姥爷得到貔子大赦他们队员被围困攻打的紧急情报，冒雨撑了十三支小船，带领队员们向东急行军。一路走着他心里很是焦忧，因为姥爷担心天亮之后，县镇或者附近据点里的鬼子有可能卷进来，一雪上次支脉河伏击战之恨，而再次报复血洗莲花村，因为这样的狠话鬼子不知放出来有多少次了。
虽然他不太了解黄麻子和鬼子眉来眼去的内幕，但直觉告诉他，合穿一条裤子的他们似乎应该就是狼狈为奸地勾结在一起的，一家使坏另一方当然不会袖手旁观的。姥爷他们顺孝妇河漂流而下，然后，在龙王庙子村西登陆，踏破乡间小道泥泞的黑夜，于拂晓时分接近了通济桥边沿散落的渔台子。
正当队伍继续向联抗四区所挺进时，突然，周围竞相响起了此起彼伏的锣鸣，接着又传来一阵阵牛角号及擂鼓声。锣鼓牛角折腾中，又夹杂着凌乱的步枪声以及人群的呐喊声。
此时，天已大亮，各个村庄的一贯道暴徒们裹杂着一些不明真相的老乡鬼影瞳瞳地在蒙蒙薄雾中晃动，窝狗子上阵一般成群结队聚合围拢过来，吆喝着向剿匪部队追逼过去。他们故伎重演的扮相装束很有几分狰狞生骇，但在知根知底涉世弥深的姥爷面前，就像道业蹀躞笨手笨脚的三流皮影戏演员一样生硬落拓，滑稽可笑。
出发前，梁司令早就作了战前揭露动员，“老子不信邪，是骡子是马牵出来遛遛！别拿他们装神弄鬼当回事，多行不义必自毙。这些锦秋湖败类，国难当头，他们却不思抗战，寻衅添乱，居然祸殃乡里，兴风作浪。我们是为民除害，回头好集中精力收拾日本鬼子。只要横下一条心，往狠里打，什么邪蟊秽祟都将完蛋。”
道匪们头上都包着红黄黑三色布条，一手执着武器，一手拿着芭蕉扇，有的还擎着泥捏木制陶瓷的小菩萨，使着的武器多半是大刀、梭标，也有棍棒、竹竿以及杀猪刀、菜刀。他们挥动家伙装出吓人的样子，口里“咿咿哇哇”发出诡魅的怪叫，那主要是壮胆的咒语：“菩萨保佑菩萨保佑！打不倒打不倒！”他们摇舞剑矛，挥动大刀，跳到姥爷率领的剿匪队伍阵地面前。
随着一贯道的阵势愈来愈近，剿匪部队把他们的嘴脸看一清二楚。上身穿着宽大的道袍子“法衣”，腹部勒着红兜兜。黄麻子虽然对日本鬼子没有一丝好感，但是一开张就遇到了联抗四区所貔子大赦他们的硬骨头，拿不下来不仅自己威风扫地，就是后面的宏图大计也没法施展。
于是，也只能把所有的不快湮灭在心里，他装出一副不屑一顾的样子对跟在腚后头师爷说：“黑夜攻不下来，天亮了梁九不然来增援，一场血战难免，我看快去通知东风据点里的日本人，让他们带上小钢炮前来帮忙。”罗锅腰子即刻转身快马离去。
村西边的战斗打得紧，姥爷指挥队伍凭借着对地形的熟悉循序渐进势如破竹，不消一会儿，就突入了通济桥南北主要大街上，前面堵截了一贯道摆起的沙袋子墙。
锦秋独立自由大队队员们搬来了群众捐出的地排子车、门板、方桌和棺材等可资利用的物品，在门板、方桌上蒙了数层被褥，夹隔着泼上泥水，做成了简易的土坦克，一边射击一边依次向前推进。棺材里面则填上沙土做成了地堡，架上大抬竿向前推进。两军对垒，气氛紧张，黄麻子让“粮草先锋”郭大嘴把贼窝里的神符、神水、朱砂运到了阵前说：“我到房顶上去祈法，这里你给我盯紧了”。
临走他还有些不放心地叮嘱道：“等到阵前众弟子领到神符，吞下朱砂，喝下神水。我颂唱之后，狠敲一通山鼓，你就率领众弟子开始向前方梁九的人冲杀。同时，你带领二十几个人随时接应师爷领来的日本人，实行两面夹击，他们手里枪弹厉害，大三八一压五发子弹，打一百响枪膛不待烫的，歪把子就更不用提了，肯定够梁九呛的。东洋迫击炮一家伙就能将联抗四区所里的碉堡楼给轰倒。”
阵前“粮草先锋”郭大嘴绞蹩着一张经常流着哈喇子能横塞进一只破鞋的猪口，哇哇哇叫唤着，骂骂咧咧，把装神水的紫木大桶，放神符的楠木箱，装朱砂的斗盆分别放置在了一贯道匪徒跟前。
在他脏兮兮的黑手指划下，匪徒们不敢怠慢，依次来到箱子旁领了一个黄表纸做的神符，然后虔诚地装进胸前的衣兜里，用来保身护体。又取了一小截用绿草纸包裹的朱砂，撕扯开后，随手捏起一个黑瓷碗，在木桶里舀上小半碗神水，一同把朱砂、牛黄等热性药物都一仰脖“咕咚咚”吞了下去。
两名随侍、擂鼓的弟子紧跟在黄麻子身后一级一级登上了大坛堂的北屋顶。他们点了三炷香，插在高台之上供奉的紫铜香炉内。然后，表情虔诚沉静，嘴里念念有词，躬身下跪，磕了三个响头，随后站起身来，从身后的侍从手里接过一把狗头大刀。沿着阴沉潮冷的西风呼啸的高台，一圈一圈走动着，威风凛凛挥舞着桃剑。擂鼓的弟子开始咚咚咚敲起鼓来，祈法正式开始。
再看大街上阵前饮罢神水，吞下朱砂又灌了烧酒的一贯道众弟子，本来就的了弛张热似的，这下则完全失去了理智，显得骄勇凶猛，个个变得癫狂起来，他们手中紧握大刀，有的队列蹲着向前移，有的队列跷着脚往边转，有的倾斜着身躯跳跃，还有的弯腰着地学狗刨……他们五花八门地围绕着当街的一棵笨槐树，应和着大坛堂中传来的大鼓点，七手八脚地舞挓着刀枪剑棒，如同打摆子似的，一圈一圈的蹀躞推进，令人感到瘆气逼人虚幻震撼又邋遢狰狞丑态百出。
鼓点越敲越急，台上的黄麻子越言语越快越高，从猫嘤嘤，到鸭呱呱，继狗汪汪，最后成了声嘶力竭的野狼嗷嚎。阵前一贯道众弟子愈来愈兴奋，几近歇斯底里。与其说鼓点应和着台上的黄麻子，不如说是黄麻子应和着屋下的一贯道众弟子的群魔乱闹。
一贯道战前宏大的神秘祈法场面，知根知底的锦秋大队的队员们是看得可笑又好玩，可躲在门窗后面胆小怕事的普通渔农群众却瞅得步步惊心，浑身如神经孱弱错乱者先是被毛毛虫刺了，又听到待烧开的水壶吱吱、铮铮的，特别难受奇痒发瘆。
然而，却让刚刚赶到的日本鬼子们目瞪口呆地开了眼界。面对颠覆扰乱固有视听思维秩序的陌生气势，那些日本兵不可一世的狂妄开始有些动摇了。他们甚至怀疑，大日本天皇的威武，是否能战胜中国地方教法的鸷狡严傲。
井圭野自打踏进中国的土地以来，还是第一次看到这种震撼的邪晕场面。也许这就是一贯道“刀枪不入”的所在——一种无坚不摧的“玄偈”戾气。
“哈哈，哈哈”，突然，他爆出几声让人脊梁后头窜凛风的阎罗阴笑，就像天亮后晚归的猫头鹰受到了惊吓。
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虽然他不太了解黄麻子和鬼子眉来眼去的内幕，但直觉告诉他，合穿一条裤子的他们似乎应该就是狼狈为奸地勾结在一起的，一家使坏另一方当然不会袖手旁观的。姥爷他们顺孝妇河漂流而下，然后，在龙王庙子村西登陆，踏破乡间小道泥泞的黑夜，于拂晓时分接近了通济桥边沿散落的渔台子。
正当队伍继续向联抗四区所挺进时，突然，周围竞相响起了此起彼伏的锣鸣，接着又传来一阵阵牛角号及擂鼓声。锣鼓牛角折腾中，又夹杂着凌乱的步枪声以及人群的呐喊声。
此时，天已大亮，各个村庄的一贯道暴徒们裹杂着一些不明真相的老乡鬼影瞳瞳地在蒙蒙薄雾中晃动，窝狗子上阵一般成群结队聚合围拢过来，吆喝着向剿匪部队追逼过去。他们故伎重演的扮相装束很有几分狰狞生骇，但在知根知底涉世弥深的姥爷面前，就像道业蹀躞笨手笨脚的三流皮影戏演员一样生硬落拓，滑稽可笑。
出发前，梁司令早就作了战前揭露动员，“老子不信邪，是骡子是马牵出来遛遛！别拿他们装神弄鬼当回事，多行不义必自毙。这些锦秋湖败类，国难当头，他们却不思抗战，寻衅添乱，居然祸殃乡里，兴风作浪。我们是为民除害，回头好集中精力收拾日本鬼子。只要横下一条心，往狠里打，什么邪蟊秽祟都将完蛋。”
道匪们头上都包着红黄黑三色布条，一手执着武器，一手拿着芭蕉扇，有的还擎着泥捏木制陶瓷的小菩萨，使着的武器多半是大刀、梭标，也有棍棒、竹竿以及杀猪刀、菜刀。他们挥动家伙装出吓人的样子，口里“咿咿哇哇”发出诡魅的怪叫，那主要是壮胆的咒语：“菩萨保佑菩萨保佑！打不倒打不倒！”他们摇舞剑矛，挥动大刀，跳到姥爷率领的剿匪队伍阵地面前。
随着一贯道的阵势愈来愈近，剿匪部队把他们的嘴脸看一清二楚。上身穿着宽大的道袍子“法衣”，腹部勒着红兜兜。黄麻子虽然对日本鬼子没有一丝好感，但是一开张就遇到了联抗四区所貔子大赦他们的硬骨头，拿不下来不仅自己威风扫地，就是后面的宏图大计也没法施展。
于是，也只能把所有的不快湮灭在心里，他装出一副不屑一顾的样子对跟在腚后头师爷说：“黑夜攻不下来，天亮了梁九不然来增援，一场血战难免，我看快去通知东风据点里的日本人，让他们带上小钢炮前来帮忙。”罗锅腰子即刻转身快马离去。
村西边的战斗打得紧，姥爷指挥队伍凭借着对地形的熟悉循序渐进势如破竹，不消一会儿，就突入了通济桥南北主要大街上，前面堵截了一贯道摆起的沙袋子墙。
锦秋独立自由大队队员们搬来了群众捐出的地排子车、门板、方桌和棺材等可资利用的物品，在门板、方桌上蒙了数层被褥，夹隔着泼上泥水，做成了简易的土坦克，一边射击一边依次向前推进。棺材里面则填上沙土做成了地堡，架上大抬竿向前推进。两军对垒，气氛紧张，黄麻子让“粮草先锋”郭大嘴把贼窝里的神符、神水、朱砂运到了阵前说：“我到房顶上去祈法，这里你给我盯紧了”。
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