我吓一跳：“坟？好好的山上怎么有坟？”
朋友不意外：“那可不，国家不是号召火葬吗？但是山里的大家，更习惯土葬。所以有的人家有人去世，就悄悄半夜拖上山，找个地方埋了。也不敢让人知道，怕人举报。一般只有家里人知道坟在哪里。但山里么，你知道，时间长了，可能连探望的人都没有了，自然也没人知道是谁的坟，什么时候埋的。”
另一个原因是山中很偏，火葬场离得也远，火葬费也不便宜。这些生活在山里的人家，有时候倾向找个就近地头直接埋了。但是，如果过几年你正好搬家了，或者全家人都去了，那就真没人知道谁埋哪里了。
总之找到原因，应该就是搬猪圈的时候不知道怎么动到了人家的坟，于是找了专门的师傅供起来做家神了。
我吓一跳：“驱赶不了吗？”
那个男人看起来可不像是神，挺可怕的，而且看起来不像有理智的样子。
朋友道：“据说挺厉害的那种，驱赶反而会出问题，倒不如直接供养着。反正人家跟着你，也是为了讨供养。据说供养好了能做家仙保佑你。”
……后来我再没去过那个朋友的老家。
也没敢问，那位三嫂子后来到底如何了。
也许在很多地方也有类似的事，只是离着我们平常的都市生活太遥远，所以我们没有仔细想过。
说实话，对于过惯了都市生活的我来说，觉得在山里生活挺需要勇气，大约还是过惯了都市的便利，感觉这样周围没个街坊邻居竟然完全没有安全感。
更别提，你脚下踩的土地，没人知道是不是谁家已经被踩平的坟头。
当然，可能觉得我太矫情了，以前原始社会的时候大家日子不照样这么过？什么上香进贡，都是后来人们文化慢慢发展才出来的传统。
但我有个猜想，只是随便的猜测，说不定——墓地这种文化，其实是有来头的。好比，死者的确会出现某种残留的‘能量物质’，而这种物质其实的确会跟着你。墓地是一种给他们找个‘窝’，告诉他们，这是你们以后呆着的地方，别跟活人去活人生活的地方，类似这样的刻意分割造成的结果。
……都是猜想，啊，总之，有些习俗说不定有其道理。
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朋友不意外：“那可不，国家不是号召火葬吗？但是山里的大家，更习惯土葬。所以有的人家有人去世，就悄悄半夜拖上山，找个地方埋了。也不敢让人知道，怕人举报。一般只有家里人知道坟在哪里。但山里么，你知道，时间长了，可能连探望的人都没有了，自然也没人知道是谁的坟，什么时候埋的。”
另一个原因是山中很偏，火葬场离得也远，火葬费也不便宜。这些生活在山里的人家，有时候倾向找个就近地头直接埋了。但是，如果过几年你正好搬家了，或者全家人都去了，那就真没人知道谁埋哪里了。
总之找到原因，应该就是搬猪圈的时候不知道怎么动到了人家的坟，于是找了专门的师傅供起来做家神了。
我吓一跳：“驱赶不了吗？”
那个男人看起来可不像是神，挺可怕的，而且看起来不像有理智的样子。
朋友道：“据说挺厉害的那种，驱赶反而会出问题，倒不如直接供养着。反正人家跟着你，也是为了讨供养。据说供养好了能做家仙保佑你。”
……后来我再没去过那个朋友的老家。
也没敢问，那位三嫂子后来到底如何了。
也许在很多地方也有类似的事，只是离着我们平常的都市生活太遥远，所以我们没有仔细想过。
说实话，对于过惯了都市生活的我来说，觉得在山里生活挺需要勇气，大约还是过惯了都市的便利，感觉这样周围没个街坊邻居竟然完全没有安全感。
更别提，你脚下踩的土地，没人知道是不是谁家已经被踩平的坟头。
当然，可能觉得我太矫情了，以前原始社会的时候大家日子不照样这么过？什么上香进贡，都是后来人们文化慢慢发展才出来的传统。
但我有个猜想，只是随便的猜测，说不定——墓地这种文化，其实是有来头的。好比，死者的确会出现某种残留的‘能量物质’，而这种物质其实的确会跟着你。墓地是一种给他们找个‘窝’，告诉他们，这是你们以后呆着的地方，别跟活人去活人生活的地方，类似这样的刻意分割造成的结果。
……都是猜想，啊，总之，有些习俗说不定有其道理。
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