第一百四十六回：生放纵多因无常死/力量小毕竟志难伸
人心是一个无底的洞，只要你**，你会发现永远没有到底的时候这样说人是不能往下比的，因为无论你活的有多惨，总有人比你获得还要惨有的人当个小官，觉得自己总被那些大官欺负，可当你见到老百姓的时候，他们在你的面前所表现出来的那种颤颤巍巍，使你能感觉的你脑袋那一顶小小的官帽在他们那里有着巨大的震慑力当你是个老百姓的时候，你就会被公职人员人员欺负，可你也不必气馁，有的人连一份糊口的职业都没有，只能流浪街头
流浪的滋味是很不好受的，风餐露宿，生活中完全感受不到做人的尊严，经常要在流浪狗、流浪猫的嘴里抢食吃，可即使这样你还是能够找到获得不如你的人有的人不但四处流浪、风餐露宿，而且身上带着残疾，活着对于这样的人来说绝不是一件好事，对于这样的人来说人生什么可留恋的东西呢？即便这样，你还能找到不如你的人，你也许还享受过几天稍微有点体面的生活，有的人一出生就是残障人士天生的残障人士固然可怜，有的人肚子里就是畸形儿，有人胎死腹中，有人被父母遗弃做人一定要同**是群体，同情就是不做伤害他们的事，不说伤害他们的话如果说有一点余力可以帮助他们，而你又实实在在的帮助了他们，那你就积了一份德
不过你不可以在弱势群体那里去寻找安慰，如果生活在发生发生的一些事让你觉得很不开心，当你听到别人为不幸的经历，如果这样可以减轻你的痛苦，说明你的心理是有问题的因为这就是你把自己的快乐建立在了别人的痛苦之上，在西历二零零六年的时候，苗烧水虽然对非异性之间发生的一些不是很能够被社会主流所承认的事有所了解，但是他的了解非常不完整，他只是知道一个片断在他的世界里有一个问题需要解释，一个男人有可能对另一个男人造成哪方面的侵害吗？
一个成年的男人如果亵渎一个男孩子的尊严，这算不算是一种侵害呢？中国的文化是这样的，怀疑不具有正当性，怀疑亲朋好友，特别是怀疑父母，这些在传统的认识当中很难被认同高中的语文课本有中这样一篇课文，名为《葫芦僧判断葫芦案》，这篇文章摘自楼梦》，原标题是《薄命女偏遇薄命郎、葫芦僧判断葫芦案》，在这篇文章中提到这样一个细节，就是冯渊这个人酷爱男风，自见到英莲之后就下决心改邪归正在楼梦》有多处提到一些不大好的嗜好，贾宝玉和秦钟一起上学，两个人关系好的不成样子，当时就出现了一些留言，说贾宝玉和秦钟存在那种关系薛蟠就持这种观点，认为贾宝玉和秦钟的关系有点不大正常，许多人喜欢那这一段故事说事其实作者已经交代的非常清楚了，秦钟和贾宝玉的关系是知音，而非恋人
这就好比《亮剑》里的李云龙和楚云飞，这两个人是知音，但绝不是恋人李云龙先娶了秀芹，后娶了田雨，至于楚云飞跟着蒋先生一起逃离内地，后半生就在岛上苟且偷安以楚云飞的身份，娶个体面地媳妇不是很困难贾宝玉和秦钟也是一样的，贾宝玉被林黛玉迷找不着北，秦钟又和智能儿好的像是一团浆糊，两个人各有所属，怎么能说他们是那种关系呢？可以这样说，贾宝玉是很喜欢女人的，他都说了，见到女人就觉得清爽，见到男人就觉得浊臭不堪男人在太虚幻境都被称作是浊物，而女子则被认为是干净的
凭借这一点就可以肯定的说，贾宝玉是一个坚定的异性恋者前文书也说到过，贾琏曾经在不方便找女人的时候就找长相清秀的童子泻火在西洋教会中经常传出一些有失体面的闻，许多非常有身份的男士，却长期保持着**的嗜好，经常招来一些童子折腾一些长相阴柔但俊美的男子，也会引起一些男人的注意，柳湘莲是贾宝玉的朋友，他曾经说过这样一段话，原文忘记了，大致意思是在这公侯府中，只有石狮子还是干净的贾宝玉听了当时很不高兴，就是这个柳湘莲后来被薛蟠相中了，立刻就动了邪念，最后中计被打的够呛后来薛蟠在一次运送货物的途中遇袭，柳湘莲出手相助，薛蟠非常感激，两个人竟拜了把子
再说贾宝玉的朋友蒋玉菡，这个蒋玉菡与贾宝玉的关系是很**的，两个人非常投缘，见面时间不长就互相赠送手帕，如果说贾宝玉和那位男士有过什么不正当的关系，嫌疑最大的不是秦钟，恰恰是这个蒋玉菡最为可疑这个手帕很像定情之物，蒋玉菡逃出了王府，一个人住在外面，贾宝玉偏知道他的住处，两个人应该是有过来往的，至于做过什么就只有鬼知道了，当然书中没有出现他们两个一起胡来的描述，根据无罪推定的原则，姑且认为他们没有这一层关系可以这样说，《红楼梦》是一本写作尺度比较大的书，所以才有少不读《红楼》老不读《三国》的说法
一般来说非异性之间发生恋情都有这样的情形，一个性别意识不够清晰的男士，被另一个对异性感觉比较模糊的男人看上了这样说即便是非异性之间发生关系，两个人的分工是不一样的，一个负责攻，一个负责受这种事情的发生到底是符合自然规律的现象，而是违反自然法则的行为这个很难说，一个人搞不清楚自己到底是男人还是女人，这里面有先天的原因，比如说有的人天生就在这方面很模糊有的人则可能是在他的成长过程中遭遇了什么不幸，才会导致心里出现严重的扭曲，进而发生了自我认知的错位世界有它残酷的一面，有的人是大自然知道出来的精品，有的人则是残次品
如果说女性之间的玩儿法与男性之间有什么不同，也许女性之间的关系可能琐碎细腻一些当然这不是绝对的，有些男士可以非常的细心，而有些女士可以非常的粗心有些男性动不动就情绪失控，而个别女性却能够保持高度的理性凡事不好用一句绝对的话去说，社会上之所以能够把因为性别的不同而产生的不同说的那样夸张，主要是因为在社会生活中男女扮演者不同的角色而导致的在中世纪的时候，不同的性别在社会生活中所扮演的角色明显不同，但是随着现代化越来越彻底，中世纪的余韵会逐渐消失不同性别在社会中所扮演角色的不同也会逐渐变得不那么清晰，甚至逐渐消除
比方说中世纪的时候，男性的角色是儿子，是丈夫，是父亲女性的角色是女儿、是妻子，是母亲儿子是传递香火的，而女儿终究要想水一样泼出门去正常情况下，丈夫会在外面找一份工作，而妻子负责收拾家务、照顾子女母亲是会照顾子女的饮食起居，而父亲会在子女人生的关键是时候施加关键性的影响现代化潮流的侵蚀，会让着一些都变的模糊起来无论是儿子还是女儿，他们有可能继承本家族的姓氏这样说中世纪时期世界的主流是父系社会，也就是说血缘关系是由男性来维持的，随着社会的进步，有可能出现母系和父系血统并行的局面
比如说一个孩子的爸爸姓王，妈妈姓张，这个孩子就的姓张王，或者王张这个孩子长大之后娶了一房女人，或者嫁给了一个女人，这个女人也同时继承父母双方的姓氏，假如这个女人的父母姓李和周，有朝一日他们夫妻两个生了孩子就得姓张王李周，当然这个姓氏要怎么排序，这恐怕还是有争议的现代社会的背景之下，男性在外面有一份工作，女性也在外面有事业，女性收拾家务，男性收拾的多，女性带孩子，其实大部分时间还是男性来带，这样说来这个家里谁是夫，谁是妻呢？因为他们的角色是一样的假如日后能够生产出一种极其能够代替人们生育，那么延续后代的责任将不再有女性承担，而是由极其来承担，这样夫妻之间的角色就说不清楚了
中世纪的孩子记忆中父亲总像山一样，母亲在歌里经常被形容为一条河，现代文明熏陶下的孩子不会有这样的印象他们经常能够看到父亲腰里系着围裙在厨房忙活，而母亲坐在客厅的沙发上翘着二郎腿悠然的吸着烟卷儿中世纪的母亲会这样对总能给孩子说起当初你还在肚子里得时候她经历了什么，而现代社会的孩子不会听到这样的故事，他们听到的故事是这样的，当父母在医院，第一次一生从机器里面把孩子取出来，他们第一次看到自己孩子当时的激动的心情真是无以言表
中世纪的父母含辛茹苦把孩子抚养成人，现代社会则不然，他们在把孩子抱出医院之后会把孩子交给机器去抚养，你不要担心孩子得不到很好的照顾，机器人保姆会非常的称职，它可以保证你的孩子不出问题总而言之，一切都会发生变化可以这样说，在可以预期的将来，女性的地位会日益提高，而男性会越来越颓废，这不是个人意志所能决定的，所谓此消彼长，或者说三十年河东，三十年河西妇女在中世纪受压迫达到两千年有余，如果把上古时期的父系社会也算进去，妇女受压迫的世界保守估计也有五千年的时间，现在是女性开始重掌乾坤的时候了女性会逐渐接管整个世界，男性会逐渐被排挤出一切体面的岗位
往后男性只能干一些粗活、累活、脏活，而那些干净体面的工作，永远被女性所占据下一代有机器生产出来，再交给机器抚养成人，往后一个女性可以拥有多名丈夫，而一个男性可以受到多名女性的**幸这一切都变成现实的时候，会有越来越多的人沉溺于非异性恋在现代社会后初期，一夫一妻被世人所接受，但这样的风俗是没有办法长久维持的一夫一妻制一直都是某些人幻想中的状态，从来都是能耐大的人不止拥有一名女性，而一个废物得不到任何一位女性的青睐
这也是非常正常的，好东西人人都想要，不好的东西人人都不想要一夫一妻制会遭到这样一种人的冲击，按照前现代的风俗，一个男人喜欢一个男人是可以理想的，一个女人喜欢一个女人是可以宽恕的，一个女人喜欢一个男人，这是值得尊重的一个男人喜欢两个女人，这叫做**成性一个女人喜欢两个男人，这叫做水性杨花一个男人如果喜欢一个男人，再喜欢一个女人，这就变得合乎道德了一对一的情感关系就这样被轻轻松松的突破了，风俗这种东西就像是气球一样，一旦被撕开一道口子，整体上就会被破坏按照自然的规律，制造一个胚胎，需要男人的精子和女人的卵子
许多非异性恋者不甘于自己享受不到抚育孩子的乐趣，他们会借用别人的卵子或者精子来生育孩子，这样一来社会上就会有这样的说法，孩子是不是自己的骨肉其实无所谓，只要是自己养活大的就可以可世界上也不会是你养活大的，而是有机器把他带大不能说未来世界人与人之间的关系会越来越混乱，至少可以这样说，未来世界的人际关系绝不是中世纪的**所能解释的通未来社会对于每个人来说最亲近的人是谁呢？不是血缘上的父母，不是养父母，而应该是陪伴自己长大的机器人保姆当然感叹工业社会的到来人们出现了现代人的孤独，这种孤独在那个时候会被放大，每个人都生活自己那个封闭的世界里，现在无法想象那个时候会出现什么样的问题
凌乱的思绪让人无法安静下来，就在这个时候一只无形的手把他抓了起来然后用力的丢进一个色的漩涡，因为运行的度太快，苗烧水感觉自己变成了一团色的微小颗粒，等它在反应过来的时候自己现出了原形这一天是咸通三年的五月八日，皇五子诞生，皇上赐名李俨，封为普王时光流逝、风驰电掣，咸通十四年七月皇上病重，十八日，一群宦官拥立普王做了储君，改名李儇，二十日李儇在大行皇帝的灵柩前即位两位拥立有功的宦官被封为国公，朝政也有他们把持
皇帝即位的那一年只有十二岁，凡事都是两位宦官做主他主要是在宫里过好小日子就可以了，他从来不缺食物，不缺女人，不缺好玩的东西，住在宽敞的宫殿里，出入的时候都有非常壮观的仪仗跟随左右应该说他活得还不错，是啊他几乎什么都有了，但是有一样东西他没有，这个东西叫做安全感在唐朝的后期有一支军队非常活跃，就是神策军这是专门用来保护皇帝的军队，他的指挥官由皇帝最信任的人担任，谁是皇帝最信任的人呢？是整天陪在他身边的宦官
在皇帝的身边有一位姓田的宦官非常受到皇帝的欢迎许多人知道资本在它处事的时候，每个毛孔里都流淌着肮脏的血液，人们为了追逐利润，做出各种疯狂的事情，他们不顾及群体的利益，只为了追逐那百分之一的利润其实权力也是一种肮脏的东西，从它出生的那一刻起就一直伴随着各种形式的明争暗斗，为了得到权力，可以抛下一切有的认为干掉了自己的父亲，有的人干掉了自己的儿子，有的人害怕失去权力索性自灭满门权力是血淋淋的东西，当你把它住在手上的时候，你会用它做什么呢？你拥有了它意味着你可以拥有数不尽的财富和女人，你可以建筑豪华的宫殿和墓葬，你可以使用各种材质名贵的器皿，你想让人谁死，谁就得死，你想让谁生，谁就是想死也死不了每个人再见到你的时候都保持一副谄媚的样子，你主宰着别人的命运
你的一个回眸可以让一个人从此平步青云、飞黄腾达你的眼神也可以让人坠入万丈深渊，从此万劫不复可是李儇没有这种美好的感觉，每次他穿上朝服坐到御座上的时候，面对满朝文武他都会觉得心里没底他害怕他的手下的两位宦官会突然要了他的命，反正他这个皇帝是由宦官立的，再由宦官废了也没什么奇怪的用什么办法能够让自己变得安全呢？想睡觉的时候就有人把枕头给送来了哪位姓田的宦官再一次来到他的面前，他说：“陛下，如果陛下信得过奴才，请把你的神策军交给奴才掌管，奴才一定会好好保护你的”皇帝说：“我倒是没有问题，问题是我这样做他们能同意吗？”
姓田的宦官说：“陛下放心，臣自有办法对付他们”皇帝对眼前的这个人深信不疑，说：“这道诏令我可以发给你，你要妥善保管，没有准备好的时候千万不要把诏令拿出来”姓田的宦官说：“这个我自然知道”皇帝立刻亲自写了诏书，加印之后交给了他他跪在地上接过了诏书，说：“陛下，奴才一定不会辜负陛下的期望”这个时候两位宦官自以为高枕无忧，完全没有意识到有人正在用皇帝内库的钱来贿赂神策军的军官，这样一来神策军的军官对这位田姓宦官越来越有好感
他们之间已经非常熟悉了，经常坐在一起喝酒，这位姓田的宦官先说自己得意之后会如何的善待他们，说的大家心里直痒痒，最后才拿出皇帝的诏令于是他们就决心勾结在一起把那两位宦官干掉，于是在一个凉爽的秋叶，那**月风高，有一千名带甲的军士冲进两位宦官的府邸，他们的睡梦中被剁成肉酱，一个时代就此结束皇帝终于可以真正过那种无忧无虑的生活了，现在他再也不用担心有人会对他不利，而这位田姓宦官凭借皇帝的信任也一步登天，在朝中呼风唤雨田宦官忙着把所有的权力都集中到自己手上，皇帝忙着玩儿各种好玩儿得游戏，田宦官很会做人，皇帝喜欢斗鸡，他就陪着皇帝斗鸡，皇帝喜欢斗狗，他就陪着皇帝斗狗
田宦官这个人无才无德，弄权在行，治国不会他知道集中全力，知道利用权力敛财，除此之外的东西他是不在乎的天朝日久，他家的东西几乎要比皇帝的东西还要多不过这些皇帝是不过问的，因为皇帝永远不会想到自己还会遭遇什么不测他不知道作为皇帝有什么责任，只知道享受生活他们君臣过着极度糜烂的生活，上梁不正下梁歪，试想选官的人是个喜欢捞钱的家伙，他选择的官能不捞钱吗？大官捞小官的钱，小官捞百姓的钱，别人都知道百姓家娶个败家的女人都受不了，摊上一群败家的官吏，一个二百五做皇帝，哪有不出事情的道理
那个时候收税的差役就像是土匪一样，进入百姓家里翻箱倒柜，见什么就拿什么，百姓家的口粮拿走了，给女儿做的嫁衣拿走了，总之百姓什么东西都剩不下，除此之外百姓还被征发徭役别说是百姓受不了，就连一些官员也快顶不住了底下百姓已经被搜刮干净了，可上面的人还是贪得无厌，你到底让不让老子活了？有一个叫黄巢的人，此人本是个破落户，不甘于一直穷下去，于是铤而走险，做一些走私食盐的生意，通过做一些违法的生意，也勉强可以糊口，就在这样的情况下，黄巢又开始觉得这样下去不行，人还是应该争取一点功名比较好，不仅可以扬名立万，还可以争取成为官员，只要手中有了权力，以权谋私可比走私食盐来钱快的多
人心是一个无底的洞，只要你**，你会发现永远没有到底的时候这样说人是不能往下比的，因为无论你活的有多惨，总有人比你获得还要惨有的人当个小官，觉得自己总被那些大官欺负，可当你见到老百姓的时候，他们在你的面前所表现出来的那种颤颤巍巍，使你能感觉的你脑袋那一顶小小的官帽在他们那里有着巨大的震慑力当你是个老百姓的时候，你就会被公职人员人员欺负，可你也不必气馁，有的人连一份糊口的职业都没有，只能流浪街头
流浪的滋味是很不好受的，风餐露宿，生活中完全感受不到做人的尊严，经常要在流浪狗、流浪猫的嘴里抢食吃，可即使这样你还是能够找到获得不如你的人有的人不但四处流浪、风餐露宿，而且身上带着残疾，活着对于这样的人来说绝不是一件好事，对于这样的人来说人生什么可留恋的东西呢？即便这样，你还能找到不如你的人，你也许还享受过几天稍微有点体面的生活，有的人一出生就是残障人士天生的残障人士固然可怜，有的人肚子里就是畸形儿，有人胎死腹中，有人被父母遗弃做人一定要同**是群体，同情就是不做伤害他们的事，不说伤害他们的话如果说有一点余力可以帮助他们，而你又实实在在的帮助了他们，那你就积了一份德
不过你不可以在弱势群体那里去寻找安慰，如果生活在发生发生的一些事让你觉得很不开心，当你听到别人为不幸的经历，如果这样可以减轻你的痛苦，说明你的心理是有问题的因为这就是你把自己的快乐建立在了别人的痛苦之上，在西历二零零六年的时候，苗烧水虽然对非异性之间发生的一些不是很能够被社会主流所承认的事有所了解，但是他的了解非常不完整，他只是知道一个片断在他的世界里有一个问题需要解释，一个男人有可能对另一个男人造成哪方面的侵害吗？
一个成年的男人如果亵渎一个男孩子的尊严，这算不算是一种侵害呢？中国的文化是这样的，怀疑不具有正当性，怀疑亲朋好友，特别是怀疑父母，这些在传统的认识当中很难被认同高中的语文课本有中这样一篇课文，名为《葫芦僧判断葫芦案》，这篇文章摘自楼梦》，原标题是《薄命女偏遇薄命郎、葫芦僧判断葫芦案》，在这篇文章中提到这样一个细节，就是冯渊这个人酷爱男风，自见到英莲之后就下决心改邪归正在楼梦》有多处提到一些不大好的嗜好，贾宝玉和秦钟一起上学，两个人关系好的不成样子，当时就出现了一些留言，说贾宝玉和秦钟存在那种关系薛蟠就持这种观点，认为贾宝玉和秦钟的关系有点不大正常，许多人喜欢那这一段故事说事其实作者已经交代的非常清楚了，秦钟和贾宝玉的关系是知音，而非恋人
这就好比《亮剑》里的李云龙和楚云飞，这两个人是知音，但绝不是恋人李云龙先娶了秀芹，后娶了田雨，至于楚云飞跟着蒋先生一起逃离内地，后半生就在岛上苟且偷安以楚云飞的身份，娶个体面地媳妇不是很困难贾宝玉和秦钟也是一样的，贾宝玉被林黛玉迷找不着北，秦钟又和智能儿好的像是一团浆糊，两个人各有所属，怎么能说他们是那种关系呢？可以这样说，贾宝玉是很喜欢女人的，他都说了，见到女人就觉得清爽，见到男人就觉得浊臭不堪男人在太虚幻境都被称作是浊物，而女子则被认为是干净的
凭借这一点就可以肯定的说，贾宝玉是一个坚定的异性恋者前文书也说到过，贾琏曾经在不方便找女人的时候就找长相清秀的童子泻火在西洋教会中经常传出一些有失体面的闻，许多非常有身份的男士，却长期保持着**的嗜好，经常招来一些童子折腾一些长相阴柔但俊美的男子，也会引起一些男人的注意，柳湘莲是贾宝玉的朋友，他曾经说过这样一段话，原文忘记了，大致意思是在这公侯府中，只有石狮子还是干净的贾宝玉听了当时很不高兴，就是这个柳湘莲后来被薛蟠相中了，立刻就动了邪念，最后中计被打的够呛后来薛蟠在一次运送货物的途中遇袭，柳湘莲出手相助，薛蟠非常感激，两个人竟拜了把子
再说贾宝玉的朋友蒋玉菡，这个蒋玉菡与贾宝玉的关系是很**的，两个人非常投缘，见面时间不长就互相赠送手帕，如果说贾宝玉和那位男士有过什么不正当的关系，嫌疑最大的不是秦钟，恰恰是这个蒋玉菡最为可疑这个手帕很像定情之物，蒋玉菡逃出了王府，一个人住在外面，贾宝玉偏知道他的住处，两个人应该是有过来往的，至于做过什么就只有鬼知道了，当然书中没有出现他们两个一起胡来的描述，根据无罪推定的原则，姑且认为他们没有这一层关系可以这样说，《红楼梦》是一本写作尺度比较大的书，所以才有少不读《红楼》老不读《三国》的说法
一般来说非异性之间发生恋情都有这样的情形，一个性别意识不够清晰的男士，被另一个对异性感觉比较模糊的男人看上了这样说即便是非异性之间发生关系，两个人的分工是不一样的，一个负责攻，一个负责受这种事情的发生到底是符合自然规律的现象，而是违反自然法则的行为这个很难说，一个人搞不清楚自己到底是男人还是女人，这里面有先天的原因，比如说有的人天生就在这方面很模糊有的人则可能是在他的成长过程中遭遇了什么不幸，才会导致心里出现严重的扭曲，进而发生了自我认知的错位世界有它残酷的一面，有的人是大自然知道出来的精品，有的人则是残次品
如果说女性之间的玩儿法与男性之间有什么不同，也许女性之间的关系可能琐碎细腻一些当然这不是绝对的，有些男士可以非常的细心，而有些女士可以非常的粗心有些男性动不动就情绪失控，而个别女性却能够保持高度的理性凡事不好用一句绝对的话去说，社会上之所以能够把因为性别的不同而产生的不同说的那样夸张，主要是因为在社会生活中男女扮演者不同的角色而导致的在中世纪的时候，不同的性别在社会生活中所扮演的角色明显不同，但是随着现代化越来越彻底，中世纪的余韵会逐渐消失不同性别在社会中所扮演角色的不同也会逐渐变得不那么清晰，甚至逐渐消除
比方说中世纪的时候，男性的角色是儿子，是丈夫，是父亲女性的角色是女儿、是妻子，是母亲儿子是传递香火的，而女儿终究要想水一样泼出门去正常情况下，丈夫会在外面找一份工作，而妻子负责收拾家务、照顾子女母亲是会照顾子女的饮食起居，而父亲会在子女人生的关键是时候施加关键性的影响现代化潮流的侵蚀，会让着一些都变的模糊起来无论是儿子还是女儿，他们有可能继承本家族的姓氏这样说中世纪时期世界的主流是父系社会，也就是说血缘关系是由男性来维持的，随着社会的进步，有可能出现母系和父系血统并行的局面
比如说一个孩子的爸爸姓王，妈妈姓张，这个孩子就的姓张王，或者王张这个孩子长大之后娶了一房女人，或者嫁给了一个女人，这个女人也同时继承父母双方的姓氏，假如这个女人的父母姓李和周，有朝一日他们夫妻两个生了孩子就得姓张王李周，当然这个姓氏要怎么排序，这恐怕还是有争议的现代社会的背景之下，男性在外面有一份工作，女性也在外面有事业，女性收拾家务，男性收拾的多，女性带孩子，其实大部分时间还是男性来带，这样说来这个家里谁是夫，谁是妻呢？因为他们的角色是一样的假如日后能够生产出一种极其能够代替人们生育，那么延续后代的责任将不再有女性承担，而是由极其来承担，这样夫妻之间的角色就说不清楚了
中世纪的孩子记忆中父亲总像山一样，母亲在歌里经常被形容为一条河，现代文明熏陶下的孩子不会有这样的印象他们经常能够看到父亲腰里系着围裙在厨房忙活，而母亲坐在客厅的沙发上翘着二郎腿悠然的吸着烟卷儿中世纪的母亲会这样对总能给孩子说起当初你还在肚子里得时候她经历了什么，而现代社会的孩子不会听到这样的故事，他们听到的故事是这样的，当父母在医院，第一次一生从机器里面把孩子取出来，他们第一次看到自己孩子当时的激动的心情真是无以言表
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往后男性只能干一些粗活、累活、脏活，而那些干净体面的工作，永远被女性所占据下一代有机器生产出来，再交给机器抚养成人，往后一个女性可以拥有多名丈夫，而一个男性可以受到多名女性的**幸这一切都变成现实的时候，会有越来越多的人沉溺于非异性恋在现代社会后初期，一夫一妻被世人所接受，但这样的风俗是没有办法长久维持的一夫一妻制一直都是某些人幻想中的状态，从来都是能耐大的人不止拥有一名女性，而一个废物得不到任何一位女性的青睐
这也是非常正常的，好东西人人都想要，不好的东西人人都不想要一夫一妻制会遭到这样一种人的冲击，按照前现代的风俗，一个男人喜欢一个男人是可以理想的，一个女人喜欢一个女人是可以宽恕的，一个女人喜欢一个男人，这是值得尊重的一个男人喜欢两个女人，这叫做**成性一个女人喜欢两个男人，这叫做水性杨花一个男人如果喜欢一个男人，再喜欢一个女人，这就变得合乎道德了一对一的情感关系就这样被轻轻松松的突破了，风俗这种东西就像是气球一样，一旦被撕开一道口子，整体上就会被破坏按照自然的规律，制造一个胚胎，需要男人的精子和女人的卵子
许多非异性恋者不甘于自己享受不到抚育孩子的乐趣，他们会借用别人的卵子或者精子来生育孩子，这样一来社会上就会有这样的说法，孩子是不是自己的骨肉其实无所谓，只要是自己养活大的就可以可世界上也不会是你养活大的，而是有机器把他带大不能说未来世界人与人之间的关系会越来越混乱，至少可以这样说，未来世界的人际关系绝不是中世纪的**所能解释的通未来社会对于每个人来说最亲近的人是谁呢？不是血缘上的父母，不是养父母，而应该是陪伴自己长大的机器人保姆当然感叹工业社会的到来人们出现了现代人的孤独，这种孤独在那个时候会被放大，每个人都生活自己那个封闭的世界里，现在无法想象那个时候会出现什么样的问题
凌乱的思绪让人无法安静下来，就在这个时候一只无形的手把他抓了起来然后用力的丢进一个色的漩涡，因为运行的度太快，苗烧水感觉自己变成了一团色的微小颗粒，等它在反应过来的时候自己现出了原形这一天是咸通三年的五月八日，皇五子诞生，皇上赐名李俨，封为普王时光流逝、风驰电掣，咸通十四年七月皇上病重，十八日，一群宦官拥立普王做了储君，改名李儇，二十日李儇在大行皇帝的灵柩前即位两位拥立有功的宦官被封为国公，朝政也有他们把持
皇帝即位的那一年只有十二岁，凡事都是两位宦官做主他主要是在宫里过好小日子就可以了，他从来不缺食物，不缺女人，不缺好玩的东西，住在宽敞的宫殿里，出入的时候都有非常壮观的仪仗跟随左右应该说他活得还不错，是啊他几乎什么都有了，但是有一样东西他没有，这个东西叫做安全感在唐朝的后期有一支军队非常活跃，就是神策军这是专门用来保护皇帝的军队，他的指挥官由皇帝最信任的人担任，谁是皇帝最信任的人呢？是整天陪在他身边的宦官
在皇帝的身边有一位姓田的宦官非常受到皇帝的欢迎许多人知道资本在它处事的时候，每个毛孔里都流淌着肮脏的血液，人们为了追逐利润，做出各种疯狂的事情，他们不顾及群体的利益，只为了追逐那百分之一的利润其实权力也是一种肮脏的东西，从它出生的那一刻起就一直伴随着各种形式的明争暗斗，为了得到权力，可以抛下一切有的认为干掉了自己的父亲，有的人干掉了自己的儿子，有的人害怕失去权力索性自灭满门权力是血淋淋的东西，当你把它住在手上的时候，你会用它做什么呢？你拥有了它意味着你可以拥有数不尽的财富和女人，你可以建筑豪华的宫殿和墓葬，你可以使用各种材质名贵的器皿，你想让人谁死，谁就得死，你想让谁生，谁就是想死也死不了每个人再见到你的时候都保持一副谄媚的样子，你主宰着别人的命运
你的一个回眸可以让一个人从此平步青云、飞黄腾达你的眼神也可以让人坠入万丈深渊，从此万劫不复可是李儇没有这种美好的感觉，每次他穿上朝服坐到御座上的时候，面对满朝文武他都会觉得心里没底他害怕他的手下的两位宦官会突然要了他的命，反正他这个皇帝是由宦官立的，再由宦官废了也没什么奇怪的用什么办法能够让自己变得安全呢？想睡觉的时候就有人把枕头给送来了哪位姓田的宦官再一次来到他的面前，他说：“陛下，如果陛下信得过奴才，请把你的神策军交给奴才掌管，奴才一定会好好保护你的”皇帝说：“我倒是没有问题，问题是我这样做他们能同意吗？”
姓田的宦官说：“陛下放心，臣自有办法对付他们”皇帝对眼前的这个人深信不疑，说：“这道诏令我可以发给你，你要妥善保管，没有准备好的时候千万不要把诏令拿出来”姓田的宦官说：“这个我自然知道”皇帝立刻亲自写了诏书，加印之后交给了他他跪在地上接过了诏书，说：“陛下，奴才一定不会辜负陛下的期望”这个时候两位宦官自以为高枕无忧，完全没有意识到有人正在用皇帝内库的钱来贿赂神策军的军官，这样一来神策军的军官对这位田姓宦官越来越有好感
他们之间已经非常熟悉了，经常坐在一起喝酒，这位姓田的宦官先说自己得意之后会如何的善待他们，说的大家心里直痒痒，最后才拿出皇帝的诏令于是他们就决心勾结在一起把那两位宦官干掉，于是在一个凉爽的秋叶，那**月风高，有一千名带甲的军士冲进两位宦官的府邸，他们的睡梦中被剁成肉酱，一个时代就此结束皇帝终于可以真正过那种无忧无虑的生活了，现在他再也不用担心有人会对他不利，而这位田姓宦官凭借皇帝的信任也一步登天，在朝中呼风唤雨田宦官忙着把所有的权力都集中到自己手上，皇帝忙着玩儿各种好玩儿得游戏，田宦官很会做人，皇帝喜欢斗鸡，他就陪着皇帝斗鸡，皇帝喜欢斗狗，他就陪着皇帝斗狗
田宦官这个人无才无德，弄权在行，治国不会他知道集中全力，知道利用权力敛财，除此之外的东西他是不在乎的天朝日久，他家的东西几乎要比皇帝的东西还要多不过这些皇帝是不过问的，因为皇帝永远不会想到自己还会遭遇什么不测他不知道作为皇帝有什么责任，只知道享受生活他们君臣过着极度糜烂的生活，上梁不正下梁歪，试想选官的人是个喜欢捞钱的家伙，他选择的官能不捞钱吗？大官捞小官的钱，小官捞百姓的钱，别人都知道百姓家娶个败家的女人都受不了，摊上一群败家的官吏，一个二百五做皇帝，哪有不出事情的道理
那个时候收税的差役就像是土匪一样，进入百姓家里翻箱倒柜，见什么就拿什么，百姓家的口粮拿走了，给女儿做的嫁衣拿走了，总之百姓什么东西都剩不下，除此之外百姓还被征发徭役别说是百姓受不了，就连一些官员也快顶不住了底下百姓已经被搜刮干净了，可上面的人还是贪得无厌，你到底让不让老子活了？有一个叫黄巢的人，此人本是个破落户，不甘于一直穷下去，于是铤而走险，做一些走私食盐的生意，通过做一些违法的生意，也勉强可以糊口，就在这样的情况下，黄巢又开始觉得这样下去不行，人还是应该争取一点功名比较好，不仅可以扬名立万，还可以争取成为官员，只要手中有了权力，以权谋私可比走私食盐来钱快的多