本书原设九大境界,但因人气低迷,荒凉枯寂,故而作者君腰斩后两大境界,变成七大境界。
修为,七个境界:
炼气、筑基、结丹、元婴、辟路、通天、真仙。
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第一,炼气境:
感天地之灵气,思功法之玄妙,醒沉睡之丹田,一呼一吸间灵气入肺,灵气由肺及至经脉运转九九八十一周天,丹田初步苏醒,臻至小成,方可用全身肌肤开启每一个毛孔吐纳灵气,即为开穴通气,至此方可算步入炼气第一层。
其中,炼气境分一到十二层,后三层为修为禁区,被天道封禁。
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第二,筑基境:
视丹田为土地,于土壤扎下根基,建立基台,从此法力变质,宛若实质,是为筑基。
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第三,结丹境:
在筑基台上,吟唱结丹祭歌,可引起法力第三次变革,汇入到筑基台上方,形成真正的固状法力,是为结丹。
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第四,元婴境:
由结丹作种子,宛若孕育生命奇迹,生出四肢与头部,如婴儿新生,从此法力第四次质变。
另外,元婴相当人的第二生命,主魂海跟着转移到元婴头脑中。
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第五,辟路境:
在丹田世界内,先凝聚道行,形成一条由道行组成的“路”。
此路将从丹田出发,贯通人体,途径各大器官,作为沟通人体与灵魂的桥梁,最终铺到人体魂海原址。
修士的元婴,将踏上此路,接受道音荡涤,踏到魂海原址,回到旧魂海中沉睡蜕变。
主魂海分后又合,暗合阴阳相生,从此辟路成功,沟通人体与灵魂,天人合一。
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第六,通天境:
与天道相合,至少彻底掌握一条天道,表现为“我即天道,天道即我”的至高层次,与天相近。
因为大道数量仅九千九百九十九,所以通天境修士数量有限,只可能少,不可能达到一万之数。
每一位通天境修士,都至少占据一个天道座位。
后来者想要成为通天境,必须弑通天,或者等到通天修士坐化圆寂,才能坐上空位,成为新的通天巨擘。
抑或者攻克困难又冷僻的道则,也可成为通天境修士。
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第七,真仙境:
自修仙界诞生至今,无人成仙,这只是个虚幻飘渺的神话。
修为,七个境界:
炼气、筑基、结丹、元婴、辟路、通天、真仙。
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第一,炼气境:
感天地之灵气,思功法之玄妙,醒沉睡之丹田,一呼一吸间灵气入肺,灵气由肺及至经脉运转九九八十一周天,丹田初步苏醒,臻至小成,方可用全身肌肤开启每一个毛孔吐纳灵气,即为开穴通气,至此方可算步入炼气第一层。
其中,炼气境分一到十二层,后三层为修为禁区,被天道封禁。
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第二,筑基境:
视丹田为土地,于土壤扎下根基,建立基台,从此法力变质,宛若实质,是为筑基。
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第三,结丹境:
在筑基台上,吟唱结丹祭歌,可引起法力第三次变革,汇入到筑基台上方,形成真正的固状法力,是为结丹。
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第四,元婴境:
由结丹作种子,宛若孕育生命奇迹,生出四肢与头部,如婴儿新生,从此法力第四次质变。
另外,元婴相当人的第二生命,主魂海跟着转移到元婴头脑中。
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第五,辟路境:
在丹田世界内,先凝聚道行,形成一条由道行组成的“路”。
此路将从丹田出发,贯通人体,途径各大器官,作为沟通人体与灵魂的桥梁,最终铺到人体魂海原址。
修士的元婴,将踏上此路,接受道音荡涤,踏到魂海原址,回到旧魂海中沉睡蜕变。
主魂海分后又合,暗合阴阳相生,从此辟路成功,沟通人体与灵魂,天人合一。
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第六,通天境:
与天道相合,至少彻底掌握一条天道,表现为“我即天道,天道即我”的至高层次,与天相近。
因为大道数量仅九千九百九十九,所以通天境修士数量有限,只可能少,不可能达到一万之数。
每一位通天境修士,都至少占据一个天道座位。
后来者想要成为通天境,必须弑通天,或者等到通天修士坐化圆寂,才能坐上空位,成为新的通天巨擘。
抑或者攻克困难又冷僻的道则,也可成为通天境修士。
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第七,真仙境:
自修仙界诞生至今,无人成仙,这只是个虚幻飘渺的神话。