缆车乘云直上九重天，海拔3000多米。当时没有什么不良反应。下来，脚下又是冰雪，踩在上面觉得有些冻脚。已经穿了最厚的衣服和鞋，手冻得也胡萝卜似的。偏偏电话响了，信号真好，仿佛说话的人就在身边。当时用的是联通cdma,很多人都已无法接听手机。我站在海拔三千米的高空，俯览山下，接受着问候。神仙一般，好不惬意！
许久，大家终于到齐了，继续结伴前往云杉坪。绕过一簇木屋，是一条木板铺设的栈道，弯弯曲曲深入林中。走在栈道上，明显清静了许多，刚才叽叽喳喳的人群沉默了。我想与一位阿姨闲聊，两句话过来，发觉有些上气不接下气，估计是跑得累了，于是闭了嘴。听着心通通跳，琢磨着跑个八百米不过如此呀。后来才知道，这就是传说中的高原反应，没有大动静是因为身体素质比较过硬。原来这就是健康！
这种感觉很快被云杉坪的美丽景色驱走。云杉坪是玉龙雪山东面的一块林间草地，大约半平方公里。云杉坪周围是郁郁葱葱的密林，树木参天，枯枝倒挂，林间随处横陈的腐木，枯枝败叶，长满青苔，好像千百年来都没有人打扰过，如同人间仙境，又像一个天然的乐园。传说热恋的纳西男女青年在云杉坪殉情，他们的灵魂就会进入玉龙第三国，得到永生的幸福。一个纳西女孩不经意间的介绍，令我顿时热泪盈眶。惊涛骇浪不足以打动我，偏偏这样的情节会使我柔肠百转。想那些qingren，携手前往这爱情的圣地，心里满是对未来美好生活的无限向往。爱情使他们抛弃尘世的一切。这凡尘中的恋爱，这一往无前的勇气，怎能不使人感动得落泪！这种风俗据说沿袭多年，后来被人民政府慢慢引导了。
徜徉林中，古木参天。呼吸着清凉的带着树香的空气，想着那些故事，心里疼疼的，使劲把他们一并咽下。还是好好活着吧，是苦是乐是悲是喜，看得见摸得着。即使牵不到想牵的手，看到也好！
而今天在向着这座雪山我却好像没有那样的心境了，只是觉得好累，心中心跳的厉害，望着山上白皑皑的一片，在阳光下显得异常的额美丽。
在继续往上了估计有个一千米左右，半山腰上基本已经看不到什么植物了，取而代之的是满地的灰黑色的石头与非常大的寒风。本以为我们还要继续上山登顶，就在这时候安翔飞突然大喝一声道：“你们看，那边是什么？”
我努力站稳生怕一个不小心从这半山腰上滑了下去。顺着安翔飞惊讶的指向看去，只见在离我们不远处的 半山腰上居然一块巨大的石碑伫立在一处高地上。
“过去看看。”幕修说道。
我们三人慢慢的向着石碑的位置靠近，却发现越到石碑的跟前我们越难接近，因为这石碑是在一处高台之上，看的出来是人为修建的，而高台所处的位置正好在风口之上，要不是幕修和安翔飞拉着我，我估计以我的小身板估计被这强劲的风一吹就倒了。
费了大半天的力气终于爬到了高台之上，放眼四望，一处处绿色的草甸子像是地毯一样铺在山脚下，远处的贝尔湖隐约闪着波光，而河岸对面就是我们的国土，熟悉的呼伦贝尔大草原了。
收回目光再看眼前这石碑 ，高约一丈有余，宽约2米。上面雕刻着飞龙与雄鹰，再看碑面之上镌刻着几个大字。“圣武皇帝.成吉思汗之灵位”而在旁边最底下也镌刻着一缕小字上书：“丘处机奉命元世祖，寻此龙穴。”
“这是？……”安翔飞顿时惊讶的嘴巴就合不上了。当然我也是惊讶到了，这说明成吉思汗墓果然是经过几次搬迁后最终与忽必烈的时候，被安葬于此了，而寻得这一处墓穴的居然是大名鼎鼎的丘处机。
而这丘处机字通密，道号长春子，登州栖霞(今属山东省)人，道教主流全真道掌教、真人、思想家、zzhi家、文学家、养生学家和医药学家。丘处机为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重，并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界。
在道教历史和信仰中，丘处机被奉为全真道”七真”之一，以及龙门派的祖师。在金庸的武侠《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，丘处机被描述为一位豪迈奔放、武艺高强的道士，以及抗金护民的民族英雄人物，这也使他更为大众所知。
1227年(正大四年)，丘处机在长春宫宝玄堂逝世，享龄80岁，瑞香氤氲整个北京城三日，世人称奇。元世祖时，追尊其为”长春演道主教真人”。天下百姓为纪念”邱神仙”的无量功德，遂定其生辰正月十九为燕九节，岁岁庆祝至今，是京津地区的著名风俗之一。
世人估计万万没有想到，当年丘处机不远万里去阻止成吉思汗的铁骑杀戮，虽然没有成功但是居然在成吉思汗死后亲自为成吉思汗寻得这一出龙中之龙穴。
“真是想不到啊，这丘处机为什么要帮成吉思寻得此穴呢。”我不解的问道。
“嗯，这成吉思汗生前杀戮太多，死后如果没有真龙之气压住他的灵魂，估计真的会变为掌握全人类生死的魔君吧，=或许这就是丘处机为什么要为成沾满血腥的成吉思汗找这么一块风水极致的墓穴吧。”幕修像说神话一样，说的那么真实。
丘处机本名不详，金熙宗皇统八年农历正月十九日（1148年2月10日）生于山东登州栖霞。1166年开始学道。1167年拜全真道祖师王重阳为师，王重阳为他取名处机，字通密，号长春子。1168至1170年间，丘处机跟随王重阳在山东和河南传教。1170年春，王重阳在河南汴梁逝世后，丘处机跟随同门马钰、谭处端和刘处玄到陕西终南山拜会王重阳的朋友，及后于1172年将王重阳迁葬终南山。
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许久，大家终于到齐了，继续结伴前往云杉坪。绕过一簇木屋，是一条木板铺设的栈道，弯弯曲曲深入林中。走在栈道上，明显清静了许多，刚才叽叽喳喳的人群沉默了。我想与一位阿姨闲聊，两句话过来，发觉有些上气不接下气，估计是跑得累了，于是闭了嘴。听着心通通跳，琢磨着跑个八百米不过如此呀。后来才知道，这就是传说中的高原反应，没有大动静是因为身体素质比较过硬。原来这就是健康！
这种感觉很快被云杉坪的美丽景色驱走。云杉坪是玉龙雪山东面的一块林间草地，大约半平方公里。云杉坪周围是郁郁葱葱的密林，树木参天，枯枝倒挂，林间随处横陈的腐木，枯枝败叶，长满青苔，好像千百年来都没有人打扰过，如同人间仙境，又像一个天然的乐园。传说热恋的纳西男女青年在云杉坪殉情，他们的灵魂就会进入玉龙第三国，得到永生的幸福。一个纳西女孩不经意间的介绍，令我顿时热泪盈眶。惊涛骇浪不足以打动我，偏偏这样的情节会使我柔肠百转。想那些qingren，携手前往这爱情的圣地，心里满是对未来美好生活的无限向往。爱情使他们抛弃尘世的一切。这凡尘中的恋爱，这一往无前的勇气，怎能不使人感动得落泪！这种风俗据说沿袭多年，后来被人民政府慢慢引导了。
徜徉林中，古木参天。呼吸着清凉的带着树香的空气，想着那些故事，心里疼疼的，使劲把他们一并咽下。还是好好活着吧，是苦是乐是悲是喜，看得见摸得着。即使牵不到想牵的手，看到也好！
而今天在向着这座雪山我却好像没有那样的心境了，只是觉得好累，心中心跳的厉害，望着山上白皑皑的一片，在阳光下显得异常的额美丽。
在继续往上了估计有个一千米左右，半山腰上基本已经看不到什么植物了，取而代之的是满地的灰黑色的石头与非常大的寒风。本以为我们还要继续上山登顶，就在这时候安翔飞突然大喝一声道：“你们看，那边是什么？”
我努力站稳生怕一个不小心从这半山腰上滑了下去。顺着安翔飞惊讶的指向看去，只见在离我们不远处的 半山腰上居然一块巨大的石碑伫立在一处高地上。
“过去看看。”幕修说道。
我们三人慢慢的向着石碑的位置靠近，却发现越到石碑的跟前我们越难接近，因为这石碑是在一处高台之上，看的出来是人为修建的，而高台所处的位置正好在风口之上，要不是幕修和安翔飞拉着我，我估计以我的小身板估计被这强劲的风一吹就倒了。
费了大半天的力气终于爬到了高台之上，放眼四望，一处处绿色的草甸子像是地毯一样铺在山脚下，远处的贝尔湖隐约闪着波光，而河岸对面就是我们的国土，熟悉的呼伦贝尔大草原了。
收回目光再看眼前这石碑 ，高约一丈有余，宽约2米。上面雕刻着飞龙与雄鹰，再看碑面之上镌刻着几个大字。“圣武皇帝.成吉思汗之灵位”而在旁边最底下也镌刻着一缕小字上书：“丘处机奉命元世祖，寻此龙穴。”
“这是？……”安翔飞顿时惊讶的嘴巴就合不上了。当然我也是惊讶到了，这说明成吉思汗墓果然是经过几次搬迁后最终与忽必烈的时候，被安葬于此了，而寻得这一处墓穴的居然是大名鼎鼎的丘处机。
而这丘处机字通密，道号长春子，登州栖霞(今属山东省)人，道教主流全真道掌教、真人、思想家、zzhi家、文学家、养生学家和医药学家。丘处机为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重，并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界。
在道教历史和信仰中，丘处机被奉为全真道”七真”之一，以及龙门派的祖师。在金庸的武侠《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，丘处机被描述为一位豪迈奔放、武艺高强的道士，以及抗金护民的民族英雄人物，这也使他更为大众所知。
1227年(正大四年)，丘处机在长春宫宝玄堂逝世，享龄80岁，瑞香氤氲整个北京城三日，世人称奇。元世祖时，追尊其为”长春演道主教真人”。天下百姓为纪念”邱神仙”的无量功德，遂定其生辰正月十九为燕九节，岁岁庆祝至今，是京津地区的著名风俗之一。
世人估计万万没有想到，当年丘处机不远万里去阻止成吉思汗的铁骑杀戮，虽然没有成功但是居然在成吉思汗死后亲自为成吉思汗寻得这一出龙中之龙穴。
“真是想不到啊，这丘处机为什么要帮成吉思寻得此穴呢。”我不解的问道。
“嗯，这成吉思汗生前杀戮太多，死后如果没有真龙之气压住他的灵魂，估计真的会变为掌握全人类生死的魔君吧，=或许这就是丘处机为什么要为成沾满血腥的成吉思汗找这么一块风水极致的墓穴吧。”幕修像说神话一样，说的那么真实。
丘处机本名不详，金熙宗皇统八年农历正月十九日（1148年2月10日）生于山东登州栖霞。1166年开始学道。1167年拜全真道祖师王重阳为师，王重阳为他取名处机，字通密，号长春子。1168至1170年间，丘处机跟随王重阳在山东和河南传教。1170年春，王重阳在河南汴梁逝世后，丘处机跟随同门马钰、谭处端和刘处玄到陕西终南山拜会王重阳的朋友，及后于1172年将王重阳迁葬终南山。
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