上丹田，位于两眉中间，来自《素问、本病论》，原文曰，“神失守位，即神游上丹田。”《东医宝鉴》也曾记载说，“上丹田，藏神之府也。”
所以这上丹田其实就是人的意念之居所，在裘穷灵魂出窍的状态下，上丹田终于是爆发了，灵魂都跑了，还不爆发？
是以当时裘穷只觉得一股不可抵挡的巨力，直接将他的灵魂吸了回去。
同一时间，裘穷所中的蛇毒，因为是属于类似于催化剂，而本身并不会直接作用的那种，所以才有了那么高的扩散性。
然而，成也扩散，败也扩散，因为这种催化剂的性质，导致，这种毒的发作速度并不快，原理也是通过刺激人体本身的各种微量元素，破坏神经轴突的离子通道。
这些毒液主要就是作用在人的脑部，这时裘穷的精神能量暴涨，加之上丹田的爆发，在突然暴涨的精神能量面前，这些蛇毒没有丝毫抵抗之力，直接被精神能量排出了脑部。
然而这些毒液不会凭空消失，并没有离开裘穷的身体，毒性也没有消失，而只是被逼出了大脑罢了，这时毒液已经在距离头部最近，而裘穷精神能量最弱的地方集结了，那就是头发……
这直接导致了裘穷的头发从一头青丝，渐渐不可逆转的变成了满头银发。
毒性直接破坏了裘穷的头发毛囊，从此算是只能一头白发闯天涯了。
裘穷这时还没有察觉，等他知道了，对此也只能无奈接受，虽然是从好好的一个英俊少年，变成了少白头，不过对比起失去性命和满头白发，裘穷还是明智的选择了少白头。
所以，这蛇毒的祛除，其实还是在于肾上腺素的大量分泌、裘穷本身的强大精神能量、当然还有上丹田的爆发，三者合力，才将裘穷的这次蛇毒危机给扛了过去。
裘穷现在考虑的其实是，这精神能量到底是什么，他以前一直没有丝毫头绪，这时经历了濒死体验，经历了上丹田的爆发，总算是有了一丝眉目。
所谓的上丹田乃是藏神之府，意思就是上丹田是精神或者灵魂所藏匿的地方，同时也是精神能量的居所。
裘穷的认知是，下丹田，中丹田，上丹田，其实就是人体内的三个腔，腹腔、胸腔、颅腔，而灵魂所在，显然就是前世的松果体了。
那么，精神能量显然不是裘穷前世人们所说的念力，毕竟念力据说修炼有成，就能够移动者操控物体了，而裘穷远超常人数十倍的精神能量却连一张纸都弄不动，更别说什么操控了。
所以裘穷推测这精神能量极有可能是前世所谓的精神力。精神力泛指意念力，在某种程度上其实是一种波动，修炼到一定程度还能形成可以自我感知到的电流。
这就和裘穷之前研究内力得出的结论有些类似了。
再加上裘穷刚才的濒死体验，几乎可以确定，所谓的精神能量其实就是一种波动，类似于前世的素子理论，和蝙蝠的超声波探测，可以通过波动的反馈，得知事物的形状和距离。
至于这濒死体验，裘穷也是好奇的很，虽然前世各种实验中都没有明确的得出结论，人，到底有没有灵魂存在，但这次的体验，却让裘穷觉得在这个世界，灵魂也许真的存在。
裘穷记得前世，有一个证明灵魂存在的说法是，灵魂的重量是二十一克，因为有科学家通过实验得出，人死的瞬间，人体会有二十一克神秘消失，排除了汗液之类的体液流失，最后将这二十一克认为是人类灵魂的重量。
然而，这个科学实验虽然确有其事，但是这个结论却是让裘穷不敢苟同。
在论文的实验中，m国的医师邓肯、麦克杜格尔征集到了六个身患重症的志愿者。他让这些濒死的志愿者睡在床上，然后用一个精准的杆秤持续测量其死亡前一段时间及死后的体重变化。
“二十一克灵魂”的结论来自第一例测量，据记录，其在死亡前的三小时内，体重以平均每小时一盎司(约二十八克)的速率在下降，麦克杜格尔认为这是呼吸和排汗导致的体液损失。
但在被测试者死后的数秒内，体重突然下降了四分之三盎司，这个数字无法用体液的蒸发来解释，在排除了排便等可能后，便得出了这消失的二十一克就是灵魂的结论。
上述实验结论看上去还真像那么回事，然而无法重复验证的实验数据是没有意义的。
在之后的几组实验结果中，有测试者死后体重先下降一点五盎司，数分钟后再次下降一盎司的，也有体重先下降、再上升、然后再下降的。
顺带一提，这位老兄还用十五条狗做了同样的实验，并且因为没测试出狗死后的体重变化，而得出了“狗没有灵魂”的结论。
这简直就是tmd坑爹啊，这实验真是太靠谱了，六例实验中竟然有五例跟结论大相径庭，裘穷当时看的时候也是看醉了。
虽然前世不能确定有没有灵魂，但这个世界显然和前世不同，裘穷刚才灵魂出窍的经历，让他不由得脑洞大开，浮想联翩。
这个世界极有可能存在灵魂，那么，是否存在地府？若是存在地府，那是不是就意味着，有神仙？若是存在神仙，那么神仙又是从何而来，是否是由人类修炼而成的呢？
然而，裘穷实是理解错了，所谓的濒死体验，在裘穷前世也曾经被许多科学家当作课题研究过。而且还得出了相对可靠的答案，人类的‘濒死体验’分为学术界已经认可的四个阶段。
首先是感到极度的平静、安详和轻松（占濒死者中的五分之三）。
其次是觉得自己的意识甚至是身体形象脱离了自己的躯体，浮在半空中，并可以与己无关似的看医生们在自己的躯体周围忙碌着（占三分之一）。
之后觉得自己进入了长长的黑洞，并自动地快速向前飞去，还感到身体被牵拉、挤压（占四分之一）。黑洞尽头会出现一束光线，当接近这束光线时，觉得它给予自己一种纯洁的爱。
已经去世的亲戚朋友们出现在黑洞的尽头迎接自己，他们全都形象高大，绚丽多彩，光环萦绕。这时，自己一生中的重大经历，在眼前一幕一幕地飞逝而过，就像看电影一样。多数是令人愉快的事件（占七分之一）。
最后，则是同那束光线融为一体，刹那间觉得自己已同宇宙合二为一。
此外还伴有醒悟感、与世隔绝感、时间停止感、太阳熄灭感、被外力控制感等等。
所以，裘穷的设想根本就是错误的，人们的濒死体验大同小异，基本都会有灵魂出窍这个阶段。
而且，裘穷前世里m国和y国的两位著名科学家曾经提出了一项引人注目的理论。
他们指出人类的灵魂存在于脑细胞内被称之为“微管”的结构内，人类的意识活动是这些微管内量子引力效应的结果，这种理论被称之为“调谐客观还原理论”。
即人类的灵魂是大脑内神经元细胞之间的交互作用，它们由宇宙内最基本的物质构成的，可能在时间诞生后就已经存在。
这种观点与佛教和印度教的观点很类似，即意识是宇宙的一个组成部分。此外，与西方的哲学唯心主义也有相似之处。
哈默罗夫认为，心脏停止跳动，血液停止流动，微管失去了它们的量子态，但微管内的量子信息并没有遭到破坏，也无法被破坏，只会离开**后重新回到宇宙。认为构成灵魂的量子物质离开神经系统而后进入宇宙时便会出现濒死经历。
根据他们的理论，意识其实就是大脑内一台量子计算机的程序，即使人死后，这个程序仍可以在宇宙中存在。这种现象也可以解释人们出现的濒死经历。
如果患者苏醒过来，这种量子信息又会重新回到微管，患者就会说‘我体验了一次濒死经历’。
如果没有苏醒过来，患者便会死亡，这种量子信息将存在于**外，以灵魂的形式回归宇宙。
所以根据这个理论，在裘穷前世，灵魂其实就是存在的。反而是在这个世界，在这个宇宙最小值，也就是宇宙内最基本的物质已经改变的世界，灵魂是否存在就无法确定了。
至于为什么要说起灵魂和濒死体验？其实这跟精神能量息息相关。
上丹田，是人的颅腔，以眉心正中为中心扩散开来，而所谓的精气神，正好和三个丹田一一对应，下丹田主精，是人体主要的能量来源区域，温养内力的地方，中丹田主气，是人体内专门调节体内气息平衡的地方，上丹田，则是主神，乃是主管人体精神能量，灵魂的地方。
濒死体验，直接激活了裘穷上单田的作用，中丹田一样，通过内力的刺激，产生出了特殊的物质，这种物质裘穷命名为‘管理者’，它不仅有对灵魂的稳固效果，灵魂出窍都能将之吸回来，还能增强精神能量的控制，提高精神能量的质量。
裘穷也正是因为在量子状的灵魂状态中感悟到，精神能量能‘看’到东西，却听不到任何声音，这才隐约察觉到了精神能量是一种类似于素子理论的波动。
这时上丹田的激活，让裘穷对精神能量的控制力大大增强，从而逐渐确定，所谓的精神能量其实就是一种量子波动，也可以称之为宇宙最基本的物质构成的波动，裘穷将之命名为，‘穷子波动’。
ps：本书从今年4月28日上传开始，承蒙编辑部大大们的重视，两次让本书登上了新书分类推荐的榜单，然后到现在已经持续更新了30多万字，达到了上架的标准，在水墨大大的指点下，本书即将于明日中午12点左右上架……
然后作者菌虽然有很多话想说，但是还是留在上架感言里吧，最后感谢各位书友，感谢诗菲圣幂嫣轩畅甜心乔玲，感谢侠客书虫、感谢春风得意却忘形、感谢掐死一江春水向东流、感谢清风笑寂寥兮几位童鞋的一直以来的宝贵意见和支持，还有az51、还有夜月香、杯の子、冰o水等等……
所以这上丹田其实就是人的意念之居所，在裘穷灵魂出窍的状态下，上丹田终于是爆发了，灵魂都跑了，还不爆发？
是以当时裘穷只觉得一股不可抵挡的巨力，直接将他的灵魂吸了回去。
同一时间，裘穷所中的蛇毒，因为是属于类似于催化剂，而本身并不会直接作用的那种，所以才有了那么高的扩散性。
然而，成也扩散，败也扩散，因为这种催化剂的性质，导致，这种毒的发作速度并不快，原理也是通过刺激人体本身的各种微量元素，破坏神经轴突的离子通道。
这些毒液主要就是作用在人的脑部，这时裘穷的精神能量暴涨，加之上丹田的爆发，在突然暴涨的精神能量面前，这些蛇毒没有丝毫抵抗之力，直接被精神能量排出了脑部。
然而这些毒液不会凭空消失，并没有离开裘穷的身体，毒性也没有消失，而只是被逼出了大脑罢了，这时毒液已经在距离头部最近，而裘穷精神能量最弱的地方集结了，那就是头发……
这直接导致了裘穷的头发从一头青丝，渐渐不可逆转的变成了满头银发。
毒性直接破坏了裘穷的头发毛囊，从此算是只能一头白发闯天涯了。
裘穷这时还没有察觉，等他知道了，对此也只能无奈接受，虽然是从好好的一个英俊少年，变成了少白头，不过对比起失去性命和满头白发，裘穷还是明智的选择了少白头。
所以，这蛇毒的祛除，其实还是在于肾上腺素的大量分泌、裘穷本身的强大精神能量、当然还有上丹田的爆发，三者合力，才将裘穷的这次蛇毒危机给扛了过去。
裘穷现在考虑的其实是，这精神能量到底是什么，他以前一直没有丝毫头绪，这时经历了濒死体验，经历了上丹田的爆发，总算是有了一丝眉目。
所谓的上丹田乃是藏神之府，意思就是上丹田是精神或者灵魂所藏匿的地方，同时也是精神能量的居所。
裘穷的认知是，下丹田，中丹田，上丹田，其实就是人体内的三个腔，腹腔、胸腔、颅腔，而灵魂所在，显然就是前世的松果体了。
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所以裘穷推测这精神能量极有可能是前世所谓的精神力。精神力泛指意念力，在某种程度上其实是一种波动，修炼到一定程度还能形成可以自我感知到的电流。
这就和裘穷之前研究内力得出的结论有些类似了。
再加上裘穷刚才的濒死体验，几乎可以确定，所谓的精神能量其实就是一种波动，类似于前世的素子理论，和蝙蝠的超声波探测，可以通过波动的反馈，得知事物的形状和距离。
至于这濒死体验，裘穷也是好奇的很，虽然前世各种实验中都没有明确的得出结论，人，到底有没有灵魂存在，但这次的体验，却让裘穷觉得在这个世界，灵魂也许真的存在。
裘穷记得前世，有一个证明灵魂存在的说法是，灵魂的重量是二十一克，因为有科学家通过实验得出，人死的瞬间，人体会有二十一克神秘消失，排除了汗液之类的体液流失，最后将这二十一克认为是人类灵魂的重量。
然而，这个科学实验虽然确有其事，但是这个结论却是让裘穷不敢苟同。
在论文的实验中，m国的医师邓肯、麦克杜格尔征集到了六个身患重症的志愿者。他让这些濒死的志愿者睡在床上，然后用一个精准的杆秤持续测量其死亡前一段时间及死后的体重变化。
“二十一克灵魂”的结论来自第一例测量，据记录，其在死亡前的三小时内，体重以平均每小时一盎司(约二十八克)的速率在下降，麦克杜格尔认为这是呼吸和排汗导致的体液损失。
但在被测试者死后的数秒内，体重突然下降了四分之三盎司，这个数字无法用体液的蒸发来解释，在排除了排便等可能后，便得出了这消失的二十一克就是灵魂的结论。
上述实验结论看上去还真像那么回事，然而无法重复验证的实验数据是没有意义的。
在之后的几组实验结果中，有测试者死后体重先下降一点五盎司，数分钟后再次下降一盎司的，也有体重先下降、再上升、然后再下降的。
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而且，裘穷前世里m国和y国的两位著名科学家曾经提出了一项引人注目的理论。
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即人类的灵魂是大脑内神经元细胞之间的交互作用，它们由宇宙内最基本的物质构成的，可能在时间诞生后就已经存在。
这种观点与佛教和印度教的观点很类似，即意识是宇宙的一个组成部分。此外，与西方的哲学唯心主义也有相似之处。
哈默罗夫认为，心脏停止跳动，血液停止流动，微管失去了它们的量子态，但微管内的量子信息并没有遭到破坏，也无法被破坏，只会离开**后重新回到宇宙。认为构成灵魂的量子物质离开神经系统而后进入宇宙时便会出现濒死经历。
根据他们的理论，意识其实就是大脑内一台量子计算机的程序，即使人死后，这个程序仍可以在宇宙中存在。这种现象也可以解释人们出现的濒死经历。
如果患者苏醒过来，这种量子信息又会重新回到微管，患者就会说‘我体验了一次濒死经历’。
如果没有苏醒过来，患者便会死亡，这种量子信息将存在于**外，以灵魂的形式回归宇宙。
所以根据这个理论，在裘穷前世，灵魂其实就是存在的。反而是在这个世界，在这个宇宙最小值，也就是宇宙内最基本的物质已经改变的世界，灵魂是否存在就无法确定了。
至于为什么要说起灵魂和濒死体验？其实这跟精神能量息息相关。
上丹田，是人的颅腔，以眉心正中为中心扩散开来，而所谓的精气神，正好和三个丹田一一对应，下丹田主精，是人体主要的能量来源区域，温养内力的地方，中丹田主气，是人体内专门调节体内气息平衡的地方，上丹田，则是主神，乃是主管人体精神能量，灵魂的地方。
濒死体验，直接激活了裘穷上单田的作用，中丹田一样，通过内力的刺激，产生出了特殊的物质，这种物质裘穷命名为‘管理者’，它不仅有对灵魂的稳固效果，灵魂出窍都能将之吸回来，还能增强精神能量的控制，提高精神能量的质量。
裘穷也正是因为在量子状的灵魂状态中感悟到，精神能量能‘看’到东西，却听不到任何声音，这才隐约察觉到了精神能量是一种类似于素子理论的波动。
这时上丹田的激活，让裘穷对精神能量的控制力大大增强，从而逐渐确定，所谓的精神能量其实就是一种量子波动，也可以称之为宇宙最基本的物质构成的波动，裘穷将之命名为，‘穷子波动’。
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