在这个时代，不管是在大宋境内还是在联邦帝国境内，只要交税，娼伎业都是合法的。
大宋未曾南下的时候，整个东京汴梁地区大型娼楼伎院一共有一十九家，不出名的远超过百家！
就算是现在，不管走在新汴京城还是杭州城，在一些主要的街道上，都可以见到有伎女花枝招展的走过……在一些大酒楼里，她们向晚灯烛荧煌，上下相照，浓妆伎女数百，聚于主廊槏面上，以待酒客呼唤，远望之宛若神仙。
一般来说，这些妓女都是“卖艺不卖身”，只陪酒不陪睡……伎中最胜者，都能文词，善谈吐，亦平衡人物，应对有度，是很知性的女性；次一点的妓女，也是能丝竹管弦，艳歌妙舞，咸精其能，她们一般都是才艺型的女性。
大宋老司机们认为，只有品质最差的伎女才出卖色相。
老司机们都知道这些妓女一般在“庵酒店”。
“庵酒店”有个醒目的标志：门口挂红栀子灯，不论晴雨，都用竹笠盖着。
这是暗示里面有娼伎在内，可以就欢，而于酒阁内暗藏卧床也，嗯，远远不同于八道河地区的红灯区那样大红灯笼高高挂，生怕远方的人看不明白。
这是大宋老司机们瞧不起联邦帝国老司机的一个地方，认为那样就太露骨了，不雅观。
其实这个时代嫖宿是比较没品位的做法，风流子弟一般更愿意追求那些高层次的伎女。
高档伎女的居处，一般皆堂宇宽静，各有三四厅事，前后多植花卉，或有怪石盆池，左经右史，小室垂帘，茵榻帷幌之类，布置得很是清雅，吸引大批富家士子及膏粱子弟带着仆人、良马前来拜访，邀请伎女游宴。
这期间还要大献殷勤……霸王硬上弓是不行的。
在这些追求妓女的风流子弟中，有赴京赶考的士子，有未授官的新进士，就是没有在职的官员。
因为按照大宋的立法，官员是不允许召伎买醉的。
大宋境内的青楼对所有的市民开放，只要您掏得出钱，但官员不可以涉足，官员自己也明白身为见任，难以至伎馆。
他们若眠花宿柳，一经揭发、弹劾，便可能受刑责或者丢了职。
宋神宗熙宁年间，两浙路有三个官员，仅仅因为赴伎乐筵席，
便遭黜责。
那时是王安石当政，王氏不爱女色，为厉行新法、打击异议，
他曾不止一次用“扫黄”的办法来收拾政敌。
王安石有个同僚，叫做祖无择，是一位鲠直之士，口无遮拦，曾得罪过王氏。
熙宁初年，王安石当政，推行新法，自知民怨沸腾，便做了一首《咏雪》诗，来自我辩解：
“势大直疑埋地尽，功成才见放春回。村农不识仁民意，只望青天万里开。”
祖无择听后大笑，出言相讥：“待到开时，民成沟中瘠矣！”
因此王安石对祖无择怀恨在心，乃讽监司求无择罪，就是要暗中吩咐当检察官的亲信搜寻祖无择的罪证，务要将祖无择这个人搞倒、搞臭。
一些惟王安石马首是瞻的御史，便想方设法搜集祖无择的罪证，终于给他们找到一条：“祖无择知杭州，坐与官伎薛希涛通”。
意思是说，祖无择在杭州当太守时，曾闹出嫖娼的丑闻，那个伎女叫做薛希涛。
王安石当然不放过这个收拾祖无择的机会，马上安排人将祖无择关押起来审问，那个伎女薛希涛也被抓了，要她指证祖无择嫖娼。
薛希涛虽是风尘中人，却比许多男人都硬气，任凭办案人员严刑拷问，就是不肯指证祖无择，最后希涛直到被榜笞至死，也不肯承伏。
御史对祖无择的指控都查无实据，无法定罪。
王安石对付祖无择，当然有不可告人的“整人”用意，通过下半身来打击政治对手，这是一种常态。
但也不能说祖无择受了冤屈，因为他在杭州时，确实与伎女薛希涛有“不正当的两性关系”，而按大宋的法律，官员如果与伎女有私，也确实是要受责罚的。
只不过祖无择很幸运，薛希涛对他一往情深，宁死也不出卖他。
如果祖无择不是官员，而是一介平民，那么即使他风流成性，天天狎伎买醉，夜夜眠花宿柳，官府也不可以此为把柄整他。
比如柳永的例子，这个就不必再提了。
说到这里，可以看出来，大宋时代的礼法，其实是存在着一个“双重标准”的，即所谓“礼不下庶人”与“春秋责备贤者”。
按传统的伦理道德，寻花问柳显然不是什么光彩的事情，但是“小人之德草”嘛，老百姓可不受太严格的礼法约束，这便是“礼不下庶人”的真实涵义！
而官员，身为社会精英，当为万民表率，“君子之德风”嘛，则应该接受更苛严的礼法束缚，此即“春秋责备贤者”之义。
所以，大宋政府对平民那啥，一般都是睁一只眼闭一只眼，“禁宿娼”的立法只针对官员。
但是在联邦帝国的境内，尤其是流求本岛上，只要没有在工作时间，只要没有穿戴制服，只要是私人自己掏费用，只要是对方愿意……官员与普通公民都可以那啥！
海关兼商业大臣与财政大臣那是青楼花坊里的常客，在几大豪华的洗浴中心，那都是超级黄金vip……就是这个意思吧……各种年龄各个民族各种肤色的……他们都要先行品尝。
他们年轻时不太敢胡造，因为主家们不让，等他们都成年了后……嘿嘿……那就放开了。
也不知道他们两个从哪里学会了一句话，整天说着什么“不可压抑人性”等等。
虽然联邦帝国的官民都一样，只要付费，只要对方愿意，谁都可以那啥……但是没有人像他们两个那样夸张的。
当然，他们两个一般都在远离国王和王后的地方那啥，生怕被国王和王后训斥。
他们不害怕国王用脚踢他们屁股，就害怕王后拎他们的耳朵……
有几个大宋的落魄书生跑到八道河来讨生活，他们几个一商量，决定还是从事自己的本行，办一家小小的十天一期的旬报吧。
但是一直是惨淡经营，朝不饱夕……他们的《新闻旬报》发行量搞不上去，而且拉不来广而告之，几个人愁惨。
正在他们千方百计找新闻事件，以期引人订阅的时候，有一个神秘的家伙，送来一份厚厚的文件……他不肯自报姓名，也不想要他们的报料费。
几个书生打开一看，竟然是海关兼商业大臣郭子仁与财政大臣古剑山在济州岛集体那啥的材料……不仅有文字说明，还有照片呢！
大宋未曾南下的时候，整个东京汴梁地区大型娼楼伎院一共有一十九家，不出名的远超过百家！
就算是现在，不管走在新汴京城还是杭州城，在一些主要的街道上，都可以见到有伎女花枝招展的走过……在一些大酒楼里，她们向晚灯烛荧煌，上下相照，浓妆伎女数百，聚于主廊槏面上，以待酒客呼唤，远望之宛若神仙。
一般来说，这些妓女都是“卖艺不卖身”，只陪酒不陪睡……伎中最胜者，都能文词，善谈吐，亦平衡人物，应对有度，是很知性的女性；次一点的妓女，也是能丝竹管弦，艳歌妙舞，咸精其能，她们一般都是才艺型的女性。
大宋老司机们认为，只有品质最差的伎女才出卖色相。
老司机们都知道这些妓女一般在“庵酒店”。
“庵酒店”有个醒目的标志：门口挂红栀子灯，不论晴雨，都用竹笠盖着。
这是暗示里面有娼伎在内，可以就欢，而于酒阁内暗藏卧床也，嗯，远远不同于八道河地区的红灯区那样大红灯笼高高挂，生怕远方的人看不明白。
这是大宋老司机们瞧不起联邦帝国老司机的一个地方，认为那样就太露骨了，不雅观。
其实这个时代嫖宿是比较没品位的做法，风流子弟一般更愿意追求那些高层次的伎女。
高档伎女的居处，一般皆堂宇宽静，各有三四厅事，前后多植花卉，或有怪石盆池，左经右史，小室垂帘，茵榻帷幌之类，布置得很是清雅，吸引大批富家士子及膏粱子弟带着仆人、良马前来拜访，邀请伎女游宴。
这期间还要大献殷勤……霸王硬上弓是不行的。
在这些追求妓女的风流子弟中，有赴京赶考的士子，有未授官的新进士，就是没有在职的官员。
因为按照大宋的立法，官员是不允许召伎买醉的。
大宋境内的青楼对所有的市民开放，只要您掏得出钱，但官员不可以涉足，官员自己也明白身为见任，难以至伎馆。
他们若眠花宿柳，一经揭发、弹劾，便可能受刑责或者丢了职。
宋神宗熙宁年间，两浙路有三个官员，仅仅因为赴伎乐筵席，
便遭黜责。
那时是王安石当政，王氏不爱女色，为厉行新法、打击异议，
他曾不止一次用“扫黄”的办法来收拾政敌。
王安石有个同僚，叫做祖无择，是一位鲠直之士，口无遮拦，曾得罪过王氏。
熙宁初年，王安石当政，推行新法，自知民怨沸腾，便做了一首《咏雪》诗，来自我辩解：
“势大直疑埋地尽，功成才见放春回。村农不识仁民意，只望青天万里开。”
祖无择听后大笑，出言相讥：“待到开时，民成沟中瘠矣！”
因此王安石对祖无择怀恨在心，乃讽监司求无择罪，就是要暗中吩咐当检察官的亲信搜寻祖无择的罪证，务要将祖无择这个人搞倒、搞臭。
一些惟王安石马首是瞻的御史，便想方设法搜集祖无择的罪证，终于给他们找到一条：“祖无择知杭州，坐与官伎薛希涛通”。
意思是说，祖无择在杭州当太守时，曾闹出嫖娼的丑闻，那个伎女叫做薛希涛。
王安石当然不放过这个收拾祖无择的机会，马上安排人将祖无择关押起来审问，那个伎女薛希涛也被抓了，要她指证祖无择嫖娼。
薛希涛虽是风尘中人，却比许多男人都硬气，任凭办案人员严刑拷问，就是不肯指证祖无择，最后希涛直到被榜笞至死，也不肯承伏。
御史对祖无择的指控都查无实据，无法定罪。
王安石对付祖无择，当然有不可告人的“整人”用意，通过下半身来打击政治对手，这是一种常态。
但也不能说祖无择受了冤屈，因为他在杭州时，确实与伎女薛希涛有“不正当的两性关系”，而按大宋的法律，官员如果与伎女有私，也确实是要受责罚的。
只不过祖无择很幸运，薛希涛对他一往情深，宁死也不出卖他。
如果祖无择不是官员，而是一介平民，那么即使他风流成性，天天狎伎买醉，夜夜眠花宿柳，官府也不可以此为把柄整他。
比如柳永的例子，这个就不必再提了。
说到这里，可以看出来，大宋时代的礼法，其实是存在着一个“双重标准”的，即所谓“礼不下庶人”与“春秋责备贤者”。
按传统的伦理道德，寻花问柳显然不是什么光彩的事情，但是“小人之德草”嘛，老百姓可不受太严格的礼法约束，这便是“礼不下庶人”的真实涵义！
而官员，身为社会精英，当为万民表率，“君子之德风”嘛，则应该接受更苛严的礼法束缚，此即“春秋责备贤者”之义。
所以，大宋政府对平民那啥，一般都是睁一只眼闭一只眼，“禁宿娼”的立法只针对官员。
但是在联邦帝国的境内，尤其是流求本岛上，只要没有在工作时间，只要没有穿戴制服，只要是私人自己掏费用，只要是对方愿意……官员与普通公民都可以那啥！
海关兼商业大臣与财政大臣那是青楼花坊里的常客，在几大豪华的洗浴中心，那都是超级黄金vip……就是这个意思吧……各种年龄各个民族各种肤色的……他们都要先行品尝。
他们年轻时不太敢胡造，因为主家们不让，等他们都成年了后……嘿嘿……那就放开了。
也不知道他们两个从哪里学会了一句话，整天说着什么“不可压抑人性”等等。
虽然联邦帝国的官民都一样，只要付费，只要对方愿意，谁都可以那啥……但是没有人像他们两个那样夸张的。
当然，他们两个一般都在远离国王和王后的地方那啥，生怕被国王和王后训斥。
他们不害怕国王用脚踢他们屁股，就害怕王后拎他们的耳朵……
有几个大宋的落魄书生跑到八道河来讨生活，他们几个一商量，决定还是从事自己的本行，办一家小小的十天一期的旬报吧。
但是一直是惨淡经营，朝不饱夕……他们的《新闻旬报》发行量搞不上去，而且拉不来广而告之，几个人愁惨。
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几个书生打开一看，竟然是海关兼商业大臣郭子仁与财政大臣古剑山在济州岛集体那啥的材料……不仅有文字说明，还有照片呢！