世界的秘密,第五节：荟萃佛家众经典
“是！经典六：一花一世界，一佛一如来。舒悫鹉琻原文应是： 一花一世界，一叶一如来 出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐 从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂！佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静 这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂 参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草 处处皆是佛，一切众生人人皆是佛”
“只有极少数人认为是‘一佛一如来’！”
“正是！”住持很开心，他难得被胡飞赞同一次。
“其实参透这些如同儿戏，世界就像是一朵花，天堂就像是一棵草，如来嘛，他就是一片叶子，你知道绿叶配红花吗？对！他就是个配衬！”胡飞用眼角扫着释迦牟尼
“你一直是这么想的吗？！”释迦牟尼怒目圆睁，“唉！现在想想，绝大多数时候还真是按照你的想法去做的……”
“人间的极乐不过是一粒砂，每一方都有自己的净土，尘缘都是从笑开始的，只有一念才会清静，如果真的无念了，也许就该去无色界了！你懂了没？”胡飞转向住持
“有些，不敢懂……”住持很会说话
“继续读！”
“是！经典七：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事 佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠！前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩 今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！ 偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。”
“这句话无需解释，我只告诉你，这是贤劫之前的一位如来说的，你知道一劫有多长！”
“我知道！”
（一劫相当于大梵天之一白昼，或一千时，即人间之四十三亿二千万年，据佛经记载，我们这个世界处在庄严劫、贤劫和星宿劫三大劫中，释迦牟尼佛是贤劫出世的第四尊佛，弥勒佛是第五尊佛。）
“好，继续读吧！”
“是！经典八：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容；大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的；大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢？年龄越长，对于这句的体会就越深刻！”
“我只想说，对于人类而言，悲伤到了极点是没有泪的，如果还知道哭，那就不是最极度的悲伤！”胡飞欲言又止，“继续下面的！”
“是！经典九：苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。这是佛家劝人改恶从善的话语出宋？释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛” 比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界 佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和。禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛？众生皆有佛性”
“每次听到这句话我就很郁闷！释迦牟尼说过，天下无不可度之人，于是乎他的弟子们就开始找那些最不容易度的恶人来度，以彰显自己的智慧！这样的结果就是恶人要不成了神，要不总能转世为人……”
“如果你愿意，你继位后可以改！”释迦牟尼闭目养神
“我一定改！l续读！！”胡飞憋了一口恶气
“是！经典十：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤……”
“够了！”胡飞勃然大怒
“是！经典六：一花一世界，一佛一如来。舒悫鹉琻原文应是： 一花一世界，一叶一如来 出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐 从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂！佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静 这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂 参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草 处处皆是佛，一切众生人人皆是佛”
“只有极少数人认为是‘一佛一如来’！”
“正是！”住持很开心，他难得被胡飞赞同一次。
“其实参透这些如同儿戏，世界就像是一朵花，天堂就像是一棵草，如来嘛，他就是一片叶子，你知道绿叶配红花吗？对！他就是个配衬！”胡飞用眼角扫着释迦牟尼
“你一直是这么想的吗？！”释迦牟尼怒目圆睁，“唉！现在想想，绝大多数时候还真是按照你的想法去做的……”
“人间的极乐不过是一粒砂，每一方都有自己的净土，尘缘都是从笑开始的，只有一念才会清静，如果真的无念了，也许就该去无色界了！你懂了没？”胡飞转向住持
“有些，不敢懂……”住持很会说话
“继续读！”
“是！经典七：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事 佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠！前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩 今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！ 偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。”
“这句话无需解释，我只告诉你，这是贤劫之前的一位如来说的，你知道一劫有多长！”
“我知道！”
（一劫相当于大梵天之一白昼，或一千时，即人间之四十三亿二千万年，据佛经记载，我们这个世界处在庄严劫、贤劫和星宿劫三大劫中，释迦牟尼佛是贤劫出世的第四尊佛，弥勒佛是第五尊佛。）
“好，继续读吧！”
“是！经典八：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容；大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的；大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢？年龄越长，对于这句的体会就越深刻！”
“我只想说，对于人类而言，悲伤到了极点是没有泪的，如果还知道哭，那就不是最极度的悲伤！”胡飞欲言又止，“继续下面的！”
“是！经典九：苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。这是佛家劝人改恶从善的话语出宋？释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛” 比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界 佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和。禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛？众生皆有佛性”
“每次听到这句话我就很郁闷！释迦牟尼说过，天下无不可度之人，于是乎他的弟子们就开始找那些最不容易度的恶人来度，以彰显自己的智慧！这样的结果就是恶人要不成了神，要不总能转世为人……”
“如果你愿意，你继位后可以改！”释迦牟尼闭目养神
“我一定改！l续读！！”胡飞憋了一口恶气
“是！经典十：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤……”
“够了！”胡飞勃然大怒