可是周家人为什么非要找一具先祖遗体呢?

    我有些想不明白。

    路远庭主动解释说:“从风水角度考虑,先祖墓地大多处在风水宝地,倘若后人迁墓于此,可以获得先祖的福运庇佑。”

    我对风水格局一窍不通,也不好妄作判断,只能说出自己的感受。

    我说:“根据我的判断,周武成的墓地多半是个大凶之所,如若不然,他怎会脸色铁青、眼神阴鹜,看上去不像个死人,反而像个僵尸一般。”

    周怀玉不悦道:“哪有人把自己葬在大凶之所的?而你所谓的僵尸判断也有些过于武断了吧?”

    我固执道:“你们都说我是半人半尸,那我对僵尸的直觉应该不会出错。或许他的人已经死掉了,但是某个亡魂还活着,甚至不排除这个亡魂强大到足以控制他的身躯,如若不然,我的双瞳牡丹不至于锁不住他。”

    赵鹏讥笑道:“那是你道行不够。”

    我立刻反驳道:“就算我道行不够,那你给我分析一下这件事情:既然世上有我们这类人存在,也的确有亡魂出现,为什么古代人的灵魂不能存活五百年?比如他们掌握了某种超出现代人想象的高深法门的话?”

    赵鹏终于有了展示茅山底蕴的机会,他装模作样的整理仪容,许久之后才缓缓开口。

    只听他慢悠悠说:“根据茅山史料记载,世上的确有法术存在,的确也有亡魂存在。可是并没有真生的灵魂不灭或者长生不死。

    也就是说,灵异事件只会出现在某些特定的场所,某些特定的时间,并且还是短暂出现。至于我们这些人为什么存在?就是为了应对这些短暂出现的异像。

    事实上,在时间的长河里,我们这类人也只是短暂异像的一部分。只是相对于某些凶恶的异像而言,我们站在了正面立场而已。”

    好吧,我承认自己说不过他,也无法说服众人,只能硬着头皮上了。谁让我答应了花伴月呢。

    丰富的午宴,隆重的送行。

    席间大家对我施法时颂出的经文很感兴趣,你一言我一语的追问起来。

    他们遵守着我们这个行当应有的保密原则,并没有拷问经文的具体内容,单纯就语言方面进行交流。

    只可惜我除了会背诵经文发音之外,其余的一窍不通。

    大家都认为我有意不说,脸色上多少有点儿难看。

    龙说:“我跟随师傅的时候多次见过麻子脸,曾听他说过汉语、藏语和蒙语,唯独没有听他说起过你那经文里的语言,莫非这是他独创的一门语言?”

    赵鹏一边大快朵颐一边含糊不清道:“你还有脸提起麻子脸?前几天整个江湖都被你欺骗了。”

    汉中一代颇有名气的“跳大神”传承者裴原一的徒弟裴苏也说:“是呀是呀,加查宗都出面辟谣了,诸葛平候根本就不是麻子脸的徒弟。”

    山东蓬莱仙岛“神道问仙”的传承者贺卢桥的徒弟贺东风也说:“既然你认为诸葛平候是麻子脸的徒弟,为何他的施法方式和西域密宗的种种仪式完全不同?”

    擅长风水堪舆的西北汉子路远庭同样符合道:“没见过诸葛平候那样的施法方式,太简单也太匪夷所思了。”

    这人的确比其他人更加厚道一些,即便大家都质疑我的师承,即便他也认为我沾了“半人半尸”和“死灵入眼”的先天优势,本身可能不懂任何法术。

    可他说话时仍旧留有余地,仅仅以“太简单”和“匪夷所思”来概括。

    龙翻个白眼说:“你们知道个屁!麻子脸做事高深莫测,岂是现如今良莠不齐的加查宗能够揣摩?”

    周谨好奇道:“以前我也见过你们武当山的高人施法,还见过茅山的掌门人施法,你感觉诸葛平候的法术和他们的相比有什么不同?”

    龙解释了半天,终于等到心上人发问,立刻来了精神,笑嘻嘻道:“你若问别人,他们一定回答不了这个问题,因为他们不了解诸葛平候也不了解他的师父麻子脸。但是你来问我,我恰好就知道!”

    当龙说到这里的时候,我也提起了注意力。如果龙所说的一切都是真的,麻子脸的确和他师傅相熟的话,这小子很有可能比我更加了解他。

    可是龙并没有把话一口气说下去,他只是开了个头儿,然后就卖起了关子,等着心上人继续发问。

    然而他的这种泡妞方式并没得到心仪对象的认可,只听周谨不耐烦道:“有话直说,我最恨别人卖关子了。”

    龙大为尴尬,只好继续解说起来:“听我师父说,麻子脸传给诸葛平候的法术是‘以物搜魂’。

    意思就是,只要你给他一个参照物,他就能根据这个参照物找到与之有沾染的亡魂或者其他脏东西,然后以心念力锁定这个脏东西,最后用诵经之力牵引出来,呈现在他面前的这个碗里。”

    当他讲到这里的时候,我心里咯噔一下。

    又仔细回想起我施法时的具体感受,竟然和他描述的一般无二。看来这小子对我的了解比我自己还要深刻呢。

    我竖起耳朵仔细倾听,试图趁着他跟心上人和年轻同行卖弄学识的契机,好好学习一番。

    此时又听周谨抱怨道:“你用的专业术语太多了,我听不懂,你先解释一下什么是心念力和诵经之力?”

    龙挠头道:“心念力是佛家专业术语,我是武当山的道士,对此几乎一窍不通,隔行如隔山嘛。

    幸好诵经之力没有心念力那么玄乎,据我师父说,只要诚心诚意的背诵经文,就能获得诵经之力,如此说来,诵经之力也算是一种信仰的力量吧。”

    周谨对这个解释并不满意,转头来问我。

    我只好把师傅教给我的东西原原本本复述出来。

    我说,心在、念在,力就在,这就是心念力。它是死人花和我结合之后产生出来的莫名力量。以死人花的本性为依托,以我的心念为转移。

    至诵经之力,就是背诵经文产生的能量。具体原理和龙描述的一般无二,也可以理解为信仰的力量。

    这一次众人都听懂了。

    可是他们的注意力又被死人花吸引,我懒得跟他们解释这么多,更懒得回忆往昔的不堪岁月。

    这一次仍旧是龙在出风头,他大大方方介绍了一番死人花的来历,就想当日在花府做到的那样。

    众人听得津津有味,由此更加认为我一无是处,不过是沾了“死人花”的光而已。

    至于我描述的诵经和信仰的力量,他们嗤之以鼻。

    唯有周谨饶有兴致的问我:“信仰真的可以产生力量幺?”

    我极其认真的回答说:“对大部分人而言,信仰的确无法产生超乎常人的特殊能量,因为绝大部分人无法和经文本意形成肢体和心灵的双重共鸣,除非你具备如我一般的特殊机缘。但是信仰的作用的确存在,它能最大限度的充实你的精神世界。”

    这番话说完之后,半天没说话的宋德明和周怀玉齐齐赞道:“言之有理。”

    周谨笑问:“那你的信仰是什么?”

    我说:“持善心,守正念。”

    “就这么简单?”周谨难以置信道。

    我所坚持的信仰很简单么?

    听起来好像是的,毕竟它只有短短六个字。

    周怀玉见自家女儿一脸茫然,笑着替我解释说:“谨儿,你还是太年轻了。如此信仰非但不简单,反而极难做到。世间最难的事情是什么?

    说起来只有两个字:恒定。也就是持之以恒的坚持。一个‘善’字,一个‘正’字难倒过多少英雄好汉?想要把这两个字列为信仰并且最终坚持下去,需要大毅力,大决心。”

    说到这里他轻轻一笑,自从见面以来第一次对我露出真诚的笑容,举杯示意道:“诸葛平候,以前我倒是小瞧了你,这杯酒算是赔罪。”

    但凡身居高位的老家伙没有一个人简单易于,个个都是人精中的人精。

    即便没有我关于信仰的论述,这个老家伙也会主动跟我我和好的。

    为啥?因为他很善于利用一切有用的资源。

    对他来说我就是一道不可替代的资源,他可以像对待其他年轻高人那样,借着我的独特能力与各大豪门之间架起一道互通往来的桥梁。

    前提是,我不能像龙一样觊觎他的宝贝女儿。

    我虽然年纪尚轻,可是吃过足够多的亏,拥有丰富的阅人经验。当然能够看穿他的小心思,但是我不肯点破这层窗户纸。

    你好我好大家好嘛。

    我对他报以微笑,举杯一饮而尽。

    周怀玉见我如此爽快,鼓掌赞道:“英雄出少年!在座诸位都是江湖上难得一见的精英人物,周某仰慕已久;宋德明老先生更是茅山派的长辈高人,在下更是崇敬有加;来来来,容周某再举一杯,同贺今日之盛况,也预祝即将展开的征程一帆风顺!”

    老家伙八面玲珑,谁也不肯得罪。

    在座其他人对于周怀玉的举动颇为不解。

    像他这样的一方诸侯,何必主动跟我这个不入流的道上人示好?

    两者根本不在一个层面上嘛。

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