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远在西牛贺洲，有一神仙福地，山高其秀，凌云壮丽，挺拔临云，真个好山，仙云缭绕，仙禽对对而鸣，山却更幽，流泉石瀑溅玉，奇花异果自生香，仙猿对对捧朱果，丹凤只只衔灵药 b接大地之根，通四州之龙脉，山中一道观，玉瓦晶墙，其大如城，一条台阶之下，直通册下，那道观，仿佛在云端的海市蜃楼，不分明，正是仙家福地应有地景色。
这道观正是五庄观，其中一大仙，乃是号称鸿蒙初开成大道，万寿山中祖地仙镇元子，鸿蒙之时成就大道，这话并不夸张，镇元子当年在鸿钧坐下旁听，也修成神通功果，后来盘古奉命开天。鸿钧停讲，各自修行，这镇元子也寻了一处静地修炼。
五庄观后院，有一空地，大有万顷。中间一棵大树，高有万丈，树发多枝，连成一片后院。十分壮观，仿佛一片森林。
老根宛如盘龙虬结，树枝根茎紧紧衔住，居然形成了无数奇景，那树洼之中，还有小湖泊，池塘，乃是雨水落在根茎缠绕成了洼内，积蓄起来。小则几亩，大则百亩，悬在空中，一滴一滴落将下来，仿佛漏斗。
这水滴如碎玉落盘。清脆动人，也无杂音，仿佛听春雨，幽静清闲，积于树上的水，有如钟乳，白雾丝丝，清香扑鼻。
这奇树正是闻名三界，自鸿蒙开辟初始的一点灵根。人参果树，不算那果子，就是树上积累的雨水形成地灵泉，都可以生死人。肉白骨，那人参果，更是能将凡人一举成就仙道。
（人参果：又名‘草还丹’，三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，人若闻一闻可活三百六十岁，吃一个可活四万七千年，长似小孩模样，故叫人参果，这果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入）
此时这株人参果树之上，有一盘根，仿佛木扑平地，旁边是树洼接雨水形成的湖泊灵泉，两端各坐一人，其中一道人，笼罩在一团金光之中，乍一看，仿佛有些朦胧，但仔细一看，却更加模糊。
另一道人，倒是长须仙骨，面目分明，盘膝而座，膝上横一白丝拂尘，这道人就是镇元子。
这镇元子头戴紫金冠，无忧鹤氅穿。履鞋登足下，丝带束腰间。体如童子貌，面似美人颜。三须飘颔下，鸦翎叠鬓边。
金光笼罩的身影仔细看与镇元子倒是有七分相似。不言而喻，他就是镇元子的三尸化身之一，镇元子有两大三尸化身，一个执掌地，一个执掌人参果。
远古星空里太阳宫，我缓缓的睁开了眼睛，我掐指一算，唐僧快要出世了，看来，佛教的经文东传快要开始了。
我招出了我的自我尸了尘道人，对其吩咐了一番。他化作一道流光，离开了太阳宫朝下界而去，很快的就到了西牛贺洲的万寿山。
松坡冷淡，竹径清幽。往来白鹤送浮云，上下猿猴时献果。那门前池宽树影长，石裂苔花破。宫殿森罗紫极高，楼台缥缈丹霞堕。真个是福地灵区，蓬莱云洞。清虚人事少，寂静道心生。青鸟每传王母信，紫鸾常寄老君经。看不尽那巍巍道德之风，果然漠漠神仙之宅。
又见那山门左边有一通碑，碑上有十个大字，乃是“万寿山福地，五庄观洞天”。
及至二层门里，只见那里面急急忙忙，走出两个小童儿来。看他怎生打扮：骨清神爽容颜丽，顶结丫髻短发?。道服自然襟绕雾，羽衣偏是袖飘风。环绦紧束龙头结，芒履轻缠蚕口绒。丰采异常非俗辈，正是那清风明月二仙童。那童子控背躬身，出来迎接道：“仙长，有何贵干呀？”了尘道人说：“禀告你家师傅，就说是太阳宫来的客人，想要和商量一些事情。”二位童子赶忙将了尘道人迎进了内厅。了尘道人遂与二童子上了正殿观看。原来是向南的五间大殿，都是上明下暗的雕花格子。那仙童推开格子，请了尘道人入殿，只见那壁中间挂着五彩装成的“天地”二大字，设一张朱红雕漆的香几，几上有一副黄金炉瓶，炉边有方便整香。
二位童子让座，上茶，然后急急忙忙的去后院禀报。镇元子听说是太阳宫来人，不敢怠慢，急忙迎了出来。镇元子虽然没有见过了尘道人，但见他和我有七分相似，也就明白是我的三尸化身。两人见面寒暄了一番，方才落座。
镇元子吩咐清风明月去打人参果。在才对了尘道人问道：“了尘仙长，大驾光临，五庄观瓶蓬荜生辉呀。不知道仙长前来，有何赐教呀？”
了尘道人笑了笑说：“镇元大仙太可气了，你和我家尊上同是紫霄宫中客，算得上师兄弟。我是他的自我尸，你叫我了尘就好。至于我来此，确实有事和你相商。”
了尘道人捏了个法决，在他和镇元子所处的大厅外面构建了一个空间，屏蔽了他们的谈话。他也传达了我的大体意思，就是说佛法东进，佛教为了给取经的孙悟空立威，先是大闹龙宫，接着就是砸地府；大闹天宫。
然后还要沿途灭杀所有的妖王，并且还要拿五庄观开刀。了尘道人说：“东皇陛下，推算到孙悟空要大闹五庄观，还要推倒人参果树。所以，陛下才让我过来和大仙合计一下对策。”
镇元大仙听了以后，也很生气，就算是泥人也有三分的土性。镇元大仙虽也是洪荒出了名的好脾气，但是有人欺上门来，也是不能接受的。
不由得大怒道：“佛教多次的寻衅，我都忍让了，没想到他们竟然得寸进尺。我镇元子没有佛教势大，也要和他讨个说法。”
了尘道人隐晦的表达了我们妖族愿意帮助五庄观渡过难关，镇元子自是不胜的感激。了尘道人就在五庄观住了下来。
两个人喝喝茶，下下棋，论论道，倒是也很逍遥。镇元子细数了一番洪荒世界的先天灵根成道的大能，“在五行五方中，东方甲乙木，南方丙丁火，中央戊己土，西方庚辛金，北方壬癸水，其中甲木、丙火、戊土、庚金、壬水为先天五行；乙木、丁火、己土、辛金、癸水为后天五行，我属戊土之精，庚金之精却是那西方教二教主圣人准提，由菩提树化形而成；壬水之精为那道祖鸿钧门前蟠桃树，不过目前尚未化形；丙火之精为那太阳星上扶桑木，相传你们妖皇帝俊与太一在扶桑木下得道，并取其一枝炼制了招妖幡，此幡可聚天下群妖，后扶桑木却是下落不明。。。。。。”
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远在西牛贺洲，有一神仙福地，山高其秀，凌云壮丽，挺拔临云，真个好山，仙云缭绕，仙禽对对而鸣，山却更幽，流泉石瀑溅玉，奇花异果自生香，仙猿对对捧朱果，丹凤只只衔灵药 b接大地之根，通四州之龙脉，山中一道观，玉瓦晶墙，其大如城，一条台阶之下，直通册下，那道观，仿佛在云端的海市蜃楼，不分明，正是仙家福地应有地景色。
这道观正是五庄观，其中一大仙，乃是号称鸿蒙初开成大道，万寿山中祖地仙镇元子，鸿蒙之时成就大道，这话并不夸张，镇元子当年在鸿钧坐下旁听，也修成神通功果，后来盘古奉命开天。鸿钧停讲，各自修行，这镇元子也寻了一处静地修炼。
五庄观后院，有一空地，大有万顷。中间一棵大树，高有万丈，树发多枝，连成一片后院。十分壮观，仿佛一片森林。
老根宛如盘龙虬结，树枝根茎紧紧衔住，居然形成了无数奇景，那树洼之中，还有小湖泊，池塘，乃是雨水落在根茎缠绕成了洼内，积蓄起来。小则几亩，大则百亩，悬在空中，一滴一滴落将下来，仿佛漏斗。
这水滴如碎玉落盘。清脆动人，也无杂音，仿佛听春雨，幽静清闲，积于树上的水，有如钟乳，白雾丝丝，清香扑鼻。
这奇树正是闻名三界，自鸿蒙开辟初始的一点灵根。人参果树，不算那果子，就是树上积累的雨水形成地灵泉，都可以生死人。肉白骨，那人参果，更是能将凡人一举成就仙道。
（人参果：又名‘草还丹’，三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，人若闻一闻可活三百六十岁，吃一个可活四万七千年，长似小孩模样，故叫人参果，这果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入）
此时这株人参果树之上，有一盘根，仿佛木扑平地，旁边是树洼接雨水形成的湖泊灵泉，两端各坐一人，其中一道人，笼罩在一团金光之中，乍一看，仿佛有些朦胧，但仔细一看，却更加模糊。
另一道人，倒是长须仙骨，面目分明，盘膝而座，膝上横一白丝拂尘，这道人就是镇元子。
这镇元子头戴紫金冠，无忧鹤氅穿。履鞋登足下，丝带束腰间。体如童子貌，面似美人颜。三须飘颔下，鸦翎叠鬓边。
金光笼罩的身影仔细看与镇元子倒是有七分相似。不言而喻，他就是镇元子的三尸化身之一，镇元子有两大三尸化身，一个执掌地，一个执掌人参果。
远古星空里太阳宫，我缓缓的睁开了眼睛，我掐指一算，唐僧快要出世了，看来，佛教的经文东传快要开始了。
我招出了我的自我尸了尘道人，对其吩咐了一番。他化作一道流光，离开了太阳宫朝下界而去，很快的就到了西牛贺洲的万寿山。
松坡冷淡，竹径清幽。往来白鹤送浮云，上下猿猴时献果。那门前池宽树影长，石裂苔花破。宫殿森罗紫极高，楼台缥缈丹霞堕。真个是福地灵区，蓬莱云洞。清虚人事少，寂静道心生。青鸟每传王母信，紫鸾常寄老君经。看不尽那巍巍道德之风，果然漠漠神仙之宅。
又见那山门左边有一通碑，碑上有十个大字，乃是“万寿山福地，五庄观洞天”。
及至二层门里，只见那里面急急忙忙，走出两个小童儿来。看他怎生打扮：骨清神爽容颜丽，顶结丫髻短发?。道服自然襟绕雾，羽衣偏是袖飘风。环绦紧束龙头结，芒履轻缠蚕口绒。丰采异常非俗辈，正是那清风明月二仙童。那童子控背躬身，出来迎接道：“仙长，有何贵干呀？”了尘道人说：“禀告你家师傅，就说是太阳宫来的客人，想要和商量一些事情。”二位童子赶忙将了尘道人迎进了内厅。了尘道人遂与二童子上了正殿观看。原来是向南的五间大殿，都是上明下暗的雕花格子。那仙童推开格子，请了尘道人入殿，只见那壁中间挂着五彩装成的“天地”二大字，设一张朱红雕漆的香几，几上有一副黄金炉瓶，炉边有方便整香。
二位童子让座，上茶，然后急急忙忙的去后院禀报。镇元子听说是太阳宫来人，不敢怠慢，急忙迎了出来。镇元子虽然没有见过了尘道人，但见他和我有七分相似，也就明白是我的三尸化身。两人见面寒暄了一番，方才落座。
镇元子吩咐清风明月去打人参果。在才对了尘道人问道：“了尘仙长，大驾光临，五庄观瓶蓬荜生辉呀。不知道仙长前来，有何赐教呀？”
了尘道人笑了笑说：“镇元大仙太可气了，你和我家尊上同是紫霄宫中客，算得上师兄弟。我是他的自我尸，你叫我了尘就好。至于我来此，确实有事和你相商。”
了尘道人捏了个法决，在他和镇元子所处的大厅外面构建了一个空间，屏蔽了他们的谈话。他也传达了我的大体意思，就是说佛法东进，佛教为了给取经的孙悟空立威，先是大闹龙宫，接着就是砸地府；大闹天宫。
然后还要沿途灭杀所有的妖王，并且还要拿五庄观开刀。了尘道人说：“东皇陛下，推算到孙悟空要大闹五庄观，还要推倒人参果树。所以，陛下才让我过来和大仙合计一下对策。”
镇元大仙听了以后，也很生气，就算是泥人也有三分的土性。镇元大仙虽也是洪荒出了名的好脾气，但是有人欺上门来，也是不能接受的。
不由得大怒道：“佛教多次的寻衅，我都忍让了，没想到他们竟然得寸进尺。我镇元子没有佛教势大，也要和他讨个说法。”
了尘道人隐晦的表达了我们妖族愿意帮助五庄观渡过难关，镇元子自是不胜的感激。了尘道人就在五庄观住了下来。
两个人喝喝茶，下下棋，论论道，倒是也很逍遥。镇元子细数了一番洪荒世界的先天灵根成道的大能，“在五行五方中，东方甲乙木，南方丙丁火，中央戊己土，西方庚辛金，北方壬癸水，其中甲木、丙火、戊土、庚金、壬水为先天五行；乙木、丁火、己土、辛金、癸水为后天五行，我属戊土之精，庚金之精却是那西方教二教主圣人准提，由菩提树化形而成；壬水之精为那道祖鸿钧门前蟠桃树，不过目前尚未化形；丙火之精为那太阳星上扶桑木，相传你们妖皇帝俊与太一在扶桑木下得道，并取其一枝炼制了招妖幡，此幡可聚天下群妖，后扶桑木却是下落不明。。。。。。”
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