥赛亚，为什么不让他出生在大祭司的家庭？为了耶稣在出身方面的短板，大家想出一个特别奇异招数，耶稣被说成是神的儿子耶和华是不是一个具体的人，这都是存在疑问的，他居然有一个儿子，神的儿子居然出声在马槽里，在生耶稣之前，玛利亚是一个在普通不过的女孩
从摩西的时代开始，祭司已经是一个非常固定的阶层，一个出生卑微的人，宣扬不同于当时主流的观点，很能得到主流社会的承认耶稣说‘一个富有的年轻人进入天堂，就好比一只骆驼进入针眼那么困难’许多听信他的人散尽家财、抛弃妻子，跟着耶稣四处游荡这些人在一起不是没有受过贫穷的考验，他们有这样的经历，说大家分吃一个大饼，怎么也分不完很显然这违反常识，《圣经》中记载着许多耶稣的神迹，这些神迹都不能用科学解释的通”苗烧水说：“一个耶稣的信徒，能到这个份儿上已经是难能可贵了”店主说：“我们西洋自然科学成就很高，大家都知道《圣经》中说的许多事情都不是很靠谱，尽管如此人们还是选择相信耶稣，因为大家相信这样会让社会稳定，没有了这个东西，社会将很难达成共识”
这个时候，苗烧水似乎能听到屋子里空气流动的声音，似乎能听到花瓣在呼吸的声音店主说：“西洋的一些重要思想家都不主张废除教会，他们觉得教会的存在还是有意义的”苗烧水说：“实际上他们改变了教会”店主说：“教会的分裂其实是必然的，如果罗马教廷的制度是科学的，如果它没有失去当时人们对它的信任，也许罗马教廷的存在是欧洲统一的一个重要基础”苗烧水说：“欧洲的虚君传统没有在罗马教廷体现出来”
店主说：“欧洲王国是自下而上形成，一群大领主组成王国，国王无权任免领主领主和国王按照约定享有各自的权力，履行各自的义务而教会的形成的过程是自上而下的，保罗在罗马宣扬耶稣的主张，然后从罗马向四处扩散王国的重心不在国王，而在于那些领主，罗马教廷的重心在教宗，而不是外地的主教们”苗烧水说：“耶稣大概不会想到打着自己旗号的教会居然会拥有那么多的财产”店主说：“在我们欧洲，最接近耶稣的应该是清教徒”
苗烧水说：“清教徒鼓励人们创造财富，这也副业耶稣的主张吗？”店主说：“我们是想用耶稣的名字为大众谋福利，而不是用他的主张去压抑社会的发展”苗烧水说：“这的确是一种比较中庸的看法”店主说：“信仰而不要迷信，执着而不要偏执”苗烧水说：“你呆在这里，对以色列的历史怎么看？”店主说：“以色列处在四战之地，周围全部都是敌对势力，可就是这样，它几十年屹立不倒，并且生根发芽、枝繁叶茂，实在是了不起”
苗烧水说：“以色列能够维持现在的局面，一方面他拥有西洋方面的支持，他们是一个具有高度文明的国家，这是一种历经千年，仍旧生机勃勃的文明，而阿拉伯世界则颓废不已，他们深陷在混乱和暴力的泥潭里”店主说：“你对远古的历史怎么看？”苗烧水说：“那段历史对我来说非常的模糊，在看不清楚它的真面目时，我很难表达自己的感想”店主站起来走到墙壁跟前，弹了一个响指，只见墙体一分为二拉开，一道的墙面出现在眼前，墙壁上挂着三幅画店主指着第一幅说：“这是扫罗，他是一个大力士，也是一位战斗英雄，是犹太人历史上第一个王”
他指着第二幅画说：“这是大卫，他和扫罗有些不同，他长的要比扫罗精致一些，扫罗像是造物主胡乱攒出来的，大卫就不同了，不经过十天半个月，做不出这样精致的作品扫罗这个人力气大，脾气也大，大卫则不同，他于是克制，相对来说比较温和，他是一个非常好的演员扫罗活着的时候想要他的命，扫罗死后他却哭的死去活来，还写了许多诗歌他使用生命在演戏，其实人都在演戏，王和普通人的不同在于，人家演的是主角，你负责跑龙套扫罗遇到的问题是祭司强行制定大卫是他的接班人，大卫不存在这个问题，他的儿子自然成为继承人问题遭遇他的儿子们都想接替他坐忘，他最**幸对他下了手，他非常幸运的活了下来他晚年遭遇的痛苦，比起扫罗不算什么”苗烧水说：“大卫曾害死一位战士，把他的妻子据为己有”
店主说：“没错，有一天他看到一个女人洗澡，这件事很蹊跷，一个人在街上行走，大概不能无缘无故看到女人洗澡，除非女人故意设计引诱他，再就是他趴在人家的窗户墙上偷看女人洗澡总之大卫将她请进王宫，然后坐下苟且之事”苗烧水说：“真是不知羞耻”店主指着第三幅画说：“这是所罗门，大卫的儿子他在位的时候以色列进入鼎盛时期，所罗门以智慧著称，他迎娶了埃及法老的女儿，还吸引来也门的示巴女王与他私会”
苗烧水说：“他个人的确是幸运儿，我觉得他在位的时候应该以后埋下了危机”店主说：“犹太人本来有十二支部族，居然有十支选择支持扫罗的后人，这些人选择扫罗，而对祭司非常不屑抛弃祭司，其实也就意味着抛弃了信仰北方十支部族最后消失，其实早在扫罗选择继承人的时候就种下了祸根，这件事说明信仰是多么重要，而对于信仰来说有一个组织来维系信仰是极有必要的”吃完面包、喝光了牛奶，又说了这么多话，苗烧水说：“我的告辞了”
对方没有送行，我留你是想有一个人听我的想法，既然我要做的事情做完了，你也就没有什么利用价值了苗烧水来到街上，耶路撒冷给他的印象就像是一张苍老的面孔，日月像是一双空洞的眼神在注视这一切，耶路撒冷看上去蒙着一层悲伤的颜色，它撕碎人的心，撕碎人的情感，这里经历过太多的杀戮，经历过太多的悲欢离合，这里雄鹰哀嚎，有虫儿在哭泣，有河水像是一位说唱演员在述说一个述说了无数遍的故事，听这个故事的耳朵长满了茧子他漫无目的的走着，街上有汽车，有外国游客，似乎世界太平无事，可你能从这里人们的眼神中看到狭隘、仇恨和恐惧
犹太人是最富有的，可在这里你看不到纸醉金迷的生活，也许你会在某一时刻产生这样的幻觉，你躺在美国进口的遮阳伞下，底下铺着一层波斯地毯，你被一群女人簇拥着，她们个个容貌娇好、外表出众、穿着省布、举止开放、这个时候你的下面会笔直的熟悉起来，你的血液会急升高可你想过没有？此时此刻的你真的幸福吗？成为一个有节制的人，一个理性的人，一个有思想的人，一个有爱心的人，才会得到真正的幸福，物质服务于生存，思想成就人生天空忽然飘起了小雨，他却继续往前走，忽然一群歹徒冲了过来
苗烧水感到毛骨悚然，她说：“来，宝贝儿，我们是在这里解决，还是在里屋解决呢？”苗烧水感到十分害怕，于是站起来说：“对不起，女士，我承认我对你你又不好的想法，不过我已经知道错了，为了不让自己又犯错误的机会，我这就离开”说完他当真夺门而逃，来到街上又感到一阵茫然一个人默默的在街上行走，一直到深夜，他想找个地方休息于是进入一家旅馆，表示要住店，店主是一个老头子，这人谢顶，脑袋上头发残存已经不多
其实如果头发掉到那个程度不如把它全部剃掉，这样反而看起来会精神一些，不然顶着那一头残缺不全的头发似乎在有意彰显自己是个残次品对不起，在这里作者必须向各位谢顶的朋友致歉，这样说话的确欠妥，不过还是请诸位甚重考虑作者的建议，影视演员葛优曾经无比珍视自己的头发，曾经想尽办法试图增加头发的数量因为造物主实在是过于谨慎，反正你已经让他那么红，为什么不索性在多给他一点头发呢？最后葛优终于大彻大悟，造物主是不打算给他头发了，于是干脆剃掉所有的头发，彻底结束了这场不愉快的缠斗还有一位闻评论员叫阮次山，这位仁兄在闻评论界享有很高的声誉，不过造物主就是不打算再多给一些头发，无奈之下他也选择剃掉所有头发
造物主是非常吝啬的，在它的手里完美的作品少的可怜，大部分都是一些有瑕疵的东西按说苗烧水这个人的长相还说得过去，但是他的经历却很不如意，不过他还是最好不要抱怨，因为比他生活还要不幸的人实在是太多了如果他觉得十分幸运，似乎也很可笑，因为比他幸福的人不知道有多少比上不足比下有余，这就是一种平庸
人应该追求卓越，努力成为优秀的人对于如何成为一个优秀的人，如何让这个目标变得可以预期，可以实现，这是很不容易的店主把苗烧水领到一个房间门口把钥匙交给他，说：“你可以住在这里”然后就走了，苗烧水感到十分诧异，开门进去，里面的陈设依旧是看起来十分古旧，简直要跟原始人居住的洞**有一比了，他洗了个澡，刚打算要睡觉，店主推门而入，这个时候苗烧水身上穿着睡衣，店主一点也不觉得难为情，他坐下来笑着说：“苗先生，我们可以谈谈吗？”
苗烧水说：“也许我们可以明天再谈”他站起来说：“那我们明天再聊，我知道你是一个很有学问的人”然后馍门而走，苗烧水长长的吐一口气，自言自语说：“真是没有天理，这年头做男人也这么不安全”他躺进被我之后一股刺鼻的味道叫他无法忍受，他将甩开被子，坐在落地窗前叹气外面城市灯火辉煌，耶路撒冷的夜景与别处不同，这里没有城市的浮华和喧嚣之感，那些灯火看袭来像星星，又像是火把，有时候给人以距离感，让人觉得自己活在这个世上是如此的孤独
有时候这些灯火看起来像是一个个火把，给人以力量和希望不知道什么时候自己睡着了，等自己醒来发现自己还坐在创强，他不停的打着喷嚏，穿上厚一点的衣服，洗了一把脸，天已经亮了，他要出门店主说：“苗先生，我想我有必要向你介绍一下自己的身份，我来自德国，我不是犹太人，来到这里开这家旅馆不是为了赚钱，而是为了方便观察犹太人的生活”苗烧水说：“你是德国人？”店主说：“我的国籍是德国，实际上我的父亲是英国人，母亲是意大利人我的父亲一位政客，我的母亲是一位歌剧演员”到了这个地步谁也能看出来他是个私生子，他说：“你不是私生子”苗烧水说：“不是”
他说：“我是，我的父亲出自一个非常高贵的家庭，他再一次外访中抽空去看歌剧，看到我母亲的表演他显得很激动，就买了一束玫瑰送给他我的母亲出身卑微、家境贫寒，她急于摆脱困窘的生活，主动去父亲暂居的宾馆去找他，于是两个人发生了激烈的肢体接触，然后母亲就怀上了我，他曾经以我为理由要求父亲和她结婚，结果遭到拒绝当时这件事在意大利闹得沸沸扬扬，为了躲避众人的讨伐，她带着我移居到了德国在那里，我们得到了一位犹太房东的照顾，不但帮我们安排了住宿，还帮助母亲找到了一份糊口的差事后来房东太太病故，母亲经过不懈努力，终于成为房东太太的继任者”
苗烧水似乎对这个故事并不感兴趣，店主却没有要停下来的意思，他说：“请你先去三楼等候，一会儿我就到”苗烧水去了三楼，推开一扇门，里面摆放着古董和鲜花，靠墙放着很大的书柜，里面放着许多书籍，有一张材质很好的书案，他做到书案前，看着墙壁上悬挂的字画，没一会儿店主推门进来，他带了面包和牛奶，说：“面包是烤的，牛奶是烧的，请你尝尝”苗烧水说：“真是不好意思，得到你这样的款待让我有些不知所措了”他说：“我这个人身上没有太多父亲的遗存，我有意大利人的散漫与热情，年轻的时候我很喜欢追逐女人，现在老了，我喜欢有学问的男人”
苗烧水感觉自己像是被开水泼到一样，顿时觉得浑身发烫，店主说：“你不要误会，我感兴趣的是学问”苗烧水说：“事实上我已经感觉到你是一个很有学问的人”店主说：“我的梦想是做一名学者，年轻的时候因为数学成绩不过关，所以没有机会到高校攻读学位，只能在职业学校学习做专职文书毕业之后才发现，所有机构都只接受具有高校背景的文书，后来我在图书馆工作，现在想起来，那实在是一段迷人的时光”
苗烧水说：“每天都沉浸在书本里，除此之外需求极低，安静而恬淡的时光”一听这话对方简直惊呆了，竖起大拇指说：“你简直可以做侦探了，如果我是警局长官会非常愿意雇用你”苗烧水说：“也许是喜欢写系，对逻辑较为敏感”店主说：“这么说你写的东西逻辑一定很严密了”苗烧水说：“我的写的东西能把别人看疯了，不着边际，毫无逻辑可言”店主说：“不着边际或许是有的，毫无逻辑可言怕是过了”
苗烧水一边嚼着面包片一边说：“以色列的小麦味道不错”店主说：“也许是这里阳光很充足的原因，我记得电视剧《大长今》里面有这样的情节，王后的**母病逝前想要吃一种大米，长今用火烤代替日晒，结果失败了，只有等阳光把大米里面的水分晒没了，她才觉得这种米是她从前吃过的味道”苗烧水听了大惊失色，说：“想不到你也看韩剧”店主说：“偶尔有一次去日本旅游，发现那里的人们很喜欢韩剧，我就卖了一套碟片回来看，很不错”苗烧水说：“就故事很不错，可惜里面有些地方与史实不符”店主说：“何必那么较真呢？电视剧本来就不是历史”
苗烧水点点头说：“我也是这么想的，每当想起剧中与史实不符合的情形，我都会这样劝自己”店主说：“在德国做图书管理员，没有很高的薪水，但也有大把的闲暇时光，我把图书馆里所有的图书都看过了，个别感兴趣的书籍我还做了笔记”苗烧水说：“你是怎么做笔记的？”店主说：“就是把一些想法写下来”
苗烧水说：“不是摘抄就好”店主说：“不过我心里很明白，这份工作不能干的时间太长，人一生总还要有所作为，这样下去怎么能行呢？我的寻找表现自己才干的平台每次努力都是铩羽而回，慢慢的我还是怀疑自己，难道那段时光对于我而言竟没有热合帮助吗？我决定到海外去增长见识当时我想去哪里最合适呢？我想过许多地方，最好选定在这里我是这样想的，许多人有生之年都未曾出过欧洲，甚至没有离开过德国，这不是很可怜吗？学者与普通人的不同在于，学者知道所以然，而普通人自知道用现成的我是耶稣的信徒，而耶稣的根在这里我要找到我的根，这些年我住在这里，观察犹太人的生活”
苗烧水说：“感觉怎么样？”店主说：“通过别人来介绍某个人，多少有点不是很可靠我觉得是这样的，别人对犹太人的印象不能说不真实，但大家多半只是了解问题的一个局部，这有点类似瞎人摸象的感觉每个人的观察都不是客官的，都有误差大致上又是符合的，犹太人勤奋、自制、精于算计，他们是孤独的精英”
苗烧水说：“犹太人当中有许多大人物其实是**型犹太人，比如我们所熟悉的某位导师，他本人已经不再信仰耶和华了耶稣也不是一个典型的犹太人，他没有恪守《旧约》，而是从中进行了一修改耶和华只被犹太人承认，他也只守护犹太人耶稣让耶和华的信众突破了民族的界限，这是犹太祭司们不愿意看到的”
店主说：“你知道耶稣在我们西洋人的世界里地位是非常崇高的，我们认为是耶稣牺牲了自己，拯救了万千众生在犹太人的世界里，他却是一个不被关注的角色，它拥有那么大的影响力却备受冷遇，很显然他是被选择性的忽视了”苗烧水说：“这个问题我也不是很能理解，为什么犹太人不觉得耶稣是自己的骄傲？而耶稣的信徒为什么对他出生的民族如此怨恨呢？”
店主说：“《圣经》是这样说的，耶稣被捕之后，罗马总督在犹太祭司们的强烈要求之下杀掉了耶稣，还有记载提到，出卖耶稣的犹大也是犹太人，在达·芬奇的名画《最后的晚餐》当中，犹大紧握着自己的钱袋，满脸通红，这就是人们想象中犹太人的形象，出卖了耶稣，谋杀了耶稣，作为耶稣的信徒，怎么会不恨呢？”
苗烧水笑着点点头，店主说：“为什么犹太人拒绝承认耶稣是弥赛亚？其实这也是有原因的，犹太人的历代弥赛亚出身高贵，都是这个民族的族长，是负责人大家都得听他的，按照他设计的样式生活耶稣不具备这样的条件，在所有弥赛亚当中耶稣的出身是最寒微的，年轻的妈妈把他生在马槽里，父母的成分都不大好如果耶和华真的决心让他做犹太人的弥赛亚，为什么不让他出生在大祭司的家庭？为了耶稣在出身方面的短板，大家想出一个特别奇异招数，耶稣被说成是神的儿子耶和华是不是一个具体的人，这都是存在疑问的，他居然有一个儿子，神的儿子居然出声在马槽里，在生耶稣之前，玛利亚是一个在普通不过的女孩
从摩西的时代开始，祭司已经是一个非常固定的阶层，一个出生卑微的人，宣扬不同于当时主流的观点，很能得到主流社会的承认耶稣说‘一个富有的年轻人进入天堂，就好比一只骆驼进入针眼那么困难’许多听信他的人散尽家财、抛弃妻子，跟着耶稣四处游荡这些人在一起不是没有受过贫穷的考验，他们有这样的经历，说大家分吃一个大饼，怎么也分不完很显然这违反常识，《圣经》中记载着许多耶稣的神迹，这些神迹都不能用科学解释的通”苗烧水说：“一个耶稣的信徒，能到这个份儿上已经是难能可贵了”店主说：“我们西洋自然科学成就很高，大家都知道《圣经》中说的许多事情都不是很靠谱，尽管如此人们还是选择相信耶稣，因为大家相信这样会让社会稳定，没有了这个东西，社会将很难达成共识”
这个时候，苗烧水似乎能听到屋子里空气流动的声音，似乎能听到花瓣在呼吸的声音店主说：“西洋的一些重要思想家都不主张废除教会，他们觉得教会的存在还是有意义的”苗烧水说：“实际上他们改变了教会”店主说：“教会的分裂其实是必然的，如果罗马教廷的制度是科学的，如果它没有失去当时人们对它的信任，也许罗马教廷的存在是欧洲统一的一个重要基础”苗烧水说：“欧洲的虚君传统没有在罗马教廷体现出来”
店主说：“欧洲王国是自下而上形成，一群大领主组成王国，国王无权任免领主领主和国王按照约定享有各自的权力，履行各自的义务而教会的形成的过程是自上而下的，保罗在罗马宣扬耶稣的主张，然后从罗马向四处扩散王国的重心不在国王，而在于那些领主，罗马教廷的重心在教宗，而不是外地的主教们”苗烧水说：“耶稣大概不会想到打着自己旗号的教会居然会拥有那么多的财产”店主说：“在我们欧洲，最接近耶稣的应该是清教徒”
苗烧水说：“清教徒鼓励人们创造财富，这也副业耶稣的主张吗？”店主说：“我们是想用耶稣的名字为大众谋福利，而不是用他的主张去压抑社会的发展”苗烧水说：“这的确是一种比较中庸的看法”店主说：“信仰而不要迷信，执着而不要偏执”苗烧水说：“你呆在这里，对以色列的历史怎么看？”店主说：“以色列处在四战之地，周围全部都是敌对势力，可就是这样，它几十年屹立不倒，并且生根发芽、枝繁叶茂，实在是了不起”
苗烧水说：“以色列能够维持现在的局面，一方面他拥有西洋方面的支持，他们是一个具有高度文明的国家，这是一种历经千年，仍旧生机勃勃的文明，而阿拉伯世界则颓废不已，他们深陷在混乱和暴力的泥潭里”店主说：“你对远古的历史怎么看？”苗烧水说：“那段历史对我来说非常的模糊，在看不清楚它的真面目时，我很难表达自己的感想”店主站起来走到墙壁跟前，弹了一个响指，只见墙体一分为二拉开，一道的墙面出现在眼前，墙壁上挂着三幅画店主指着第一幅说：“这是扫罗，他是一个大力士，也是一位战斗英雄，是犹太人历史上第一个王”
他指着第二幅画说：“这是大卫，他和扫罗有些不同，他长的要比扫罗精致一些，扫罗像是造物主胡乱攒出来的，大卫就不同了，不经过十天半个月，做不出这样精致的作品扫罗这个人力气大，脾气也大，大卫则不同，他于是克制，相对来说比较温和，他是一个非常好的演员扫罗活着的时候想要他的命，扫罗死后他却哭的死去活来，还写了许多诗歌他使用生命在演戏，其实人都在演戏，王和普通人的不同在于，人家演的是主角，你负责跑龙套扫罗遇到的问题是祭司强行制定大卫是他的接班人，大卫不存在这个问题，他的儿子自然成为继承人问题遭遇他的儿子们都想接替他坐忘，他最**幸对他下了手，他非常幸运的活了下来他晚年遭遇的痛苦，比起扫罗不算什么”苗烧水说：“大卫曾害死一位战士，把他的妻子据为己有”
店主说：“没错，有一天他看到一个女人洗澡，这件事很蹊跷，一个人在街上行走，大概不能无缘无故看到女人洗澡，除非女人故意设计引诱他，再就是他趴在人家的窗户墙上偷看女人洗澡总之大卫将她请进王宫，然后坐下苟且之事”苗烧水说：“真是不知羞耻”店主指着第三幅画说：“这是所罗门，大卫的儿子他在位的时候以色列进入鼎盛时期，所罗门以智慧著称，他迎娶了埃及法老的女儿，还吸引来也门的示巴女王与他私会”
苗烧水说：“他个人的确是幸运儿，我觉得他在位的时候应该以后埋下了危机”店主说：“犹太人本来有十二支部族，居然有十支选择支持扫罗的后人，这些人选择扫罗，而对祭司非常不屑抛弃祭司，其实也就意味着抛弃了信仰北方十支部族最后消失，其实早在扫罗选择继承人的时候就种下了祸根，这件事说明信仰是多么重要，而对于信仰来说有一个组织来维系信仰是极有必要的”吃完面包、喝光了牛奶，又说了这么多话，苗烧水说：“我的告辞了”
对方没有送行，我留你是想有一个人听我的想法，既然我要做的事情做完了，你也就没有什么利用价值了苗烧水来到街上，耶路撒冷给他的印象就像是一张苍老的面孔，日月像是一双空洞的眼神在注视这一切，耶路撒冷看上去蒙着一层悲伤的颜色，它撕碎人的心，撕碎人的情感，这里经历过太多的杀戮，经历过太多的悲欢离合，这里雄鹰哀嚎，有虫儿在哭泣，有河水像是一位说唱演员在述说一个述说了无数遍的故事，听这个故事的耳朵长满了茧子他漫无目的的走着，街上有汽车，有外国游客，似乎世界太平无事，可你能从这里人们的眼神中看到狭隘、仇恨和恐惧
犹太人是最富有的，可在这里你看不到纸醉金迷的生活，也许你会在某一时刻产生这样的幻觉，你躺在美国进口的遮阳伞下，底下铺着一层波斯地毯，你被一群女人簇拥着，她们个个容貌娇好、外表出众、穿着省布、举止开放、这个时候你的下面会笔直的熟悉起来，你的血液会急升高可你想过没有？此时此刻的你真的幸福吗？成为一个有节制的人，一个理性的人，一个有思想的人，一个有爱心的人，才会得到真正的幸福，物质服务于生存，思想成就人生天空忽然飘起了小雨，他却继续往前走，忽然一群歹徒冲了过来