不负如来不负卿 作者:小春
分卷阅读78
了我们面前。看向一旁默立的他，突然意识到一件事，哈哈大笑起来。
“怎么了？这么开心？”
“嗯，问你一个问题。”我把手伸进他臂弯里，“我刚刚是不是不太好闻？”
“什么不好闻？”
“我没刷过牙……”刚刚我可是没刷过牙就跟他亲吻了，不知道他有没有想到这个问题。
“不介意的……”他眼底飘过一丝好笑，又踌躇着，“那一日，罗什醉酒，还呕吐过，怕是更难闻。你可介意了？”
“呵呵，是不太好闻。”歪头回想一下，“不过当时可没想过那么多。”
我看向他，夏日阳光把他照耀得明亮清澈，而他比夏日阳光更炽热的笑将我心中的疑惑不安渐渐扫除。我们应该可以的，是么？就算我们的生活习惯，饮食习惯天差地远，就算我们的观念有着千年时空的差距，可是爱是一条不可破的绳索，牢牢绑住了我们。是你，我愿意没刷牙就跟你接吻，我愿意在你面前蓬头垢面，我愿意让你以后逐步看到我的懒散，我愿意去寻找我们中间的平衡点。
而这平衡点，先从最基本的需求——睡觉开始。
我们毕竟刚生活在一起，心理上还是有很多顾虑。第二个夜晚我曾试着去睡那张豪华大床，把榻让给他。可是我们俩在各自的床上翻来覆去折腾了大半夜都没睡着，最后还是我鬼使神差地躺到了他的榻上。从那以后，我们就不再做无谓的挣扎，心照不宣地躺到了一起。
所以，round one: 爱情wins!
我们都是初尝禁果滋味，对彼此的身体都无限渴望。但是，他入佛门二十八年，色戒乃佛门第一大戒的观念根深蒂固。所以，就算我们躺在一张床上，就算他的欲望叫嚣得如何激烈，他仍然心有愧疚，矛盾着，挣扎着。可是，理智最终还是向身体屈服，而他抵挡的时间也越来越短。这样一次又一次的屈服，在我们共同生活了十天后，他终于，起码在我看来，在心理上以他自己的理解方式接受了性爱，并开始认真地享受它。
所以，round two: 爱情wins!
这些天的抵死缠绵过后，他并没有太多温存。这我也能理解。毕竟他对女人从来没有花过心思揣度，不知道女人在性爱中最喜欢的不是过程，而是那种相连的感觉。这些，我都可以慢慢教他。可奇怪的是，他要与我分开毯子睡，这就让我有些生气了。他说他三十多年一直独眠，现在多了一个我，怕自己睡相不好，会惊扰到我。于是我耐心地跟他解释，两人相爱，并头而卧，也是一种幸福感。我也是独睡了二十多年，我的睡相也不好，可是，我喜欢生同衾死同穴这句话，这让我感觉自己能真正融入他的生活，跟他唇齿相依。
所以，round three：艾晴 wins！
从那一次小得不能再小的争执后，我们每晚相拥而眠。可是，另一个问题出现了。他的睡相果真不好。他喜欢蜷着身子睡，那么高的个，却蜷成一团，像个虾米。而我最喜欢紧贴着他，感觉他的温暖。于是，不算太大的榻，我们也只占一个小角落，往往深更半夜我被冻醒，原来他把毯子全卷走了。我扯毯子，睡梦中的他还紧抓着不放。这种毯子争夺战发生了几次后，他终于用另一种方式来解决这个问题。他尽量仰躺着睡，这样我既可以美美地靠在他肩上，也避免了毯子被卷走。只是苦了他，每天早上起来时都要揉一揉肩膀，活动一下脖子。我于心不忍，可他却只是温柔一笑，说习惯就好。
所以，round four: 艾晴wins！
要改变的，还有睡眠时间。
我在21世纪，跟很多年轻人一样习惯晚睡晚起。有时为了赶论文，通宵熬夜也是常事。来到古代，自然改变了一些作息，每晚十到十一点睡，因为记录考察笔记只能在晚上。不过懒床的毛病一点没改。早上七八点在这里已经是非常晚的上午时间了，我却还是能赖则赖能拖则拖。跟他在一起后，他每晚七八点就睡，早上四点就起来。最初几夜，他先睡，我在书桌旁写日记到十点多。可是却发现每次等我上床了，他还没睡着。在我拷问下他终于说出他对光线和声音都很敏感，一定要等我睡着了，他才能安睡。唉，为了不影响他的睡眠质量，我只好跟着他一起天一摸黑就睡。然后悲哀地发现，我懒不成床了。他四点起来时在我额头轻吻一下，我就能自然醒来，再睡下去就会头疼。于是他在庭院里做早课时，会诧异地盯着我做广播体操，绕着庭院满场呼哧呼哧的跑。
我也开始跟古人一样，日出而作，日落而息。告诉自己，习惯就好。
所以，round five：罗什wins!
在生活习性方面，我们相互一点点适应对方的真实存在，好奇地观察对方的习惯，为了对方去放弃自己的某些想法和要求。这种生活，在我，过得愉快满足。而他，我也能感受到他的欣喜，他不时的惊异，他在尽快接受身边突然多了一个人的改变。我们，都在为了两人世界而努力。
但这些，还不是生活的全部。我们还有一个问题需要解决，而且非常重要非常迫切。那便是除了基本的物质生活以外，我们软禁期间大把的空闲时间做什么。如果不在软禁状态，我的白天时间肯定是出门考察。任何一个古代生活的场景，衣食住行，都可以成为我考察的内容。而他，在寺里也有很多事情要忙。那么多的弟子需要他带领，讲经说法，传道授业；与天竺罽宾西域中原其他地方的僧人交流论战，弘扬大乘；还要深入群众，宣扬佛法，让更多人皈依。
可是，这个笼子把我们的平常生活打乱了。看着他对我笑的时候眼底偶尔闪过的失落，在鸟语花香的庭院里对着天空出神，我明白，我得让他做点什么才好。
所以一天清晨，吃完早饭，他被我拉到书桌前坐下，然后有些诧异地看我从包里掏出纸笔摆在他面前。
“来，吃饱喝足，该干活了。”
“做什么呢？”
“我们现在身处牢笼，如果不自己想办法做点事情的话，很快就会精神苦闷了。所以，你可以把佛经默写下来，然后想想，如何译成汉文。”
“译成汉文？”
“佛教发源在天竺，所有典籍皆以梵文写成。若要让佛法在中原鼎盛，必定得以汉文让中原人看懂。”我微笑着解释，“现在的中原，佛经基本以西域各国语言翻译而来。这些佛经在从梵语翻译成当地语言时已经有一部分意思缺失，在翻成汉文中又缺失更多原意。所以错误百出，诘屈聱牙，也影响了佛法教义的宣扬。”
“汉文和梵文两种语言体系都很复杂。从西域及天
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了我们面前。看向一旁默立的他，突然意识到一件事，哈哈大笑起来。
“怎么了？这么开心？”
“嗯，问你一个问题。”我把手伸进他臂弯里，“我刚刚是不是不太好闻？”
“什么不好闻？”
“我没刷过牙……”刚刚我可是没刷过牙就跟他亲吻了，不知道他有没有想到这个问题。
“不介意的……”他眼底飘过一丝好笑，又踌躇着，“那一日，罗什醉酒，还呕吐过，怕是更难闻。你可介意了？”
“呵呵，是不太好闻。”歪头回想一下，“不过当时可没想过那么多。”
我看向他，夏日阳光把他照耀得明亮清澈，而他比夏日阳光更炽热的笑将我心中的疑惑不安渐渐扫除。我们应该可以的，是么？就算我们的生活习惯，饮食习惯天差地远，就算我们的观念有着千年时空的差距，可是爱是一条不可破的绳索，牢牢绑住了我们。是你，我愿意没刷牙就跟你接吻，我愿意在你面前蓬头垢面，我愿意让你以后逐步看到我的懒散，我愿意去寻找我们中间的平衡点。
而这平衡点，先从最基本的需求——睡觉开始。
我们毕竟刚生活在一起，心理上还是有很多顾虑。第二个夜晚我曾试着去睡那张豪华大床，把榻让给他。可是我们俩在各自的床上翻来覆去折腾了大半夜都没睡着，最后还是我鬼使神差地躺到了他的榻上。从那以后，我们就不再做无谓的挣扎，心照不宣地躺到了一起。
所以，round one: 爱情wins!
我们都是初尝禁果滋味，对彼此的身体都无限渴望。但是，他入佛门二十八年，色戒乃佛门第一大戒的观念根深蒂固。所以，就算我们躺在一张床上，就算他的欲望叫嚣得如何激烈，他仍然心有愧疚，矛盾着，挣扎着。可是，理智最终还是向身体屈服，而他抵挡的时间也越来越短。这样一次又一次的屈服，在我们共同生活了十天后，他终于，起码在我看来，在心理上以他自己的理解方式接受了性爱，并开始认真地享受它。
所以，round two: 爱情wins!
这些天的抵死缠绵过后，他并没有太多温存。这我也能理解。毕竟他对女人从来没有花过心思揣度，不知道女人在性爱中最喜欢的不是过程，而是那种相连的感觉。这些，我都可以慢慢教他。可奇怪的是，他要与我分开毯子睡，这就让我有些生气了。他说他三十多年一直独眠，现在多了一个我，怕自己睡相不好，会惊扰到我。于是我耐心地跟他解释，两人相爱，并头而卧，也是一种幸福感。我也是独睡了二十多年，我的睡相也不好，可是，我喜欢生同衾死同穴这句话，这让我感觉自己能真正融入他的生活，跟他唇齿相依。
所以，round three：艾晴 wins！
从那一次小得不能再小的争执后，我们每晚相拥而眠。可是，另一个问题出现了。他的睡相果真不好。他喜欢蜷着身子睡，那么高的个，却蜷成一团，像个虾米。而我最喜欢紧贴着他，感觉他的温暖。于是，不算太大的榻，我们也只占一个小角落，往往深更半夜我被冻醒，原来他把毯子全卷走了。我扯毯子，睡梦中的他还紧抓着不放。这种毯子争夺战发生了几次后，他终于用另一种方式来解决这个问题。他尽量仰躺着睡，这样我既可以美美地靠在他肩上，也避免了毯子被卷走。只是苦了他，每天早上起来时都要揉一揉肩膀，活动一下脖子。我于心不忍，可他却只是温柔一笑，说习惯就好。
所以，round four: 艾晴wins！
要改变的，还有睡眠时间。
我在21世纪，跟很多年轻人一样习惯晚睡晚起。有时为了赶论文，通宵熬夜也是常事。来到古代，自然改变了一些作息，每晚十到十一点睡，因为记录考察笔记只能在晚上。不过懒床的毛病一点没改。早上七八点在这里已经是非常晚的上午时间了，我却还是能赖则赖能拖则拖。跟他在一起后，他每晚七八点就睡，早上四点就起来。最初几夜，他先睡，我在书桌旁写日记到十点多。可是却发现每次等我上床了，他还没睡着。在我拷问下他终于说出他对光线和声音都很敏感，一定要等我睡着了，他才能安睡。唉，为了不影响他的睡眠质量，我只好跟着他一起天一摸黑就睡。然后悲哀地发现，我懒不成床了。他四点起来时在我额头轻吻一下，我就能自然醒来，再睡下去就会头疼。于是他在庭院里做早课时，会诧异地盯着我做广播体操，绕着庭院满场呼哧呼哧的跑。
我也开始跟古人一样，日出而作，日落而息。告诉自己，习惯就好。
所以，round five：罗什wins!
在生活习性方面，我们相互一点点适应对方的真实存在，好奇地观察对方的习惯，为了对方去放弃自己的某些想法和要求。这种生活，在我，过得愉快满足。而他，我也能感受到他的欣喜，他不时的惊异，他在尽快接受身边突然多了一个人的改变。我们，都在为了两人世界而努力。
但这些，还不是生活的全部。我们还有一个问题需要解决，而且非常重要非常迫切。那便是除了基本的物质生活以外，我们软禁期间大把的空闲时间做什么。如果不在软禁状态，我的白天时间肯定是出门考察。任何一个古代生活的场景，衣食住行，都可以成为我考察的内容。而他，在寺里也有很多事情要忙。那么多的弟子需要他带领，讲经说法，传道授业；与天竺罽宾西域中原其他地方的僧人交流论战，弘扬大乘；还要深入群众，宣扬佛法，让更多人皈依。
可是，这个笼子把我们的平常生活打乱了。看着他对我笑的时候眼底偶尔闪过的失落，在鸟语花香的庭院里对着天空出神，我明白，我得让他做点什么才好。
所以一天清晨，吃完早饭，他被我拉到书桌前坐下，然后有些诧异地看我从包里掏出纸笔摆在他面前。
“来，吃饱喝足，该干活了。”
“做什么呢？”
“我们现在身处牢笼，如果不自己想办法做点事情的话，很快就会精神苦闷了。所以，你可以把佛经默写下来，然后想想，如何译成汉文。”
“译成汉文？”
“佛教发源在天竺，所有典籍皆以梵文写成。若要让佛法在中原鼎盛，必定得以汉文让中原人看懂。”我微笑着解释，“现在的中原，佛经基本以西域各国语言翻译而来。这些佛经在从梵语翻译成当地语言时已经有一部分意思缺失，在翻成汉文中又缺失更多原意。所以错误百出，诘屈聱牙，也影响了佛法教义的宣扬。”
“汉文和梵文两种语言体系都很复杂。从西域及天
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