第703章 复盘北伐意义
强邻说：“养寇自重？他是一个理学家，肯定不会的。他不是愿意天下大乱的人，也不是为了功名就不择手段的人。我认为没有太平天国，他可能怀才不遇，也还是一个进士，不会乱来的。”
白崇禧说：“哎，世人总是说曾湘乡的显贵，但这样的显贵，曾湘乡自己已经明显不在意，不喜欢。但是大家还是认为乱世给了他机会！”
强邻说：“这就是曾国藩觉悟的！做官是偶然，生活是必然！后人羡慕曾国藩做官，才会说乱世给了他机会；后人羡慕曾国藩高名，才说乱世给了他机会。”
白崇禧说：“如果不为官，不为名，就会看出曾国藩只是想做和平官，只是想有一个展示才华的机会？”
强邻说：“是的。人们都想自己安逸，又能有名有地位。这确实是正常人的一般想法。没有谁愿意为了自己的名和利，而宁可处在乱世。”
蒋介石说：“已经处在乱世，那应该怎么办呢？已经有长毛红党了，不学曾国藩，又能怎么办呢？”
白崇禧也是有这个问题。
强邻说道：“如果你们听懂了我所说的，就不会有这个问题了。”
蒋、白有些吃惊，还没有人这么说。
白崇禧思考一会儿，说道：“令庸啊，介石兄可是视你如子啊！你有一个小进步，他都替你高兴啊！”
强邻说：“道理是很麻烦的。我不知道以前我怎么做的，但是这个事情就是这个事情。你不愿意，他也存在。”
蒋介石有些震惊，耳边回想起强邻以前的熟悉的语调：“逻辑就是这样，不是你不理它，他就不存在了。”
这个是新的么？怎么跟以前那个一样？
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强邻离开前敌司令部，他要到东北见张作霖这个前世的义父。他带着乌云琪琪格，坐着军车赶到九原郡府包头县城，这里的铁路已经修通了，成了北京到宁夏铁路的西端起点。
到了北京，强邻坐城市铁路到了南苑镇。这个时期修铁路已经很成熟了。老北京城墙外面就有环城铁路。
他找到周国莲，两个人带着乌云琪琪格回到了部队。强邻让乌云跟着周国莲一起学习机械，两个程度差不多的女孩子，成了同学。
她们一起给强邻放松了一次，解除战争的紧张，还真是有效。
强邻身心清爽地归建。但是要请假去东北。
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蒋介石和白崇禧在强邻走后，还在研讨后面曾国藩的逻辑。
白崇禧说：“一个孩子，按照道理，不应该知道什么真理！”
蒋介石说：“孩子没有受到污染，看得比较清楚。曾国藩是为皇家服务，无奈才建立起湘勇、乡勇。我们革命党人，号称革命军，但用曾国藩的临时抱佛脚的法子，那算什么？”
白崇禧说：“但是不用曾国藩的法子，又能用什么？革命口号么？那不是被红党利用了么？杀了不少士绅。”
蒋介石说：“这是没有办法的。苏俄就是利用工人多的优势，持续大罢工，激怒了民众小父亲的沙皇，最后形成了自由党、孟什维克和布尔什维克共治的局面。”
白崇禧说：“这时候还是可以接受的局面。”
蒋介石说：“跟我们的难题一样！没有了法统了！最后胜利只能是人数最多的工农，否则就总是打下去。所以布尔什维克党抓住这个时机，提供最有利于农民和工人的方案，蛊惑工农造反。”
白崇禧说：“如果革命不行的话，总是要走到尽头才知道回头。”
蒋介石说：“马克思的说法，恰好迎合了这个持续革命的潮流。”
白崇禧说：“哼！不合乎要求，他们可以修正！和拿破仑一样，大革命理论，竟然能够修正到自己当皇帝！竟然还得到法国人民的支持。”
蒋介石说：“拿破仑是不得人心的，尤其是不得欧洲人的心思。现在欧洲到处是法国人的思想，英国工党竞选胜利，很难说没有法国人拿破仑的功劳。”
白崇禧说：“布尔什维克的胜利，就是庶民的胜利。这一点，李守常倒是抓住了本质。”
蒋介石说：“在人们心目中造了一个神！国父从那里学来了东西，就是受李守常的影响，所有接头都是通过他的。李守常就是史大林共产国际的人！”
白崇禧说：“看来张雨亭就是知道这件事情？”
蒋介石说：“他知道什么，他还能够比我们这个当事人知道的清楚？是我给他的情报！张雨亭这才下了杀心。那些知识分子对张雨亭这个文盲还是神一样的存在。他虽然不满意，但也不想杀他们读书人。”
白崇禧说：“张雨亭还是解散了北京大学，并入北平大学堂；让温应星整顿清华大学。我看他比我们做的到位。”
蒋介石说：“虽然如此，学问少的人，还是不愿意杀那些所谓学问多的人。我们很多人利用这一点，丑化张雨亭。”
白崇禧说：“是啊！人们总是找出别人的弱点，让自己高大。张雨亭没有受过正式教育，人们就都觉得他不如自己。其实，张雨亭的伦理学问很深！不比陈仲甫差，两个人小时候是同门同学。”
蒋介石说：“枭雄没有一个差的。曹锟曹仲珊大字不识一个，你看，宪法、总统只有他都是合法弄好的。你只能抨击议员受贿，但他本人还是合法的。”
白崇禧说：“是啊！政治上确实比那个秀才吴子玉要强多了。”
蒋介石说：“吴子玉比曾国藩可是差多了。曾国藩是大家，进士；吴子玉也就是，什么呢，也就是秀才！”
两个人又聊回了曾国藩。
白崇禧说：“曾国藩维护大清法统，坚持不做反，真的是知道这事情天道不可违？”
蒋介石说：“不要讨论天道，我们看逻辑就够了。曾国藩维护法统，有号召力！吃苦耐劳受委屈，大家更认同。如果他造反，这些都成了为他自己，谁还同情他？跟着他的人，也会自己琢磨国鼎的轻重，王侯将相宁有种乎？如果手下大将都要试试，最后是谁赢？”
白崇禧说：“不好说啊！身边人马上都不可靠了。”
蒋介石说：“就是这个道理。现在我们没有一个法统被普遍承认，所以所有人都要试试鼎之轻重！你按照曾国藩带兵的方法，但是你也要按照曾国藩的维护道统的心去做事！否则，你身边的兵，还是不可靠。”
白崇禧说：“曾国藩用自身，告诉了自己的家兵，国鼎不可碰？”
蒋介石说：“是的。所以曾系大将，到现在，造反的基本没有。太平天国的后代，跟着我们造反的人倒是很多！”
白崇禧说：“是的。我们广西兵不是最先北伐的么？”
蒋介石说：“陆荣廷陆武鸣还是不错啊！估计是朝廷的后代？”
白崇禧说：“陆干卿估计也是戍边人的后代，但他是不是天朝的长毛这件事，已经不可考了。他父亲被村里人当作‘长毛’奸细打死了，因为长毛烧杀了村子。他母亲改嫁后，他自己外出打工，做了上门女婿，才慢慢发达起来。”
蒋介石说：“武鸣县看来不是天国的后方。”
白崇禧说：“广西没有什么地方是天国的后方！因为他们跟红党一样，只能有一个声音，一个模式生活，所有东西都归属天国。谁愿意？纳粮给他都是长毛逼着。他们不是北伐么？你看我们北伐后，哪里还是后方？两广现在变了五广！”
蒋介石说：“这就是了。我们是党统治，不是原来的法统。现在大家都问党鼎的轻重！”
白崇禧终于笑到：“加上北方还是国鼎，访问者也不少。如果曾国藩造反，中国真的也是这个局面？”
蒋介石说：“曾国藩是大家，人家早就看到这个局面了。我现在才理解，曾国藩为什么说自己不是汉奸。”
白崇禧说：“怎么样？”
蒋介石说：“他辩解说，大清早已不是满族人自己的大清；大清乱后，汉族士绅会被长毛乱民杀光！大清满族反倒是没有太大损失。”
白崇禧说：“看来这个时候我们再用曾国藩的方法带兵，确实是不起作用了。”
蒋介石说：“是的。刚才谈到沙俄国家的革命的情况，自由主义，孟什维克，虽然占有议会杜马的多数，占有苏维埃的多数，但还是被工人起义给打败了。”
白崇禧说：“不断的起义，直到庶民的胜利？”
蒋介石说：“还不算完！以后就是法国大革命的互相清洗，最后是拿破仑式的统治，反复清洗，最后鸦雀无声。几百年后，再恢复皇帝制度。我在北伐到南京的时候，已经看明白了。”
白崇禧说：“我们就是动手早了，否则就是我们被杀！”
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强邻说：“养寇自重？他是一个理学家，肯定不会的。他不是愿意天下大乱的人，也不是为了功名就不择手段的人。我认为没有太平天国，他可能怀才不遇，也还是一个进士，不会乱来的。”
白崇禧说：“哎，世人总是说曾湘乡的显贵，但这样的显贵，曾湘乡自己已经明显不在意，不喜欢。但是大家还是认为乱世给了他机会！”
强邻说：“这就是曾国藩觉悟的！做官是偶然，生活是必然！后人羡慕曾国藩做官，才会说乱世给了他机会；后人羡慕曾国藩高名，才说乱世给了他机会。”
白崇禧说：“如果不为官，不为名，就会看出曾国藩只是想做和平官，只是想有一个展示才华的机会？”
强邻说：“是的。人们都想自己安逸，又能有名有地位。这确实是正常人的一般想法。没有谁愿意为了自己的名和利，而宁可处在乱世。”
蒋介石说：“已经处在乱世，那应该怎么办呢？已经有长毛红党了，不学曾国藩，又能怎么办呢？”
白崇禧也是有这个问题。
强邻说道：“如果你们听懂了我所说的，就不会有这个问题了。”
蒋、白有些吃惊，还没有人这么说。
白崇禧思考一会儿，说道：“令庸啊，介石兄可是视你如子啊！你有一个小进步，他都替你高兴啊！”
强邻说：“道理是很麻烦的。我不知道以前我怎么做的，但是这个事情就是这个事情。你不愿意，他也存在。”
蒋介石有些震惊，耳边回想起强邻以前的熟悉的语调：“逻辑就是这样，不是你不理它，他就不存在了。”
这个是新的么？怎么跟以前那个一样？
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强邻离开前敌司令部，他要到东北见张作霖这个前世的义父。他带着乌云琪琪格，坐着军车赶到九原郡府包头县城，这里的铁路已经修通了，成了北京到宁夏铁路的西端起点。
到了北京，强邻坐城市铁路到了南苑镇。这个时期修铁路已经很成熟了。老北京城墙外面就有环城铁路。
他找到周国莲，两个人带着乌云琪琪格回到了部队。强邻让乌云跟着周国莲一起学习机械，两个程度差不多的女孩子，成了同学。
她们一起给强邻放松了一次，解除战争的紧张，还真是有效。
强邻身心清爽地归建。但是要请假去东北。
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蒋介石和白崇禧在强邻走后，还在研讨后面曾国藩的逻辑。
白崇禧说：“一个孩子，按照道理，不应该知道什么真理！”
蒋介石说：“孩子没有受到污染，看得比较清楚。曾国藩是为皇家服务，无奈才建立起湘勇、乡勇。我们革命党人，号称革命军，但用曾国藩的临时抱佛脚的法子，那算什么？”
白崇禧说：“但是不用曾国藩的法子，又能用什么？革命口号么？那不是被红党利用了么？杀了不少士绅。”
蒋介石说：“这是没有办法的。苏俄就是利用工人多的优势，持续大罢工，激怒了民众小父亲的沙皇，最后形成了自由党、孟什维克和布尔什维克共治的局面。”
白崇禧说：“这时候还是可以接受的局面。”
蒋介石说：“跟我们的难题一样！没有了法统了！最后胜利只能是人数最多的工农，否则就总是打下去。所以布尔什维克党抓住这个时机，提供最有利于农民和工人的方案，蛊惑工农造反。”
白崇禧说：“如果革命不行的话，总是要走到尽头才知道回头。”
蒋介石说：“马克思的说法，恰好迎合了这个持续革命的潮流。”
白崇禧说：“哼！不合乎要求，他们可以修正！和拿破仑一样，大革命理论，竟然能够修正到自己当皇帝！竟然还得到法国人民的支持。”
蒋介石说：“拿破仑是不得人心的，尤其是不得欧洲人的心思。现在欧洲到处是法国人的思想，英国工党竞选胜利，很难说没有法国人拿破仑的功劳。”
白崇禧说：“布尔什维克的胜利，就是庶民的胜利。这一点，李守常倒是抓住了本质。”
蒋介石说：“在人们心目中造了一个神！国父从那里学来了东西，就是受李守常的影响，所有接头都是通过他的。李守常就是史大林共产国际的人！”
白崇禧说：“看来张雨亭就是知道这件事情？”
蒋介石说：“他知道什么，他还能够比我们这个当事人知道的清楚？是我给他的情报！张雨亭这才下了杀心。那些知识分子对张雨亭这个文盲还是神一样的存在。他虽然不满意，但也不想杀他们读书人。”
白崇禧说：“张雨亭还是解散了北京大学，并入北平大学堂；让温应星整顿清华大学。我看他比我们做的到位。”
蒋介石说：“虽然如此，学问少的人，还是不愿意杀那些所谓学问多的人。我们很多人利用这一点，丑化张雨亭。”
白崇禧说：“是啊！人们总是找出别人的弱点，让自己高大。张雨亭没有受过正式教育，人们就都觉得他不如自己。其实，张雨亭的伦理学问很深！不比陈仲甫差，两个人小时候是同门同学。”
蒋介石说：“枭雄没有一个差的。曹锟曹仲珊大字不识一个，你看，宪法、总统只有他都是合法弄好的。你只能抨击议员受贿，但他本人还是合法的。”
白崇禧说：“是啊！政治上确实比那个秀才吴子玉要强多了。”
蒋介石说：“吴子玉比曾国藩可是差多了。曾国藩是大家，进士；吴子玉也就是，什么呢，也就是秀才！”
两个人又聊回了曾国藩。
白崇禧说：“曾国藩维护大清法统，坚持不做反，真的是知道这事情天道不可违？”
蒋介石说：“不要讨论天道，我们看逻辑就够了。曾国藩维护法统，有号召力！吃苦耐劳受委屈，大家更认同。如果他造反，这些都成了为他自己，谁还同情他？跟着他的人，也会自己琢磨国鼎的轻重，王侯将相宁有种乎？如果手下大将都要试试，最后是谁赢？”
白崇禧说：“不好说啊！身边人马上都不可靠了。”
蒋介石说：“就是这个道理。现在我们没有一个法统被普遍承认，所以所有人都要试试鼎之轻重！你按照曾国藩带兵的方法，但是你也要按照曾国藩的维护道统的心去做事！否则，你身边的兵，还是不可靠。”
白崇禧说：“曾国藩用自身，告诉了自己的家兵，国鼎不可碰？”
蒋介石说：“是的。所以曾系大将，到现在，造反的基本没有。太平天国的后代，跟着我们造反的人倒是很多！”
白崇禧说：“是的。我们广西兵不是最先北伐的么？”
蒋介石说：“陆荣廷陆武鸣还是不错啊！估计是朝廷的后代？”
白崇禧说：“陆干卿估计也是戍边人的后代，但他是不是天朝的长毛这件事，已经不可考了。他父亲被村里人当作‘长毛’奸细打死了，因为长毛烧杀了村子。他母亲改嫁后，他自己外出打工，做了上门女婿，才慢慢发达起来。”
蒋介石说：“武鸣县看来不是天国的后方。”
白崇禧说：“广西没有什么地方是天国的后方！因为他们跟红党一样，只能有一个声音，一个模式生活，所有东西都归属天国。谁愿意？纳粮给他都是长毛逼着。他们不是北伐么？你看我们北伐后，哪里还是后方？两广现在变了五广！”
蒋介石说：“这就是了。我们是党统治，不是原来的法统。现在大家都问党鼎的轻重！”
白崇禧终于笑到：“加上北方还是国鼎，访问者也不少。如果曾国藩造反，中国真的也是这个局面？”
蒋介石说：“曾国藩是大家，人家早就看到这个局面了。我现在才理解，曾国藩为什么说自己不是汉奸。”
白崇禧说：“怎么样？”
蒋介石说：“他辩解说，大清早已不是满族人自己的大清；大清乱后，汉族士绅会被长毛乱民杀光！大清满族反倒是没有太大损失。”
白崇禧说：“看来这个时候我们再用曾国藩的方法带兵，确实是不起作用了。”
蒋介石说：“是的。刚才谈到沙俄国家的革命的情况，自由主义，孟什维克，虽然占有议会杜马的多数，占有苏维埃的多数，但还是被工人起义给打败了。”
白崇禧说：“不断的起义，直到庶民的胜利？”
蒋介石说：“还不算完！以后就是法国大革命的互相清洗，最后是拿破仑式的统治，反复清洗，最后鸦雀无声。几百年后，再恢复皇帝制度。我在北伐到南京的时候，已经看明白了。”
白崇禧说：“我们就是动手早了，否则就是我们被杀！”
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