中国大陆一位官员在新加坡考察时询问新加坡有没有**，一位新加坡官员说：“我们不敢说消除了**，但**已不再是制度性的，他不再是官员的生活方式，而且他被控制在社会能够容忍的范围之内。”
同新加坡相比，我们的**不仅成为官场的一种生活方式，而且老百姓的生活方式，深深地影响着我们民族生活的现在和将来。大凡遇到涉及切身利益的事，国人首先想到的是找关系走后门。从生孩子进医院到入托、上学读书、找工作、开拓事业、打官司、找医生、进火葬场，凡是有人类活动的地方**的生活方式不仅存在，而且畅行无阻。什么同乡、同学、同事、上司、部下、朋友、熟人、邻居、师生等，皆成为巧取利益的捷径。人人恨**，个个搞**，**成了民族生存的文化和方式。
人称：“**是不道德的生活，不道德的生活乃是不可能的生活。”而在中国，**不仅成为生活的现实，而且堂而皇之成为国人的生活方式。中国的贪污**是世界公认的，尽管几年来，经过以防“亡党亡国”的严打，大案不断，可官场贪污还是前仆后继，新秀辈出，贪污的队伍不断壮大，金额之巨，令世人震惊。尽管西方社会也有**，但**被限制在社会所不能容忍的程度。而我们惩治也只能是按下葫芦起来瓢，解决不了根本性的问题。
中国**走到今天的地步，当然与制度有关，但也离不开中国“走后门，拉关系”的社会和群众基础。天涯流浪汉说：**已经成了“臭豆腐”，有人对它趋之若骛、也有人对它咬牙切齿，可这些都无法改变它的客观存在。法律对它无可奈何，舆论监督似乎也无济于事，理想中的社会总是离我们很远。它顽固地存在着、生长着，不管是纪检委，还是反贪局，都无法改变“**是一种生活方式”的民情。
先有**的政治，而后才有**的上层，然后才是社会的**。**一旦成为老百姓的一种生产、生活方式，它必然会反过来加剧政治**和社会的动荡。社会自身一旦不能根除**毒瘤，社会大换血必然成为根除**的唯一选择。方兢著文说：“贿赂这种行为方式已经成为中国国民族性格的一个组成部分，并且深深地影响和塑造了中国民族性格的几个消极方面：个人利己主义、不愿斗争、缺乏光明磊落的人格、缺乏是非观念和正义感、缺乏自尊和独立人格。”
储安平说：“中国人不以理性而以情感驾御一切的另一个现象即为好讲私情……中国实在是一个人情国家，无论大事小事，若有人的关系，总能得到或多或少的方便，所以即便是一封八行或一张名片，在中国社会上无不有它的效用。在中国即无事不讲关系，能钻营的人总要比不能钻营的人多占便宜，故人人乃在交际、请客、接纳、趋奉上下工夫，大部分时间耗费于应付人事，而份内的事反无充分的精力去照顾。一般说来，顾私总不免损公，所以我们的社会遂到处充满着不合理不合法和不公正；一个不合理不合法不公正的社会，自然是一个不健全的病态的社会。”
如此社会的病态，我们为何乐此不彼？！原因就在于我们入鲍鱼之肆，时间长了也就不闻其臭了，反道闻出香味来。在这个不幸的世界里，没有一样东西不是不幸的，民风也不例外，至于社会**出到底坏在哪个环节已经没有论证的必要了。因此，制度反腐是必要的，文化反腐一样重要。两者相辅相成、不可或缺。
对**保持沉默是可怕的，漠视更可怕。对**保持沉默，是对法律制度的不忠；对**的漠视则是对子孙的极大的不负责。最大的**不是贪污**，而是人民对**的漠视。沉默和漠视是**生长的沃土和肥料。巴尔扎克说得好：“傻瓜旁边必有骗子。”**的坐大，是群体不争的必然。网友山风赛隆老弟回帖说：“美国一位犹太籍心理学家，把社会性格分为非生产型和生产型两种，认为在经济基础和上层建筑之间是通过‘社会性格’起作用，实际上也可以说是文化。他的理论也许对您的研究很有帮助。在人格心理学理论中可以找到的。中国这种社会性格可以归类于‘受虐型民族性格’。”
在全面**的社会，**已经成为了一种无形制度，一种人人都要遵循的规则；在毫无是非的群体，**成了一种生活方式，一种人人都要适应的生活模式。它不仅影响着我们的制度，而且是影响着我们群体和社会的品质。**影响着我们社任何一个团体、任何一个单位以及社会的任何一个细胞，**浸润着我们生活的方方面面，每一个人都难以置身其外。
我们已习惯了用**的观点看问题、看是非，用**的观点指导生活和行动；我们已经学会了嘲弄清廉的正直，学会了压制纯洁的善良，我们成了正直道德和良好品德的扼杀者。如果继续这样，那么，我们国家已经没有希望了。
当**成为一种生活方式，当**成为一种无可厚非的价值，当**成为一种人人欲诛之又人人欲得之的东西的时候，整个社会生活开始进入变态的状态。
**的躯体再魁梧，再高大，如遇外力一击，轰然倒塌，终究必然！
[o(n_n)o，本文出自匿名人士，囍怒無常友情转载，欢迎黑衣人上门查水表，我特么根本就不用水表]
<em>欢迎关注信公众号（_）,《善恶无常》随时随地轻松阅读！</em>
同新加坡相比，我们的**不仅成为官场的一种生活方式，而且老百姓的生活方式，深深地影响着我们民族生活的现在和将来。大凡遇到涉及切身利益的事，国人首先想到的是找关系走后门。从生孩子进医院到入托、上学读书、找工作、开拓事业、打官司、找医生、进火葬场，凡是有人类活动的地方**的生活方式不仅存在，而且畅行无阻。什么同乡、同学、同事、上司、部下、朋友、熟人、邻居、师生等，皆成为巧取利益的捷径。人人恨**，个个搞**，**成了民族生存的文化和方式。
人称：“**是不道德的生活，不道德的生活乃是不可能的生活。”而在中国，**不仅成为生活的现实，而且堂而皇之成为国人的生活方式。中国的贪污**是世界公认的，尽管几年来，经过以防“亡党亡国”的严打，大案不断，可官场贪污还是前仆后继，新秀辈出，贪污的队伍不断壮大，金额之巨，令世人震惊。尽管西方社会也有**，但**被限制在社会所不能容忍的程度。而我们惩治也只能是按下葫芦起来瓢，解决不了根本性的问题。
中国**走到今天的地步，当然与制度有关，但也离不开中国“走后门，拉关系”的社会和群众基础。天涯流浪汉说：**已经成了“臭豆腐”，有人对它趋之若骛、也有人对它咬牙切齿，可这些都无法改变它的客观存在。法律对它无可奈何，舆论监督似乎也无济于事，理想中的社会总是离我们很远。它顽固地存在着、生长着，不管是纪检委，还是反贪局，都无法改变“**是一种生活方式”的民情。
先有**的政治，而后才有**的上层，然后才是社会的**。**一旦成为老百姓的一种生产、生活方式，它必然会反过来加剧政治**和社会的动荡。社会自身一旦不能根除**毒瘤，社会大换血必然成为根除**的唯一选择。方兢著文说：“贿赂这种行为方式已经成为中国国民族性格的一个组成部分，并且深深地影响和塑造了中国民族性格的几个消极方面：个人利己主义、不愿斗争、缺乏光明磊落的人格、缺乏是非观念和正义感、缺乏自尊和独立人格。”
储安平说：“中国人不以理性而以情感驾御一切的另一个现象即为好讲私情……中国实在是一个人情国家，无论大事小事，若有人的关系，总能得到或多或少的方便，所以即便是一封八行或一张名片，在中国社会上无不有它的效用。在中国即无事不讲关系，能钻营的人总要比不能钻营的人多占便宜，故人人乃在交际、请客、接纳、趋奉上下工夫，大部分时间耗费于应付人事，而份内的事反无充分的精力去照顾。一般说来，顾私总不免损公，所以我们的社会遂到处充满着不合理不合法和不公正；一个不合理不合法不公正的社会，自然是一个不健全的病态的社会。”
如此社会的病态，我们为何乐此不彼？！原因就在于我们入鲍鱼之肆，时间长了也就不闻其臭了，反道闻出香味来。在这个不幸的世界里，没有一样东西不是不幸的，民风也不例外，至于社会**出到底坏在哪个环节已经没有论证的必要了。因此，制度反腐是必要的，文化反腐一样重要。两者相辅相成、不可或缺。
对**保持沉默是可怕的，漠视更可怕。对**保持沉默，是对法律制度的不忠；对**的漠视则是对子孙的极大的不负责。最大的**不是贪污**，而是人民对**的漠视。沉默和漠视是**生长的沃土和肥料。巴尔扎克说得好：“傻瓜旁边必有骗子。”**的坐大，是群体不争的必然。网友山风赛隆老弟回帖说：“美国一位犹太籍心理学家，把社会性格分为非生产型和生产型两种，认为在经济基础和上层建筑之间是通过‘社会性格’起作用，实际上也可以说是文化。他的理论也许对您的研究很有帮助。在人格心理学理论中可以找到的。中国这种社会性格可以归类于‘受虐型民族性格’。”
在全面**的社会，**已经成为了一种无形制度，一种人人都要遵循的规则；在毫无是非的群体，**成了一种生活方式，一种人人都要适应的生活模式。它不仅影响着我们的制度，而且是影响着我们群体和社会的品质。**影响着我们社任何一个团体、任何一个单位以及社会的任何一个细胞，**浸润着我们生活的方方面面，每一个人都难以置身其外。
我们已习惯了用**的观点看问题、看是非，用**的观点指导生活和行动；我们已经学会了嘲弄清廉的正直，学会了压制纯洁的善良，我们成了正直道德和良好品德的扼杀者。如果继续这样，那么，我们国家已经没有希望了。
当**成为一种生活方式，当**成为一种无可厚非的价值，当**成为一种人人欲诛之又人人欲得之的东西的时候，整个社会生活开始进入变态的状态。
**的躯体再魁梧，再高大，如遇外力一击，轰然倒塌，终究必然！
[o(n_n)o，本文出自匿名人士，囍怒無常友情转载，欢迎黑衣人上门查水表，我特么根本就不用水表]
<em>欢迎关注信公众号（_）,《善恶无常》随时随地轻松阅读！</em>