万一下次自己有机会拿到登陆舱呢？
学，必须学！
今夜我们都是即将拥有套马杆的汉子！
“我是班长”这个帖子很快被管理员发现并加精置顶，方便玩家们能及时观看游戏里逐渐展露出来的各种传统技能。
有些不了解《华夏online》的人误入论坛，一看就出不去了。
瞧玩家们这学手艺活的劲头，那么多非遗哪里愁后继无人？！
作为《华夏online》明面上的研发者之一，吴普也结束了混在玩家堆里搅风搅雨的恶趣味，支棱起来准备开个直播。
直播内容是现成的，就是白从露她们弄回来的野牛。
吴普得知村子里弄到了这么一头大家伙，立刻和系统商量着抽出了庖丁。
庖丁本人名丁，职业是厨工，所以合称庖丁。他的特殊技能是“庖丁解牛”，出现于庄子写的书里头。
这人一刀刀下去，不仅可以轻松把牛拆解了，还能让自己每一个抬手挪足的动作、每一刀落下的声音都暗合《桑林》《经首》两首古曲！
通俗点来说，那就是这人一边跳着舞一边宰牛，每一刀都正好落在骨头的缝隙里头，不怎么费劲就把牛切分完了！
按照他自己吹的牛逼，有的厨子宰牛时经常拿刀去砍骨头，刀用上一个月就得换了，而他的刀用了十九年都还像新的那么锋利！
原因嘛，自然是因为他的刀根本不用碰到骨头！
这就是把一个普通技能做到极致的典范！
吴普趁着村民和白从露她们还没对野牛下手，麻溜地上线当起了摄像头，给直播间关注欣赏真正的“庖丁解牛”。
得知吴普带来的人是庖丁，又听吴普介绍完庖丁的本领，不管玩家还是村民都没去抢庖丁的活干。
尤其是围过来看野牛的村民们。
他们看向庖丁的眼神简直充满了羡慕。
十九年啊！一把刀用十九年！一点都不卷刃！那得省多少钱！
这个刀法太实用了，想学！
庖丁却很慎重，他杀的牛多，什么牛都遇到过，可这种模样的野牛他还是头一回见到。
他没急着动手，而是先上前摸遍了野牛的骨，确定它只是样子变了，骨头与骨头之间还是有骨关节在的，心里才终于有了底。
特殊技能庖丁解牛很快出现在直播间观众的眼前！
通过吴普的第一视角，庖丁的每个动作都被清晰地记录下来。
很多人都惊讶地发现，听着听着那一刀刀扎进野牛皮肉时竟真的有种奇妙的韵律感。
居然真的有人能有重现庖丁解牛的传说？！
虽然大伙既没有听过《桑林》，也没有听过《经首》，可是音乐这种东西对于听众是不怎么设门槛的，它可以跨越时间、跨越空间，跨越民族、跨越国界，让每一个听到它的或多或少都能感受到它的韵律之美。
只要有一双耳朵，就能够听出几分味道来！
可是，庖丁解牛不是庄子编的吗？！
“列子御风也是庄子编的吧？我觉得就算哪天馆长把列子召唤出来，表演一个列子御风，我也不会太惊讶！”
“好想法，不如让大苏和列子同游赤壁，这样大苏写‘浩浩乎如凭虚御风’的时候，列子就可以来表演个御风现场了！”
“狗馆长：我听到了经费在燃烧的声音。”
“你们太小看狗馆长了，没看到元宵晚会里面展示的那么多古画场景吗？只要来个《赤壁赋》场景，经费就完全不是问题了！”
弹幕里讨论得热闹，正在干本职工作的庖丁却是全神贯注地切分着眼前的野牛，众人只听刀起刀落锵然有声，他一抬手一顿步，既像是舞蹈又像是奏乐，全程简直是场精彩绝伦的表演，看得村民们的眼睛越睁越大，根本舍不得眨眼，生怕一个错眼就错过了哪个精彩的动作。
等庖丁收起刀，古朴的长木案上已经是一块块切分好的牛肉。
应吴普他们的要求，庖丁还把牛肋骨和肩胛骨分离出来，供他们处理处理拿来刻甲骨文！
玩家们看着眼前一堆牛肉牛骨，只有一个感觉——
什么？这就搞定了？！
可恶，根本学不会！
作者有话要说：
吴馆长：上线营业！
*
注：
1庖丁解牛：参考《庄子》，庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。
……良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。
2一铁鞭，二铁楇，三匕首：出自《资治通鉴》
第174章
以前博物馆的游客只能通过肢体语言和手机翻译和这些博物馆的“员工”们交流，现在到了《华夏online》终于可以尽情交流，自然都热情地围着庖丁一顿猛夸。
庖丁以前也是给一国之君表演过的，即便这次的围观人士有点多，他也一点没紧张，甚至连解牛过程都变得更有节奏。
倒是这会儿被玩家们围着夸，叫他觉得有点不好意思。他笑着回答玩家和村民们的问题，可惜没有牛了，要不然他还可以再给大伙表演几次慢动作。
不过虽然没有牛，猪还是有的，村民们眼看就要入冬了，正是做腊肉的好季节，当即请求庖丁留下来给村民们展示展示解猪技巧。
庖丁受到这样热情的款待，当即欣然留下。
村民们欢喜不已，各自归家搜集建房材料，要动手给庖丁建造一处宅院。
有手艺的人在哪都受欢迎！
玩家们看到村民们欢天喜地地接纳庖丁当新居民，顿时有些傻眼。这算是技术落户吗？
没想到一两千年前的老祖宗就讲究这个了！
接着玩家们开始狂喜：刚才的庖丁解牛技巧他们没学会，造房子总能学了吧？
由于李白他们回去歇着了，大伙没机会再出去，所以自告奋勇要给村民们打下手，学捣浆的学捣浆，学糊墙的学糊墙，务必学会茅草屋建造技巧！
当然，即便是茅草屋，最开始也是从打地基开始的，所以学打地基的最先动起手来，哼哧哼哧干活干得挺欢。其他人挤不进去，就开始去别的地方摸索学习或者开录像记录打地基过程。
村民们必须用脑子记忆，她们可以依靠登陆舱记忆啊！登陆舱就跟她们的随身电脑差不多，即使她们在游戏里也能调取相关视频或者资料来研究，储存点造房子视频根本不算事！
不过也有人提出不同意见，觉得都玩开放**了，光是造茅草屋有点不太得劲，不如搞点树屋啊悬崖屋啊石头屋啊之类的特色民居。
其他玩家虽然觉得这种想法很好，但是他们没有工具也没有技巧，现在连个堆放东西的地方都没有，还是准备选攒点贡献值搞个宅基地建个房子再说。
至于房子怎么样，目前还没有多高的要求。
能放东西就好！
背包装不下，是收集癖玩家永远的痛！
现在她们每次采集到新植物新矿物，都得马上吃掉或者送去博物馆分馆那边攒贡献值，自己根本没机会留下点什么。这样简直失去了收集的快乐！
所以大多数人还是决定学习现成的茅草屋建造技术。
毕竟对于这个村子目前的生产力水平来说，村子里这种房屋应该是就地取材能建出来的最优解了。换成别的屋子，可能要么找不到建筑材料，要么生产技术达不到要求。
要相信劳动人民的智慧！
等把周围的资源开发出来，他们大可以再推了房子重造，完全没有问题。
群众顿时干得热火朝天。
吴普倒是带着一群对甲骨文很感兴趣的人与李清照她们一起复原甲骨文做法。
首先当然是要把骨头处理好。
接着是让文豪队诸位代表撰文纪念这次《华夏online》顺利开服。
吴普本人啥都不干，光在旁边敲起了边鼓：“字别太多，我们刻不来，尤其是老杜，你要克制一点，千万别写那种一百句的长诗。我们稍微意思意思就行了，你看看这些骨头，要往上面刻字很不容易的！”
杜甫：“…………”
杜甫想回吴普一句“你行你上”，可惜苦于自己不精通现代网络术语，没法精准而简洁地表达心中感受。
好在几个人还是迅速把诗文写好。
接着由书画队的人负责撰写。
古代搞碑刻的时候都是这么分工的，有文采的人负责写文章，书法好的人负责题写，没机会透露姓名的凿工负责把它们刻到石头上！
不过对于甲骨文来说，业界也是有争议的。
有的专家认为毛笔很早就有了，只是形制可能和后世不太一样。当时的人会用毛笔先把文章写上去，再用凿子和刻刀把它刻出来。
也有专家认为有些甲骨文一看就是没打草稿随便刻上去的，古时候应该还没有毛笔。
两种类型的甲骨文都有出土物当证据，那会儿的情况到底如何已经没有人能知道了，可能是前者也可能是后者，又或者两者兼有！
吴普既然左手有诗文大佬，右手又书法大佬，那当然是人尽其才物尽其用，把他们全部动员起来，留下珍贵的《华夏online》甲骨文祖纂刻作品！
被吴普挑选出来参与这个活动的玩家也非常兴奋，一个两个全凑在自己崇拜的大佬周围探头探脑，想要从第一视角见证名家名作的诞生。
拥有了这种第一视角录像，她们可以回去吹一整年牛逼！
苏轼他们被吴普安排得明明白白，却也不恼。这种仿古的雅事他们过去便挺爱参与，如今还有这么多人一起玩，他们自然都挺开心，各自干完自己负责的部分也没有散去，还和玩家们一起凑在工作台周围围观。
管道昇夫妻俩听李清照说王孙贵族还喜欢往甲骨文上装饰绿松石，二话不说掏出自己出去一趟挖回来的绿宝石作为替代品，照着甲骨文的纹理开始切分研磨，争取能够做出有纪念意义的嵌绿松石甲骨文！
这种大佬们齐聚一堂玩手工的直播内容看得云玩家们心痒痒。
恨不得自己是大佬身边时而打下手时而瞎围观的玩家！
吴普看着直播间人数非常稳定，也就没再多管，弄了块牛肋骨负责当没机会透露姓名的雕工。
大佬们都出力了，他当然也得动动手！
吴普兢兢业业地把苏轼的词、唐寅的字刻到牛肋骨上，结果换成苏轼和唐寅在旁边搞事情，时不时来一句：“你这刀是不是刻歪了？你行不行啊你？”
吴普：“………………”
这都什么人啊？！
学，必须学！
今夜我们都是即将拥有套马杆的汉子！
“我是班长”这个帖子很快被管理员发现并加精置顶，方便玩家们能及时观看游戏里逐渐展露出来的各种传统技能。
有些不了解《华夏online》的人误入论坛，一看就出不去了。
瞧玩家们这学手艺活的劲头，那么多非遗哪里愁后继无人？！
作为《华夏online》明面上的研发者之一，吴普也结束了混在玩家堆里搅风搅雨的恶趣味，支棱起来准备开个直播。
直播内容是现成的，就是白从露她们弄回来的野牛。
吴普得知村子里弄到了这么一头大家伙，立刻和系统商量着抽出了庖丁。
庖丁本人名丁，职业是厨工，所以合称庖丁。他的特殊技能是“庖丁解牛”，出现于庄子写的书里头。
这人一刀刀下去，不仅可以轻松把牛拆解了，还能让自己每一个抬手挪足的动作、每一刀落下的声音都暗合《桑林》《经首》两首古曲！
通俗点来说，那就是这人一边跳着舞一边宰牛，每一刀都正好落在骨头的缝隙里头，不怎么费劲就把牛切分完了！
按照他自己吹的牛逼，有的厨子宰牛时经常拿刀去砍骨头，刀用上一个月就得换了，而他的刀用了十九年都还像新的那么锋利！
原因嘛，自然是因为他的刀根本不用碰到骨头！
这就是把一个普通技能做到极致的典范！
吴普趁着村民和白从露她们还没对野牛下手，麻溜地上线当起了摄像头，给直播间关注欣赏真正的“庖丁解牛”。
得知吴普带来的人是庖丁，又听吴普介绍完庖丁的本领，不管玩家还是村民都没去抢庖丁的活干。
尤其是围过来看野牛的村民们。
他们看向庖丁的眼神简直充满了羡慕。
十九年啊！一把刀用十九年！一点都不卷刃！那得省多少钱！
这个刀法太实用了，想学！
庖丁却很慎重，他杀的牛多，什么牛都遇到过，可这种模样的野牛他还是头一回见到。
他没急着动手，而是先上前摸遍了野牛的骨，确定它只是样子变了，骨头与骨头之间还是有骨关节在的，心里才终于有了底。
特殊技能庖丁解牛很快出现在直播间观众的眼前！
通过吴普的第一视角，庖丁的每个动作都被清晰地记录下来。
很多人都惊讶地发现，听着听着那一刀刀扎进野牛皮肉时竟真的有种奇妙的韵律感。
居然真的有人能有重现庖丁解牛的传说？！
虽然大伙既没有听过《桑林》，也没有听过《经首》，可是音乐这种东西对于听众是不怎么设门槛的，它可以跨越时间、跨越空间，跨越民族、跨越国界，让每一个听到它的或多或少都能感受到它的韵律之美。
只要有一双耳朵，就能够听出几分味道来！
可是，庖丁解牛不是庄子编的吗？！
“列子御风也是庄子编的吧？我觉得就算哪天馆长把列子召唤出来，表演一个列子御风，我也不会太惊讶！”
“好想法，不如让大苏和列子同游赤壁，这样大苏写‘浩浩乎如凭虚御风’的时候，列子就可以来表演个御风现场了！”
“狗馆长：我听到了经费在燃烧的声音。”
“你们太小看狗馆长了，没看到元宵晚会里面展示的那么多古画场景吗？只要来个《赤壁赋》场景，经费就完全不是问题了！”
弹幕里讨论得热闹，正在干本职工作的庖丁却是全神贯注地切分着眼前的野牛，众人只听刀起刀落锵然有声，他一抬手一顿步，既像是舞蹈又像是奏乐，全程简直是场精彩绝伦的表演，看得村民们的眼睛越睁越大，根本舍不得眨眼，生怕一个错眼就错过了哪个精彩的动作。
等庖丁收起刀，古朴的长木案上已经是一块块切分好的牛肉。
应吴普他们的要求，庖丁还把牛肋骨和肩胛骨分离出来，供他们处理处理拿来刻甲骨文！
玩家们看着眼前一堆牛肉牛骨，只有一个感觉——
什么？这就搞定了？！
可恶，根本学不会！
作者有话要说：
吴馆长：上线营业！
*
注：
1庖丁解牛：参考《庄子》，庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。
……良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。
2一铁鞭，二铁楇，三匕首：出自《资治通鉴》
第174章
以前博物馆的游客只能通过肢体语言和手机翻译和这些博物馆的“员工”们交流，现在到了《华夏online》终于可以尽情交流，自然都热情地围着庖丁一顿猛夸。
庖丁以前也是给一国之君表演过的，即便这次的围观人士有点多，他也一点没紧张，甚至连解牛过程都变得更有节奏。
倒是这会儿被玩家们围着夸，叫他觉得有点不好意思。他笑着回答玩家和村民们的问题，可惜没有牛了，要不然他还可以再给大伙表演几次慢动作。
不过虽然没有牛，猪还是有的，村民们眼看就要入冬了，正是做腊肉的好季节，当即请求庖丁留下来给村民们展示展示解猪技巧。
庖丁受到这样热情的款待，当即欣然留下。
村民们欢喜不已，各自归家搜集建房材料，要动手给庖丁建造一处宅院。
有手艺的人在哪都受欢迎！
玩家们看到村民们欢天喜地地接纳庖丁当新居民，顿时有些傻眼。这算是技术落户吗？
没想到一两千年前的老祖宗就讲究这个了！
接着玩家们开始狂喜：刚才的庖丁解牛技巧他们没学会，造房子总能学了吧？
由于李白他们回去歇着了，大伙没机会再出去，所以自告奋勇要给村民们打下手，学捣浆的学捣浆，学糊墙的学糊墙，务必学会茅草屋建造技巧！
当然，即便是茅草屋，最开始也是从打地基开始的，所以学打地基的最先动起手来，哼哧哼哧干活干得挺欢。其他人挤不进去，就开始去别的地方摸索学习或者开录像记录打地基过程。
村民们必须用脑子记忆，她们可以依靠登陆舱记忆啊！登陆舱就跟她们的随身电脑差不多，即使她们在游戏里也能调取相关视频或者资料来研究，储存点造房子视频根本不算事！
不过也有人提出不同意见，觉得都玩开放**了，光是造茅草屋有点不太得劲，不如搞点树屋啊悬崖屋啊石头屋啊之类的特色民居。
其他玩家虽然觉得这种想法很好，但是他们没有工具也没有技巧，现在连个堆放东西的地方都没有，还是准备选攒点贡献值搞个宅基地建个房子再说。
至于房子怎么样，目前还没有多高的要求。
能放东西就好！
背包装不下，是收集癖玩家永远的痛！
现在她们每次采集到新植物新矿物，都得马上吃掉或者送去博物馆分馆那边攒贡献值，自己根本没机会留下点什么。这样简直失去了收集的快乐！
所以大多数人还是决定学习现成的茅草屋建造技术。
毕竟对于这个村子目前的生产力水平来说，村子里这种房屋应该是就地取材能建出来的最优解了。换成别的屋子，可能要么找不到建筑材料，要么生产技术达不到要求。
要相信劳动人民的智慧！
等把周围的资源开发出来，他们大可以再推了房子重造，完全没有问题。
群众顿时干得热火朝天。
吴普倒是带着一群对甲骨文很感兴趣的人与李清照她们一起复原甲骨文做法。
首先当然是要把骨头处理好。
接着是让文豪队诸位代表撰文纪念这次《华夏online》顺利开服。
吴普本人啥都不干，光在旁边敲起了边鼓：“字别太多，我们刻不来，尤其是老杜，你要克制一点，千万别写那种一百句的长诗。我们稍微意思意思就行了，你看看这些骨头，要往上面刻字很不容易的！”
杜甫：“…………”
杜甫想回吴普一句“你行你上”，可惜苦于自己不精通现代网络术语，没法精准而简洁地表达心中感受。
好在几个人还是迅速把诗文写好。
接着由书画队的人负责撰写。
古代搞碑刻的时候都是这么分工的，有文采的人负责写文章，书法好的人负责题写，没机会透露姓名的凿工负责把它们刻到石头上！
不过对于甲骨文来说，业界也是有争议的。
有的专家认为毛笔很早就有了，只是形制可能和后世不太一样。当时的人会用毛笔先把文章写上去，再用凿子和刻刀把它刻出来。
也有专家认为有些甲骨文一看就是没打草稿随便刻上去的，古时候应该还没有毛笔。
两种类型的甲骨文都有出土物当证据，那会儿的情况到底如何已经没有人能知道了，可能是前者也可能是后者，又或者两者兼有！
吴普既然左手有诗文大佬，右手又书法大佬，那当然是人尽其才物尽其用，把他们全部动员起来，留下珍贵的《华夏online》甲骨文祖纂刻作品！
被吴普挑选出来参与这个活动的玩家也非常兴奋，一个两个全凑在自己崇拜的大佬周围探头探脑，想要从第一视角见证名家名作的诞生。
拥有了这种第一视角录像，她们可以回去吹一整年牛逼！
苏轼他们被吴普安排得明明白白，却也不恼。这种仿古的雅事他们过去便挺爱参与，如今还有这么多人一起玩，他们自然都挺开心，各自干完自己负责的部分也没有散去，还和玩家们一起凑在工作台周围围观。
管道昇夫妻俩听李清照说王孙贵族还喜欢往甲骨文上装饰绿松石，二话不说掏出自己出去一趟挖回来的绿宝石作为替代品，照着甲骨文的纹理开始切分研磨，争取能够做出有纪念意义的嵌绿松石甲骨文！
这种大佬们齐聚一堂玩手工的直播内容看得云玩家们心痒痒。
恨不得自己是大佬身边时而打下手时而瞎围观的玩家！
吴普看着直播间人数非常稳定，也就没再多管，弄了块牛肋骨负责当没机会透露姓名的雕工。
大佬们都出力了，他当然也得动动手！
吴普兢兢业业地把苏轼的词、唐寅的字刻到牛肋骨上，结果换成苏轼和唐寅在旁边搞事情，时不时来一句：“你这刀是不是刻歪了？你行不行啊你？”
吴普：“………………”
这都什么人啊？！