在中外的古代神话中都有因一场滔天的洪水，最后只剩下一个男人和一个女人的故事。而后来的人类则是由这幸存的一对人类繁衍下来的。这使我们不禁猜想：早期的人类是不是真的经历过这么一场灭顶之灾呢？
在中国古代神话中，这幸存的男人和女人是一对兄妹，叫伏羲和女娲。后来的人类就是由这对兄妹结成夫妻后传下来的。
可是女娲作为抟土造人的始祖神，已经在前边出现过了。现在又要让她作为人类的孩子出现，并和人类的男孩儿结成夫妻，于情于理都很难让人接受。
而在古代神话中，伏羲的主要功绩是结网和始作八卦。这主要表现的是人类在社会劳动中的发明和创造。如果再让他承担传续人种的职责，这会使伏羲的形象变的芜杂和模糊不清。所以我认为有必要重新塑造两个形象来完成传续人种的使命。
于是我将“华夏儿女”这个词中的华和夏塑造成了两个人的形象。由他俩来完成古代神话中伏羲和女娲的使命。而且我把建立巢居的功绩加在夏的身上，把钻木取火的功绩加在华的身上。使他们更象一对为了让儿女过上安宁生活而而辛勤奔波的父母。
而实际上华是舜帝种族的名称，夏是大禹种族的名称。后来以这两族为主体，又融合其他部族发展成了华夏族。这才是“华夏儿女”这个词的真正由来。
在中国古代神话中，这幸存的男人和女人是一对兄妹，叫伏羲和女娲。后来的人类就是由这对兄妹结成夫妻后传下来的。
可是女娲作为抟土造人的始祖神，已经在前边出现过了。现在又要让她作为人类的孩子出现，并和人类的男孩儿结成夫妻，于情于理都很难让人接受。
而在古代神话中，伏羲的主要功绩是结网和始作八卦。这主要表现的是人类在社会劳动中的发明和创造。如果再让他承担传续人种的职责，这会使伏羲的形象变的芜杂和模糊不清。所以我认为有必要重新塑造两个形象来完成传续人种的使命。
于是我将“华夏儿女”这个词中的华和夏塑造成了两个人的形象。由他俩来完成古代神话中伏羲和女娲的使命。而且我把建立巢居的功绩加在夏的身上，把钻木取火的功绩加在华的身上。使他们更象一对为了让儿女过上安宁生活而而辛勤奔波的父母。
而实际上华是舜帝种族的名称，夏是大禹种族的名称。后来以这两族为主体，又融合其他部族发展成了华夏族。这才是“华夏儿女”这个词的真正由来。