常彦波仙堂传294、谈开天目
【谈仙易】然后讲开天目——
开天目也叫开天眼。天眼功能分为内视，微视，透视，遥视。佛家称之为天眼通，亦称天眼证智通，照佛家的说法，就是****天的眼根超越了大地的远近，时间的过去和未来，一切现象都能明见。
天目位于鼻根上印堂的位置，从印堂进去两寸，有一个象松果一样的东西，现代医学称之开天眼为松果体，有人研究认为，松果体内有退化了的视网膜，具有呈像能力。天眼功练成后，两眉中间的天目激活开通了，闭上眼睛，额前就能出现屏幕状的东西而呈像。
从某些佛教图像中，可以看到脸部有出现三只眼的情况；也就是在两眼之间的眉心处，另开一眼。事实上，人类不可能有三只肉眼，所谓的第三眼，只是象征；也就是在一对肉眼之外，另有心眼。心眼的意义有深有浅，浅的指普通人的思想活动，深的就要讲到五眼了。五眼是除了肉眼之外尚有层次不等的四种心眼。
所谓五眼，是指从凡夫至佛位，对于事物现象终始本末的考察功能。有人称眼睛为智慧之门、灵魂之窗，眼睛能够明辨物象、增长知识。修行的层次越高，心眼作用的范围越广。凡夫经由父母所生的肉眼，能见的距离、范围相当有限，太小、太大、太远、太近，均非肉眼所能见，或太过黑暗或强烈的光度，也非肉眼所能适应。如果能得天眼，便能于物质世界中自在地观察，而不受距离、体积、光度的限制。
不过天也有层次：有地居天、空居天和禅定天。地居天就是一般民间所信的福德鬼神以及四天王和忉利天的天神；空居天是指耶摩天至他化自在的欲界天神；禅定天则指****和无色界的二十二层次。层次越高，天眼的功能越多越大。所谓天眼的功能，是能见肉眼所不能见的事物，除了不受大小、距离、明暗的限制外，也不受遮隔隐藏或通透显露的限制，它不需通过光影的反映，而是精神力的反射或折射作用。
天眼有修得和报得的不同。一般的鬼神都有深浅程度不等的天眼，称为报得。因为没有肉体束缚的鬼神，只有灵力活动，减少了物体障碍。一般的灵媒，也就是为鬼神所寄托、依附的人，这就是藉鬼神报得的天眼，而能见人所不能见的事物。对人类而言，修禅定或可得天眼；但禅定的目的却不在于修得天眼，虽另有专修神通的方法，但若修得了天眼，也未必表示已入禅定。
天眼的功能除了如上所说的以外，尚有能见未来将要发生的事件现象。那是由于任何现象的发生，已经有它一定的因果关系，由于造下一定的业力，便会造成一定的果报，往往现象尚未发生，而发生那种现象的力量早已形成，如果没有其他因素的加入，那就成了必将发生的事实。所以，具有天眼的人，能够预知未来。天眼的能力越强，能见的未来越久远，精确度也越高。
所谓精确度，就是说明天眼并不可靠，只要一加入其他的因素，未来的事态未必就会产生他的预期结果。这好比两位围棋的棋士对弈，段数越高，所见棋目越多；段数越低，所见越少。但还没有任何两位棋力相当的棋士可以一上棋盘就已经知道胜负的结果。因为世事变数太多，定数只是局部和短时间的现象，万法因缘所生，缘变则变。
修炼之法第一种方式采用四种不同的方法：1、通过练功给功的方法：在相应的关窍处贯气聚集能量，振开脉络，激活松果体，瞬间天目打开，天眼功能成像。2、通过借助能量法：用仙家法器开发。在丹田处贯注上师的能量，振开脉络，激活松果体，瞬间天目打开、功能出现。3、通过密宗手印咒语法：能量贯通经脉，出现天眼功能。4、通过源通灌顶法：由老师潜在两个或多个气功师及高智能灵体信息，求功者有时能看到或听到及求功者禅坐、辟谷，渐开天眼者。
第二种方式：是老师对求功者施以药物给早已丧失能量的细胞贯注能量。与此同时还通过发内功强制性气走小周天，打通任督二脉，使身体先天不足者均衡营养。提高免疫力，打开人体的阴阳气场。任督二脉是连接阴阳世界的重要媒介，统管六条阴脉，六条阳脉，而奇经八脉必须先通此脉。被开者任督二脉处有由多种明显感觉：时而如缓缓的小溪从经络流过，时而如惊涛骇浪呼啸而过，时而撕心裂肺、痛不欲生。小死大活得难受。悟性高者、有孝心有爱心、有善心者，瞬间可以打开。天眼特异功能者被开表现为三个层次：内视功能:即内视丹田结丹，可看到自身的骨骼，及五脏六腑。透视功能:可以隔墙看物，隔着身体看到脏腑骨骼，入地寻宝。遥视功能:俗称千里眼，不受任何时空限制，意念到图像到。
只要是一种功能被开发出来，那么相应的像天耳功、天眼功、他心通、预测功能、特异诊治功能等陆陆续续都会出来。
以上所说不过是借用。我觉得开天目要靠机缘，不能执著追求。事实上开天眼的没有几个，不过是吹嘘蒙骗而已。神棍们说什么天庭挂号便能开天眼，更是设陷阱，蒙混信众。
【谈仙易】然后讲开天目——
开天目也叫开天眼。天眼功能分为内视，微视，透视，遥视。佛家称之为天眼通，亦称天眼证智通，照佛家的说法，就是****天的眼根超越了大地的远近，时间的过去和未来，一切现象都能明见。
天目位于鼻根上印堂的位置，从印堂进去两寸，有一个象松果一样的东西，现代医学称之开天眼为松果体，有人研究认为，松果体内有退化了的视网膜，具有呈像能力。天眼功练成后，两眉中间的天目激活开通了，闭上眼睛，额前就能出现屏幕状的东西而呈像。
从某些佛教图像中，可以看到脸部有出现三只眼的情况；也就是在两眼之间的眉心处，另开一眼。事实上，人类不可能有三只肉眼，所谓的第三眼，只是象征；也就是在一对肉眼之外，另有心眼。心眼的意义有深有浅，浅的指普通人的思想活动，深的就要讲到五眼了。五眼是除了肉眼之外尚有层次不等的四种心眼。
所谓五眼，是指从凡夫至佛位，对于事物现象终始本末的考察功能。有人称眼睛为智慧之门、灵魂之窗，眼睛能够明辨物象、增长知识。修行的层次越高，心眼作用的范围越广。凡夫经由父母所生的肉眼，能见的距离、范围相当有限，太小、太大、太远、太近，均非肉眼所能见，或太过黑暗或强烈的光度，也非肉眼所能适应。如果能得天眼，便能于物质世界中自在地观察，而不受距离、体积、光度的限制。
不过天也有层次：有地居天、空居天和禅定天。地居天就是一般民间所信的福德鬼神以及四天王和忉利天的天神；空居天是指耶摩天至他化自在的欲界天神；禅定天则指****和无色界的二十二层次。层次越高，天眼的功能越多越大。所谓天眼的功能，是能见肉眼所不能见的事物，除了不受大小、距离、明暗的限制外，也不受遮隔隐藏或通透显露的限制，它不需通过光影的反映，而是精神力的反射或折射作用。
天眼有修得和报得的不同。一般的鬼神都有深浅程度不等的天眼，称为报得。因为没有肉体束缚的鬼神，只有灵力活动，减少了物体障碍。一般的灵媒，也就是为鬼神所寄托、依附的人，这就是藉鬼神报得的天眼，而能见人所不能见的事物。对人类而言，修禅定或可得天眼；但禅定的目的却不在于修得天眼，虽另有专修神通的方法，但若修得了天眼，也未必表示已入禅定。
天眼的功能除了如上所说的以外，尚有能见未来将要发生的事件现象。那是由于任何现象的发生，已经有它一定的因果关系，由于造下一定的业力，便会造成一定的果报，往往现象尚未发生，而发生那种现象的力量早已形成，如果没有其他因素的加入，那就成了必将发生的事实。所以，具有天眼的人，能够预知未来。天眼的能力越强，能见的未来越久远，精确度也越高。
所谓精确度，就是说明天眼并不可靠，只要一加入其他的因素，未来的事态未必就会产生他的预期结果。这好比两位围棋的棋士对弈，段数越高，所见棋目越多；段数越低，所见越少。但还没有任何两位棋力相当的棋士可以一上棋盘就已经知道胜负的结果。因为世事变数太多，定数只是局部和短时间的现象，万法因缘所生，缘变则变。
修炼之法第一种方式采用四种不同的方法：1、通过练功给功的方法：在相应的关窍处贯气聚集能量，振开脉络，激活松果体，瞬间天目打开，天眼功能成像。2、通过借助能量法：用仙家法器开发。在丹田处贯注上师的能量，振开脉络，激活松果体，瞬间天目打开、功能出现。3、通过密宗手印咒语法：能量贯通经脉，出现天眼功能。4、通过源通灌顶法：由老师潜在两个或多个气功师及高智能灵体信息，求功者有时能看到或听到及求功者禅坐、辟谷，渐开天眼者。
第二种方式：是老师对求功者施以药物给早已丧失能量的细胞贯注能量。与此同时还通过发内功强制性气走小周天，打通任督二脉，使身体先天不足者均衡营养。提高免疫力，打开人体的阴阳气场。任督二脉是连接阴阳世界的重要媒介，统管六条阴脉，六条阳脉，而奇经八脉必须先通此脉。被开者任督二脉处有由多种明显感觉：时而如缓缓的小溪从经络流过，时而如惊涛骇浪呼啸而过，时而撕心裂肺、痛不欲生。小死大活得难受。悟性高者、有孝心有爱心、有善心者，瞬间可以打开。天眼特异功能者被开表现为三个层次：内视功能:即内视丹田结丹，可看到自身的骨骼，及五脏六腑。透视功能:可以隔墙看物，隔着身体看到脏腑骨骼，入地寻宝。遥视功能:俗称千里眼，不受任何时空限制，意念到图像到。
只要是一种功能被开发出来，那么相应的像天耳功、天眼功、他心通、预测功能、特异诊治功能等陆陆续续都会出来。
以上所说不过是借用。我觉得开天目要靠机缘，不能执著追求。事实上开天眼的没有几个，不过是吹嘘蒙骗而已。神棍们说什么天庭挂号便能开天眼，更是设陷阱，蒙混信众。