又在连（lyg）云港休息了一天，直到玉儿感觉完全恢复了，方斌才驾车带着她向曲（cf）阜出发。
“夫人，曲（cf）阜是春秋时鲁国的都城吧？孔夫子的故乡，礼乐之邦，算得是千年古城了吧？”方斌嘻嘻地笑着问。
“那是！”玉儿盈盈地笑着说：“曲（cf）阜位于山（sd）东省西南部，北负泰岱，南引凫（f）峄，东连沂（y）蒙群山，西俯平野千畴，泗（ss）水北枕，沂（y）河南带，土地肥沃，物产丰富；是古代东夷族部落居住中心，大汶（dwk）口文化和龙（ls）山文化主要地区，亦是周代东方的礼乐之邦，孔子诞生于尼山，成长于阙（cl）里，设教于杏坛，出仕于鲁都，归葬于泗（ss）上，在曲（cf）阜留下了众多活动遗迹。”
“嗯！我记得孔夫子是在曲（cf）阜设坛收徒，讲学授课的吧？开创了中华民族千年师风，成为万代师祖，古代牌位上天地君亲师，他就有一席之地。”方斌呵呵地笑：“今天我们也去祭拜一下至圣先师！”
“是啊，曲（cf）阜是周代东方的礼乐之邦，这就为儒学的产生于此，提供了丰厚的基础。在这礼乐得天独厚环境熏导下长大的孔子，勤学好思，孜孜不倦，治学严谨，身体厉行。初周游列国14年，后潜心治学，聚徒讲学，册《诗》、《书》，订《礼》、《乐》，修《春秋》，全面整理了中国古代文献，并培养弟子三千人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人，积毕生之功力，在曲（cf）阜创立并传播了儒家学说。”玉儿是学中文的副教授。对古典文学和旅游地理十分感兴趣，也十分在行，记忆力也好，说起这些，如数家珍，这也是两个人能够默契自然、轻松有趣的一个重要原因。有才华的女人，总是让人感觉有深度，油然而生敬意。
“呵呵，那我们在这里好好看看，沐浴下古人的智慧。”方斌嘻嘻地笑。几个小时后。车近曲（cf）阜。远远看去。几米高的城墙，把黄墙黄瓦的小城围绕在绿树丛中，明黄色的小城，在绿色掩映中。感觉明快清丽，淡雅自然，让人眼前一亮。在古代，黄色是皇家专用颜色，但历代帝王，大多尊孔重教，把孔夫子尊崇为圣人，特别准许孔府建筑可用黄色。
进了城，两个人找了一家干净整洁的小旅馆住下。因为曲（cf）阜很小。大的宾馆酒店并不多，好在此地民风纯朴，市民热情周到，县城也十分清爽整洁，古色古香。
吃过饭。洗了澡，两个人手牵手去游逛，把小车停在小旅馆的院坪里。
“要车么？”刚出小旅馆不远，几辆人力三轮车就驶了过来，黄蓬顶子，敞门，可以坐两个人。
“去孔府，要多少钱？”方斌招呼一个年龄大一点的车夫说。
“五---五块钱！”老年车夫稍稍犹疑了一下，不知道是他开价高了还是低了，方斌也不在意，看到这个和父亲年龄相仿佛的老人，心下恻然，存心照顾他，拉着玉儿上了车。这是一种类似自行车的交通工具，但客座在前，稍低，驾驶者在后，稍高，老人扶着“n”扶手，躬着腰，一起一伏地使劲蹬着车，两边街道上的风景，一览无遗。
先到孔府。
“孔府 号称天下第一家，是我国现存规模最大、最为豪华的封建贵族府地；始建于宋代，经历各代不断扩建，形成现在规模；既是历代孔子嫡系长子、长孙居住的地方，也是一处官衙与府第合一的典型封建贵族庄园。自汉代开始，历代朝廷都十分尊崇孔子，故而对其嫡裔也眷顾备至，并有众多封赐。”玉儿挽着男人的手，买好门票，跨进府门，一边走一边解说：“孔府占地二百多亩，有厅、堂、楼、轩等各式建筑几百间，分为中、东、西三路布局。九进院落，是仅次于明、清皇帝宫室的最大府第。东路为东学，为孔氏家庙或接待朝廷钦差大臣等;西路为西学，是孔子的后裔衍圣公学诗习礼之所；中路为孔府主体建筑群，仿朝廷六部之制，前为官衙，设有三堂六厅：即大堂、二堂、三堂，管勾厅、百户厅、知印厅、掌书厅、典籍厅、司乐厅等。后面内宅，有前上房、前堂楼、后堂楼等，最后是孔府的花园。”
在孔府大门边，读着大门前的对联：“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。”玉儿笑嘻嘻地说：“你仔细看，‘富’字是不是少一点，‘章’字下面不是‘早’而是‘十’穿‘日’？”
“怎么回事啊？”方斌抬起头，仔细看了看，还真是如此。
“ ‘富’不能出头，富字出头穷断头；‘章’下‘十’字穿‘日’是说孔家文章好的冲天。传说有个故事，故事很引人回味，它不但是告诫孔子的后代，也在告诫世人，日子富了要想到天下的穷人，做文要做冲天的文章意喻做事要完美。”玉儿挽着男人的手，笑嘻嘻地说，她很满足给自己心爱的男人解说，既十分享受，还有成就感，乐此不疲。
“呵呵，这样显赫的家庭也有顾虑啊？我看，孔府有如一个小朝庭！”方斌嘻嘻地笑，一边观赏一边前走，很多游人在贴有门神的一扇紧闭的门坊前照相，导游说重光门，只皇帝来了才开，还说开国时敬爱的总（zl）理来时，门开了，但总（zl）理没有从中过，而是从侧面绕过去，足见总（zl）理心细，虑事周密谨慎；九十年代另一个总（zsj）书（sj）记来时，此门开了，他从中穿过；历史上也只有雍正皇帝从此门中走过。而今，普通宿民也就只能门前拍照留念，玉儿给方斌在大堂中央有一绘流云、八宝暖阁、正中摆着太师椅上、披铺一张斑瓓虎皮，椅前狭长高大的红漆公案上，摆着文房四宝、有、签筒等各种工具的地方，拍了许多像。
“或许，我们能沾几许丝光微亮。也让孔夫子保佑我们的儿子，成为文曲星。”方斌嘻嘻地笑，玉儿抿嘴一乐，笑而不应。
接着跟着导游走到一通长廊边，廊两旁有长长的红漆木凳椅，有些走累的游客刚想坐下休息下，导游立马说：“不要坐，这是冷板凳。坐了，你一生的运气就坏了！据传明代权臣严嵩被劾将要治罪时，曾到孔府来托其孙女婿衍圣公向皇帝说情。孔府主人未允。此凳系当年严阁老坐候之物。因此。也有人称做‘冷板凳’。到孔府二堂最好不要试坐此凳。”吓得所有走得脚痛腿软的游客都不敢越雷池一步，倒是有几个懵懂无知的孝子，不管三七二十一，嘻嘻哈哈地坐了上去。
来到最后一进。是后花园。园内假山、鱼池、花坞、竹林、盆景等等，一应俱全。
“看到没？那株树，俗称五柏抱槐，是指五株柏树生长在一起，中间却是一株古槐树。”在林木森森的绿树丛中，玉儿傍着方斌的胳膊，指着不远处的树丛说。
“真的啊？”方斌牵起玉儿的手，走拢去，果如其言。一边走一边观赏了孔府内的收藏。又转入到孔林。
孔林是孔子家族的专用墓地，也是世界上延时最久、规模最大、保持最完整的一处家族古墓群。进入墓林迎面而来一大片的淡紫色花海，举目远望无边无际；形状各异的柏、桧、柞、榆、槐、楷等各类树木盘根错，争奇斗异。据说有古木二万余株，就在这万木竞翠。百花掩映的孔林中，碑石林立，石仪成群，这里还尚存殿、门、坊、亭等明清建筑40余座，存有明代李东阳、严嵩及清代翁方纲、何绍基、康（k）有为等书法名家亲笔题写的墓碑3600余块，因此可以说，孔林也是一座名符其实的碑林。
“这里有孔夫子及其后历代衍圣公的墓地，我们先去看看孔夫子墓吧。”玉儿挽着男人的手，来来到孔子墓前。墓以红墙围绕，墓形似一具隆起的马背，这是一种特殊尊贵的筑墓形式。墓前置有香炉和用泰山封禅石垒就的供桌及二碑。小碑为宋碑，是孔子墓前最早的碑，立于1244年，碑上篆书“宣圣碑“三字，另一巨碑上篆书“大成至圣文宣王墓”，是明正统八年（1443）所立，著名书法家黄养正书。
“来，我们拜一拜老夫子！”方斌牵着玉儿，在孔夫子墓前跪下，恭恭敬敬地叩了三个头，口中念念有词。默祷毕，从“携子抱孙”的孔鲤墓前穿过，再重点游览孔庙。
孔庙 是祭祀孔子的庙宇，是一组具有典型东方色彩的古建筑群，占地三百多亩，前后九制落院，贯空于南北中轴线上，有殿堂阁厅近五百间，门坊五十多座，其中有五殿、两庑、一阁、一坛、三祠、两堂、两斋。主体建筑大成殿与北（bj）京故宫太和殿、岱庙天贶殿并称为华夏三大殿。神道两边都是很整齐的古树，经过“万仞宫墙”，看到“金声玉振”的牌坊，后面接着是“棂星门”。庙宇内，各种古树非常吸引人，大多很高很粗，都有两百年以上的历史，有的或者上千年，有株“先师手植柏”，分成了两半，看起来一边是龙头一边是龙尾，许多游客都上去摸摸龙树，树干已经被摸的光亮爽滑。
“呵呵，这个家庙，也太豪华宏伟了，真是皇家气派！”走进孔庙内院，便看到院内古松翠柏森然排列，殿宇雕梁画栋，金壁辉煌。另有小桥流水，飞禽低旋，宛如一幅旷古画卷，方斌感叹地说。
“那当然！”玉儿嘻嘻地笑：“你没见刚才孔夫子墓前，尊称他为文宣王么？孔府与皇家，本为一体，一损俱损，一荣俱荣！不过，这也是互惠互利的，皇家给了孔府超越皇亲国戚般的尊荣，也同时因为儒学而笼络了天下历代士子，潜心故纸堆，强调服从，漠视个性，压制人民的创造性，愚忠愚孝，提出三纲五常，固化伦理关系，强化了等级制度，制约了全民族的思想方式和生活方式，从而延缓甚至于限制了自然科学和科学技术的发展，直接导致了近代百年来中华民族的屈辱历史，此罪实不可绾！”
“嗯！”说起近代民族的百年屈辱，方斌一样心潮难平，“往事往矣！不过，孔夫子提倡因材施教、有教无类，注重仁义道德，追求真和善，强调以礼治国，对于融合民族意识，形成大一统的华夏文化，忠君爱国，体恤百姓，抵御外来侵略，等等多个方面，还是有其积极作用的，我们就不要苛求古人了吧！”
“嘻嘻---”玉儿吊着男人的胳膊，偏了头妩媚的笑：“你啊？只要和你相关的，无论是朋友，还是相关公司行业，或者祖宗历史，你都会维护！”
“那当然！”方斌嘻嘻地笑：“一个国家，一个民族，如果把自己的历史贬损得一无是处，不利于凝聚民族的向心力！”
“嘻嘻----”玉儿嗤嗤地笑：“我们还是不要替古人担忧吧？先去喂我们的肚子！”
“夫人，曲（cf）阜是春秋时鲁国的都城吧？孔夫子的故乡，礼乐之邦，算得是千年古城了吧？”方斌嘻嘻地笑着问。
“那是！”玉儿盈盈地笑着说：“曲（cf）阜位于山（sd）东省西南部，北负泰岱，南引凫（f）峄，东连沂（y）蒙群山，西俯平野千畴，泗（ss）水北枕，沂（y）河南带，土地肥沃，物产丰富；是古代东夷族部落居住中心，大汶（dwk）口文化和龙（ls）山文化主要地区，亦是周代东方的礼乐之邦，孔子诞生于尼山，成长于阙（cl）里，设教于杏坛，出仕于鲁都，归葬于泗（ss）上，在曲（cf）阜留下了众多活动遗迹。”
“嗯！我记得孔夫子是在曲（cf）阜设坛收徒，讲学授课的吧？开创了中华民族千年师风，成为万代师祖，古代牌位上天地君亲师，他就有一席之地。”方斌呵呵地笑：“今天我们也去祭拜一下至圣先师！”
“是啊，曲（cf）阜是周代东方的礼乐之邦，这就为儒学的产生于此，提供了丰厚的基础。在这礼乐得天独厚环境熏导下长大的孔子，勤学好思，孜孜不倦，治学严谨，身体厉行。初周游列国14年，后潜心治学，聚徒讲学，册《诗》、《书》，订《礼》、《乐》，修《春秋》，全面整理了中国古代文献，并培养弟子三千人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人，积毕生之功力，在曲（cf）阜创立并传播了儒家学说。”玉儿是学中文的副教授。对古典文学和旅游地理十分感兴趣，也十分在行，记忆力也好，说起这些，如数家珍，这也是两个人能够默契自然、轻松有趣的一个重要原因。有才华的女人，总是让人感觉有深度，油然而生敬意。
“呵呵，那我们在这里好好看看，沐浴下古人的智慧。”方斌嘻嘻地笑。几个小时后。车近曲（cf）阜。远远看去。几米高的城墙，把黄墙黄瓦的小城围绕在绿树丛中，明黄色的小城，在绿色掩映中。感觉明快清丽，淡雅自然，让人眼前一亮。在古代，黄色是皇家专用颜色，但历代帝王，大多尊孔重教，把孔夫子尊崇为圣人，特别准许孔府建筑可用黄色。
进了城，两个人找了一家干净整洁的小旅馆住下。因为曲（cf）阜很小。大的宾馆酒店并不多，好在此地民风纯朴，市民热情周到，县城也十分清爽整洁，古色古香。
吃过饭。洗了澡，两个人手牵手去游逛，把小车停在小旅馆的院坪里。
“要车么？”刚出小旅馆不远，几辆人力三轮车就驶了过来，黄蓬顶子，敞门，可以坐两个人。
“去孔府，要多少钱？”方斌招呼一个年龄大一点的车夫说。
“五---五块钱！”老年车夫稍稍犹疑了一下，不知道是他开价高了还是低了，方斌也不在意，看到这个和父亲年龄相仿佛的老人，心下恻然，存心照顾他，拉着玉儿上了车。这是一种类似自行车的交通工具，但客座在前，稍低，驾驶者在后，稍高，老人扶着“n”扶手，躬着腰，一起一伏地使劲蹬着车，两边街道上的风景，一览无遗。
先到孔府。
“孔府 号称天下第一家，是我国现存规模最大、最为豪华的封建贵族府地；始建于宋代，经历各代不断扩建，形成现在规模；既是历代孔子嫡系长子、长孙居住的地方，也是一处官衙与府第合一的典型封建贵族庄园。自汉代开始，历代朝廷都十分尊崇孔子，故而对其嫡裔也眷顾备至，并有众多封赐。”玉儿挽着男人的手，买好门票，跨进府门，一边走一边解说：“孔府占地二百多亩，有厅、堂、楼、轩等各式建筑几百间，分为中、东、西三路布局。九进院落，是仅次于明、清皇帝宫室的最大府第。东路为东学，为孔氏家庙或接待朝廷钦差大臣等;西路为西学，是孔子的后裔衍圣公学诗习礼之所；中路为孔府主体建筑群，仿朝廷六部之制，前为官衙，设有三堂六厅：即大堂、二堂、三堂，管勾厅、百户厅、知印厅、掌书厅、典籍厅、司乐厅等。后面内宅，有前上房、前堂楼、后堂楼等，最后是孔府的花园。”
在孔府大门边，读着大门前的对联：“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。”玉儿笑嘻嘻地说：“你仔细看，‘富’字是不是少一点，‘章’字下面不是‘早’而是‘十’穿‘日’？”
“怎么回事啊？”方斌抬起头，仔细看了看，还真是如此。
“ ‘富’不能出头，富字出头穷断头；‘章’下‘十’字穿‘日’是说孔家文章好的冲天。传说有个故事，故事很引人回味，它不但是告诫孔子的后代，也在告诫世人，日子富了要想到天下的穷人，做文要做冲天的文章意喻做事要完美。”玉儿挽着男人的手，笑嘻嘻地说，她很满足给自己心爱的男人解说，既十分享受，还有成就感，乐此不疲。
“呵呵，这样显赫的家庭也有顾虑啊？我看，孔府有如一个小朝庭！”方斌嘻嘻地笑，一边观赏一边前走，很多游人在贴有门神的一扇紧闭的门坊前照相，导游说重光门，只皇帝来了才开，还说开国时敬爱的总（zl）理来时，门开了，但总（zl）理没有从中过，而是从侧面绕过去，足见总（zl）理心细，虑事周密谨慎；九十年代另一个总（zsj）书（sj）记来时，此门开了，他从中穿过；历史上也只有雍正皇帝从此门中走过。而今，普通宿民也就只能门前拍照留念，玉儿给方斌在大堂中央有一绘流云、八宝暖阁、正中摆着太师椅上、披铺一张斑瓓虎皮，椅前狭长高大的红漆公案上，摆着文房四宝、有、签筒等各种工具的地方，拍了许多像。
“或许，我们能沾几许丝光微亮。也让孔夫子保佑我们的儿子，成为文曲星。”方斌嘻嘻地笑，玉儿抿嘴一乐，笑而不应。
接着跟着导游走到一通长廊边，廊两旁有长长的红漆木凳椅，有些走累的游客刚想坐下休息下，导游立马说：“不要坐，这是冷板凳。坐了，你一生的运气就坏了！据传明代权臣严嵩被劾将要治罪时，曾到孔府来托其孙女婿衍圣公向皇帝说情。孔府主人未允。此凳系当年严阁老坐候之物。因此。也有人称做‘冷板凳’。到孔府二堂最好不要试坐此凳。”吓得所有走得脚痛腿软的游客都不敢越雷池一步，倒是有几个懵懂无知的孝子，不管三七二十一，嘻嘻哈哈地坐了上去。
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“看到没？那株树，俗称五柏抱槐，是指五株柏树生长在一起，中间却是一株古槐树。”在林木森森的绿树丛中，玉儿傍着方斌的胳膊，指着不远处的树丛说。
“真的啊？”方斌牵起玉儿的手，走拢去，果如其言。一边走一边观赏了孔府内的收藏。又转入到孔林。
孔林是孔子家族的专用墓地，也是世界上延时最久、规模最大、保持最完整的一处家族古墓群。进入墓林迎面而来一大片的淡紫色花海，举目远望无边无际；形状各异的柏、桧、柞、榆、槐、楷等各类树木盘根错，争奇斗异。据说有古木二万余株，就在这万木竞翠。百花掩映的孔林中，碑石林立，石仪成群，这里还尚存殿、门、坊、亭等明清建筑40余座，存有明代李东阳、严嵩及清代翁方纲、何绍基、康（k）有为等书法名家亲笔题写的墓碑3600余块，因此可以说，孔林也是一座名符其实的碑林。
“这里有孔夫子及其后历代衍圣公的墓地，我们先去看看孔夫子墓吧。”玉儿挽着男人的手，来来到孔子墓前。墓以红墙围绕，墓形似一具隆起的马背，这是一种特殊尊贵的筑墓形式。墓前置有香炉和用泰山封禅石垒就的供桌及二碑。小碑为宋碑，是孔子墓前最早的碑，立于1244年，碑上篆书“宣圣碑“三字，另一巨碑上篆书“大成至圣文宣王墓”，是明正统八年（1443）所立，著名书法家黄养正书。
“来，我们拜一拜老夫子！”方斌牵着玉儿，在孔夫子墓前跪下，恭恭敬敬地叩了三个头，口中念念有词。默祷毕，从“携子抱孙”的孔鲤墓前穿过，再重点游览孔庙。
孔庙 是祭祀孔子的庙宇，是一组具有典型东方色彩的古建筑群，占地三百多亩，前后九制落院，贯空于南北中轴线上，有殿堂阁厅近五百间，门坊五十多座，其中有五殿、两庑、一阁、一坛、三祠、两堂、两斋。主体建筑大成殿与北（bj）京故宫太和殿、岱庙天贶殿并称为华夏三大殿。神道两边都是很整齐的古树，经过“万仞宫墙”，看到“金声玉振”的牌坊，后面接着是“棂星门”。庙宇内，各种古树非常吸引人，大多很高很粗，都有两百年以上的历史，有的或者上千年，有株“先师手植柏”，分成了两半，看起来一边是龙头一边是龙尾，许多游客都上去摸摸龙树，树干已经被摸的光亮爽滑。
“呵呵，这个家庙，也太豪华宏伟了，真是皇家气派！”走进孔庙内院，便看到院内古松翠柏森然排列，殿宇雕梁画栋，金壁辉煌。另有小桥流水，飞禽低旋，宛如一幅旷古画卷，方斌感叹地说。
“那当然！”玉儿嘻嘻地笑：“你没见刚才孔夫子墓前，尊称他为文宣王么？孔府与皇家，本为一体，一损俱损，一荣俱荣！不过，这也是互惠互利的，皇家给了孔府超越皇亲国戚般的尊荣，也同时因为儒学而笼络了天下历代士子，潜心故纸堆，强调服从，漠视个性，压制人民的创造性，愚忠愚孝，提出三纲五常，固化伦理关系，强化了等级制度，制约了全民族的思想方式和生活方式，从而延缓甚至于限制了自然科学和科学技术的发展，直接导致了近代百年来中华民族的屈辱历史，此罪实不可绾！”
“嗯！”说起近代民族的百年屈辱，方斌一样心潮难平，“往事往矣！不过，孔夫子提倡因材施教、有教无类，注重仁义道德，追求真和善，强调以礼治国，对于融合民族意识，形成大一统的华夏文化，忠君爱国，体恤百姓，抵御外来侵略，等等多个方面，还是有其积极作用的，我们就不要苛求古人了吧！”
“嘻嘻---”玉儿吊着男人的胳膊，偏了头妩媚的笑：“你啊？只要和你相关的，无论是朋友，还是相关公司行业，或者祖宗历史，你都会维护！”
“那当然！”方斌嘻嘻地笑：“一个国家，一个民族，如果把自己的历史贬损得一无是处，不利于凝聚民族的向心力！”
“嘻嘻----”玉儿嗤嗤地笑：“我们还是不要替古人担忧吧？先去喂我们的肚子！”