公元222年，三月初七，万物复苏，在这春回地暖，天地焕然一新的季节里襄阳由王城变作了帝都。马鸿在诸葛亮、庞统、刘烨、朱然、陆逊、魏延、张郃、姜维、邓艾等数百员臣子的劝谏下在襄阳称帝，国号依旧为楚，改元天启。以庞统为左丞相，庞统为右丞相，文武百官官爵基本不变。同月，马鸿下令大赦天下，以长安洛阳为陪都，派使者至魏都邺城，要求曹睿俯首称臣。
天启一年，秋，吕蒙巡洋船队传回消息，发现岛屿，也就是今日的台湾，马鸿将其命名为台湾，并令吕蒙继续向东推进，去发现马鸿真正想要发现的岛屿，日本群岛，因为按照汉朝的史料记载，在汉光武帝建武中元二年（公元57），“倭奴”国曾遣使到洛阳，汉朝赐其王以金印（见汉委奴国王金印）。汉安帝永初元年（107），倭国王帅升又遣使来朝，并献上“生口”（奴隶）。这些史料足以证明现在日本是存在的，不过是被汉人称为倭国而已。虽然能够证明这个国家的存在，但汉朝却从未派遣船队去日本，所以说并不知道日本群岛的具体位置，在马鸿那不太明确的地图和汉朝史料的帮助下，吕蒙的船队向东继续推进，去探索日本群岛。
天启二年，春，吕蒙巡洋船队传回消息，发现日本群岛，马鸿随之派出大型蒸汽机船二十艘，水军五万，由陆逊率领，以诸葛瑾之子诸葛恪、李严之子李丰，张郃之子张雄、魏延养子魏升、张昭之子张休等十余位将领随行，这一次对日本作战，马鸿大多启用的是官二代和将二代，一来培养一下后生们的能力，二来刚称帝，这些将领们和问臣门都走不开身，还有魏国要应付。【此时的日本正处于弥生时代，公元前300年至公元250年之间在日本历史上被称为弥生时代。这个时代的命名是由在这个时期被视为有代表性特征的弥生式陶器而来，以种植稻米为中心的农耕社会，邪马台国成为许多小国的共主，据记载，公元二三八年，卑弥呼派遣使者难升米朝见魏帝曹睿。魏帝赐予卑弥呼以刻有“亲魏倭王”的紫绶金印一枚，包括铜镜百枚在内的礼物若干。邪马台国与另一个由男王统治的狗奴国向来不和，她特地再次派遣使者来到魏国求助。魏帝派出使者表示支持邪马台国，但是狗奴国对魏帝的檄文却似乎并不在意。在长期的战争中，卑弥呼去世了。邪马台国拥立了一名男性为王，但是国中却引起大乱，只好再度拥立卑弥呼一族的女性“台与”为女王，这才平息了内乱。】
此时日本还是有许多小国组成的，处于奴隶时代，其力量根本难于强大的楚国抗衡，邢马台国国主卑弥呼此时还只是个十九岁的女人，在陆逊和吕蒙大军登陆九州后，主动向吕蒙和陆逊大军示好，表示愿意臣服楚国，陆逊以楚王意，接受卑弥呼的臣服，随之派遣军队攻伐狗奴国，陆逊下令投降的接受，若是死命反抗的，格杀勿论，无论男女老幼，若是一人反抗，杀一人，若是百人反抗杀百人，若是全族反抗，灭族，若是一小国反抗，灭国。不足一年时间楚军一路杀去，一片臣服，力量无论在什么时候都是最好的东西，楚国很快掌控日本群岛。
日本群岛包括北海道、本州、四国、九州四个大岛和附近3000多小岛组成，马鸿下令将其纳入楚国国土，将整个日本群岛分为四个郡，北海道命名为北泉郡，本州命名为清泉郡，四国命名为甘泉郡，九州命名为九泉郡。随之将华夏文化传至四郡，要求各个小国的贵族学习汉字，讲汉语，并以吕蒙为北洋大将军，控制四郡。
邢台国女王卑弥呼被携带至楚国帝都襄阳，马鸿纳其为弥妃，久住皇宫。征服更多的国家，抢来更多国家的女王和公主作为妾是马鸿的下一步要做的事情，弱小的日本很快便被征服，之后这个世界也只有马鸿明白，日本这个国度将再也不复存在，它将是楚国的四郡而已，陆逊平定四郡之后，留一万士兵由张休带领协助吕蒙，其亲自携带四万水军并在四郡征集了八万农民军，打造武器，筹集粮食后进攻朝鲜半岛。【公元前2世纪到公元前后，朝鲜半岛北部和中国东北地区主要分布着扶余国、高句丽、沃沮、东濊和其它小国家或部落。西汉在这一地区建立了汉四郡。但由于受到当地人的反击，真番、临屯二郡很快瓦解，玄菟郡也被转移到辽东。此后乐浪郡长期直接大同江以北地区诸县，简介统治三韩。与此同时高句丽在鸭绿江流域兴起后，开始逐步统一其周边国家，并在西晋末年（313年）吞并了汉四郡的最后一郡——乐浪郡。】
因为西汉在朝鲜半岛立郡失败，陆逊在马鸿的命令下，下令以杀止战，陆逊杀鸡儆猴，登陆朝鲜半岛之后，先以八万农民军为先锋，一路冲杀，经过稍许训练和装备的农民军连续攻破朝鲜半岛十余城，所到之处鸡犬不留。之后陆逊亲自率领大军向前推进，并派遣使者传令扶余国、高句丽、沃沮、东濊四国开城投降，胆敢违抗，杀无赦！首先是东濊国最先坚持不住，向楚国投降，并组织民众一万余人加入楚国阵营，协助陆逊攻伐其余三国，在这四国之中最强大的是高句丽，东濊也只是高句丽的一个藩属国而已，但无论在什么时代，弱者只服从强者，楚国更强，那么它只能臣服。【东濊（公元前150年至公元400年）是朝鲜半岛历史上的一个部落国家。东濊北与高句丽和沃沮，南与辰韩，西与乐浪郡接壤。其领土包括今天朝鲜的咸镜南道和江原道（北）以及韩国的江原道（南）。东濊为高句丽的藩属。在公元400年左右，高句丽好太王吞并东濊。高句丽从此称霸朝鲜半岛北部和当今中国东北的大部分地区。东濊与高句丽，沃沮同属扶余的分支，语言文化相似。东濊人与高句丽人同在每年的第十个月举行载歌载舞，武术表演的祭天仪式。东濊人视老虎为神物。】
天启一年，秋，吕蒙巡洋船队传回消息，发现岛屿，也就是今日的台湾，马鸿将其命名为台湾，并令吕蒙继续向东推进，去发现马鸿真正想要发现的岛屿，日本群岛，因为按照汉朝的史料记载，在汉光武帝建武中元二年（公元57），“倭奴”国曾遣使到洛阳，汉朝赐其王以金印（见汉委奴国王金印）。汉安帝永初元年（107），倭国王帅升又遣使来朝，并献上“生口”（奴隶）。这些史料足以证明现在日本是存在的，不过是被汉人称为倭国而已。虽然能够证明这个国家的存在，但汉朝却从未派遣船队去日本，所以说并不知道日本群岛的具体位置，在马鸿那不太明确的地图和汉朝史料的帮助下，吕蒙的船队向东继续推进，去探索日本群岛。
天启二年，春，吕蒙巡洋船队传回消息，发现日本群岛，马鸿随之派出大型蒸汽机船二十艘，水军五万，由陆逊率领，以诸葛瑾之子诸葛恪、李严之子李丰，张郃之子张雄、魏延养子魏升、张昭之子张休等十余位将领随行，这一次对日本作战，马鸿大多启用的是官二代和将二代，一来培养一下后生们的能力，二来刚称帝，这些将领们和问臣门都走不开身，还有魏国要应付。【此时的日本正处于弥生时代，公元前300年至公元250年之间在日本历史上被称为弥生时代。这个时代的命名是由在这个时期被视为有代表性特征的弥生式陶器而来，以种植稻米为中心的农耕社会，邪马台国成为许多小国的共主，据记载，公元二三八年，卑弥呼派遣使者难升米朝见魏帝曹睿。魏帝赐予卑弥呼以刻有“亲魏倭王”的紫绶金印一枚，包括铜镜百枚在内的礼物若干。邪马台国与另一个由男王统治的狗奴国向来不和，她特地再次派遣使者来到魏国求助。魏帝派出使者表示支持邪马台国，但是狗奴国对魏帝的檄文却似乎并不在意。在长期的战争中，卑弥呼去世了。邪马台国拥立了一名男性为王，但是国中却引起大乱，只好再度拥立卑弥呼一族的女性“台与”为女王，这才平息了内乱。】
此时日本还是有许多小国组成的，处于奴隶时代，其力量根本难于强大的楚国抗衡，邢马台国国主卑弥呼此时还只是个十九岁的女人，在陆逊和吕蒙大军登陆九州后，主动向吕蒙和陆逊大军示好，表示愿意臣服楚国，陆逊以楚王意，接受卑弥呼的臣服，随之派遣军队攻伐狗奴国，陆逊下令投降的接受，若是死命反抗的，格杀勿论，无论男女老幼，若是一人反抗，杀一人，若是百人反抗杀百人，若是全族反抗，灭族，若是一小国反抗，灭国。不足一年时间楚军一路杀去，一片臣服，力量无论在什么时候都是最好的东西，楚国很快掌控日本群岛。
日本群岛包括北海道、本州、四国、九州四个大岛和附近3000多小岛组成，马鸿下令将其纳入楚国国土，将整个日本群岛分为四个郡，北海道命名为北泉郡，本州命名为清泉郡，四国命名为甘泉郡，九州命名为九泉郡。随之将华夏文化传至四郡，要求各个小国的贵族学习汉字，讲汉语，并以吕蒙为北洋大将军，控制四郡。
邢台国女王卑弥呼被携带至楚国帝都襄阳，马鸿纳其为弥妃，久住皇宫。征服更多的国家，抢来更多国家的女王和公主作为妾是马鸿的下一步要做的事情，弱小的日本很快便被征服，之后这个世界也只有马鸿明白，日本这个国度将再也不复存在，它将是楚国的四郡而已，陆逊平定四郡之后，留一万士兵由张休带领协助吕蒙，其亲自携带四万水军并在四郡征集了八万农民军，打造武器，筹集粮食后进攻朝鲜半岛。【公元前2世纪到公元前后，朝鲜半岛北部和中国东北地区主要分布着扶余国、高句丽、沃沮、东濊和其它小国家或部落。西汉在这一地区建立了汉四郡。但由于受到当地人的反击，真番、临屯二郡很快瓦解，玄菟郡也被转移到辽东。此后乐浪郡长期直接大同江以北地区诸县，简介统治三韩。与此同时高句丽在鸭绿江流域兴起后，开始逐步统一其周边国家，并在西晋末年（313年）吞并了汉四郡的最后一郡——乐浪郡。】
因为西汉在朝鲜半岛立郡失败，陆逊在马鸿的命令下，下令以杀止战，陆逊杀鸡儆猴，登陆朝鲜半岛之后，先以八万农民军为先锋，一路冲杀，经过稍许训练和装备的农民军连续攻破朝鲜半岛十余城，所到之处鸡犬不留。之后陆逊亲自率领大军向前推进，并派遣使者传令扶余国、高句丽、沃沮、东濊四国开城投降，胆敢违抗，杀无赦！首先是东濊国最先坚持不住，向楚国投降，并组织民众一万余人加入楚国阵营，协助陆逊攻伐其余三国，在这四国之中最强大的是高句丽，东濊也只是高句丽的一个藩属国而已，但无论在什么时代，弱者只服从强者，楚国更强，那么它只能臣服。【东濊（公元前150年至公元400年）是朝鲜半岛历史上的一个部落国家。东濊北与高句丽和沃沮，南与辰韩，西与乐浪郡接壤。其领土包括今天朝鲜的咸镜南道和江原道（北）以及韩国的江原道（南）。东濊为高句丽的藩属。在公元400年左右，高句丽好太王吞并东濊。高句丽从此称霸朝鲜半岛北部和当今中国东北的大部分地区。东濊与高句丽，沃沮同属扶余的分支，语言文化相似。东濊人与高句丽人同在每年的第十个月举行载歌载舞，武术表演的祭天仪式。东濊人视老虎为神物。】