为了生存，文立言很精明。
现在，曲静水在向他释放善意，文立言也不明白一时之间为什么自己和曲静水的关系就变得像是好友了一样，但是这并不妨碍他接受这样的善意，这对他有好处不是吗？而且，在商人性格这一面之外，曲静水坚毅冷静的性格，无可置疑的手段，让他也成为一个值得交往的人物。
在曲静水的强力镇压和信息破译方式保密之下，并没有什么人可以代替他们完成筛选合适的影片这一任务，于是自然而然，一切都没有出什么茬子，之前《西游记》的背景本身就有一部分是唐朝背景，所以文立言先选择放出的是那部《唐之韵——唐诗》，盛世唐朝的风范立刻开始四处传播，以前总觉得古代就是一个朝代的人们终于知道了即使是古代，也有很多层次。夏商周遥远如上古传说，春秋战国却也有百家争鸣，秦统一后汉承王风；三国乱后是魏晋风骨；世家门阀，隋唐英雄；神州征战，赵宋为尊；辽宋夏金，元代宋兴；揭竿而起，日月为明；闯王入城，满清入关；百年屈辱，重筑焦土，直到大灾难，大复兴……不变的是中华！
似乎是一瞬间的井喷，相关研究专业的人纷纷将自己研究的内容说出来。古文字并不仅仅是一种，它也在变迁，随着朝代的变化而变化，还有各种各样的字体；真正珍贵的古玩并不仅仅是塑料器之类，那些真正精致的瓷器，绝非是制式生产出来的那么简单；古书中已经谈到了那些不同的朝代，那些灿烂的文化。
仿佛是在一瞬间，这个时代所有的人找到了“根”。
这是他们的文化，传承了数千年的文化！他们并不是一群分散的人，他们是“中华民族”！
人类，从古至今，都有一种寂寞感。他们渴望被融入一个整体，被承认，被保护，这是他们追寻“根”的源动力，当文立言将曾经的时代发生的那些事情一点一点展示给所有人的时候，展示的并不仅仅是简单的古文化的产物，更是这个未来世界的人们一直在寻求的东西。
没有一个人能够抵抗这样的诱惑，作为一个拥有极其灿烂文化的民族的后裔，他们再也不是一个一个简单的个体，似乎每个人凭借这些就能安定下来了一样，太多的人谈论着古文化，谈论着自己对这些的看法，谈论着自己和古文化哪怕一丝的联系。
这一次，并不仅仅是文立言了，研究古文字古文化的专家还有很多，经过曲静水的安排，一些在业内拥有名望的大师站出来，在对合适的资源进行挑选之后，他们开始把大量和古文化相关的东西介绍给这个时代的人。
大量古文化相关书籍出版，电视，电影，音乐，似乎一瞬间这个时代倒退了千年，回到了文立言熟悉的那个时间点一样。
所有的人都返古了。自然而然的，这些人再一次将自己视作华夏的后裔，这些灿烂文明理所当然的继承者，甚至开始有人考据自己的家族这个姓氏和《唐之韵——唐诗》《宋之韵——宋词》或者其他的什么书籍或者别的媒体里面那些同样姓氏的古人有关系。
没有人能抵抗这样的诱惑，成为这样一个令人惊叹的文明的继承者。
不知多少人因为对古文化的一些研究而一夜成名，一夜暴富，又因为他们的研究根本不是真正的研究，在人们的压力之下成为过街老鼠。关于古文化方面的学者们，身份再一次被提升，同时，曲静水手中的权利也越来越大。
如果说，曲静水的能耐仅仅是做出一些成绩，坐稳曲家继承人的地位的话，在这个时代的观念之下，旁人并不会针对他，而回放任这一点。然而随着古文化复兴计划的扩展，曲静水的影响力越来越大，眼看着，他就能直接掌握核心圈子的权利了，这还了得？
当初曲静澜毕竟手段不行，所以一直以来都仅仅是个助理，权利并不大，对比整个曲家的地位并不匹配，然而这个世界就是这样弱肉强食，讲究手段，既然曲家选择的继承人做不到为曲家夺得足够的利益，那曲家也没有别的话可说。当下，本来应该属于曲家的一部分权利就被瓜分了。到了现在，曲静水和曲静澜完全不同，他强势的进步姿态很明显地昭示了一个事实：曲家要取得足够匹配它的权利，而要得到权利，自然要瓜分其他人手里已经得到的那部分权利，他们不会甘心。
不甘心，自然就要想办法打压曲静水。要打压曲静水，自然就要在他提出的“古文化复兴计划”上面动手脚。在古文化风潮正如火如荼的时候，这些人也不可能直截了当地提出异议，说古文化不好。如果他们这么说了，不被狂热的民众给吃了才怪，甚至他们自己在大潮的影响之下也自认为是中华民族的传人，既然为身为华夏子民为荣，他们又怎么会否认自己的文化呢？那么，要对付曲静水，不能用否定古文化的方法进行的话，或许就要找到另一样可以和古文化打擂台的东西了。
这样东西，事实上一直都存在，只不过从没有被注意过而已。
在这个时代，几乎被人彻底遗忘了的西方文化。这种已经失去了语言读音，没人懂得文字，研究者也少到可怜程度的西方文化。
别忘了，在文立言刚刚和曲静水结识的时候，曾经鉴定出的一本从天玄53483部落得到的英语书。
别忘了，最开始，文立言曾经说服曲静水宣扬西方文化，打开这方面文物的市场。
现在，曲静水在向他释放善意，文立言也不明白一时之间为什么自己和曲静水的关系就变得像是好友了一样，但是这并不妨碍他接受这样的善意，这对他有好处不是吗？而且，在商人性格这一面之外，曲静水坚毅冷静的性格，无可置疑的手段，让他也成为一个值得交往的人物。
在曲静水的强力镇压和信息破译方式保密之下，并没有什么人可以代替他们完成筛选合适的影片这一任务，于是自然而然，一切都没有出什么茬子，之前《西游记》的背景本身就有一部分是唐朝背景，所以文立言先选择放出的是那部《唐之韵——唐诗》，盛世唐朝的风范立刻开始四处传播，以前总觉得古代就是一个朝代的人们终于知道了即使是古代，也有很多层次。夏商周遥远如上古传说，春秋战国却也有百家争鸣，秦统一后汉承王风；三国乱后是魏晋风骨；世家门阀，隋唐英雄；神州征战，赵宋为尊；辽宋夏金，元代宋兴；揭竿而起，日月为明；闯王入城，满清入关；百年屈辱，重筑焦土，直到大灾难，大复兴……不变的是中华！
似乎是一瞬间的井喷，相关研究专业的人纷纷将自己研究的内容说出来。古文字并不仅仅是一种，它也在变迁，随着朝代的变化而变化，还有各种各样的字体；真正珍贵的古玩并不仅仅是塑料器之类，那些真正精致的瓷器，绝非是制式生产出来的那么简单；古书中已经谈到了那些不同的朝代，那些灿烂的文化。
仿佛是在一瞬间，这个时代所有的人找到了“根”。
这是他们的文化，传承了数千年的文化！他们并不是一群分散的人，他们是“中华民族”！
人类，从古至今，都有一种寂寞感。他们渴望被融入一个整体，被承认，被保护，这是他们追寻“根”的源动力，当文立言将曾经的时代发生的那些事情一点一点展示给所有人的时候，展示的并不仅仅是简单的古文化的产物，更是这个未来世界的人们一直在寻求的东西。
没有一个人能够抵抗这样的诱惑，作为一个拥有极其灿烂文化的民族的后裔，他们再也不是一个一个简单的个体，似乎每个人凭借这些就能安定下来了一样，太多的人谈论着古文化，谈论着自己对这些的看法，谈论着自己和古文化哪怕一丝的联系。
这一次，并不仅仅是文立言了，研究古文字古文化的专家还有很多，经过曲静水的安排，一些在业内拥有名望的大师站出来，在对合适的资源进行挑选之后，他们开始把大量和古文化相关的东西介绍给这个时代的人。
大量古文化相关书籍出版，电视，电影，音乐，似乎一瞬间这个时代倒退了千年，回到了文立言熟悉的那个时间点一样。
所有的人都返古了。自然而然的，这些人再一次将自己视作华夏的后裔，这些灿烂文明理所当然的继承者，甚至开始有人考据自己的家族这个姓氏和《唐之韵——唐诗》《宋之韵——宋词》或者其他的什么书籍或者别的媒体里面那些同样姓氏的古人有关系。
没有人能抵抗这样的诱惑，成为这样一个令人惊叹的文明的继承者。
不知多少人因为对古文化的一些研究而一夜成名，一夜暴富，又因为他们的研究根本不是真正的研究，在人们的压力之下成为过街老鼠。关于古文化方面的学者们，身份再一次被提升，同时，曲静水手中的权利也越来越大。
如果说，曲静水的能耐仅仅是做出一些成绩，坐稳曲家继承人的地位的话，在这个时代的观念之下，旁人并不会针对他，而回放任这一点。然而随着古文化复兴计划的扩展，曲静水的影响力越来越大，眼看着，他就能直接掌握核心圈子的权利了，这还了得？
当初曲静澜毕竟手段不行，所以一直以来都仅仅是个助理，权利并不大，对比整个曲家的地位并不匹配，然而这个世界就是这样弱肉强食，讲究手段，既然曲家选择的继承人做不到为曲家夺得足够的利益，那曲家也没有别的话可说。当下，本来应该属于曲家的一部分权利就被瓜分了。到了现在，曲静水和曲静澜完全不同，他强势的进步姿态很明显地昭示了一个事实：曲家要取得足够匹配它的权利，而要得到权利，自然要瓜分其他人手里已经得到的那部分权利，他们不会甘心。
不甘心，自然就要想办法打压曲静水。要打压曲静水，自然就要在他提出的“古文化复兴计划”上面动手脚。在古文化风潮正如火如荼的时候，这些人也不可能直截了当地提出异议，说古文化不好。如果他们这么说了，不被狂热的民众给吃了才怪，甚至他们自己在大潮的影响之下也自认为是中华民族的传人，既然为身为华夏子民为荣，他们又怎么会否认自己的文化呢？那么，要对付曲静水，不能用否定古文化的方法进行的话，或许就要找到另一样可以和古文化打擂台的东西了。
这样东西，事实上一直都存在，只不过从没有被注意过而已。
在这个时代，几乎被人彻底遗忘了的西方文化。这种已经失去了语言读音，没人懂得文字，研究者也少到可怜程度的西方文化。
别忘了，在文立言刚刚和曲静水结识的时候，曾经鉴定出的一本从天玄53483部落得到的英语书。
别忘了，最开始，文立言曾经说服曲静水宣扬西方文化，打开这方面文物的市场。