1920.天人合一的风水
因为历史悠久、文化传承自然也就深厚，纵观中华历史，曾经出现过无数历史名人，其中当然有著名的风水宗师和相地名人，最著名和最令人信服的就有三国占筮术士管辂、晋代风水鼻祖郭璞、唐代形派大师杨筠松、宋代相地名流赖文俊、明代传奇人物刘基、唐丘延翰闻喜人等等，现代也有一些很有名的风水先生，其中有些故事至今听来仍然匪夷所思。
比如前香港首富李嘉诚的大媳妇王富信，人家是李泽钜的夫人，无论从哪方面说，都早已幸福得令人羡慕嫉妒恨。可就是偏偏肚子不争气，连怀三胎，胎胎都是女儿，自然把李家急得团团转。后来李嘉诚找到堪舆风水大师苏民峰，豪掷百万港币，请他想想办法。苏民峰以五行入手，将王富信改名为“王俪桥“。变成“王“属土、“俪“属火、“桥“属木，格局相生，即“木生火、火生土“。果然，王俪桥第四胎争气了，为李家诞下首名男孙。
有人认为风水是中国的一门综合科学，充分结合了环境、天文、地理、民生等诸多方面的观察和考量。因为在风水学说中，人作为中心，周边有环境、天地万物等互相影响，互相制约、互相对立，而风水就是将作为中心的人与这些子系统进行宏观的处理，把握好它的结构，找到最恰当的处理关系。现代败笔最大的风水建筑莫过于央视的大裤衩，加上那栋辅楼，就把男女之间的那点事完全**在天地人之间，不管做什么都是“日“，就未免太过于丑陋了。
也有人认为风水是几千年中华文明的糟粕，用一种迷信的观念阻碍和束缚了国人的建筑设计的发挥创意。比如我国的建筑多是院落形式，而西方主流却是别墅+**。这样指责的人如果不是崇洋媚外，认为外国的月亮比我们的圆，就是愚昧无知。连西方建筑都是鼠目寸光、只看见自己眼前而不是顾及整个氛围。要知道院落的作用是聚气，至于什么**可以出门去欣赏。如果在古代，出门就是田野，万木生长、百花盛开；如果在现在，社会竞争如此**，生活的一切都是快节奏，本来上班就累得要命，家是温暖的港湾，哪有心思欣赏花花草草？
现在的风水先生十之**都是混饭吃和骗人钱财的，读了几本有关风水的书、背了些相关的口诀、记得些专家写的阴阳两宅的要点，拿着个罗盘就敢装神弄鬼糊弄人。他们既不知道风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问，也不知道建筑风水会对住户的生产生活在未来会起到怎样的影响。对风水学中的宅气简单定位在避风向阳、山清水秀、流水**、草木欣欣、莺歌燕舞、鸟语花香，却不知风水的精髓就在于因地制宜，就在于道法自然。
如今我们这样一个历史悠久的文明古国全面开放的结果就是欢迎和接受西方的各种新思潮和新时尚。比如率先研究生态建筑学的西方人，却惊讶地发现：发展了几千年的中国传统风水文化理论就是当代生态建筑学的鼻祖，那些所谓的新思潮和新时尚其实是那个泱泱大国早就树立的建筑理论基础，更要命的是，他们发现，早在几个世纪之前，中国的风水先生就已经知道因地制宜的原则。那是因为中国地域辽阔，而且每个地方的地形地貌、土质水流等大自然的实际情况都不一样，所以能够根据当地的情况进行分析，适应自然才是最好的风水，才能真正的做到天人合一。
这才是中华传统文化的主体。
关于马法师将那些等待整旧如旧的木屋的选址决定在那片前不沿江、后不靠山的楠竹林，郑河的人出于对那位巫师的毫无保留的崇拜，自然举双手赞同。可是闻讯前来参观的人却大多百思不得其解。好就好在这个省的人都很大度，只要不出言冒犯他们心中的伟大领袖，什么话都可以说，什么意见都可以表达。所以那些外乡人坐在望江楼喝酒吃饭的时候就敢大发厥词，指手画脚之余，知道马法师不会回应他们，更不会解疑答惑，就把希望寄托在那个站在灶台上和厨师一样忙碌的王大年身上。
“那就给大家讲一个最真实而又众所周知的风水故事吧。“即便是当上了村主任，嫩伢子还是很平易近人的，他还是和原来一样，叼着烟、眯缝着眼、一边炒菜一边说着：“在座的不少人去过京城、自然也去过***广场，作为湘省人士，到了***广场不去看看毛爷爷恐怕于情于理都说不过去吧？“
很多人在点着头，表示赞同他的说法。
“有人知道毛**纪念堂的那个位置原来是什么吗？“嫩伢子在自问自答：“就是曾经是明朝的大明门、清朝的大清门、中华民国的中华门。按照风水学的说法，决定在那里建立毛**纪念堂，有一个深刻含义就是用一代伟人的一身正气来压制前朝风水，让封建王朝不能够死灰复燃的意思。“
“有点意思！“老**在叫好：“这倒是从所未闻的！“
“大家可以回想一下，毛**纪念堂是坐南朝北，前面的人民英雄纪念碑也是坐南朝北。在纪念碑的北面有一行毛爷爷题写的碑文：“人民英雄永垂不朽“八个大字，而毛爷爷自然也是人民英雄中的一员，所以说，那座人民英雄纪念碑，既是人民英雄的墓碑，同时也是毛**的墓碑。“
有人在眉飞色舞的叫着：“还有什么特色？“
“不管是纪念堂也好、陵寝也罢，反正在首都的中心广场上为前领导人建一座灵堂，纵观中国5000年历史，仅此一例。“王大年在继续侃侃而谈：“自然是灵堂就有些阴沉，可是因为广大群众出于对伟大领袖的热爱，就会在广场上排起长长的队伍进去参观，于是也就成了首都的一处免费的旅游景点，而由于去参观的游客络绎不绝，阳气自然就能弥补住故人的阴气了。“
“嫩伢子，说得好！“老主任也在表扬他：“怪不得是你五叔的关门弟子呢，居然能把毛**纪念堂与风水连在一起！“
“大家看纪念碑前面的那根高高的旗杆，像不像是碑前的一炷香呢？“嫩伢子这才是语不惊人死不休：“过去皇帝祭陵，也就是一年一次。如今的***广场，天天都要举行升旗仪式，这也就是说，天天都在给毛**烧高香！“
有人在带头鼓掌。
“在旗杆的周围，有56个隔离墩，按现在的话讲，那叫56个民族团结在国旗下，要是在过去，那就叫仁定四海、八方来朝。“他的话还在继续：“再看看***广场的两侧，东边是国家博物馆，西边是人民大会堂，这两座建筑都是相互对称的，国家博物馆代表着国家的过去，人民大会堂决策着国家的未来，而它们又都面向着毛**纪念堂，这就表示毛爷爷的在天之灵保佑着咱们国家呢。“
大家的眼睛都瞪得大大的，这可是闻所未闻的。
“五叔告诉我，在风水学中，凡是帝王陵寝都讲究：前有照，后有靠。看看毛**纪念堂这组建筑的前面照的是什么？十里长安街，那可是世人皆知的一条宽广大道！再看毛**纪念堂后面靠的是什么？是正阳门，那可是京城内城的正门！有伟人在这里镇着国家的风水，一切过往都是浮云，只有他才是真正的红太阳！“
大家都在拼命鼓掌。就是事后细细品味，不知道这算不算嫩伢子对马法师选中木屋的风水宝地的一种委婉答复。
因为历史悠久、文化传承自然也就深厚，纵观中华历史，曾经出现过无数历史名人，其中当然有著名的风水宗师和相地名人，最著名和最令人信服的就有三国占筮术士管辂、晋代风水鼻祖郭璞、唐代形派大师杨筠松、宋代相地名流赖文俊、明代传奇人物刘基、唐丘延翰闻喜人等等，现代也有一些很有名的风水先生，其中有些故事至今听来仍然匪夷所思。
比如前香港首富李嘉诚的大媳妇王富信，人家是李泽钜的夫人，无论从哪方面说，都早已幸福得令人羡慕嫉妒恨。可就是偏偏肚子不争气，连怀三胎，胎胎都是女儿，自然把李家急得团团转。后来李嘉诚找到堪舆风水大师苏民峰，豪掷百万港币，请他想想办法。苏民峰以五行入手，将王富信改名为“王俪桥“。变成“王“属土、“俪“属火、“桥“属木，格局相生，即“木生火、火生土“。果然，王俪桥第四胎争气了，为李家诞下首名男孙。
有人认为风水是中国的一门综合科学，充分结合了环境、天文、地理、民生等诸多方面的观察和考量。因为在风水学说中，人作为中心，周边有环境、天地万物等互相影响，互相制约、互相对立，而风水就是将作为中心的人与这些子系统进行宏观的处理，把握好它的结构，找到最恰当的处理关系。现代败笔最大的风水建筑莫过于央视的大裤衩，加上那栋辅楼，就把男女之间的那点事完全**在天地人之间，不管做什么都是“日“，就未免太过于丑陋了。
也有人认为风水是几千年中华文明的糟粕，用一种迷信的观念阻碍和束缚了国人的建筑设计的发挥创意。比如我国的建筑多是院落形式，而西方主流却是别墅+**。这样指责的人如果不是崇洋媚外，认为外国的月亮比我们的圆，就是愚昧无知。连西方建筑都是鼠目寸光、只看见自己眼前而不是顾及整个氛围。要知道院落的作用是聚气，至于什么**可以出门去欣赏。如果在古代，出门就是田野，万木生长、百花盛开；如果在现在，社会竞争如此**，生活的一切都是快节奏，本来上班就累得要命，家是温暖的港湾，哪有心思欣赏花花草草？
现在的风水先生十之**都是混饭吃和骗人钱财的，读了几本有关风水的书、背了些相关的口诀、记得些专家写的阴阳两宅的要点，拿着个罗盘就敢装神弄鬼糊弄人。他们既不知道风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问，也不知道建筑风水会对住户的生产生活在未来会起到怎样的影响。对风水学中的宅气简单定位在避风向阳、山清水秀、流水**、草木欣欣、莺歌燕舞、鸟语花香，却不知风水的精髓就在于因地制宜，就在于道法自然。
如今我们这样一个历史悠久的文明古国全面开放的结果就是欢迎和接受西方的各种新思潮和新时尚。比如率先研究生态建筑学的西方人，却惊讶地发现：发展了几千年的中国传统风水文化理论就是当代生态建筑学的鼻祖，那些所谓的新思潮和新时尚其实是那个泱泱大国早就树立的建筑理论基础，更要命的是，他们发现，早在几个世纪之前，中国的风水先生就已经知道因地制宜的原则。那是因为中国地域辽阔，而且每个地方的地形地貌、土质水流等大自然的实际情况都不一样，所以能够根据当地的情况进行分析，适应自然才是最好的风水，才能真正的做到天人合一。
这才是中华传统文化的主体。
关于马法师将那些等待整旧如旧的木屋的选址决定在那片前不沿江、后不靠山的楠竹林，郑河的人出于对那位巫师的毫无保留的崇拜，自然举双手赞同。可是闻讯前来参观的人却大多百思不得其解。好就好在这个省的人都很大度，只要不出言冒犯他们心中的伟大领袖，什么话都可以说，什么意见都可以表达。所以那些外乡人坐在望江楼喝酒吃饭的时候就敢大发厥词，指手画脚之余，知道马法师不会回应他们，更不会解疑答惑，就把希望寄托在那个站在灶台上和厨师一样忙碌的王大年身上。
“那就给大家讲一个最真实而又众所周知的风水故事吧。“即便是当上了村主任，嫩伢子还是很平易近人的，他还是和原来一样，叼着烟、眯缝着眼、一边炒菜一边说着：“在座的不少人去过京城、自然也去过***广场，作为湘省人士，到了***广场不去看看毛爷爷恐怕于情于理都说不过去吧？“
很多人在点着头，表示赞同他的说法。
“有人知道毛**纪念堂的那个位置原来是什么吗？“嫩伢子在自问自答：“就是曾经是明朝的大明门、清朝的大清门、中华民国的中华门。按照风水学的说法，决定在那里建立毛**纪念堂，有一个深刻含义就是用一代伟人的一身正气来压制前朝风水，让封建王朝不能够死灰复燃的意思。“
“有点意思！“老**在叫好：“这倒是从所未闻的！“
“大家可以回想一下，毛**纪念堂是坐南朝北，前面的人民英雄纪念碑也是坐南朝北。在纪念碑的北面有一行毛爷爷题写的碑文：“人民英雄永垂不朽“八个大字，而毛爷爷自然也是人民英雄中的一员，所以说，那座人民英雄纪念碑，既是人民英雄的墓碑，同时也是毛**的墓碑。“
有人在眉飞色舞的叫着：“还有什么特色？“
“不管是纪念堂也好、陵寝也罢，反正在首都的中心广场上为前领导人建一座灵堂，纵观中国5000年历史，仅此一例。“王大年在继续侃侃而谈：“自然是灵堂就有些阴沉，可是因为广大群众出于对伟大领袖的热爱，就会在广场上排起长长的队伍进去参观，于是也就成了首都的一处免费的旅游景点，而由于去参观的游客络绎不绝，阳气自然就能弥补住故人的阴气了。“
“嫩伢子，说得好！“老主任也在表扬他：“怪不得是你五叔的关门弟子呢，居然能把毛**纪念堂与风水连在一起！“
“大家看纪念碑前面的那根高高的旗杆，像不像是碑前的一炷香呢？“嫩伢子这才是语不惊人死不休：“过去皇帝祭陵，也就是一年一次。如今的***广场，天天都要举行升旗仪式，这也就是说，天天都在给毛**烧高香！“
有人在带头鼓掌。
“在旗杆的周围，有56个隔离墩，按现在的话讲，那叫56个民族团结在国旗下，要是在过去，那就叫仁定四海、八方来朝。“他的话还在继续：“再看看***广场的两侧，东边是国家博物馆，西边是人民大会堂，这两座建筑都是相互对称的，国家博物馆代表着国家的过去，人民大会堂决策着国家的未来，而它们又都面向着毛**纪念堂，这就表示毛爷爷的在天之灵保佑着咱们国家呢。“
大家的眼睛都瞪得大大的，这可是闻所未闻的。
“五叔告诉我，在风水学中，凡是帝王陵寝都讲究：前有照，后有靠。看看毛**纪念堂这组建筑的前面照的是什么？十里长安街，那可是世人皆知的一条宽广大道！再看毛**纪念堂后面靠的是什么？是正阳门，那可是京城内城的正门！有伟人在这里镇着国家的风水，一切过往都是浮云，只有他才是真正的红太阳！“
大家都在拼命鼓掌。就是事后细细品味，不知道这算不算嫩伢子对马法师选中木屋的风水宝地的一种委婉答复。