王七郎心中很烦闷,与他同来的黄超都修炼出法力,可是他却毫无头绪。喜欢网就上.x50。他向黄超请教,黄超跟他讲解了修炼道理,可是一切都和师父讲得“道理”差不多,根本没有什么捷径可走。
他心中不忿,觉得黄超可能隐藏了什么东西,因此之后也不怎么跟黄超说话,觉得黄超此人太过虚伪。黄超对此早有预料,这种修炼切实关系到生命,就算是平时修养还好的人,面对别人获得“更多生命”也会不平衡,他会产生对方不分享就是害死自己这样的仇恨。
黄超在给人看病时,已经见得太多,如果他不给人治病,对方就会觉得黄超是要害死他的仇人。黄超面对这种情况也很熟练,心里不服就算了,如果有敌对行动,那就教对方重新做人:对方也不用等病死就可以投胎,这也是另类有效的治病方法了。
黄超的“淡泊清远”态度,在他和王七郎之间建立了一种鸿沟,王七郎面对他,就感觉自己像遇到观里其他道士,根本就不是一路人。他与黄超越发疏远,也就没有什么好怨恨,对方在心理上跟他太遥远了。
这不只是态度问题,而切实是气质对精神的影响,法力改变精神气质,自然而然让凡人升起“高山仰止”的心态。黄超这个新晋道士,在王七郎面前第一次刷了“世外高人”气场。王七郎对这些人渐渐感到有气无力。
黄超自己知道自家事,他能够这么快修炼,还是脱了自己精神修为的福。他在武侠世界,以佛道典籍来锤炼精神,及至此刻都形成金丹,在高魔世界凝聚精神,修炼法力自然毫无阻滞。他看似没有道家的“心境”,喜欢参与到天下大事中,可是他最初也是走过这样出世的道路,在两三百年时光中在宁静中提升自我,到现在他已经有了澎湃精神力作为基础,形成自己的金丹基石,可以演发修炼更高体系的法力了。
王七郎坚持了一个月,心中离去的念头越发强烈。傍晚他回到道观时,看到师父和两个客人傅共坐饮酒。天已经晚了,还没有点上蜡烛。黄超和其他弟子一道在旁边奔走伺候,实际上哪用那么多人,酒水菜肴早就端来了,一群人热热闹闹,就是想看师父和那两人使用法术。
清柏道长看到屋内黑暗,制止了弟子点蜡烛,剪了一张像镜子形状的纸,贴在墙了上。一会儿,那纸变成一轮明月照亮室内,光芒四射。各位弟子看着屋中明月,发出连声赞叹。黄超也是赞叹不已,这样的幻术,清柏也不容易,看似只是做了一个假月亮,可是黄超他明白,这一轮明月已经分享了月亮的概念!
黄超甚至可以感到熟悉的月华阴气。这是什么意思?就是说女鬼和妖怪,在这轮明月下也可以拜月修炼。以假乱真,也不外如是。
一个客人说:“良宵美景,其乐无穷,不能不共同享受。”
于是,从桌上拿起酒壶,把酒分赏给众弟子,并且嘱咐可以尽情地畅饮。
黄超的“淡泊清远”态度,在他和王七郎之间建立了一种鸿沟,王七郎面对他,就感觉自己像遇到观里其他道士,根本就不是一路人。他与黄超越发疏远,也就没有什么好怨恨,对方在心理上跟他太遥远了。
这不只是态度问题,而切实是气质对精神的影响,法力改变精神气质,自然而然让凡人升起“高山仰止”的心态。黄超这个新晋道士,在王七郎面前第一次刷了“世外高人”气场。王七郎对这些人渐渐感到有气无力。
黄超自己知道自家事,他能够这么快修炼,还是脱了自己精神修为的福。他在武侠世界,以佛道典籍来锤炼精神,及至此刻都形成金丹,在高魔世界凝聚精神,修炼法力自然毫无阻滞。他看似没有道家的“心境”,喜欢参与到天下大事中,可是他最初也是走过这样出世的道路,在两三百年时光中在宁静中提升自我,到现在他已经有了澎湃精神力作为基础,形成自己的金丹基石,可以演发修炼更高体系的法力了。
王七郎坚持了一个月,心中离去的念头越发强烈。傍晚他回到道观时,看到师父和两个客人傅共坐饮酒。天已经晚了,还没有点上蜡烛。黄超和其他弟子一道在旁边奔走伺候,实际上哪用那么多人,酒水菜肴早就端来了,一群人热热闹闹,就是想看师父和那两人使用法术。
清柏道长看到屋内黑暗,制止了弟子点蜡烛,剪了一张像镜子形状的纸,贴在墙了上。一会儿,那纸变成一轮明月照亮室内,光芒四射。各位弟子看着屋中明月,发出连声赞叹。黄超也是赞叹不已,这样的幻术,清柏也不容易,看似只是做了一个假月亮,可是黄超他明白,这一轮明月已经分享了月亮的概念!
黄超甚至可以感到熟悉的月华阴气。这是什么意思?就是说女鬼和妖怪,在这轮明月下也可以拜月修炼。以假乱真,也不外如是。
一个客人说:“良宵美景,其乐无穷,不能不共同享受。”
于是,从桌上拿起酒壶,把酒分赏给众弟子,并且嘱咐可以尽情地畅饮。
清柏道长看到屋内黑暗,制止了弟子点蜡烛,剪了一张像镜子形状的纸,贴在墙了上。一会儿,那纸变成一轮明月照亮室内,光芒四射。各位弟子看着屋中明月,发出连声赞叹。黄超也是赞叹不已,这样的幻术,清柏也不容易,看似只是做了一个假月亮,可是黄超他明白,这一轮明月已经分享了月亮的概念!
黄超甚至可以感到熟悉的月华阴气。这是什么意思?就是说女鬼和妖怪,在这轮明月下也可以拜月修炼。以假乱真,也不外如是。
一个客人说:“良宵美景,其乐无穷,不能不共同享受。”
于是,从桌上拿起酒壶,把酒分赏给众弟子,并且嘱咐可以尽情地畅饮。
他心中不忿,觉得黄超可能隐藏了什么东西,因此之后也不怎么跟黄超说话,觉得黄超此人太过虚伪。黄超对此早有预料,这种修炼切实关系到生命,就算是平时修养还好的人,面对别人获得“更多生命”也会不平衡,他会产生对方不分享就是害死自己这样的仇恨。
黄超在给人看病时,已经见得太多,如果他不给人治病,对方就会觉得黄超是要害死他的仇人。黄超面对这种情况也很熟练,心里不服就算了,如果有敌对行动,那就教对方重新做人:对方也不用等病死就可以投胎,这也是另类有效的治病方法了。
黄超的“淡泊清远”态度,在他和王七郎之间建立了一种鸿沟,王七郎面对他,就感觉自己像遇到观里其他道士,根本就不是一路人。他与黄超越发疏远,也就没有什么好怨恨,对方在心理上跟他太遥远了。
这不只是态度问题,而切实是气质对精神的影响,法力改变精神气质,自然而然让凡人升起“高山仰止”的心态。黄超这个新晋道士,在王七郎面前第一次刷了“世外高人”气场。王七郎对这些人渐渐感到有气无力。
黄超自己知道自家事,他能够这么快修炼,还是脱了自己精神修为的福。他在武侠世界,以佛道典籍来锤炼精神,及至此刻都形成金丹,在高魔世界凝聚精神,修炼法力自然毫无阻滞。他看似没有道家的“心境”,喜欢参与到天下大事中,可是他最初也是走过这样出世的道路,在两三百年时光中在宁静中提升自我,到现在他已经有了澎湃精神力作为基础,形成自己的金丹基石,可以演发修炼更高体系的法力了。
王七郎坚持了一个月,心中离去的念头越发强烈。傍晚他回到道观时,看到师父和两个客人傅共坐饮酒。天已经晚了,还没有点上蜡烛。黄超和其他弟子一道在旁边奔走伺候,实际上哪用那么多人,酒水菜肴早就端来了,一群人热热闹闹,就是想看师父和那两人使用法术。
清柏道长看到屋内黑暗,制止了弟子点蜡烛,剪了一张像镜子形状的纸,贴在墙了上。一会儿,那纸变成一轮明月照亮室内,光芒四射。各位弟子看着屋中明月,发出连声赞叹。黄超也是赞叹不已,这样的幻术,清柏也不容易,看似只是做了一个假月亮,可是黄超他明白,这一轮明月已经分享了月亮的概念!
黄超甚至可以感到熟悉的月华阴气。这是什么意思?就是说女鬼和妖怪,在这轮明月下也可以拜月修炼。以假乱真,也不外如是。
一个客人说:“良宵美景,其乐无穷,不能不共同享受。”
于是,从桌上拿起酒壶,把酒分赏给众弟子,并且嘱咐可以尽情地畅饮。
黄超的“淡泊清远”态度,在他和王七郎之间建立了一种鸿沟,王七郎面对他,就感觉自己像遇到观里其他道士,根本就不是一路人。他与黄超越发疏远,也就没有什么好怨恨,对方在心理上跟他太遥远了。
这不只是态度问题,而切实是气质对精神的影响,法力改变精神气质,自然而然让凡人升起“高山仰止”的心态。黄超这个新晋道士,在王七郎面前第一次刷了“世外高人”气场。王七郎对这些人渐渐感到有气无力。
黄超自己知道自家事,他能够这么快修炼,还是脱了自己精神修为的福。他在武侠世界,以佛道典籍来锤炼精神,及至此刻都形成金丹,在高魔世界凝聚精神,修炼法力自然毫无阻滞。他看似没有道家的“心境”,喜欢参与到天下大事中,可是他最初也是走过这样出世的道路,在两三百年时光中在宁静中提升自我,到现在他已经有了澎湃精神力作为基础,形成自己的金丹基石,可以演发修炼更高体系的法力了。
王七郎坚持了一个月,心中离去的念头越发强烈。傍晚他回到道观时,看到师父和两个客人傅共坐饮酒。天已经晚了,还没有点上蜡烛。黄超和其他弟子一道在旁边奔走伺候,实际上哪用那么多人,酒水菜肴早就端来了,一群人热热闹闹,就是想看师父和那两人使用法术。
清柏道长看到屋内黑暗,制止了弟子点蜡烛,剪了一张像镜子形状的纸,贴在墙了上。一会儿,那纸变成一轮明月照亮室内,光芒四射。各位弟子看着屋中明月,发出连声赞叹。黄超也是赞叹不已,这样的幻术,清柏也不容易,看似只是做了一个假月亮,可是黄超他明白,这一轮明月已经分享了月亮的概念!
黄超甚至可以感到熟悉的月华阴气。这是什么意思?就是说女鬼和妖怪,在这轮明月下也可以拜月修炼。以假乱真,也不外如是。
一个客人说:“良宵美景,其乐无穷,不能不共同享受。”
于是,从桌上拿起酒壶,把酒分赏给众弟子,并且嘱咐可以尽情地畅饮。
清柏道长看到屋内黑暗,制止了弟子点蜡烛,剪了一张像镜子形状的纸,贴在墙了上。一会儿,那纸变成一轮明月照亮室内,光芒四射。各位弟子看着屋中明月,发出连声赞叹。黄超也是赞叹不已,这样的幻术,清柏也不容易,看似只是做了一个假月亮,可是黄超他明白,这一轮明月已经分享了月亮的概念!
黄超甚至可以感到熟悉的月华阴气。这是什么意思?就是说女鬼和妖怪,在这轮明月下也可以拜月修炼。以假乱真,也不外如是。
一个客人说:“良宵美景,其乐无穷,不能不共同享受。”
于是,从桌上拿起酒壶,把酒分赏给众弟子,并且嘱咐可以尽情地畅饮。