云兮心头一震，双手仿佛着了魔法，有一股力量引导着他，禁不住将册子翻开。
但见第一页上密密麻麻地写着许多文字。这些文字横平竖直，圆劲均匀，粗细大抵一致，他知该种字体是小篆字体，上面写的是“习武练功，实为强身健体，非伤人所用，所谓‘积善之人，必有余庆；积不善之人，必有余殃’如斯而已，若练就高深武功，却背道而驰，自也有自毙之日……”
（这句出自《文言》，原文是“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，略有改动，恕罪则个。）
云兮目不转睛，继续往下看去，见上面说的都是些什么练功不是为了争强好胜，而是为了行侠仗义，除暴安良哪，或者说如果习武之人为害人间，必有报应之类。
他点了点头，默默同意了这个说法，道；“写下这些话的人远见卓识，说得一点儿也不假。”便将这些话都记在心间。
翻开第二页，只见最右边写的是“太上罡气”四个小篆，下面是淡雅发黄的画，简单几笔，便勾勒出一个站着的人，只见那人右掌抬起，推向前胸，五指张开，下身左足跨上前一步，成长弓之形状。
五个指头旁分别用褚遂良字体写着几个穴位的名称。拇指上写的是少商穴、食指写的是商阳穴、中指写的是中衡穴、无名指写的是关冲穴、小指上写的是少泽穴。
一旁写着:气之始者，由此而发。
一边还写着两行小字:
体常无余力，而体盈力。执者若能守之，万力将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲，不欲以静，天下将自定。
这几句话的意思是说:一个人体内本是没有什么多余的力量的，但却又有许多隐藏着的力量。拥有这些隐藏力量之人若能得到它，并将其引出来，那么万物将自然化育成长。但化育成长之同时，便会产生贪欲，我将会用太上罡气的真朴来镇服。这个太上罡气的真朴，便能将此中贪欲根绝。根绝了贪欲以后，便能静若处子，人的周身便进入一种自然安定的状态。
云兮反复念了几遍，忍不住模仿起册子上的人的动作来。他左腿才弓出，便觉拇指之上“少商穴”一跳，恍若电击一般，让人舒服万分。过不多久，一股暖流自少商穴缓缓注入手腕，又经手腕流向手臂，周身突然热了起来，很是舒爽……
他余光斜扫，转移到商阳穴上，与此同时，商阳穴又是初时那种感觉，油然生出一股暖流，缓缓往前推进……
接着中衡穴、关冲穴、少泽穴上也是跳动一下，接着热流自手指伊始，流了下来。
这五股暖流初时各自为营，在他整条手臂里穿行，来到“肩贞穴”处，忽然变得更加强了，虽隔着衣服，仍能感觉到它们在“砰砰砰”地跳个不停，好似发春少女小鹿撞怀之感。
云兮只觉四肢百骸舒服不已，蓦然间，五处力道骤然消失，化成一大股滔滔之水，从肩贞穴处由上往下，快速无比，大有一落千丈之感，一下袭向丹田。
云兮鼻中“啊”的低哼一声，煞是受用。这股力量袭入丹田，周身暖烘烘的，过了不久，便渐渐消失无踪。但周身更加舒适了，此时眼前便是有一座高山，仿佛也能将它推开似的。
云兮跟着便翻开第二页。第二页上也是画着一个人。只是这次的人却是横卧在地，注解的也不是左右双手手指的穴道所在，而是头顶的各个穴位……下方亦有文字……
云兮跟着默念数番，蓦然也是头脑发热，一股莫名的暖流冲向丹田。这股清暖之流归于丹田之后，也是凭空消失，但身子又十分舒爽。
这本小册子共有一百来页，每一页上皆画着一张图，只是图画上的人物形态迥异，一旁均有穴道注解，图下还别有文字解说，云兮每每反复念几遍，便觉相对应的穴道来了感觉，然后暖流汇聚，归于丹田。
原来这数百页的“太上罡气”分别记载的是十二经络以及奇经八脉的脉络运功行气图。
“太上罡气”乃是南北朝时期的一位武林高手钻研数十年所写下的，册子之中详细记载了人身各个穴道的运气、行功之法，是为古往今来的无上的内功心法，就算有名师指点，也须得十年八年，才能将其中的精髓理解通彻，若修炼时无人指点，那么便凶险万分:轻则走火入魔，终身残废；重则肝肠寸断，一命呜呼。
但云兮身负高深内力，一身的内力在体内游荡，看了这册子之后，犹如蛟龙入海，池鱼归渊，加上他对文字的理解，竟然无师自通。他心中只是好奇体内为何如此舒爽安逸，却不知他的功夫又进阶了一层。
他先前只粗浅懂得一些紧要的穴道，如太阳穴之类，后来林杏教他武功之时，给他提及过许多穴位名称以及位置所在，时下这本册子之中记载的，又比林杏的口述详细了许多。
那十二经脉在中医学之中又称“十二正经”，包括手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经、足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经、足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经这十二处经脉，属六脏和六腑。
六脏包括心、肝、脾、肺、肾和心包的经，分布于人身四肢的内侧和胸腹部，其中分布于上肢内侧的为手三阴经，分布于下肢内侧的为足三阴经。
六腑说的是胆、胃、大肠、小肠、膀胱和三焦经，多循行于人体的四肢外侧、头面和腰背部，其中分布于上肢外侧的为手三阳经，分布于下肢外侧的为足三阳经。
余下的八页，记载的是除十二经络之外的奇经八脉。
奇经八脉包含了督脉、任脉、冲脉、带脉、阳维脉、阴维脉、阴蹻脉、阳蹻脉。它们与十二正经不同，既不直属脏腑，又无表里配合关系，古人著作之中说它是“别道奇行”，故称“奇经”。
八脉里有八个代表性的穴位，分别是公孙、内关、临泣、外关、申脉、后溪、列缺、照海。古人曾有一首“八穴歌”流传下来，通篇如下:
公孙冲脉胃心胸，内关阴维下总同；临泣胆经连带脉，阳维锐眦外关逢；
后溪督脉内眦颈，申脉阳跷络亦通；列缺任脉行肺系，阴跷照海膈喉咙。
太上罡气逐一经过他体内这十二经和奇经八脉中的每一个穴道，便好似让他经历一次洗髓易筋，他从表面之上无从感知，实则是已经历过一次涅槃重生。
如此一来，在短短的时日之中，他的功夫，便又登堂入室，比先前高了倍蓰不止。
【作者按:
文中所提到的那一段文言文出自《道德经》中“道经”的最后一章，也就是第三十七章，为了顺应小说。对原文略有改动，牵强附会之处，还请各位读者见谅。读者朋友们对《道德经》感兴趣的可以去参阅原文哦。】
但见第一页上密密麻麻地写着许多文字。这些文字横平竖直，圆劲均匀，粗细大抵一致，他知该种字体是小篆字体，上面写的是“习武练功，实为强身健体，非伤人所用，所谓‘积善之人，必有余庆；积不善之人，必有余殃’如斯而已，若练就高深武功，却背道而驰，自也有自毙之日……”
（这句出自《文言》，原文是“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，略有改动，恕罪则个。）
云兮目不转睛，继续往下看去，见上面说的都是些什么练功不是为了争强好胜，而是为了行侠仗义，除暴安良哪，或者说如果习武之人为害人间，必有报应之类。
他点了点头，默默同意了这个说法，道；“写下这些话的人远见卓识，说得一点儿也不假。”便将这些话都记在心间。
翻开第二页，只见最右边写的是“太上罡气”四个小篆，下面是淡雅发黄的画，简单几笔，便勾勒出一个站着的人，只见那人右掌抬起，推向前胸，五指张开，下身左足跨上前一步，成长弓之形状。
五个指头旁分别用褚遂良字体写着几个穴位的名称。拇指上写的是少商穴、食指写的是商阳穴、中指写的是中衡穴、无名指写的是关冲穴、小指上写的是少泽穴。
一旁写着:气之始者，由此而发。
一边还写着两行小字:
体常无余力，而体盈力。执者若能守之，万力将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲，不欲以静，天下将自定。
这几句话的意思是说:一个人体内本是没有什么多余的力量的，但却又有许多隐藏着的力量。拥有这些隐藏力量之人若能得到它，并将其引出来，那么万物将自然化育成长。但化育成长之同时，便会产生贪欲，我将会用太上罡气的真朴来镇服。这个太上罡气的真朴，便能将此中贪欲根绝。根绝了贪欲以后，便能静若处子，人的周身便进入一种自然安定的状态。
云兮反复念了几遍，忍不住模仿起册子上的人的动作来。他左腿才弓出，便觉拇指之上“少商穴”一跳，恍若电击一般，让人舒服万分。过不多久，一股暖流自少商穴缓缓注入手腕，又经手腕流向手臂，周身突然热了起来，很是舒爽……
他余光斜扫，转移到商阳穴上，与此同时，商阳穴又是初时那种感觉，油然生出一股暖流，缓缓往前推进……
接着中衡穴、关冲穴、少泽穴上也是跳动一下，接着热流自手指伊始，流了下来。
这五股暖流初时各自为营，在他整条手臂里穿行，来到“肩贞穴”处，忽然变得更加强了，虽隔着衣服，仍能感觉到它们在“砰砰砰”地跳个不停，好似发春少女小鹿撞怀之感。
云兮只觉四肢百骸舒服不已，蓦然间，五处力道骤然消失，化成一大股滔滔之水，从肩贞穴处由上往下，快速无比，大有一落千丈之感，一下袭向丹田。
云兮鼻中“啊”的低哼一声，煞是受用。这股力量袭入丹田，周身暖烘烘的，过了不久，便渐渐消失无踪。但周身更加舒适了，此时眼前便是有一座高山，仿佛也能将它推开似的。
云兮跟着便翻开第二页。第二页上也是画着一个人。只是这次的人却是横卧在地，注解的也不是左右双手手指的穴道所在，而是头顶的各个穴位……下方亦有文字……
云兮跟着默念数番，蓦然也是头脑发热，一股莫名的暖流冲向丹田。这股清暖之流归于丹田之后，也是凭空消失，但身子又十分舒爽。
这本小册子共有一百来页，每一页上皆画着一张图，只是图画上的人物形态迥异，一旁均有穴道注解，图下还别有文字解说，云兮每每反复念几遍，便觉相对应的穴道来了感觉，然后暖流汇聚，归于丹田。
原来这数百页的“太上罡气”分别记载的是十二经络以及奇经八脉的脉络运功行气图。
“太上罡气”乃是南北朝时期的一位武林高手钻研数十年所写下的，册子之中详细记载了人身各个穴道的运气、行功之法，是为古往今来的无上的内功心法，就算有名师指点，也须得十年八年，才能将其中的精髓理解通彻，若修炼时无人指点，那么便凶险万分:轻则走火入魔，终身残废；重则肝肠寸断，一命呜呼。
但云兮身负高深内力，一身的内力在体内游荡，看了这册子之后，犹如蛟龙入海，池鱼归渊，加上他对文字的理解，竟然无师自通。他心中只是好奇体内为何如此舒爽安逸，却不知他的功夫又进阶了一层。
他先前只粗浅懂得一些紧要的穴道，如太阳穴之类，后来林杏教他武功之时，给他提及过许多穴位名称以及位置所在，时下这本册子之中记载的，又比林杏的口述详细了许多。
那十二经脉在中医学之中又称“十二正经”，包括手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经、足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经、足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经这十二处经脉，属六脏和六腑。
六脏包括心、肝、脾、肺、肾和心包的经，分布于人身四肢的内侧和胸腹部，其中分布于上肢内侧的为手三阴经，分布于下肢内侧的为足三阴经。
六腑说的是胆、胃、大肠、小肠、膀胱和三焦经，多循行于人体的四肢外侧、头面和腰背部，其中分布于上肢外侧的为手三阳经，分布于下肢外侧的为足三阳经。
余下的八页，记载的是除十二经络之外的奇经八脉。
奇经八脉包含了督脉、任脉、冲脉、带脉、阳维脉、阴维脉、阴蹻脉、阳蹻脉。它们与十二正经不同，既不直属脏腑，又无表里配合关系，古人著作之中说它是“别道奇行”，故称“奇经”。
八脉里有八个代表性的穴位，分别是公孙、内关、临泣、外关、申脉、后溪、列缺、照海。古人曾有一首“八穴歌”流传下来，通篇如下:
公孙冲脉胃心胸，内关阴维下总同；临泣胆经连带脉，阳维锐眦外关逢；
后溪督脉内眦颈，申脉阳跷络亦通；列缺任脉行肺系，阴跷照海膈喉咙。
太上罡气逐一经过他体内这十二经和奇经八脉中的每一个穴道，便好似让他经历一次洗髓易筋，他从表面之上无从感知，实则是已经历过一次涅槃重生。
如此一来，在短短的时日之中，他的功夫，便又登堂入室，比先前高了倍蓰不止。
【作者按:
文中所提到的那一段文言文出自《道德经》中“道经”的最后一章，也就是第三十七章，为了顺应小说。对原文略有改动，牵强附会之处，还请各位读者见谅。读者朋友们对《道德经》感兴趣的可以去参阅原文哦。】