第九十四章,礼、战

    礼之围墙乃是用一本本书籍竖立着堆砌而成,只不过这些书籍乃是用特殊材料构成,不惧风雨,不怕摧击。

    每一本书都很巨大,高大上千丈,长约一千米,如此多的书籍相互连贯,自然形成了一面围墙,

    每一本书籍的封面,也就是围墙的每一块墙面上,都有三柄刀,这三柄刀自上而下横刻在上面,整体上看去就如用一个巨大的三字。

    这就是所谓的礼之三问,一问天,二问地,三问人;三柄刀也就代表着天地人;天刀居上,人刀居中,地刀居下。

    少羽站立在一面墙壁前,看着墙壁上的天地人三刀,知道只有度过了礼之三问的人才有资格让三刀打开书籍,从而浏览到里面的礼之大道理,最终穿越书籍,通过礼关考验。

    少羽之所以知道这些,就是因为少羽在第一关兽关时,斩杀了一头蟾蜍妖兽,得到了一页纸张,上面对后面的铁翁岭八关有简单的介绍。

    虽然此刻的少羽知道了最基本的信息,可是他却不知道礼之三问究竟要问什么,因此不免有些紧张,毕竟越到后面,通关的难度也就越大。

    在礼关,要想接受考验的话,只需要和书籍形成的墙面保持在五十米距离之内,这样一来,礼之三刀自然会感应到,然后参赛者就可以接受考验了。

    此刻少羽和礼之围墙的距离有一百五十米,因此他迈步走向了礼之墙面,和墙面保持着三十米距离左右。

    礼之三刀感应到了少羽的存在,于是天刀最先出动,散发着玄妙光泽,然后从墙壁上飞出,在空中演化成一柄遮天巨刀,横亘在少羽头顶之上,散发着震慑人心的气息,那种威压犹如天雷轰顶,仿佛天威加持一般。

    于此同时一道威严、并且不带丝毫感情的声音在少羽脑海中响起,向少羽问道:“天之问,何为天礼?”

    听到这个问题,即便少羽胸藏十万卷,也被镇住了,天礼是什么,看似简单,实际上这是一个玄妙到极点的问题,他发现自己根本无法给出准确的定义以及答复。

    此刻悬浮在少羽头顶上的天刀,气息逼人,仿佛少羽要是无法回答出来,便会人头落地。

    少羽情不自禁的冷汗直冒,他急速运转思维,想要给出一个回答。

    天礼是什么,是上天的礼仪吗?不过苍天无情,又如何懂礼,这个说法不通。

    天礼是什么,是苍天的姿态以及威严吗?但是上天为什么要以威严之姿面对世人,俯视众生,这不符合礼的原则,也说不通。

    天礼是什么,是上天的磅礴力量吗?不过上天的力量虽然浩瀚,但是和礼又有什么关系?

    ………

    这些问题不断在少羽脑海中闪烁,但是都被他摒弃了,因为答案不对,说不通,讲不透,无法真正定义出什么是天礼。

    最终少羽灵光一闪,想到了两个字,这两个字是:“大道”。所谓的大道也就是指秩序之道,世间万事万物无不按照上天的意愿运转,但上天也不能随意安排世间事物的运转,它必须遵守一定的秩序和规则,否则这个世界将会陷入瘫痪。

    这就好比一个国家领导人,可以按照自己的意愿指挥国家的运转,不过他并不是无所限制,必须要遵守法律这种秩序以及规则,否则可能会让国家瘫痪甚至灭亡。

    对于苍天,如果将它比作国家领导人,那么大道就是法律,所谓的天礼,就是苍天要对大道有礼,依照大道行事,这就是所谓的天礼。

    于是少羽看着头顶的巨大天刀,双眼炯炯有神,掷地有声的说道:“天礼,乃大道之行也”。

    少羽的声音不大也不小,悬浮在它头顶的天刀听到这句话,剧烈的颤抖起来,最后重新缩小,飞回墙面,融入了墙面之中。

    看到这一幕,少羽长出了一口气,幸好他最后反应过来了,要是真的回答不上,那可就遭殃了,虽然他不知道回答不对、天刀是否真的要砍他脑袋,但是不怕一万、就怕万一,他的命只有一条,在这里死了就太不值了。

    少羽还没有将气理顺,处于最下方的地刀出动了,地刀和天刀不同,没有天道的那种霸道和威严,不过多了一种厚重和凝实。

    地刀并不是悬浮在少羽的头顶之上,而是盘桓在地面上,刀锋朝上,从少羽的双腿之间穿过,看样子少羽要是回到不对问题,是要将少羽分为两半的节奏。

    “地之问,何为地礼”,一道浑厚如大地的声音在少羽的脑海中响起。

    这对少羽来说又是一道难题,虽然他勘破了天礼的本质,不过天礼和地礼截然不同,是两个不同层次的概念,因此少羽就算知道了天礼的定义,也无法截取到地礼上来。

    于是少羽不得不重新思考,可是刚刚少羽急速运转大脑,思维模式都停留在思考天礼定义的模式上,要想马上转换思维,思考地礼,并不是一件容易的事情。

    因此少羽出现了短暂的思维迟钝,随着时间的流逝,盘桓在少羽双腿之间的地刀传出的气息越来越强烈,似乎下一刻就要将少羽分为两半。

    所以,此刻的少羽再次面临着巨大的危机,他的心悬浮到喉咙上了。

    大地承载万物生长,难道地礼是指它的善良?可是大地为什么要这样做,难道它只奉献不索取吗?

    大地赐予万物生命,难道地礼是指它的慈爱吗?不过它为何要赋予万物生命,为何仁爱众生。

    大地孕量资源以及能量,难道地礼是它的富足吗?但这和礼又有是那么关系?

    ……..

    不得不说,在巨大的压力下,少羽潜力大运作、小宇宙大爆发,转变了思维,不再用思考天礼的方式定义地礼。

    少羽将胸中十万卷所有和大地有关的知识综合起来,从中抽象出大地的本质属性,从而定义地礼。

    最终少羽想到了“阴阳”。大地一面为阳,代表着奉献、仁爱、付出、给予,另一面为阴,代表剥夺、冷酷、埋葬、无常。所以大地拥有两面,支撑这万物的存活、也会剥夺万物的生命。

    于是少羽说道:“阴阳两面之统筹也”。

    听到少羽的话,那柄威胁着少羽生命的大刀缩回了书墙之上,这也就以为着少羽通过了地刀之问。

    接下来是三刀中的人刀。

    人刀与另外两刀不同,从书墙上脱落后,在少羽身前演化成一道身影,身形伟岸,气势磅礴,不过全身流动着水波,根本看不出他的面容,性别。

    人之问,何为人礼,此刻的提问声并未在少羽头脑中想起,而是少羽对面的伟岸人影说道。

    何为人礼,在少羽看来这是三个问题中最为简单的一个问题,因为他胸中十万卷中,讲的最多的就是人情世故,涉及到经史子集、包括社会、政治、经济、文化、伦理、宗教等很多内容。

    于是少羽脱口而出说道:“人礼乃指人的生与死”。

    答错了,少羽身前的伟岸身影说道。而后他伸处巨大的手掌,一把将少羽抓在了手中,再次演化成一柄刀缩回了墙壁之上。

    而少羽的身影也被送入了书墙之中。

    在进入书墙后,少羽眼前一片黑暗,这时黑暗中响起一道声音,说道:“礼之三问,三对其二,可入礼书,不过要走生死路”。

    而后少羽感觉一阵头晕目眩,当他双眼再次明亮之时,在少羽身前方,有两道条路。

    在这两条道路路口分别有两个牌子,一个上面写着“生路”,一个上面写着“死路”。

    看到这一幕,少羽跨步而出,走向了生路路口,不过就在少羽一只脚已经跨出,打算踏上生路时,他停止了动作,面上露出思索之情,最后缩回了悬浮在生路上的那只脚。

    此刻少羽眼神犹豫,目光在生路和死路上浏览,最后他用目光锁定了死路,然后毅然决然的迈步走向死路,他竟然选择了死路。

    这看似是一步死棋,可正是置之死地而后生,因为表面上的生路才是真正的死路。

    因此少羽平安的在死路上得到了人礼的真正定义,人礼是指“尊天重地,博爱万物”。于此同时,少羽也通过了礼关。

    通过礼关的少羽看着身后的礼之围墙,暗自庆幸自己的选择,幸好没选表面上的生路,否则已经被淘汰了。

    通过礼关的少羽也不再浪费时间,继续迈步而出,向着铁岭翁更深处走去。

    然后出现在战关,战关的设置又和前面有所区别,竟然是一个个武士手拿长枪,守候在这里,当然、这些武士并不是真正的人,也是一个个战斗傀儡。

    在少羽到达战关之时,其余很多参赛者也通过了礼关考验,走向了战关。

    分别是尉迟雪,还有金刀学院那位身背金刀的男生,三清学院身背利剑的男生,生机学院手持权杖的少女,以及落日学院额头有黑色印记的少女。

    这几人都是参赛者中最为杰出的几人,因此最先通过礼关,来到战关,通过一重重考验,其余参赛者逐渐被他们甩在身后,拉开了距离。

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