有书友对本书关于道家的描写，非常的不能接受，非常生气。..认为是摸黑了道教。在这里，首先我要道歉。
抱歉伤害了书友的宗教感情。
但是：
一、本书是架空玄幻修仙流，你跟我说宗教历史？
二、本书的假设前提是道家一统。不是佛家，不是西教。原因第一因为我是中国人，道家是本土教派。二就是写大唐，道家的故事会比较多，佛家我没兴趣写。
三、本书确实有很多历史人物，我尽量按照他们的脾气性格去发展故事。但是本书是网文！网文！网文！借个背景而已，不管是人物控还是宗教控，跟网文里的教派、人物较劲，有意思吗？
四、道家的历史我不算精通，多少懂一点。作为现在我国唯存的本土宗教，道家凋零，我是痛心的。新中国成立后，借着诸神回避的大好机会，本该是道教千载难逢的好机会，可惜自己作死，不便细说。
全世界所有的宗教，其实本质就是争夺信徒。佛家兴于苦难，不得而绝。其余所有的多神教在宗教凝聚力和战斗力上都是战五渣。就不要比西教绿教了。
但是我道家这漫天的真君，美丽的神话。就深通人性，亲切动人上，又是其余宗教所比不了的。
现在也不是中世纪打宗教战争的时候，我也不想写宗教写太多被封书。借道家的人物，讲凡人的故事。不管牵扯到哪位神仙，我只会写人，不会写神。想看神仙的，各教典籍多有，我本人是觉得太yy，不过现在西教绿教一个也得罪不起，不提也罢。
五、不关经义，把各宗教都当成一个社会组织来看。道家是散漫的，无组织的，也是浪漫的，可爱的，充满想象，是中国古代的化学家和物理学家。
本人是无神论者，对道教的喜爱是朴素的儿子还是自己好的心理。
既然让猪脚在异界争雄，肯定要改造道教，去占领别教地盘。宗教要有侵略性和战斗力。不能靠神通，只能靠宣传和组织。一神教，仪式感，以未来死后诱惑之，靠蝇头小利诱惑之，相互思想控制之，重复洗脑忽悠之.
总之，传销那一套就是以前宗教那一套，只是现在社会，想要另起炉灶，再立新教，那是妄想。
更重要的是，书里的道家只不过是个背景教派，你把他当武林门派也成，当成自治组织也成，在网文的大潮中，注定会成为猪脚的垫脚石。还请现实社会的道家之士莫激动。
用另一个虚拟人物诸葛卧龙的话来说：：“祖宗没眼光，让我追求学问，让我著书传世。谁知道，写游记，他们说我泄露国家机密；写历史，说我借古讽今；注解兵法，又说我策动谋反；写神怪故事吧，又说我导人迷信；最后改写名人传记，结果这个名人失事，被定为乱党，我跟他一块儿判了个终身监禁……唉，都写到平行玄幻世界了，这还不行？”
抱歉伤害了书友的宗教感情。
但是：
一、本书是架空玄幻修仙流，你跟我说宗教历史？
二、本书的假设前提是道家一统。不是佛家，不是西教。原因第一因为我是中国人，道家是本土教派。二就是写大唐，道家的故事会比较多，佛家我没兴趣写。
三、本书确实有很多历史人物，我尽量按照他们的脾气性格去发展故事。但是本书是网文！网文！网文！借个背景而已，不管是人物控还是宗教控，跟网文里的教派、人物较劲，有意思吗？
四、道家的历史我不算精通，多少懂一点。作为现在我国唯存的本土宗教，道家凋零，我是痛心的。新中国成立后，借着诸神回避的大好机会，本该是道教千载难逢的好机会，可惜自己作死，不便细说。
全世界所有的宗教，其实本质就是争夺信徒。佛家兴于苦难，不得而绝。其余所有的多神教在宗教凝聚力和战斗力上都是战五渣。就不要比西教绿教了。
但是我道家这漫天的真君，美丽的神话。就深通人性，亲切动人上，又是其余宗教所比不了的。
现在也不是中世纪打宗教战争的时候，我也不想写宗教写太多被封书。借道家的人物，讲凡人的故事。不管牵扯到哪位神仙，我只会写人，不会写神。想看神仙的，各教典籍多有，我本人是觉得太yy，不过现在西教绿教一个也得罪不起，不提也罢。
五、不关经义，把各宗教都当成一个社会组织来看。道家是散漫的，无组织的，也是浪漫的，可爱的，充满想象，是中国古代的化学家和物理学家。
本人是无神论者，对道教的喜爱是朴素的儿子还是自己好的心理。
既然让猪脚在异界争雄，肯定要改造道教，去占领别教地盘。宗教要有侵略性和战斗力。不能靠神通，只能靠宣传和组织。一神教，仪式感，以未来死后诱惑之，靠蝇头小利诱惑之，相互思想控制之，重复洗脑忽悠之.
总之，传销那一套就是以前宗教那一套，只是现在社会，想要另起炉灶，再立新教，那是妄想。
更重要的是，书里的道家只不过是个背景教派，你把他当武林门派也成，当成自治组织也成，在网文的大潮中，注定会成为猪脚的垫脚石。还请现实社会的道家之士莫激动。
用另一个虚拟人物诸葛卧龙的话来说：：“祖宗没眼光，让我追求学问，让我著书传世。谁知道，写游记，他们说我泄露国家机密；写历史，说我借古讽今；注解兵法，又说我策动谋反；写神怪故事吧，又说我导人迷信；最后改写名人传记，结果这个名人失事，被定为乱党，我跟他一块儿判了个终身监禁……唉，都写到平行玄幻世界了，这还不行？”