广成子心中早就知晓了是这么个结局，炎帝以仁德治天下，而那蚩尤横刀立马，杀人无数，全仗着兵强马壮，靠武力杀伐去征服部族臣民，他们不懂的是，人心只能仰仗着仁德去收服。
看着神辉带领着部族远去，共工对广成子佩服的五体投地，赶忙来到广成子面前，又要附身下拜，却被广成子给拦住了。
“多谢道尊出手相助，让这些黎民百姓脱离苦海，共工在此拜谢了。”共工又拱手相拜。
广成子连忙回礼，说：“我看那神辉气势汹汹地领兵而去，绝不会善罢甘休，切不可大意，我怕他会纠缠不断，再来找你们的麻烦，请你们早做准备为好。”
“我这就去山之西拜见炎帝，将这里的情况禀明，一切全听炎帝的吩咐。”共工回道。
广成子也思谋了一会，心中掂量着，那蚩尤生性残暴，喜好战争，任意诛杀，很不慈仁，所以虽然威振天下，人们却对他有贬义，从“蚩尤”之名就可以看出。“蚩”的本意是“虫”。什么叫“虫”？有脚的动物就叫“虫”，没脚的动物就叫“豸”，吃人的老虎被称之为“大虫”。凡是野蛮凶恶的害人精，人们都以野兽“蚩”来命名。“尤”通“由”，“由”是“农”的意思，“蚩尤”的意思就是“凶恶野蛮的农人”。
蚩尤本为炎帝的孙子，所率的九黎部族也属炎帝所辖，但蚩尤羽翼丰满后，就不把祖父炎帝放在眼里了。蚩尤部族借助南方优越的地理条件和温暖气候，不断辛勤开拓，一跃而成为雄踞大荒中南、西南的强大部落，公然与炎帝分庭抗礼，然后向北发展，比炎帝更早就进入到了中原。
正想着，三弟子奈何好不容易下趟山，可不想就这么草草收兵，于是提醒道：“师尊，要不咱们也跟着他去拜见炎帝，帮着他们出谋划策吧。pbtxt. 平板电子书”
“这..”广成子有些犹豫，昆仑山教化万众，当然也包括蚩尤部族，若是去帮炎帝，是否会有偏袒一方之嫌。
共工也热切地邀请着：“恭请师尊随我去见炎帝，共同商议御敌之法。”
广成子听到御敌一词，才有所松动，回道：“好吧，我此番前去，只为御敌，而不是挑起战争，让炎帝做好应对的准备而已。”
共工先是缜密地安排好防御事宜，又对归顺的百姓做了安抚，这才和广成子一行人前往炎帝所居之所。
走了不到半日，众人步入了炎帝所属的地界，那真是一派欣欣向荣之景，田地里的庄稼长势喜人，丰收在望，不时还能见到几位老农在辛勤的劳作着，路边的农家小院里，挂满了晾晒的菜蔬，映衬出生活的恬静与和谐。
广成子边走边叹道：“若是那蚩尤学会炎帝广施恩德，造福一方，那该多好啊。”
“恰恰相反，那蚩尤穷凶极恶，竭泽而渔，对黎民百姓的生死全然不顾，整日里只知道穷兵黩武，征战四方，最后弄得是民不聊生，试想，哪个百姓愿意追随于他。”共工随口也附和道。
广成子望着辽阔的田野，叹道：“不知民生，不知民重，不知民苦的部落头领，注定不会长久的啊。”
奈何很少下山，对田地里长得庄稼并不熟识，便问道：“那大地上长得齐刷刷的草是何物啊？”
“你啊，真是四体不勤，五谷不分，只知道吃饭，却不知粮食从何而来？”广成子笑着说道。
“何为五谷？”奈何非要问个明白。
共工在旁答道：“那是炎帝的功劳，他老人家亲尝百草，试种出稻、黍、稷、麦、菽等五种谷物，以供人类食用，并发明了耒耜等农具，又治麻为衣，让百姓穿上了衣裳，还削木为弓，教会大家打猎，开辟交换市场，让黎民有了互通有无之所，他懂医术，会烧制陶器，给众生创造福祉，方便生活。”
“炎帝这般伟大啊。”奈何由衷地赞道。
共工笑着说：“那当然了，否则我们怎么会死心塌地地追随着他呢。”
到了炎帝部落，广成子长叹一声：“炎帝之风，何愁百姓不爱戴啊？”
众人也遥望着炎帝的居所，竟是结草成庐，几间茅屋，院落宽阔，摆放着各式的农具。
炎帝听到通报，早立于院中，等候着他们。
广成子趋步上前，拱手问好：“问炎帝安。”
炎帝也垂首答道：“同好，同好。”
炎帝将广成子让进舍内，共工跟在后面，仙众留在了屋外。
广成子打量着舍内，除却一铺土炕外，地上只铺一块短席，席上摆放着几件生活陶器，再无他物。
炎帝见广成子脸现诧异之色，便笑道：“寒室简陋之极，请别见怪，请席地而坐吧。”
广成子忙说：“哪里，贫道只是觉着你何苦居于此等陋室啊。”
共工解释说：“炎帝深知百姓之苦，自发誓愿说，天下黎民尚有一户居于茅舍，便不起楼阁。”
广成子点点头，心道，炎帝乃百姓之福啊。
几个人席地而谈，共工先将此去招抚百姓的事说了个大概，炎帝沉吟不语，表情淡然。
广成子见冷了场，便道：“请炎帝莫怕，我昆仑弟子愿保黎民百姓的安危。”
炎帝这才开口说：“我不是怕，而是忧心百姓又将遭受战乱之苦，心中有所不忍。”
“要不将那些百姓还给他们便是了，不就避免引发战争了吗？”共工也知炎帝所想，就提出个建议来。
炎帝微微摇着头，说：“不可，还给他们，百姓还有活路了吗？”
广成子深感欣慰，都说炎帝仁德，果然名不虚传，而且更有担当。
“那还有啥办法，能够阻止这场战乱？”共工沉思着，感觉束手无策。
广成子灵机一动，便道：“我有一策，除非..”炎帝和共工都瞅着广成子，等着他的下文，“除非与那河之南的黄帝联盟，便使那蚩尤心有忌惮，不会轻举妄动的。”
“联盟，那谁做天下之主？”共工不太同意这个方案。
炎帝又是良久不言，过了好一会，才道：“那蚩尤是我孙儿，却作恶多端，早不把我这个祖父放在眼里了。他欺我善良、不善作战，从长江之南打到黄河以北，一路掠城夺地，一心想置我于死地啊，若不是道尊一席话，点醒梦中人，我真不知该如何处置。”
那黄帝乃是古华夏部落联盟首领，五帝之首，中国远古时代华夏民族的共主，被尊为中华“人文初祖”。史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册，黄帝在位时间很久，国势强盛，政治安定，文化进步，有许多发明和制作，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等，相传尧、舜、禹、皋陶、伯益、汤等均是他的后裔，因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。
黄帝建立古国体制，划野分疆，八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，全国共分九州。设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德共120个官位管理国家。
“联盟倒是个好计策，但谁为天下共主？”共工又问了一遍。
炎帝笑道：“百姓安宁，谁为共主又如何，此去黄帝部落联盟，就由你全权代表，我愿让出帝位，尊黄帝为共主。”
广成子也说：“黄帝曾问道于我，我愿与共工同去。”
看着神辉带领着部族远去，共工对广成子佩服的五体投地，赶忙来到广成子面前，又要附身下拜，却被广成子给拦住了。
“多谢道尊出手相助，让这些黎民百姓脱离苦海，共工在此拜谢了。”共工又拱手相拜。
广成子连忙回礼，说：“我看那神辉气势汹汹地领兵而去，绝不会善罢甘休，切不可大意，我怕他会纠缠不断，再来找你们的麻烦，请你们早做准备为好。”
“我这就去山之西拜见炎帝，将这里的情况禀明，一切全听炎帝的吩咐。”共工回道。
广成子也思谋了一会，心中掂量着，那蚩尤生性残暴，喜好战争，任意诛杀，很不慈仁，所以虽然威振天下，人们却对他有贬义，从“蚩尤”之名就可以看出。“蚩”的本意是“虫”。什么叫“虫”？有脚的动物就叫“虫”，没脚的动物就叫“豸”，吃人的老虎被称之为“大虫”。凡是野蛮凶恶的害人精，人们都以野兽“蚩”来命名。“尤”通“由”，“由”是“农”的意思，“蚩尤”的意思就是“凶恶野蛮的农人”。
蚩尤本为炎帝的孙子，所率的九黎部族也属炎帝所辖，但蚩尤羽翼丰满后，就不把祖父炎帝放在眼里了。蚩尤部族借助南方优越的地理条件和温暖气候，不断辛勤开拓，一跃而成为雄踞大荒中南、西南的强大部落，公然与炎帝分庭抗礼，然后向北发展，比炎帝更早就进入到了中原。
正想着，三弟子奈何好不容易下趟山，可不想就这么草草收兵，于是提醒道：“师尊，要不咱们也跟着他去拜见炎帝，帮着他们出谋划策吧。pbtxt. 平板电子书”
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共工也热切地邀请着：“恭请师尊随我去见炎帝，共同商议御敌之法。”
广成子听到御敌一词，才有所松动，回道：“好吧，我此番前去，只为御敌，而不是挑起战争，让炎帝做好应对的准备而已。”
共工先是缜密地安排好防御事宜，又对归顺的百姓做了安抚，这才和广成子一行人前往炎帝所居之所。
走了不到半日，众人步入了炎帝所属的地界，那真是一派欣欣向荣之景，田地里的庄稼长势喜人，丰收在望，不时还能见到几位老农在辛勤的劳作着，路边的农家小院里，挂满了晾晒的菜蔬，映衬出生活的恬静与和谐。
广成子边走边叹道：“若是那蚩尤学会炎帝广施恩德，造福一方，那该多好啊。”
“恰恰相反，那蚩尤穷凶极恶，竭泽而渔，对黎民百姓的生死全然不顾，整日里只知道穷兵黩武，征战四方，最后弄得是民不聊生，试想，哪个百姓愿意追随于他。”共工随口也附和道。
广成子望着辽阔的田野，叹道：“不知民生，不知民重，不知民苦的部落头领，注定不会长久的啊。”
奈何很少下山，对田地里长得庄稼并不熟识，便问道：“那大地上长得齐刷刷的草是何物啊？”
“你啊，真是四体不勤，五谷不分，只知道吃饭，却不知粮食从何而来？”广成子笑着说道。
“何为五谷？”奈何非要问个明白。
共工在旁答道：“那是炎帝的功劳，他老人家亲尝百草，试种出稻、黍、稷、麦、菽等五种谷物，以供人类食用，并发明了耒耜等农具，又治麻为衣，让百姓穿上了衣裳，还削木为弓，教会大家打猎，开辟交换市场，让黎民有了互通有无之所，他懂医术，会烧制陶器，给众生创造福祉，方便生活。”
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炎帝见广成子脸现诧异之色，便笑道：“寒室简陋之极，请别见怪，请席地而坐吧。”
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广成子点点头，心道，炎帝乃百姓之福啊。
几个人席地而谈，共工先将此去招抚百姓的事说了个大概，炎帝沉吟不语，表情淡然。
广成子见冷了场，便道：“请炎帝莫怕，我昆仑弟子愿保黎民百姓的安危。”
炎帝这才开口说：“我不是怕，而是忧心百姓又将遭受战乱之苦，心中有所不忍。”
“要不将那些百姓还给他们便是了，不就避免引发战争了吗？”共工也知炎帝所想，就提出个建议来。
炎帝微微摇着头，说：“不可，还给他们，百姓还有活路了吗？”
广成子深感欣慰，都说炎帝仁德，果然名不虚传，而且更有担当。
“那还有啥办法，能够阻止这场战乱？”共工沉思着，感觉束手无策。
广成子灵机一动，便道：“我有一策，除非..”炎帝和共工都瞅着广成子，等着他的下文，“除非与那河之南的黄帝联盟，便使那蚩尤心有忌惮，不会轻举妄动的。”
“联盟，那谁做天下之主？”共工不太同意这个方案。
炎帝又是良久不言，过了好一会，才道：“那蚩尤是我孙儿，却作恶多端，早不把我这个祖父放在眼里了。他欺我善良、不善作战，从长江之南打到黄河以北，一路掠城夺地，一心想置我于死地啊，若不是道尊一席话，点醒梦中人，我真不知该如何处置。”
那黄帝乃是古华夏部落联盟首领，五帝之首，中国远古时代华夏民族的共主，被尊为中华“人文初祖”。史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册，黄帝在位时间很久，国势强盛，政治安定，文化进步，有许多发明和制作，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等，相传尧、舜、禹、皋陶、伯益、汤等均是他的后裔，因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。
黄帝建立古国体制，划野分疆，八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，全国共分九州。设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德共120个官位管理国家。
“联盟倒是个好计策，但谁为天下共主？”共工又问了一遍。
炎帝笑道：“百姓安宁，谁为共主又如何，此去黄帝部落联盟，就由你全权代表，我愿让出帝位，尊黄帝为共主。”
广成子也说：“黄帝曾问道于我，我愿与共工同去。”