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用过了餐，大家都很尽兴，吃得很开心。 ..我对他们说，我让他们学习人类用餐，就是希望他们以后学习人类驯养牲畜，不要再吃人为生。尽可能化解和人类的仇恨。
妖圣白泽说：“陛下，你的意思我们也明白，但是，你觉得我们和人类的仇恨能化解吗？习惯的力量是巨大。”
我笑了笑，自信的说：“我既然说，都是事先考虑好的。人类的寿命很短咱。百年时间，两代人就离开了这个世界。到时新生的人类只会把人妖之间的仇恨当成一种传说。但是，这半年之中，一定要用严法约束你们的手下，再有妖族触犯我的禁令，不但当事人要治罪，他的族群和首领都要治罪。妖族的习性不改变，妖族永远没有明天。”
我顿了顿接着说：“从现在开始，我给你们几个任务，第一就是约束所有的妖族不许再随意杀害人类。第二对于混沌猛兽进行扑杀，即作为练兵和炼器材料的来源，同时也可以造福洪荒生灵，挣取功德。我会制定一套奖罚制度，有功的将，有过的惩罚。第三给我将一些不受我们约束的新生代的妖王们收复了，我有用处。第四要把妖族的子民思想统一起来，我准备立一个大教，敬日和月。我需要收集信仰之力，同时也是为了妖族更有凝聚力。第五我要你们竟可能的在地界扶植几个人类的政权，要他们把三足金乌作为名族的图腾，时时供养。让他们立日月神教为国教，我们有教无类，只要感念太阳和月亮哺育的生灵皆可入教。第六把子民们分分类，不喜欢战斗的可以学习养殖和种植，也可以学习厨师等其他的生活技能。第七建立一个藏经阁，把收集到的各种修炼的功法都陈列在其中，供族人学习，但是谁入内学习，要拿另外的功法交换。简单的就说这些，你们分头行动吧。每个妖圣提供一批精英的妖兵和统帅来太阳宫外面驻扎。我们妖族的都城一定要有个都城的样子。如果有妖族想要来定居的，也可以将自己的住宅搬来在这片大陆上安家。妖师留下，我还有事和你探讨。”
众妖圣分别离去，我给妖师鲲鹏赐座，待他坐定，我便要他给我简单的说一下洪荒各大势力巫妖大战之后到现在的简单情况。
妖师鲲鹏先从截教的败亡说起，说起了封神大战的最后一战。通天教主摆下了万仙阵，被长耳定光仙出卖，大阵被破，截教惨败。截教二代弟子中，金光仙、乌云仙、毗芦仙被准提度进西方；金灵圣母宁死不降，自刎身亡，上了那封神榜；龟灵圣母，被接引禁锢法力后交由门下童子带回西方，却因童子疏忽，半途被一支蚊子吸食，肉身元神荡然无存。
最为耻辱的是灵牙仙、虬首仙、金箍仙三人，被准提打现了原形狮、象、犼，分别送与阐教十二金仙中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人三人做为坐骑。
此次万仙阵大战却是有一后果，就是将那天地都打碎了。原来上次五圣在诛仙剑阵大战时就引用天地之力，将天地打得遥遥欲坠，如何还经得起此番冲击？从此，天地分为三界，最上面的是天界，为仙神居住，有那昊天王母坐镇；中间的是地界，为洪荒人族以及众生灵居住。自有人间帝王掌管；最下面的乃是冥界，为原幽冥血海所在，其中地狱轮回由阎王判官统率，剩下地血海部幽冥教众自然是以冥河老祖为尊。
三界也非完全隔开，冥界与地界有两处相连，一处为那酆都鬼城，一处为那东岳泰山；地界与天界有一处相连，正是那南天门所在。
截教二代弟子之首的多宝道人，却是被太上老君连人带幡卷进那太极图中，后点化多宝道人要他化胡。多宝自此去了西方，十日后，天竺迦毗罗卫国传出消息，该国王后夜梦一道人自东方而来，后产下一子，取名为释迦牟尼……
准提带着文殊、普贤、迦叶三人来到了天竺迦毗罗卫国，准提化为本体先天庚金之精菩提树，又命文殊、普贤、迦叶三人收了那多宝转世的释迦牟尼为徒。三人日日在菩提树下教导释迦牟尼，其中文殊、普贤用元始天尊传授的玉清仙法以唤醒释迦牟尼前世记忆，迦叶在准提帮助下用阿弥陀佛传授的大乘佛法以引导释迦牟尼思想。
释迦牟尼前世多宝本就资质高绝，有那准圣境界，此时又得此多大能之人教导，自是修为进境如飞一般的增长。
当时天竺也如东周一般，各诸侯国混战不堪，几十年后释迦牟尼所出身的迦毗罗卫国在一次大战中败亡灭国，释迦牟尼**之间便国破家亡，从高高在上的王子变为了逃犯，而迦叶佛也在保护释迦牟尼撤退徒中为救释迦牟尼而身死投胎，释迦牟尼受此大变故，在准提化身地菩提树下顿悟大道，明了前世今生。
释迦牟尼感动于佛教对自己的大恩大德，想起了当日万仙大阵前夜通天教主对自己的一番言语，遂皈依了佛教接引准提二人。
接引也不食言，将佛祖之位让与了释迦牟尼，与准提二人闭关与西放极乐世界中。不问佛教诸事，释迦牟尼号为南无本师释迦牟尼佛，又称多宝如来，世人称之为如来佛祖。
多宝证就如来佛祖后，文殊菩萨、普贤菩萨两人自然成了如来的两为协侍菩萨。如来又收了两名亲传弟子与十名记名弟子，亲传弟子乃是迦叶与金蝉子二人，迦叶当日为保护如来而身死投胎，如来自然要偿还此番因果。
如来的十名记名弟子乃是当初释迦牟尼得道前的十位忠心耿耿的侍卫，这些年来也一直旁听着文殊等三人**。分别为：一、大迦叶，二、舍利弗，三、目连，四、须浮提，五、富楼那，六、迦旃延，七、阿那律，八、优波离，九、阿难，十、罗侯罗。十人各有所长，倒也有一定本事。
如来身具诸家之长，借“五行分身”与太上老君的“一气化三清”之术，分别用三清圣人仙法和佛教圣人佛法演化了一诸分身，名为多宝如来、不动如来、宝生如来、不空成就如来，和着释迦牟尼如来一起被称为了佛教的五方佛。
如来又从那准提所度回的三千佛陀中选了十八位优秀者，称为十八罗汉。
如来归位后，佛教横三世佛（药师佛、如来佛、阿弥陀佛）、竖三世佛（燃灯为首的上古七佛、现在如来佛、未来弥勒佛）、三身佛（法身毗芦佛、报身金光佛、化身乌云佛）、五方佛、八大菩萨、十八罗汉、三千佛陀尽皆齐全，佛教实力之强，三界无两。
燃灯又用那重赵公明手中夺得的阴阳珠演化了佛教的两重天，每一重天中有三千佛国，至此佛教诸佛已经圆满。
用过了餐，大家都很尽兴，吃得很开心。 ..我对他们说，我让他们学习人类用餐，就是希望他们以后学习人类驯养牲畜，不要再吃人为生。尽可能化解和人类的仇恨。
妖圣白泽说：“陛下，你的意思我们也明白，但是，你觉得我们和人类的仇恨能化解吗？习惯的力量是巨大。”
我笑了笑，自信的说：“我既然说，都是事先考虑好的。人类的寿命很短咱。百年时间，两代人就离开了这个世界。到时新生的人类只会把人妖之间的仇恨当成一种传说。但是，这半年之中，一定要用严法约束你们的手下，再有妖族触犯我的禁令，不但当事人要治罪，他的族群和首领都要治罪。妖族的习性不改变，妖族永远没有明天。”
我顿了顿接着说：“从现在开始，我给你们几个任务，第一就是约束所有的妖族不许再随意杀害人类。第二对于混沌猛兽进行扑杀，即作为练兵和炼器材料的来源，同时也可以造福洪荒生灵，挣取功德。我会制定一套奖罚制度，有功的将，有过的惩罚。第三给我将一些不受我们约束的新生代的妖王们收复了，我有用处。第四要把妖族的子民思想统一起来，我准备立一个大教，敬日和月。我需要收集信仰之力，同时也是为了妖族更有凝聚力。第五我要你们竟可能的在地界扶植几个人类的政权，要他们把三足金乌作为名族的图腾，时时供养。让他们立日月神教为国教，我们有教无类，只要感念太阳和月亮哺育的生灵皆可入教。第六把子民们分分类，不喜欢战斗的可以学习养殖和种植，也可以学习厨师等其他的生活技能。第七建立一个藏经阁，把收集到的各种修炼的功法都陈列在其中，供族人学习，但是谁入内学习，要拿另外的功法交换。简单的就说这些，你们分头行动吧。每个妖圣提供一批精英的妖兵和统帅来太阳宫外面驻扎。我们妖族的都城一定要有个都城的样子。如果有妖族想要来定居的，也可以将自己的住宅搬来在这片大陆上安家。妖师留下，我还有事和你探讨。”
众妖圣分别离去，我给妖师鲲鹏赐座，待他坐定，我便要他给我简单的说一下洪荒各大势力巫妖大战之后到现在的简单情况。
妖师鲲鹏先从截教的败亡说起，说起了封神大战的最后一战。通天教主摆下了万仙阵，被长耳定光仙出卖，大阵被破，截教惨败。截教二代弟子中，金光仙、乌云仙、毗芦仙被准提度进西方；金灵圣母宁死不降，自刎身亡，上了那封神榜；龟灵圣母，被接引禁锢法力后交由门下童子带回西方，却因童子疏忽，半途被一支蚊子吸食，肉身元神荡然无存。
最为耻辱的是灵牙仙、虬首仙、金箍仙三人，被准提打现了原形狮、象、犼，分别送与阐教十二金仙中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人三人做为坐骑。
此次万仙阵大战却是有一后果，就是将那天地都打碎了。原来上次五圣在诛仙剑阵大战时就引用天地之力，将天地打得遥遥欲坠，如何还经得起此番冲击？从此，天地分为三界，最上面的是天界，为仙神居住，有那昊天王母坐镇；中间的是地界，为洪荒人族以及众生灵居住。自有人间帝王掌管；最下面的乃是冥界，为原幽冥血海所在，其中地狱轮回由阎王判官统率，剩下地血海部幽冥教众自然是以冥河老祖为尊。
三界也非完全隔开，冥界与地界有两处相连，一处为那酆都鬼城，一处为那东岳泰山；地界与天界有一处相连，正是那南天门所在。
截教二代弟子之首的多宝道人，却是被太上老君连人带幡卷进那太极图中，后点化多宝道人要他化胡。多宝自此去了西方，十日后，天竺迦毗罗卫国传出消息，该国王后夜梦一道人自东方而来，后产下一子，取名为释迦牟尼……
准提带着文殊、普贤、迦叶三人来到了天竺迦毗罗卫国，准提化为本体先天庚金之精菩提树，又命文殊、普贤、迦叶三人收了那多宝转世的释迦牟尼为徒。三人日日在菩提树下教导释迦牟尼，其中文殊、普贤用元始天尊传授的玉清仙法以唤醒释迦牟尼前世记忆，迦叶在准提帮助下用阿弥陀佛传授的大乘佛法以引导释迦牟尼思想。
释迦牟尼前世多宝本就资质高绝，有那准圣境界，此时又得此多大能之人教导，自是修为进境如飞一般的增长。
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释迦牟尼感动于佛教对自己的大恩大德，想起了当日万仙大阵前夜通天教主对自己的一番言语，遂皈依了佛教接引准提二人。
接引也不食言，将佛祖之位让与了释迦牟尼，与准提二人闭关与西放极乐世界中。不问佛教诸事，释迦牟尼号为南无本师释迦牟尼佛，又称多宝如来，世人称之为如来佛祖。
多宝证就如来佛祖后，文殊菩萨、普贤菩萨两人自然成了如来的两为协侍菩萨。如来又收了两名亲传弟子与十名记名弟子，亲传弟子乃是迦叶与金蝉子二人，迦叶当日为保护如来而身死投胎，如来自然要偿还此番因果。
如来的十名记名弟子乃是当初释迦牟尼得道前的十位忠心耿耿的侍卫，这些年来也一直旁听着文殊等三人**。分别为：一、大迦叶，二、舍利弗，三、目连，四、须浮提，五、富楼那，六、迦旃延，七、阿那律，八、优波离，九、阿难，十、罗侯罗。十人各有所长，倒也有一定本事。
如来身具诸家之长，借“五行分身”与太上老君的“一气化三清”之术，分别用三清圣人仙法和佛教圣人佛法演化了一诸分身，名为多宝如来、不动如来、宝生如来、不空成就如来，和着释迦牟尼如来一起被称为了佛教的五方佛。
如来又从那准提所度回的三千佛陀中选了十八位优秀者，称为十八罗汉。
如来归位后，佛教横三世佛（药师佛、如来佛、阿弥陀佛）、竖三世佛（燃灯为首的上古七佛、现在如来佛、未来弥勒佛）、三身佛（法身毗芦佛、报身金光佛、化身乌云佛）、五方佛、八大菩萨、十八罗汉、三千佛陀尽皆齐全，佛教实力之强，三界无两。
燃灯又用那重赵公明手中夺得的阴阳珠演化了佛教的两重天，每一重天中有三千佛国，至此佛教诸佛已经圆满。