第28章 6十字军以上帝名义东侵
第三章6十字军以上帝名义东侵
——做事不要找任何借口不找借口做事的，会使你远离那些阻碍你前进的消极思想。永远不要为自己做错的事找任何借口，不找任何借口的人生才是成功的人生。
1095年11月清晨，在法国克莱蒙城郊外的空地上，集合起了大批教士、封建主、骑士和老百姓。在初冬的寒风中，万头攒动，人声嘈杂。
太阳升到了树梢，只听一阵号角伴着鼓声响过后，一队人举着巨大的十字架从远处走来，后面是一辆装饰华美的大马车。十字架被安放在用石头和泥土筑成的约3米高的台子中央。教皇乌尔班二世从车中走出，登上高台。200多名手执长矛的卫兵在台子四周肃然环立。
人群安静下来，人们的视线集中到了教皇身上，等待着这位宗教领袖发话。立在巨大十字架前的教皇，挺了挺身，举起手中的《圣经》，用铜钟般洪亮的声音说：“上帝的孩子们，现在，在东方，一个叫做什么‘伊斯兰教’的异教教徒们，正在迫害我们的东正教兄弟。耶稣圣墓的所在地，圣地——耶路撒冷，已被那些异教徒们占领。这是何等的奇耻大辱啊！那些异教徒是一群恶棍、魔鬼！主已经在召唤我们，去投入战斗，到耶路撒冷去，去消灭那些恶魔，去解放‘圣地’！为解放‘圣地’而战的人，将来他的灵魂都可以升入天国！”
听众的宗教情绪被狂热煽动起来，“拯救东方兄弟”、“消灭异教徒”、“解放圣地”的喊声此起彼伏，回荡在旷野。教皇继续说道：“教民们，那东方的国家，遍地是牛乳、羊乳和蜂蜜，黄金宝石随手可拾。谁到那里不会成为富翁呢？去吧，把十字架染红，作为你们的徽号，你们就是‘十字军’，主会保佑你们无往而不胜的！”
在下面听得热血沸腾的封建领主、骑士和平民们，欢呼着、跳跃着，争先恐后拥上前，向教皇的随行人员领取一块红布做的十字，佩戴在自己的胸前或肩上。凡是戴上这块十字红布的，就算走上了“主的道路”，成为了十字军的一员。
教皇的号召不胫而走，很快传遍了西欧各地。饱受灾荒之苦的农民、渴望到富庶的东方发财的骑士，以及一心想着扩充自己政治经济势力的大小领主们，纷纷加入到了十字军的行列中。
第二年春天，法国北部、中部和德国西部农民组成的十字军首先出发，踏上了征途。他们衣衫褴褛，有的还拖家带口，幻想着到富饶的圣地去安家乐业。然而，这批“穷人十字军”，历尽艰辛到达小亚细亚草原时，他们遇到的是塞尔柱土耳其人装备精良的铁骑。一场恶战之后，“穷人十字军”大部分被歼灭，只有少部分人侥幸逃回，他们带回的不是金银财宝，而是悲伤与惨痛的记忆。
但当年秋天时，由骑士组成的十字军，又开始从法国、意大利和德国西部出征了。他们由封建领主率领，武器准备精良，组织也比较严密，总数约4万人。经过小亚细亚半岛，向耶路撒冷挺进。
这时的小亚细亚和巴勒斯坦等地实际上已经分裂成一些各自独立的小国。面对强悍的十字军，这些小国难以组成统一的反抗力量。所以十字军一路胜利进军，终于在1099年7月攻陷了耶路撒冷。以上帝名义进军的十字军士兵，在耶路撒冷进行了大规模的抢劫和屠杀。在阿克萨清真寺，一万多名无辜的穆斯林男女老幼全部被杀死，鲜血流成了小河。
十字军在耶路撒冷抢劫时，竟然订下这样一条规矩：谁先闯进某家宅院，谁就是这座宅院的主人。结果整座城市被洗劫一空，每个十字军战士都发了大财，一夜之间变成了富翁。
十字军还在他们占领的地区建立起了几十个十字军国家，最大的就是耶路撒冷王国，此外还有安条克公国、的黎波里伯国等。
然而，这些国家并不稳固。到1187年时，西亚人民在能征善战的领袖萨拉丁领导下，最终消灭十字军主力，收复了耶路撒冷。英国和法国的国王又出面组织了第二次和第三次十字军东侵，也都以失败告终。
西欧人于13世纪初组织的第四次十字军远征，原计划乘坐威尼斯人的船只渡过地中海进攻埃及。但在威尼斯商人的怂恿利诱下，十字军的进攻矛头居然指向了东罗马帝国。这些满口宗教道德的暴徒，毫不留情地进攻和抢劫了信奉同一个“十字”的国家，拜占庭帝国近千年的文化艺术珍品遭到彻底的抢劫和破坏，暴露出他们所谓的征讨“异教徒”不过是侵略的借口。
在近200年的时间里，十字军远征共进行了8次。直到1291年，十字军侵占的最后一个陆上据点阿克城被穆斯林攻克，十字军东征以失败告终。
智慧解读：
《圣经》中有这样的表述：上帝的当归上帝，恺撒的当归恺撒。意思就是基督教影响人们的精神世界，政权影响人们的世俗世界。
永远不要为自己的错误寻找官冕堂皇的理由，永远也不要把自己的罪恶推给他人，借口，是一切恶习的温床，你只有摒弃它，才能在取得成功的同时保持生活的平衡。
这个故事中，十字军东征是为了土地和财富，它的手段，目的都是令人不齿的，可是它却在维护宗教的幌子下进行。这就是借口的可怕之处。
所以，要求我们具备高超的判断力和是非观，揭穿借口“温情”的面纱。并且永远不要为自己的失败觅托辞，也不要把过失转嫁给别人。
——做事不要找任何借口不找借口做事的，会使你远离那些阻碍你前进的消极思想。永远不要为自己做错的事找任何借口，不找任何借口的人生才是成功的人生。
1095年11月清晨，在法国克莱蒙城郊外的空地上，集合起了大批教士、封建主、骑士和老百姓。在初冬的寒风中，万头攒动，人声嘈杂。
太阳升到了树梢，只听一阵号角伴着鼓声响过后，一队人举着巨大的十字架从远处走来，后面是一辆装饰华美的大马车。十字架被安放在用石头和泥土筑成的约3米高的台子中央。教皇乌尔班二世从车中走出，登上高台。200多名手执长矛的卫兵在台子四周肃然环立。
人群安静下来，人们的视线集中到了教皇身上，等待着这位宗教领袖发话。立在巨大十字架前的教皇，挺了挺身，举起手中的《圣经》，用铜钟般洪亮的声音说：“上帝的孩子们，现在，在东方，一个叫做什么‘伊斯兰教’的异教教徒们，正在迫害我们的东正教兄弟。耶稣圣墓的所在地，圣地——耶路撒冷，已被那些异教徒们占领。这是何等的奇耻大辱啊！那些异教徒是一群恶棍、魔鬼！主已经在召唤我们，去投入战斗，到耶路撒冷去，去消灭那些恶魔，去解放‘圣地’！为解放‘圣地’而战的人，将来他的灵魂都可以升入天国！”
听众的宗教情绪被狂热煽动起来，“拯救东方兄弟”、“消灭异教徒”、“解放圣地”的喊声此起彼伏，回荡在旷野。教皇继续说道：“教民们，那东方的国家，遍地是牛乳、羊乳和蜂蜜，黄金宝石随手可拾。谁到那里不会成为富翁呢？去吧，把十字架染红，作为你们的徽号，你们就是‘十字军’，主会保佑你们无往而不胜的！”
在下面听得热血沸腾的封建领主、骑士和平民们，欢呼着、跳跃着，争先恐后拥上前，向教皇的随行人员领取一块红布做的十字，佩戴在自己的胸前或肩上。凡是戴上这块十字红布的，就算走上了“主的道路”，成为了十字军的一员。
教皇的号召不胫而走，很快传遍了西欧各地。饱受灾荒之苦的农民、渴望到富庶的东方发财的骑士，以及一心想着扩充自己政治经济势力的大小领主们，纷纷加入到了十字军的行列中。
第二年春天，法国北部、中部和德国西部农民组成的十字军首先出发，踏上了征途。他们衣衫褴褛，有的还拖家带口，幻想着到富饶的圣地去安家乐业。然而，这批“穷人十字军”，历尽艰辛到达小亚细亚草原时，他们遇到的是塞尔柱土耳其人装备精良的铁骑。一场恶战之后，“穷人十字军”大部分被歼灭，只有少部分人侥幸逃回，他们带回的不是金银财宝，而是悲伤与惨痛的记忆。
但当年秋天时，由骑士组成的十字军，又开始从法国、意大利和德国西部出征了。他们由封建领主率领，武器准备精良，组织也比较严密，总数约4万人。经过小亚细亚半岛，向耶路撒冷挺进。
这时的小亚细亚和巴勒斯坦等地实际上已经分裂成一些各自独立的小国。面对强悍的十字军，这些小国难以组成统一的反抗力量。所以十字军一路胜利进军，终于在1099年7月攻陷了耶路撒冷。以上帝名义进军的十字军士兵，在耶路撒冷进行了大规模的抢劫和屠杀。在阿克萨清真寺，一万多名无辜的穆斯林男女老幼全部被杀死，鲜血流成了小河。
十字军在耶路撒冷抢劫时，竟然订下这样一条规矩：谁先闯进某家宅院，谁就是这座宅院的主人。结果整座城市被洗劫一空，每个十字军战士都发了大财，一夜之间变成了富翁。
十字军还在他们占领的地区建立起了几十个十字军国家，最大的就是耶路撒冷王国，此外还有安条克公国、的黎波里伯国等。
然而，这些国家并不稳固。到1187年时，西亚人民在能征善战的领袖萨拉丁领导下，最终消灭十字军主力，收复了耶路撒冷。英国和法国的国王又出面组织了第二次和第三次十字军东侵，也都以失败告终。
西欧人于13世纪初组织的第四次十字军远征，原计划乘坐威尼斯人的船只渡过地中海进攻埃及。但在威尼斯商人的怂恿利诱下，十字军的进攻矛头居然指向了东罗马帝国。这些满口宗教道德的暴徒，毫不留情地进攻和抢劫了信奉同一个“十字”的国家，拜占庭帝国近千年的文化艺术珍品遭到彻底的抢劫和破坏，暴露出他们所谓的征讨“异教徒”不过是侵略的借口。
在近200年的时间里，十字军远征共进行了8次。直到1291年，十字军侵占的最后一个陆上据点阿克城被穆斯林攻克，十字军东征以失败告终。
智慧解读：
《圣经》中有这样的表述：上帝的当归上帝，恺撒的当归恺撒。意思就是基督教影响人们的精神世界，政权影响人们的世俗世界。
永远不要为自己的错误寻找官冕堂皇的理由，永远也不要把自己的罪恶推给他人，借口，是一切恶习的温床，你只有摒弃它，才能在取得成功的同时保持生活的平衡。
这个故事中，十字军东征是为了土地和财富，它的手段，目的都是令人不齿的，可是它却在维护宗教的幌子下进行。这就是借口的可怕之处。
所以，要求我们具备高超的判断力和是非观，揭穿借口“温情”的面纱。并且永远不要为自己的失败觅托辞，也不要把过失转嫁给别人。