每一次轮换，都有一个连的部队在糖厂要驻扎半个月。
黄博涵自然是不会怠慢了这些“保安”，不仅在糖厂内开辟出一块地方建设了设备完整地驻地，而且还聘请了厨师、花匠、洗衣工人，为驻扎在糖厂内的士兵们服务。
这些保安们现在的薪水都是有黄博涵负责。
平均每名士兵一个月可以拿到60块大洋的薪水，这个薪水当然比在法国时要低一些，但考虑到危险程度也没有那么高，所以还是可以接受的。
除了薪水之外，黄博涵还要负责这些士兵的衣食住行，全部加起来，每个月大概也要10块大洋左右。
同样的待遇标准，也适用于张添寿派往黄锦盛、****茂等人的种植园和矿山去负责保安工作的部队。
这样的矿山和种植园大概有60余处，每一处所需要的兵力不等，大的如顾兴邦所在的糖厂，原本是两个连300人的标准，现在训练出来的人手有所不足只能派过来150人。而小点的比如黄博涵设在泗水的银行，只需要大概一个班的部队驻扎。
但所有的东西都有一个积少成多的过程，这60多个需要派驻卫兵的地方总计起来，大概也需要4000多人。
也就等于是黄博涵他们帮秦致远养了4000多名士兵。
这60多个点，并没有计算天主教会的教堂，如果天主教的教堂也需要驻军，那需要的人数可就多了。
“半年前，咱们一起到的婆罗洲。你们开始建设蓬莱洲的时候，我也开始在泗水建教堂。”弗朗西斯絮絮叨叨，坐在办公室里和顾兴邦摆起了龙门阵。
顾兴邦早晨已经巡逻完毕，一天的任务完成了三分之一，这回有人聊聊天无可无不可。
出于在同一条船上待过两个月的份上，顾兴邦打起精神听弗朗西斯诉苦，不时还要加上一两个感叹词，让弗朗西斯更有诉说的**。
“从教堂建好到现在，已经过去了三个月，你猜我发展了几名教徒？”弗朗西斯冷不丁提出一个问题。
几名？
啧啧，这个范围可不太大。
“呃……十个？”顾兴邦给出一个自己都感觉不好意思的答案。
“不！是一个！仅仅是特么的一个！”身为神父，弗朗西斯居然爆粗口，可见这件事给他带来的怨念有多大：“前天礼拜日活动，我精心准备了一个礼拜，就为了这一天，我准备了大量的衣服和食物，就准备礼拜日活动之后分发给信徒们，结果居然只来了特么的一个人……一个人啊！我的上帝，唱诗班还有16个人，这特么的是包场么？”
弗朗西斯的情绪激动，看上去有点要崩溃的意思，他拍着身边的茶几怒吼，不慎打翻了茶几上的茶杯，浅绿色的茶水四溅，打湿了弗朗西斯洁白的长袍和胸前的十字架，弗朗西斯犹未自觉，依然暴跳如雷。
“神父，神父，冷静点，冷静点……”顾兴邦起身，帮弗朗西斯清理身上的茶叶末，嘴里不停地劝说。
“顾，我没法冷静。昨天我才知道，是那个该死的尤希诺，是他阻止了我的孩子们来参加礼拜日活动，而且他还禁止这里的人们信奉主，声称所有信奉主的教徒都必须向他们的神教谢罪，这简直令人忍无可忍，顾，我要你帮我干掉他，为此我可以付出任何代价。”弗朗西斯滔滔不绝，说出来的话很不符合神父的身份。
其实也很正常，宗教战争，一向都是非常残酷的，自从千年前的十字军东征开始，宗教一直都伴随着杀戮和血腥。作为欧洲数千年的统治者，天主教在这方面的罪行数不胜数，因为曾经凌驾于世俗皇权之上，天主教也更加习惯于使用暴力手段解决问题。
“干掉他？会不会有什么麻烦？”顾兴邦有点犹豫。
说实话，顾兴邦并不在意那个什么尤希诺的生命，对于顾兴邦来说，只要不是华人或者华裔，管他是生是死。
自从十五世纪西班牙人侵入婆罗洲以来，华人蒙受了太多的磨难，几乎每一次，不管是西班牙人还是荷兰人作出决定，充当帮凶亲自动手的，总是这些原住民。
蓬莱阁几乎每个星期都有一些纪念活动举办，纪念那些在以前的历次“排华”运动中丧生的华人华裔，这不仅仅是搞形式主义，更是希望所有的士兵们都记住这场绵延数百年的仇恨，希望那些士兵们在面对那些原住民时不会手软，为前辈华人们报仇雪恨。
看么看起来，似乎华人和那些参与“排华”的暴民没有什么区别。
实际上也没有什么区别，民族间的仇杀，总是充满冷漠和血腥的，如果不想自己的双手沾满鲜血，要么离开脚下这片祖先留给自己的土地，把生存空间让给别人，要么就只能引颈就戮。
秦致远更希望的是华人们能拿起刀和枪去抗争。
“不会，你这是为了传播主的荣光，主会原谅你的。”弗朗西斯开始忽悠。
“我感觉直接从**上消灭那个尤希诺起不到太大作用，咱们应该想点别的办法，他那个什么太阳神教有没有什么禁律？”顾兴邦试图通过别的途径搞臭尤希诺。
“禁律……好像真没有，他们能娶妻生子，而且还不限数量，可以饮酒，也不戒荤腥……”弗朗西斯看来对于原住民的这个宗教了解不多，直接把其他教派的禁令往上套。
“我还就不信没有空子可钻，教会财产呢？那个尤希诺会不会侵吞？让娶老婆，总不会让娶男人吧？他们就没有什么比较神圣的地方？比如说教堂、大雄宝殿之类的，如果亵渎了这些地方，这个尤希诺和他的信徒也不好交代吧。”顾兴邦脑洞大开，说得弗朗西斯看顾兴邦的眼神都有点异样。
华人，其实一直以来都不是个固步自封的民族，也不是一个默守陈规的民族，哪怕是农民，也有属于农民的智慧和狡黠。
“为什么要搞得那么麻烦？直接干掉尤希诺，拆了他的教堂，强行命令这里的土著改信天主，否则就烧死所有的异教徒，这样难道不行吗？”弗朗西斯想把事情简单化。
相对于华人，只知道打打杀杀的洋鬼子一点也不可爱。
“你觉得那样行吗？干掉一个尤希诺，说不定会有下一个尤东诺，烧掉一个教堂，他们能建第二个，这对于你争取人心没有任何帮助！甚至会适得其反。神父，如果你真的想树立一个正面的天主教，那就别把心思放在打打杀杀上，去想点别的办法，我相信你，你会有办法的。”顾兴邦真心实意的劝说。
顾兴邦虽然是劝说，但是弗朗西斯能够感受到顾兴邦言语间的坚决。
当顾兴邦说完之后，弗朗西斯感觉这一趟要无功而返，于是起身准备告辞。
“我会派一个小队跟着你返回教堂，你有这样的想法，或许那个尤希诺也有，害人之心不能有，防人之心不可无。”顾兴邦说完，派一个班跟着尤希诺返回泗水的天主教堂。
这一个班没白派，当天晚上弗朗西斯和尤希诺就发生了冲突，冲突的起因是一个女孩。
故事的起因很狗血。
尤希诺信仰的教派有一个规定，凡是信仰尤希诺教派的家庭，家中的女孩必须也嫁给共同信仰的男子，否则那个女孩就会被石头活活砸死。
泗水的一户信仰尤希诺教派的人家要嫁闺女，男方是三兄弟，也就是说，这个女孩嫁过去之后，将会成为那三兄弟共同的妻子。
这令那个女孩无法接受，她不想嫁给那三兄弟，同时也不想被石头砸死，于是跑到弗朗西斯的教堂里寻求庇护。
真是天意！
弗朗西斯马上大张旗鼓的收留了那个女孩，信誓旦旦的保证，上帝一定会保佑她。
上帝会不会保佑这个女孩弗朗西斯不太清楚，但是顾兴邦一定会。
在接到消息之后，顾兴邦率领一个排赶往泗水市内的教堂。
教堂外，尤希诺带着人围得水泄不通。
尤希诺带的人里，有那个女孩的娘家人和夫家人，以及和此事无关的信众，更多的还是游手好闲的闲汉。
这也算是婆罗洲的一大特色，人们看热闹的热情极大，只要有热闹可看，哪怕是顶着黑洞洞的枪口也无所畏惧。当然了，这种看热闹随时可能会转变成**，到时候就是一场骚乱和哄抢。
比起劳动，婆罗洲本地的原住民，更加擅长这个。
教堂门前，脸上写满正义的弗朗西斯拦在尤希诺身前，看那身影，格外的正义凛然，格外的高大庄严，充满了“虽千万人吾往矣”的萧索和决绝。
弗朗西斯身边是两名手持散弹枪的士兵，这俩人的任务不是阻拦这些原住民，而是一旦有事，架起弗朗西斯先撤回教廷，阻拦原住民的任务交给教堂门两侧的两挺刘易斯轻机枪。
顾兴邦赶到的时候，情况已经有点失控。
尤希诺没有得到想要的结果，已经退回到原住民之中，原住民们则是鼓噪着准备往教堂里冲。
华人在婆罗洲一向是以逆来顺受而著名的，这些原住民已经参与过很多次针对华人家庭的施暴，他们心里对于华人也委实没有多少畏惧，哪怕是面对持枪的华人也一样。
法不责众不是……
这些原住民可不傻，让他们顶着枪口往上冲，他们还是心里发憷。因此嘴里喊得响，脚下并不快，只要一有不对，马上就能转身逃跑。
“保护伞”公司的两名保安使用荷兰语和爪哇语轮流交替喊着“停止”和“后退”，护着弗朗西斯往后撤。
就在弗朗西斯有点狼狈的刚刚登上教堂门前的坡道的时候，原住民里忽然有人喊了一嗓子。
就像是原本就即将开锅的锅底又被人加了一把火，鼓噪的声音顿时无限放大，无数一脸狂热双眼通红的原住民发出此起彼伏的海啸般的呼喊声，向着教堂门口狂涌而去。
“嗵……”
有士兵鸣枪，同事在大胜呼喊警告。
没有任何作用，狂热的人群仿佛是被枪声刺激了一般，骚动的程度更加严重。
扎扎扎……
刘易斯机枪疯狂咆哮……
(未完待续。)
黄博涵自然是不会怠慢了这些“保安”，不仅在糖厂内开辟出一块地方建设了设备完整地驻地，而且还聘请了厨师、花匠、洗衣工人，为驻扎在糖厂内的士兵们服务。
这些保安们现在的薪水都是有黄博涵负责。
平均每名士兵一个月可以拿到60块大洋的薪水，这个薪水当然比在法国时要低一些，但考虑到危险程度也没有那么高，所以还是可以接受的。
除了薪水之外，黄博涵还要负责这些士兵的衣食住行，全部加起来，每个月大概也要10块大洋左右。
同样的待遇标准，也适用于张添寿派往黄锦盛、****茂等人的种植园和矿山去负责保安工作的部队。
这样的矿山和种植园大概有60余处，每一处所需要的兵力不等，大的如顾兴邦所在的糖厂，原本是两个连300人的标准，现在训练出来的人手有所不足只能派过来150人。而小点的比如黄博涵设在泗水的银行，只需要大概一个班的部队驻扎。
但所有的东西都有一个积少成多的过程，这60多个需要派驻卫兵的地方总计起来，大概也需要4000多人。
也就等于是黄博涵他们帮秦致远养了4000多名士兵。
这60多个点，并没有计算天主教会的教堂，如果天主教的教堂也需要驻军，那需要的人数可就多了。
“半年前，咱们一起到的婆罗洲。你们开始建设蓬莱洲的时候，我也开始在泗水建教堂。”弗朗西斯絮絮叨叨，坐在办公室里和顾兴邦摆起了龙门阵。
顾兴邦早晨已经巡逻完毕，一天的任务完成了三分之一，这回有人聊聊天无可无不可。
出于在同一条船上待过两个月的份上，顾兴邦打起精神听弗朗西斯诉苦，不时还要加上一两个感叹词，让弗朗西斯更有诉说的**。
“从教堂建好到现在，已经过去了三个月，你猜我发展了几名教徒？”弗朗西斯冷不丁提出一个问题。
几名？
啧啧，这个范围可不太大。
“呃……十个？”顾兴邦给出一个自己都感觉不好意思的答案。
“不！是一个！仅仅是特么的一个！”身为神父，弗朗西斯居然爆粗口，可见这件事给他带来的怨念有多大：“前天礼拜日活动，我精心准备了一个礼拜，就为了这一天，我准备了大量的衣服和食物，就准备礼拜日活动之后分发给信徒们，结果居然只来了特么的一个人……一个人啊！我的上帝，唱诗班还有16个人，这特么的是包场么？”
弗朗西斯的情绪激动，看上去有点要崩溃的意思，他拍着身边的茶几怒吼，不慎打翻了茶几上的茶杯，浅绿色的茶水四溅，打湿了弗朗西斯洁白的长袍和胸前的十字架，弗朗西斯犹未自觉，依然暴跳如雷。
“神父，神父，冷静点，冷静点……”顾兴邦起身，帮弗朗西斯清理身上的茶叶末，嘴里不停地劝说。
“顾，我没法冷静。昨天我才知道，是那个该死的尤希诺，是他阻止了我的孩子们来参加礼拜日活动，而且他还禁止这里的人们信奉主，声称所有信奉主的教徒都必须向他们的神教谢罪，这简直令人忍无可忍，顾，我要你帮我干掉他，为此我可以付出任何代价。”弗朗西斯滔滔不绝，说出来的话很不符合神父的身份。
其实也很正常，宗教战争，一向都是非常残酷的，自从千年前的十字军东征开始，宗教一直都伴随着杀戮和血腥。作为欧洲数千年的统治者，天主教在这方面的罪行数不胜数，因为曾经凌驾于世俗皇权之上，天主教也更加习惯于使用暴力手段解决问题。
“干掉他？会不会有什么麻烦？”顾兴邦有点犹豫。
说实话，顾兴邦并不在意那个什么尤希诺的生命，对于顾兴邦来说，只要不是华人或者华裔，管他是生是死。
自从十五世纪西班牙人侵入婆罗洲以来，华人蒙受了太多的磨难，几乎每一次，不管是西班牙人还是荷兰人作出决定，充当帮凶亲自动手的，总是这些原住民。
蓬莱阁几乎每个星期都有一些纪念活动举办，纪念那些在以前的历次“排华”运动中丧生的华人华裔，这不仅仅是搞形式主义，更是希望所有的士兵们都记住这场绵延数百年的仇恨，希望那些士兵们在面对那些原住民时不会手软，为前辈华人们报仇雪恨。
看么看起来，似乎华人和那些参与“排华”的暴民没有什么区别。
实际上也没有什么区别，民族间的仇杀，总是充满冷漠和血腥的，如果不想自己的双手沾满鲜血，要么离开脚下这片祖先留给自己的土地，把生存空间让给别人，要么就只能引颈就戮。
秦致远更希望的是华人们能拿起刀和枪去抗争。
“不会，你这是为了传播主的荣光，主会原谅你的。”弗朗西斯开始忽悠。
“我感觉直接从**上消灭那个尤希诺起不到太大作用，咱们应该想点别的办法，他那个什么太阳神教有没有什么禁律？”顾兴邦试图通过别的途径搞臭尤希诺。
“禁律……好像真没有，他们能娶妻生子，而且还不限数量，可以饮酒，也不戒荤腥……”弗朗西斯看来对于原住民的这个宗教了解不多，直接把其他教派的禁令往上套。
“我还就不信没有空子可钻，教会财产呢？那个尤希诺会不会侵吞？让娶老婆，总不会让娶男人吧？他们就没有什么比较神圣的地方？比如说教堂、大雄宝殿之类的，如果亵渎了这些地方，这个尤希诺和他的信徒也不好交代吧。”顾兴邦脑洞大开，说得弗朗西斯看顾兴邦的眼神都有点异样。
华人，其实一直以来都不是个固步自封的民族，也不是一个默守陈规的民族，哪怕是农民，也有属于农民的智慧和狡黠。
“为什么要搞得那么麻烦？直接干掉尤希诺，拆了他的教堂，强行命令这里的土著改信天主，否则就烧死所有的异教徒，这样难道不行吗？”弗朗西斯想把事情简单化。
相对于华人，只知道打打杀杀的洋鬼子一点也不可爱。
“你觉得那样行吗？干掉一个尤希诺，说不定会有下一个尤东诺，烧掉一个教堂，他们能建第二个，这对于你争取人心没有任何帮助！甚至会适得其反。神父，如果你真的想树立一个正面的天主教，那就别把心思放在打打杀杀上，去想点别的办法，我相信你，你会有办法的。”顾兴邦真心实意的劝说。
顾兴邦虽然是劝说，但是弗朗西斯能够感受到顾兴邦言语间的坚决。
当顾兴邦说完之后，弗朗西斯感觉这一趟要无功而返，于是起身准备告辞。
“我会派一个小队跟着你返回教堂，你有这样的想法，或许那个尤希诺也有，害人之心不能有，防人之心不可无。”顾兴邦说完，派一个班跟着尤希诺返回泗水的天主教堂。
这一个班没白派，当天晚上弗朗西斯和尤希诺就发生了冲突，冲突的起因是一个女孩。
故事的起因很狗血。
尤希诺信仰的教派有一个规定，凡是信仰尤希诺教派的家庭，家中的女孩必须也嫁给共同信仰的男子，否则那个女孩就会被石头活活砸死。
泗水的一户信仰尤希诺教派的人家要嫁闺女，男方是三兄弟，也就是说，这个女孩嫁过去之后，将会成为那三兄弟共同的妻子。
这令那个女孩无法接受，她不想嫁给那三兄弟，同时也不想被石头砸死，于是跑到弗朗西斯的教堂里寻求庇护。
真是天意！
弗朗西斯马上大张旗鼓的收留了那个女孩，信誓旦旦的保证，上帝一定会保佑她。
上帝会不会保佑这个女孩弗朗西斯不太清楚，但是顾兴邦一定会。
在接到消息之后，顾兴邦率领一个排赶往泗水市内的教堂。
教堂外，尤希诺带着人围得水泄不通。
尤希诺带的人里，有那个女孩的娘家人和夫家人，以及和此事无关的信众，更多的还是游手好闲的闲汉。
这也算是婆罗洲的一大特色，人们看热闹的热情极大，只要有热闹可看，哪怕是顶着黑洞洞的枪口也无所畏惧。当然了，这种看热闹随时可能会转变成**，到时候就是一场骚乱和哄抢。
比起劳动，婆罗洲本地的原住民，更加擅长这个。
教堂门前，脸上写满正义的弗朗西斯拦在尤希诺身前，看那身影，格外的正义凛然，格外的高大庄严，充满了“虽千万人吾往矣”的萧索和决绝。
弗朗西斯身边是两名手持散弹枪的士兵，这俩人的任务不是阻拦这些原住民，而是一旦有事，架起弗朗西斯先撤回教廷，阻拦原住民的任务交给教堂门两侧的两挺刘易斯轻机枪。
顾兴邦赶到的时候，情况已经有点失控。
尤希诺没有得到想要的结果，已经退回到原住民之中，原住民们则是鼓噪着准备往教堂里冲。
华人在婆罗洲一向是以逆来顺受而著名的，这些原住民已经参与过很多次针对华人家庭的施暴，他们心里对于华人也委实没有多少畏惧，哪怕是面对持枪的华人也一样。
法不责众不是……
这些原住民可不傻，让他们顶着枪口往上冲，他们还是心里发憷。因此嘴里喊得响，脚下并不快，只要一有不对，马上就能转身逃跑。
“保护伞”公司的两名保安使用荷兰语和爪哇语轮流交替喊着“停止”和“后退”，护着弗朗西斯往后撤。
就在弗朗西斯有点狼狈的刚刚登上教堂门前的坡道的时候，原住民里忽然有人喊了一嗓子。
就像是原本就即将开锅的锅底又被人加了一把火，鼓噪的声音顿时无限放大，无数一脸狂热双眼通红的原住民发出此起彼伏的海啸般的呼喊声，向着教堂门口狂涌而去。
“嗵……”
有士兵鸣枪，同事在大胜呼喊警告。
没有任何作用，狂热的人群仿佛是被枪声刺激了一般，骚动的程度更加严重。
扎扎扎……
刘易斯机枪疯狂咆哮……
(未完待续。)