王夫人见了黛玉，因问道：“大姑娘，你吃那鲍太医的药可好些？”黛玉道：“也不过这么着。老太太还叫我吃王大夫的药呢。”宝玉道：“太太不知道：林妹妹是内症，先天生的弱。所以禁不住一点儿风寒；不过吃两剂煎药，疏散了风寒，还是吃丸药的好。”
王夫人道：“前儿大夫说了个丸药的名字，我也忘了。”宝玉道：“我知道那些丸药，不过叫他吃什么人参养荣丸。”王夫人道：“不是。”宝玉又道：“八珍益母丸？左归，右归？再不就是八味地黄丸？”王夫人：“都不是。我只记得有个‘金刚’两个字的。”
宝玉拍手笑道：“从来没听见有个什么‘金刚丸’！若有了‘金刚丸’，自然有‘菩萨散’了！”说的满屋里人都笑了。宝钗抿嘴笑道：“想是天玉补心丹。”王夫人笑道：“是这个名儿。如今我也糊涂了。”
宝玉道：“太太倒不糊涂，都是叫‘金刚’‘菩萨’支使糊涂了。”王夫人道：“扯你娘的臊！又欠你老子捶你了。”宝玉笑道：“我老子再不为这个捶我。”
王夫人又道：“既有这个名儿，明儿就叫人买些来吃。”宝玉道：“这些药都是不中用的。太太给我三百六十两银子，我替妹妹配一料丸药，包管一料不完就好了。”王夫人道：“放屁！什么药就这么贵？”
宝玉笑道：“当真的呢。我这个方子比别的不同，那个药名儿也古怪，一时也说不清，只讲那头胎紫河车，人形带叶参，三百六十两不足。龟大何首乌，千年松根茯苓胆，诸如此类的药不算为奇，只在群药里算。那为君的药，说起来，唬人一跳！前年薛大哥哥求了我一二年，我才给了他这方子。他拿了方子去，又寻了二三年，花了有上千的银子，才配成了。太太不信，只问宝姐姐。”
宝钗听说，笑着摇手儿说道：“我不知道，也没听见。你别叫姨娘问我。”王夫人笑道：
“到底是宝丫头好孩子，不撒谎。”宝玉站在当地，听见如此说，一回身把手一拍，说道：“我说的倒是真话呢，倒说撒谎！”口里说着，忽一回身，只见林黛玉坐在宝钗身后抿着嘴笑，用手指头在脸上画着羞他。
凤姐因在里间屋里看着人放桌子，听如此说，便走来笑道：
“宝兄弟不是撒谎，这倒是有的。前日薛大爷亲自和我来寻珍珠，我问他做什么，他说配药。他还抱怨说：‘不配也罢了，如今那里知道这么费事！’我问：‘什么药？’他说是宝兄弟说的方子，说了多少药，我也不记得。他又说：‘不是我就买几颗珍珠了，只是必要头上戴过的，所以才来寻几颗。要没有散的花儿，就是头上戴过的拆下来也使得。过后儿我拣好的再给穿了来。’我没法儿，只得把两枝珠子花儿现拆了给他。——还要一块三尺长、上用的大红纱，拿乳钵研了面子呢。”
凤姐说一句，宝玉念一句佛。凤姐说完了，宝玉又道：“太太打量怎么着？这不过也是将就罢咧。正经按方子，这珍珠宝石是要在古坟里找，有那古时富贵人家儿装裹的头面拿了来才好。如今那里为这个去刨坟掘墓？所以只是活人带过的也使得。”
王夫人听了道：“阿弥陀佛，不当家花拉的！就是坟里有，人家死了几百年，这会子翻尸倒骨的，作了药也不灵啊。”
宝玉因向黛玉道：“你听见了没有？难道二姐姐也跟着我撒谎不成？”脸望着黛玉说，却拿眼睛瞟着宝钗。黛玉便拉王夫人道：“舅母听听，宝姐姐不替他圆谎，他只问着我！”
王夫人也道：“宝玉很会欺负你妹妹。”宝玉笑道：“太太不知道这个原故。宝姐姐先在家里住着，薛大哥的事他也不知道，何况如今在里头住着呢？自然是越发不知道了。林妹妹才在背后，以为是我撒谎，就羞我。”
殊不知，疾病影响着人的性格和行为方式，是人的个性的一种体现，它也是人们对社会生活的一种反应方式，疾病之诱因，部分来自外界对患者的影响，但更多地则来自患者对待世界的方式，来自他对待自己的方式。
黛玉身体极怯弱，后其母生病，侍汤奉药，母病逝后，又哀痛过伤，触犯旧症。由此可知，她的病弱是先天及其母病逝造成的，自小失去母爱是她多愁善感、性格孤傲的重要原因。
初进贾府，宝玉只见她“两弯似蹙非蹙冒烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度。”
黛玉的飘逸、脱俗来自于她的出身和修养。她生于贵族家庭，自小饱读诗书，在琴棋书画上都有较深的造诣，她一目十行，过目不忘，在大观园的诗赛上常拔头筹，自身的修养使她的美有深厚的文化底蕴。尽管身体病弱，她依然富有花季少女伶俐活泼的风采、率真的性情。这更使她的美发出灿烂迷人的光彩。
虽然说“女子无才便是德”，但出生于书香门第的她们，往往都是擅长写诗作赋、抚琴弄墨的。修养、智慧和学识，使她们更能理解文人们的心理和情感，容易进行沟通，成为男人的红颜知己。
在男人们看来，精神上理想的女性应具备秀美的容貌以作为鉴赏的对象、瘦弱的身体容易为男性所控制、一定的文化修养使自己更有趣和善解人意。黛玉恰恰满足了每一条，这就使得她的病态美超凡脱俗，登峰造极。
疾病使他们处于不协调、不平衡、失去能力和不舒适的状态。这种状态体现为病人对于自己所熟悉世界的一种丧失感，意味着生存状态的改变，一种个人在世界中存在本质的改变。疾病也带来病人个体身份的丧失。
疾病是黛玉的避风港，是逃避现实世界的途径。她是贾母最疼爱的外孙女，宝玉对她情有独钟，她美貌如花，才华横溢，是众人羡慕和嫉妒的对象。
然而她又父母双亡，孤苦无依，她“孤高自许，目无下尘”，不善逢迎，无力对抗严酷的生活环境。为了避免成为众矢之的，使自己少受伤害，她必须找一个能避开贾府的“风刀霜剑”的处所，这就是疾病。
疾病又是黛玉对宝玉的感情的表达，是她个性张扬的一种方式。她对宝玉有深沉的爱，对未来有美好的憧憬，然而人的情感和个性受到纲常伦理的压抑和束缚。
疾病的症状不是别的，而是爱的力量变相的显现；所有的疾病都只不过是变相的爱。
王夫人道：“前儿大夫说了个丸药的名字，我也忘了。”宝玉道：“我知道那些丸药，不过叫他吃什么人参养荣丸。”王夫人道：“不是。”宝玉又道：“八珍益母丸？左归，右归？再不就是八味地黄丸？”王夫人：“都不是。我只记得有个‘金刚’两个字的。”
宝玉拍手笑道：“从来没听见有个什么‘金刚丸’！若有了‘金刚丸’，自然有‘菩萨散’了！”说的满屋里人都笑了。宝钗抿嘴笑道：“想是天玉补心丹。”王夫人笑道：“是这个名儿。如今我也糊涂了。”
宝玉道：“太太倒不糊涂，都是叫‘金刚’‘菩萨’支使糊涂了。”王夫人道：“扯你娘的臊！又欠你老子捶你了。”宝玉笑道：“我老子再不为这个捶我。”
王夫人又道：“既有这个名儿，明儿就叫人买些来吃。”宝玉道：“这些药都是不中用的。太太给我三百六十两银子，我替妹妹配一料丸药，包管一料不完就好了。”王夫人道：“放屁！什么药就这么贵？”
宝玉笑道：“当真的呢。我这个方子比别的不同，那个药名儿也古怪，一时也说不清，只讲那头胎紫河车，人形带叶参，三百六十两不足。龟大何首乌，千年松根茯苓胆，诸如此类的药不算为奇，只在群药里算。那为君的药，说起来，唬人一跳！前年薛大哥哥求了我一二年，我才给了他这方子。他拿了方子去，又寻了二三年，花了有上千的银子，才配成了。太太不信，只问宝姐姐。”
宝钗听说，笑着摇手儿说道：“我不知道，也没听见。你别叫姨娘问我。”王夫人笑道：
“到底是宝丫头好孩子，不撒谎。”宝玉站在当地，听见如此说，一回身把手一拍，说道：“我说的倒是真话呢，倒说撒谎！”口里说着，忽一回身，只见林黛玉坐在宝钗身后抿着嘴笑，用手指头在脸上画着羞他。
凤姐因在里间屋里看着人放桌子，听如此说，便走来笑道：
“宝兄弟不是撒谎，这倒是有的。前日薛大爷亲自和我来寻珍珠，我问他做什么，他说配药。他还抱怨说：‘不配也罢了，如今那里知道这么费事！’我问：‘什么药？’他说是宝兄弟说的方子，说了多少药，我也不记得。他又说：‘不是我就买几颗珍珠了，只是必要头上戴过的，所以才来寻几颗。要没有散的花儿，就是头上戴过的拆下来也使得。过后儿我拣好的再给穿了来。’我没法儿，只得把两枝珠子花儿现拆了给他。——还要一块三尺长、上用的大红纱，拿乳钵研了面子呢。”
凤姐说一句，宝玉念一句佛。凤姐说完了，宝玉又道：“太太打量怎么着？这不过也是将就罢咧。正经按方子，这珍珠宝石是要在古坟里找，有那古时富贵人家儿装裹的头面拿了来才好。如今那里为这个去刨坟掘墓？所以只是活人带过的也使得。”
王夫人听了道：“阿弥陀佛，不当家花拉的！就是坟里有，人家死了几百年，这会子翻尸倒骨的，作了药也不灵啊。”
宝玉因向黛玉道：“你听见了没有？难道二姐姐也跟着我撒谎不成？”脸望着黛玉说，却拿眼睛瞟着宝钗。黛玉便拉王夫人道：“舅母听听，宝姐姐不替他圆谎，他只问着我！”
王夫人也道：“宝玉很会欺负你妹妹。”宝玉笑道：“太太不知道这个原故。宝姐姐先在家里住着，薛大哥的事他也不知道，何况如今在里头住着呢？自然是越发不知道了。林妹妹才在背后，以为是我撒谎，就羞我。”
殊不知，疾病影响着人的性格和行为方式，是人的个性的一种体现，它也是人们对社会生活的一种反应方式，疾病之诱因，部分来自外界对患者的影响，但更多地则来自患者对待世界的方式，来自他对待自己的方式。
黛玉身体极怯弱，后其母生病，侍汤奉药，母病逝后，又哀痛过伤，触犯旧症。由此可知，她的病弱是先天及其母病逝造成的，自小失去母爱是她多愁善感、性格孤傲的重要原因。
初进贾府，宝玉只见她“两弯似蹙非蹙冒烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度。”
黛玉的飘逸、脱俗来自于她的出身和修养。她生于贵族家庭，自小饱读诗书，在琴棋书画上都有较深的造诣，她一目十行，过目不忘，在大观园的诗赛上常拔头筹，自身的修养使她的美有深厚的文化底蕴。尽管身体病弱，她依然富有花季少女伶俐活泼的风采、率真的性情。这更使她的美发出灿烂迷人的光彩。
虽然说“女子无才便是德”，但出生于书香门第的她们，往往都是擅长写诗作赋、抚琴弄墨的。修养、智慧和学识，使她们更能理解文人们的心理和情感，容易进行沟通，成为男人的红颜知己。
在男人们看来，精神上理想的女性应具备秀美的容貌以作为鉴赏的对象、瘦弱的身体容易为男性所控制、一定的文化修养使自己更有趣和善解人意。黛玉恰恰满足了每一条，这就使得她的病态美超凡脱俗，登峰造极。
疾病使他们处于不协调、不平衡、失去能力和不舒适的状态。这种状态体现为病人对于自己所熟悉世界的一种丧失感，意味着生存状态的改变，一种个人在世界中存在本质的改变。疾病也带来病人个体身份的丧失。
疾病是黛玉的避风港，是逃避现实世界的途径。她是贾母最疼爱的外孙女，宝玉对她情有独钟，她美貌如花，才华横溢，是众人羡慕和嫉妒的对象。
然而她又父母双亡，孤苦无依，她“孤高自许，目无下尘”，不善逢迎，无力对抗严酷的生活环境。为了避免成为众矢之的，使自己少受伤害，她必须找一个能避开贾府的“风刀霜剑”的处所，这就是疾病。
疾病又是黛玉对宝玉的感情的表达，是她个性张扬的一种方式。她对宝玉有深沉的爱，对未来有美好的憧憬，然而人的情感和个性受到纲常伦理的压抑和束缚。
疾病的症状不是别的，而是爱的力量变相的显现；所有的疾病都只不过是变相的爱。