让人洗澡，这是马格努斯老早就想干的事。
虽然他早就接受了中世纪这种脏哄哄，遍地都是屎尿的生存环境，不过接受，不代表习惯。
但是要改变，并非是说一句话那么简单。
即使是马格努斯贵为公爵也是一样。
公爵的一句话可以夺人性命，但公爵说上千句万句也不可能改变现实。
以普通的农民为例，中世纪的农民，他们所谓的房子就是茅草屋——烧砖需要足够的燃料，还需要各种材料，这些都不是农民能够支付得起的。
茅草屋，一旦下雨就和没有没什么区别，而且这茅草屋也不仅仅只是住人，农民养的牲畜，鸡鸭羊，这些都是最宝贵的财产，是一定要放在屋里才肯放心的。
牲畜可不像人，可以控制自己什么时候排泄。更不用说在这个时代，即使是人，什么时候来了感觉，马上就是一顿畅快的泄洪。
躺在地上睡觉(没有床，地上就是一层茅草)，第二天早上醒来说不定就会和昨天的排泄物来个亲密接触——这不是故意恶心人，而仅仅是陈述事实。
在这样的环境中，即使是想要保持干净也是件不可能的事情。
况且他们还不洗澡。
不不不，这个说的就有些夸张了，他们不是不洗澡，只是很少洗澡。
彻底杜绝洗澡，把原本好歹还算能过的日子变成肮脏时代要在十四世纪之后，黑死病席卷整个欧洲，当时的人认为‘恶魔’是通过人洗澡时进入身体的，因此他们一生都不洗澡。
但是在十一世纪，洗澡还仅仅是个人爱好，教会也只是不提倡，还没到抵触的地步——事实上，颇有一些爱干净的女领主，她们就习惯每周洗一次澡。
但是这是女领主，是贵族才能过的‘奢侈’生活。
普通的农民想要洗澡？好啊，先劈个几捆柴回来，再架个大铁锅烧热水，一般来说一木桶的热水至少要烧三铁锅，请注意别最后一锅烧好了前面的又凉了——再说，那年头，能有个铁锄头就是传家宝，哪来的铁给你做锅的！
至于洗冷水澡，亲，小心感冒哦。
感冒可是会要命的哦。
洗一次澡就到了危急生命的地步，也难怪当时的人除非必要，绝不洗澡了。
这也就解释了，当马格努斯颁布了第一条神谕，农民的反应会这么大。
“安静，安静！”
嘈杂的环境中，马格努斯不得不大声吼叫以吸引农民们的注意力，好在农民们终究还记得他们面前是掌管着他们生死的人，因此吵闹了一阵，还是逐渐安静了下来。
“神谕已经说的很清楚了！洁净的灵魂，是通往天堂的门票！而想要有一个洁净的灵魂，首先就要有一个洁净的身体！洗个澡又不是什么难事，难道你们对主的虔诚，连这么一点苦都不愿意吃吗？”
这话说的极其严厉，农民们立刻都不敢说话了。
“有困难，这是可以理解的，但是就是因为有困难，我们才要战胜它不是吗？经上说过，听从于主的意志，才能得到主的赐福，我们现在战胜这困难，正是要让天上的主看到，我们是最虔诚的！我们死后，必定可以上天堂！”
天知道你死后会去哪。
但是只是一味的高压是不行的，就是让驴干活，也得在它的面前挂根胡萝卜呢。大棒与甜枣的组合，才是几千年来始终不变的利器。
因此马格努斯就又开了空头支票。
“现在，请各位开始思考，究竟要如何才能完成主交给我们的这个伟大任务；请诸位谨记，我们现在所做的一切，都是为了积攒福业，是为了我们自己！”
说完，马格努斯不等农民们反应过来，就下了高台，留下农民们在那里大眼瞪小眼。
让农民思考，并非是真的让他们想主意，西方有句谚语：‘人类一思考，上帝就发笑’，现在也可以套用在这些农民身上。
他们生来就不懂得思考。
出生，成长，种地，结婚，生小孩，然后小孩再成长，再种地，再结婚……
一代又一代的循环，说的悲哀一些，就犹如是用来配种的家畜，他们的世界只有眼前。
能改变这一切的，只有教育。
教育让人开眼看世界。
但是这又谈何容易，在没有书同文的欧罗巴，单单是在布列塔尼，在这么一小块地方，用于书写的文字就有三种，拉丁文，法兰西文，还有布列塔尼文。
其中布列塔尼文根本就不能叫文，它揉杂了诺曼语，英语，法语，威尔士语，爱尔兰语等等等等，在当地，有见识的人宁肯去学繁琐到了极点的拉丁文，也不要去学本地的布列塔尼语。
好歹拉丁文学了欧罗巴通用，而布列塔尼文学了，只能用在这一个地方。
马格努斯想要普及教育，就还得创造出一门新的文字出来，才没那么简单呢。
所以，现在他让农民们思考，其实是为了转移他们的注意力。
让他们从‘为什么我们要洗澡’转移到‘怎样做我们才能洗澡’。
虽然马格努斯早就有了腹稿，但是农民们自己想出来的主意，他们也更容易接受；况且马格努斯始终只是一个人，人力时有穷尽，群体的智慧才是无穷的——只要能合理应用。
“向您的智慧致敬，伟大的公爵阁下。”
下了台，恭敬的等候在一旁的科特上前递上丝绸做的毛巾，连声夸赞道。
马格努斯奇怪的歪头瞥了他一眼。
不知道为什么，总感觉，最近这家伙的忠诚是愈发的爆表，简直就要溢于言表了。
其实这也容易理解。
这是一个年轻的组织，年轻，就代表着它急躁，缺乏经验，容易犯错；但是，它也更有机会。
和那些老迈的，躺在地上等着腐朽的垂死组织不同，这个年轻的组织，它生机勃勃，它蓬勃向上，它渴望扩张，同时也渴望着一切能够让它扩张的人才。
在这样一个处于上升期的组织中，只要不是傻瓜，他就知道自己应该全力效忠，组织扩张了，他因此也就能得到百倍千倍的好处。
特别是，当组织的领导者，既充满才华，又野心勃勃的时候。
科特一向认为自己看人很准。
马格努斯把阿道弗斯神父包装成神的代行者，主啊，他竟敢把阿道弗斯神父包装成神的代行者！
而且他还成功了！
他现在都在颁布神谕了！
虽然这神谕的内容确实是让他捉摸不透，但是这又如何呢？再借用一句谚语：“充满了野心的狮子，怎么可能会在追逐猎物的时候倒下？”
虽然他早就接受了中世纪这种脏哄哄，遍地都是屎尿的生存环境，不过接受，不代表习惯。
但是要改变，并非是说一句话那么简单。
即使是马格努斯贵为公爵也是一样。
公爵的一句话可以夺人性命，但公爵说上千句万句也不可能改变现实。
以普通的农民为例，中世纪的农民，他们所谓的房子就是茅草屋——烧砖需要足够的燃料，还需要各种材料，这些都不是农民能够支付得起的。
茅草屋，一旦下雨就和没有没什么区别，而且这茅草屋也不仅仅只是住人，农民养的牲畜，鸡鸭羊，这些都是最宝贵的财产，是一定要放在屋里才肯放心的。
牲畜可不像人，可以控制自己什么时候排泄。更不用说在这个时代，即使是人，什么时候来了感觉，马上就是一顿畅快的泄洪。
躺在地上睡觉(没有床，地上就是一层茅草)，第二天早上醒来说不定就会和昨天的排泄物来个亲密接触——这不是故意恶心人，而仅仅是陈述事实。
在这样的环境中，即使是想要保持干净也是件不可能的事情。
况且他们还不洗澡。
不不不，这个说的就有些夸张了，他们不是不洗澡，只是很少洗澡。
彻底杜绝洗澡，把原本好歹还算能过的日子变成肮脏时代要在十四世纪之后，黑死病席卷整个欧洲，当时的人认为‘恶魔’是通过人洗澡时进入身体的，因此他们一生都不洗澡。
但是在十一世纪，洗澡还仅仅是个人爱好，教会也只是不提倡，还没到抵触的地步——事实上，颇有一些爱干净的女领主，她们就习惯每周洗一次澡。
但是这是女领主，是贵族才能过的‘奢侈’生活。
普通的农民想要洗澡？好啊，先劈个几捆柴回来，再架个大铁锅烧热水，一般来说一木桶的热水至少要烧三铁锅，请注意别最后一锅烧好了前面的又凉了——再说，那年头，能有个铁锄头就是传家宝，哪来的铁给你做锅的！
至于洗冷水澡，亲，小心感冒哦。
感冒可是会要命的哦。
洗一次澡就到了危急生命的地步，也难怪当时的人除非必要，绝不洗澡了。
这也就解释了，当马格努斯颁布了第一条神谕，农民的反应会这么大。
“安静，安静！”
嘈杂的环境中，马格努斯不得不大声吼叫以吸引农民们的注意力，好在农民们终究还记得他们面前是掌管着他们生死的人，因此吵闹了一阵，还是逐渐安静了下来。
“神谕已经说的很清楚了！洁净的灵魂，是通往天堂的门票！而想要有一个洁净的灵魂，首先就要有一个洁净的身体！洗个澡又不是什么难事，难道你们对主的虔诚，连这么一点苦都不愿意吃吗？”
这话说的极其严厉，农民们立刻都不敢说话了。
“有困难，这是可以理解的，但是就是因为有困难，我们才要战胜它不是吗？经上说过，听从于主的意志，才能得到主的赐福，我们现在战胜这困难，正是要让天上的主看到，我们是最虔诚的！我们死后，必定可以上天堂！”
天知道你死后会去哪。
但是只是一味的高压是不行的，就是让驴干活，也得在它的面前挂根胡萝卜呢。大棒与甜枣的组合，才是几千年来始终不变的利器。
因此马格努斯就又开了空头支票。
“现在，请各位开始思考，究竟要如何才能完成主交给我们的这个伟大任务；请诸位谨记，我们现在所做的一切，都是为了积攒福业，是为了我们自己！”
说完，马格努斯不等农民们反应过来，就下了高台，留下农民们在那里大眼瞪小眼。
让农民思考，并非是真的让他们想主意，西方有句谚语：‘人类一思考，上帝就发笑’，现在也可以套用在这些农民身上。
他们生来就不懂得思考。
出生，成长，种地，结婚，生小孩，然后小孩再成长，再种地，再结婚……
一代又一代的循环，说的悲哀一些，就犹如是用来配种的家畜，他们的世界只有眼前。
能改变这一切的，只有教育。
教育让人开眼看世界。
但是这又谈何容易，在没有书同文的欧罗巴，单单是在布列塔尼，在这么一小块地方，用于书写的文字就有三种，拉丁文，法兰西文，还有布列塔尼文。
其中布列塔尼文根本就不能叫文，它揉杂了诺曼语，英语，法语，威尔士语，爱尔兰语等等等等，在当地，有见识的人宁肯去学繁琐到了极点的拉丁文，也不要去学本地的布列塔尼语。
好歹拉丁文学了欧罗巴通用，而布列塔尼文学了，只能用在这一个地方。
马格努斯想要普及教育，就还得创造出一门新的文字出来，才没那么简单呢。
所以，现在他让农民们思考，其实是为了转移他们的注意力。
让他们从‘为什么我们要洗澡’转移到‘怎样做我们才能洗澡’。
虽然马格努斯早就有了腹稿，但是农民们自己想出来的主意，他们也更容易接受；况且马格努斯始终只是一个人，人力时有穷尽，群体的智慧才是无穷的——只要能合理应用。
“向您的智慧致敬，伟大的公爵阁下。”
下了台，恭敬的等候在一旁的科特上前递上丝绸做的毛巾，连声夸赞道。
马格努斯奇怪的歪头瞥了他一眼。
不知道为什么，总感觉，最近这家伙的忠诚是愈发的爆表，简直就要溢于言表了。
其实这也容易理解。
这是一个年轻的组织，年轻，就代表着它急躁，缺乏经验，容易犯错；但是，它也更有机会。
和那些老迈的，躺在地上等着腐朽的垂死组织不同，这个年轻的组织，它生机勃勃，它蓬勃向上，它渴望扩张，同时也渴望着一切能够让它扩张的人才。
在这样一个处于上升期的组织中，只要不是傻瓜，他就知道自己应该全力效忠，组织扩张了，他因此也就能得到百倍千倍的好处。
特别是，当组织的领导者，既充满才华，又野心勃勃的时候。
科特一向认为自己看人很准。
马格努斯把阿道弗斯神父包装成神的代行者，主啊，他竟敢把阿道弗斯神父包装成神的代行者！
而且他还成功了！
他现在都在颁布神谕了！
虽然这神谕的内容确实是让他捉摸不透，但是这又如何呢？再借用一句谚语：“充满了野心的狮子，怎么可能会在追逐猎物的时候倒下？”