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第一百九十四回：城门外煮酒泡青梅/草堂外阴天飘大雪
仇士良说：“陛下，我有一个建议，希望陛下能够采纳”皇帝说：“什么建议？”仇士良说：“我建议提拔鱼弘志参与对神策军的指挥？”皇帝觉得仇士良应该不会糊涂到自己刚从虎口脱生，竟不知道虎口的存在，也许这是仇士良下的一个套，他赶紧说：“鱼弘志是不是适合参与指挥神策军，这件事你来决定”
仇士良笑着说：“陛下肯放权？”皇帝说：“我完全相信你”仇士良说：“陛下既然如此信得过我，那我就不客气了，往后就由鱼弘志承担保卫皇帝的任务”皇帝一时间愣住了，仇士良说：“陛下应该授予我同中书门下平章事的职衔，往后国家大事小的会替陛下打理好的”看起来仇士良做事似乎露出了破绽，可这个破绽未免太明显了，让人觉得这很可能就是一个套也许是仇士良真的疏于防范，可没有人敢去试一试自从鱼弘志接管对皇帝的保卫任务以来，皇帝每天的活动范围，受到极大的限制，他不允许皇帝与外面的任何人发生接触，每天从早到晚都有人在监视皇帝，皇帝的生活稍有异常，鱼弘志立刻就会接到报告一开始皇帝很不习惯，吃饭的时候有人陪着，睡觉的时候也有人看着，即便是排泄，也有人我这鼻子站在旁边
皇帝曾是何等尊贵的人，居然遭到如此羞辱，他一点办法都没有鱼弘志对皇帝的监视是非常仔细的，生怕有什么纰漏给自己酿成大祸他每天都要听取部下对皇帝情况的回报，回报的内容非常琐碎，比方说皇帝今天早上吃什么东西较多，吃什么东西较少，拉屎的时间有多少，拉了多少屎，颜色深浅如何，皇帝的尿液的颜色深不深，皇帝见了些什么人，说了些什么话，皇帝有没有写东西，写了些什么东西，交给了谁总之，他对皇帝的了解绝对皇帝本人，在生活中有一个人对你的了解过你自己对自己的了解，这不是你的福音，恰恰相反，这个人的存在严重的威胁着你的安全鱼弘志的做事风格跟仇士良不一样，仇士良心理素质非常好，甭管做了什么让皇帝容忍不了的事，他都会若无其事的找皇帝谈话，慢慢的皇帝心中的愤怒就逐渐消减了
作者常说：“别人的痛苦你是感觉不到的，你看到的只是别人的快乐”在生活中你总能见到这样的人，他们总是在羡慕别人的生活，别人的丈夫是好的，别人念的大学是好的，别人的什么都好事实却不是如此，一个家境很好的年轻人，他是众人羡慕的对象可是他的痛苦谁又能看得见呢？父亲一直忙于事业，因此，在漫长的生活中他是感觉不到父爱的一个富翁，往往把只有一个女人，他会担心父亲的私生子来跟他争夺财产
如果是母亲也是很有能力的女人，那她也不会只有一个男人，如果母亲也有私生子，这也会对他造成困扰他也许是在保姆的呵护下长大，父母对于他就是充裕的物质生活，物质虽然能够方便人的生活，可它仍旧是冷冰冰的东西，物质不能替代陪伴如果母亲出身寒微，贪恋富裕的生活才嫁给父亲，这就意味母亲的精神世界是非常匮乏的，她很可能每天都在牌桌上消磨时光，亦或是组织各种烧钱的派对，她不大会把孩子的事放在心上如果是这样，这位仁兄注定要成为一个寂寞的人，他的财富可以吸引许多人跟着他玩，可这些人并非对它感兴趣，而是喜欢他的钱所以感情对这样的人，其实是非常奢侈的
人一般都是这样的，不愿意承担多的责任，却有着极强的控制欲许多父母在孩子最需要他们照顾的时候不在身边，当孩子长大需要自己做主的时候，他们却开始频繁的干预他的生活比方说选择什么样的职业，寻觅什么样的配偶等每个人在生活中都有缺少的东西，但是大部分人不会关注别人缺少什么，而是关系别人用有什么看到别人拥有你需要的东西，你就会觉得不平衡，看到别人因为缺少一些东西而陷入痛苦时，你并不会心生怜悯，你会庆幸那个不幸的人不是你自己
人都是自私的，人都是冷漠的，当你自以为理直气壮的时候，往往是你自己太过于轻视别人的立场仇士良虽然在做事的时候冷酷无情，等他把事情做完了，他会努力去修复破损的人际关系对待皇帝，他依旧是非常恭敬的，皇帝的一日三餐是有保障，皇帝想要临幸女人，他也会給于方便不过他再也不能干政了，朝中大小事情统统由仇士良决定对此，朝中的大臣无一人敢提出异议，因为曾经提出异议的人都被干掉了这个时候，皇帝的心情是非常苦闷的，一开始他还想挑起鱼弘志与仇士良的矛盾，从而除掉仇士良，然后在设法除掉鱼弘志，进而重掌大权可时间一天天过去，鱼弘志干本就不见皇帝
仇士良忙着处理政务，皇帝被囚在攻门之内，连当观众的资格都没有他也有过反思，当初要是能依照既定的办法去执行，也许这个时候，他已经是一位能够住在乾坤的英主了皇帝内心希望的火焰越来越微弱，一个人一旦陷入绝望，他的日子也就不会太长了经历过旧社会的人，往往会忌讳许多事情，比方忌讳说死字，孩子生日的时候就不宜打孩子，诸如此类这是因为人们在生活中往往有这样的印象，当一个人屡出不祥之语的时候，果不其然，没过多久他就会遭受厄运这种现象应该怎么去解释呢？一个人在什么情况下会口出不祥之言呢？其实就是他感到绝望的时候，人一旦绝望，心气就没了这样他就会厄运缠身，乃至于死于非命厄运可以直接杀人，也可以为进一步的厄运创造条件，促使人走向毁灭
据鼎记》记载，陈近南在离开内地之前，屡出不祥之言，韦小宝感到事情有些不妙后来果然遭遇不测，为了剪除哥哥的羽翼，郑克爽趁陈近南不备，一剑刺中要害，江湖上赫赫有名的陈总舵主就此撒手人寰杨广在他江都走完了他最后的时光，在那期间，整个人看上去十分消沉屡出不祥之言，有一次拿着镜子说：“好头颈，不知道谁会提着刀把它砍下来”萧皇后听了吓得面如土色，杨广安慰她说：“不要害怕，咱们就是再不济，也可以像陈后主一样做个长城公”
这虽然是安慰人的话，可听起来还是让人觉得锚固送人，因为杨广当时已经对隋朝的社稷不抱希望了杨广的下场每个人都知道，他的部下将他勒死了提起他的死，令人感叹的地方有许多，其实在祸事发生之前，曾有宫女发现了秘密向他报告，结果宫女被杀被杀的理由很简单，皇帝只愿意听好消息，不愿意挺坏消息这种心态看起来很荒唐，其实这是人类的普遍心态报告好消息的喜鹊来了，人们很乐意招待它如果来得是乌鸦，没有人会感谢乌鸦带来了坏消息，普遍的做法是将它打走
过去的皇帝为什么喜欢奸臣，那是因为奸臣们明白这样一个道理，人们都愿意听好消息，皇帝也也是人奸臣的做法有两种，一种是把坏消息一律屏蔽掉，这样皇帝接触到的就全部是好消息了当好消息来的时候，就可以上达天听，坏消息来的时候，就被堵在宫门之外于是皇帝要么收到好消息，要么就没有消息要是懒惰一点的皇帝，没有消息传到宫里来，他也不担心，只管自己去高乐去了要是勤快一点的皇帝，他就会想为什么有些地方会没有消息传来？于是奸臣们就进一步，他们根据皇帝的口味，非常有针对性的设计出了成套的虚假消息，这些虚假消息都是好消息
皇帝整天都处在喜悦之中，这样即便是灾祸已经非常临近了，他却浑然不觉乌鸦和喜鹊都是造物主创造的灵物，比起好消息，坏消息其实为重要所以向皇帝报告坏消息的一般都是忠臣杨广向所有普通人那样，把乌鸦都赶走了，身边只有喜鹊，所以他才糊里糊涂的被别人给控制住了在最后关头，他仍旧不醒悟杀他的那些人列举了他的许多条罪责，大体意思是指责他暴虐无道，不体恤百姓疾苦其实说这些话都是胡扯，不是他们说的话没有道理，而是说他们杀杨广与他们说的这些话无关
一开始有一群士兵试图摆脱皇帝的控制回到关中，慢慢的这种情绪就影响到了一些军官，当这些人越来越多的时候，军官们开始意识到，或许自己可以反其道而行之，直接将皇帝做掉，然后有拥立主之功，永享荣华富贵现在想起来，宇文化及当时的做法是非常愚蠢的如果不是选择杀掉皇帝，而是劫持皇帝返回长安，他们可以假皇帝之名发布命令，虽说杨广无道，当时还没有真正打出反隋的旗号，如果杨广能够发布诏书检讨自己的过失，同时说明自己修建大运河的初衷，虽然不至于让百姓彻底原谅他，却可以极大的减少人们对他的愤怒他在发布诏书像关陇贵族示好，重执掌隋朝，并非没有可能
可以这样说，皇帝是他手里最好的一张牌，有皇帝在手里，他就可以像曹操一样，纵横寰宇、奉旨讨逆，要是把皇帝干掉，自己就成了人人得而诛之的逆贼，这样的人如何能够赢得天下呢？面对反贼的指责，杨广其实很不服气，说：“我虽然辜负了百姓，可我对待你们这些当官的不是一直都很好吗？”是啊你一直对这些当官的很好，人家为什么还要杀你呢？其一，事实并不是如你说的那样，你对当官的很好在杨广手下当差是很不舒服的，这位皇爷动不动就杀人，所以你的小心的伺候着，生怕说错一句话、做错一件事导致丧命其二，就算你对当官的很好，当官的未必就不杀你朝廷就像是一艘大船，皇帝就像是这艘船的掌舵人
如果说张所之人操作得法，是大家感觉到乘坐这艘船是非常安全的即便掌舵之人对大家有一些过继的做法，大家也是比较能够忍受的如果说你掌舵的这艘船眼看就要沉没了，也许他们就会考虑把你干掉，然后另外选个掌舵人，才不管你是不是曾经对他们很好其三，大家打算用刀子结束他生命的时候，杨广说：“天子有天子的死法，拿毒药来”没有毒药，就被勒死，杨广最大限度的维护了自己作为天子的尊严量每天在宫里只能做一件事，就是搞一些文学创作，主要是写诗
用文字的形式抒发自己愤懑的心情，对此仇士良自然是知道的他选择了装聋作哑，如果是他选择据此报复皇帝，会给自己带来麻烦皇帝还活着，朝廷就会一个相对平稳的状态，对于当权的人来说，最不愿意看到的就是混乱，因为一旦乱起来就失控的风险当初毛先生敢于打破常规，主动挑起内乱，他希望把水搅浑，然后在混乱中把对方搞掉
当时刘先生已经是名义上的一国之君，且主持一线工作毛先生已经退居二线，整日游走四方，做不问世事状如果严格按照组织程序，把一国之君搞掉，这谈何容易？可要是国家陷入混乱，你是一国之君，老子收拾的就是一国之君，于是他就被一些人不明不白的控制起来刘先生短暂的美好时光就此终结，之所有造次厄运，是因为他对行事做出了错误的估计他觉得自己的地位已经非常稳固了，所以才有胆量非议前朝皇帝，万没想到毛先生根本就不按常理出牌，一下子打的措手不及，刘先生再想投降，却已经来不及了
一开始他回到广安去种田，诏不许，最后造此厄运李昂这个人生于深宫之内，长于妇人之手，在众多皇帝之中，他并不是最糟糕的，可要是跟天赋异禀，加之接受过战火和学堂双重淬炼的毛先生比起来，那就差的太远了尽管如此，毛先生还是因为这件事导致自己晚节不保虽然他能够大体上把我情势的走向，作者的意思是他就能把我个大概，当他的计谋被落实到计提问题上的时候，真可谓是谬以千里正常的生产活动停止下来，学生还没有完成学业就纷纷走入社会，凭借群体的力量左右社会的走向他们的行为不受理性的约束，于是各种极端事件集中爆发了，蔑视权威、打到权威，从某种意义上是有积极作用的
可要是见到权威就一律打倒，这恐怕是有问题的，因为一个人能够在某个领域成为呈权威，并不见得是这个人很坏，而是这个人做出了了不起的贡献后世的科学家，推翻了以前科学家的结论，但这并不影响到之前科学家得声誉因为在他的那个时代，他的观点代表了当时人们的认识水平当时主上提出要打破旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯，按说这些都是精神层面的东西，主要是从精神上，从灵魂深处进行反省，就是人们不仅在物质上进入现代化，精神上也应进入现代化
这似乎是很正确的东西，可落实到具体问题时就不是这么回事了比方说一个守旧的老太太去庙里烧香拜佛，这是旧社会留下来的东西，那么应该如何帮助这位老太太呢？学生们得做法是非常粗暴的，他们直接跑去把庙宇拆掉殊不知这座庙是祖先留给子孙的珍贵遗产，这座庙的每一片瓦都价值连城既然旧的思想、文化、风俗、习惯都是不好的，跟这些有关的东西也是不好的，比如寺院、孔庙、祠堂，已经一些古代权威的坟墓，不好的东西就该破除最后发展到凡是旧的东西就是不好的，于是千人费尽千辛万苦保存下来的老物件被他们毁掉当人古人因为时代的局限，他们的的观点总有不足的地方，但如果据此将他们一概否定，这恐怕是有问题的
比方说牛顿的观点已经被爱因斯坦推翻，但这是不是说明牛顿的观点就应该被全盘否定呢？设想如果没有万有引力被发现，后世的物理学，绝对不会有那么高的成就孔子他们虽然也有各种各样的不足，但是他们提出的一些相反也不应该被全盘否定比如孔子说：“君君、臣臣、父父、子子”设想父亲不去旅行父亲的职责，儿子不尽儿子的义务，上级不能担负起自己的责任，下级也不能认真做事，这应该也不是现代社会的价值应该这样说，现代社会虽然与中世纪的传统社会有矛盾的地方，可它是由中世纪的传统社会发展而来否定了前人的成就，无异于挖掉了现代价值观的根基
遇到思想守旧的人，轻则死于谩骂，重则拳脚相向许多平时看起来十分文静的女生，竟然也能动手打那些学识渊博的长辈社会越来越乱，耽误了生产，来年就没有粮食吃，没有粮食吃就要出大事在那个极端危险和困难的年代里，发生了许多惨绝人寰的故事李昂越来越消沉，终于如他身上所发生的征兆的那样，他的身体越来越差他立了自己的长子李永做储君，还未来得及举行册立大殿，他就病情加重、呜呼哀哉了他觉得是自己的私心遭到了报应，于是立先帝的幼子李成美做储君当时皇帝已经病得相当严重，他不能下**，一次枢密使刘弘逸、薛季棱来宫里向仇士良请示工作，皇帝设法将他们请到寝宫，说：“二位爱卿，出宫之后，让杨嗣复、李钰来见朕”
果然二臣将旨意带给了他们他们闻讯之后，知道皇帝必有要事要嘱咐，立刻来到寝宫见皇帝没成想这一切都在仇士良、鱼弘志的掌握之中，皇帝见了杨嗣复和李钰，说：“朕自感来日无多，你们出去之后记得保护好储君，不要让他落入宦官之手，朕死之后，你们就拥立他登基”消息到了仇士良的耳朵里，他急得抓耳挠腮，一时竟想不出办法加以应对鱼弘志说：“仇公公，我有一个主意”仇士良说：“自古以来，谁能够掌握皇帝，谁就能够掌握天下皇上想把储君交给他们保护，咱们得像一个办法让他失去储君的身份，改立咱们自己拥立的人，这样赢得还是咱们”
仇士良说：“谁能代替储君呢？”鱼弘志说：“我早就在想这个问题，诸王之中，要数谁有二志，必是颖王李炎，此人野心勃勃、能力极强，咱们拥立他皇帝，兴许还能流芳千古”仇士良说：“这个主意不错”他们很快就采取措施将李成美控制起来，当面废除了他的储君之位，将他贬为陈王，然后囚禁起来皇帝在病榻上奄奄一息，仇士良走进来说：“陛下，你安心的去我们已经拥立你的弟弟颖王李炎做了储君，这位仁兄野心勃勃、能力极强，相信他在登基之后会有所作为”
皇帝挣扎着要做起来，几乎用尽全身力气说：“你竟敢矫诏废掉储君？”仇士良冷静的说：“对不起了，我可以让你借着当皇帝，我可以让你继续住在皇宫享受美食和美人，可我不能不顾自己的前途”突然皇帝的眼睛、鼻孔、耳朵、嘴巴里面血水像决堤的河水一样喷涌而出，皇帝早已气绝身亡这个时候天空飘着雪花，金丝猫来到城门外的一个草堂里面，一张不大的木几，一个铁锅里煮着一壶酒，酒里泡着几颗发青的梅子透过不断冒出来的热气，看到的是一张熟悉的脸，他不是别人
第一百九十四回：城门外煮酒泡青梅/草堂外阴天飘大雪
仇士良说：“陛下，我有一个建议，希望陛下能够采纳”皇帝说：“什么建议？”仇士良说：“我建议提拔鱼弘志参与对神策军的指挥？”皇帝觉得仇士良应该不会糊涂到自己刚从虎口脱生，竟不知道虎口的存在，也许这是仇士良下的一个套，他赶紧说：“鱼弘志是不是适合参与指挥神策军，这件事你来决定”
仇士良笑着说：“陛下肯放权？”皇帝说：“我完全相信你”仇士良说：“陛下既然如此信得过我，那我就不客气了，往后就由鱼弘志承担保卫皇帝的任务”皇帝一时间愣住了，仇士良说：“陛下应该授予我同中书门下平章事的职衔，往后国家大事小的会替陛下打理好的”看起来仇士良做事似乎露出了破绽，可这个破绽未免太明显了，让人觉得这很可能就是一个套也许是仇士良真的疏于防范，可没有人敢去试一试自从鱼弘志接管对皇帝的保卫任务以来，皇帝每天的活动范围，受到极大的限制，他不允许皇帝与外面的任何人发生接触，每天从早到晚都有人在监视皇帝，皇帝的生活稍有异常，鱼弘志立刻就会接到报告一开始皇帝很不习惯，吃饭的时候有人陪着，睡觉的时候也有人看着，即便是排泄，也有人我这鼻子站在旁边
皇帝曾是何等尊贵的人，居然遭到如此羞辱，他一点办法都没有鱼弘志对皇帝的监视是非常仔细的，生怕有什么纰漏给自己酿成大祸他每天都要听取部下对皇帝情况的回报，回报的内容非常琐碎，比方说皇帝今天早上吃什么东西较多，吃什么东西较少，拉屎的时间有多少，拉了多少屎，颜色深浅如何，皇帝的尿液的颜色深不深，皇帝见了些什么人，说了些什么话，皇帝有没有写东西，写了些什么东西，交给了谁总之，他对皇帝的了解绝对皇帝本人，在生活中有一个人对你的了解过你自己对自己的了解，这不是你的福音，恰恰相反，这个人的存在严重的威胁着你的安全鱼弘志的做事风格跟仇士良不一样，仇士良心理素质非常好，甭管做了什么让皇帝容忍不了的事，他都会若无其事的找皇帝谈话，慢慢的皇帝心中的愤怒就逐渐消减了
作者常说：“别人的痛苦你是感觉不到的，你看到的只是别人的快乐”在生活中你总能见到这样的人，他们总是在羡慕别人的生活，别人的丈夫是好的，别人念的大学是好的，别人的什么都好事实却不是如此，一个家境很好的年轻人，他是众人羡慕的对象可是他的痛苦谁又能看得见呢？父亲一直忙于事业，因此，在漫长的生活中他是感觉不到父爱的一个富翁，往往把只有一个女人，他会担心父亲的私生子来跟他争夺财产
如果是母亲也是很有能力的女人，那她也不会只有一个男人，如果母亲也有私生子，这也会对他造成困扰他也许是在保姆的呵护下长大，父母对于他就是充裕的物质生活，物质虽然能够方便人的生活，可它仍旧是冷冰冰的东西，物质不能替代陪伴如果母亲出身寒微，贪恋富裕的生活才嫁给父亲，这就意味母亲的精神世界是非常匮乏的，她很可能每天都在牌桌上消磨时光，亦或是组织各种烧钱的派对，她不大会把孩子的事放在心上如果是这样，这位仁兄注定要成为一个寂寞的人，他的财富可以吸引许多人跟着他玩，可这些人并非对它感兴趣，而是喜欢他的钱所以感情对这样的人，其实是非常奢侈的
人一般都是这样的，不愿意承担多的责任，却有着极强的控制欲许多父母在孩子最需要他们照顾的时候不在身边，当孩子长大需要自己做主的时候，他们却开始频繁的干预他的生活比方说选择什么样的职业，寻觅什么样的配偶等每个人在生活中都有缺少的东西，但是大部分人不会关注别人缺少什么，而是关系别人用有什么看到别人拥有你需要的东西，你就会觉得不平衡，看到别人因为缺少一些东西而陷入痛苦时，你并不会心生怜悯，你会庆幸那个不幸的人不是你自己
人都是自私的，人都是冷漠的，当你自以为理直气壮的时候，往往是你自己太过于轻视别人的立场仇士良虽然在做事的时候冷酷无情，等他把事情做完了，他会努力去修复破损的人际关系对待皇帝，他依旧是非常恭敬的，皇帝的一日三餐是有保障，皇帝想要临幸女人，他也会給于方便不过他再也不能干政了，朝中大小事情统统由仇士良决定对此，朝中的大臣无一人敢提出异议，因为曾经提出异议的人都被干掉了这个时候，皇帝的心情是非常苦闷的，一开始他还想挑起鱼弘志与仇士良的矛盾，从而除掉仇士良，然后在设法除掉鱼弘志，进而重掌大权可时间一天天过去，鱼弘志干本就不见皇帝
仇士良忙着处理政务，皇帝被囚在攻门之内，连当观众的资格都没有他也有过反思，当初要是能依照既定的办法去执行，也许这个时候，他已经是一位能够住在乾坤的英主了皇帝内心希望的火焰越来越微弱，一个人一旦陷入绝望，他的日子也就不会太长了经历过旧社会的人，往往会忌讳许多事情，比方忌讳说死字，孩子生日的时候就不宜打孩子，诸如此类这是因为人们在生活中往往有这样的印象，当一个人屡出不祥之语的时候，果不其然，没过多久他就会遭受厄运这种现象应该怎么去解释呢？一个人在什么情况下会口出不祥之言呢？其实就是他感到绝望的时候，人一旦绝望，心气就没了这样他就会厄运缠身，乃至于死于非命厄运可以直接杀人，也可以为进一步的厄运创造条件，促使人走向毁灭
据鼎记》记载，陈近南在离开内地之前，屡出不祥之言，韦小宝感到事情有些不妙后来果然遭遇不测，为了剪除哥哥的羽翼，郑克爽趁陈近南不备，一剑刺中要害，江湖上赫赫有名的陈总舵主就此撒手人寰杨广在他江都走完了他最后的时光，在那期间，整个人看上去十分消沉屡出不祥之言，有一次拿着镜子说：“好头颈，不知道谁会提着刀把它砍下来”萧皇后听了吓得面如土色，杨广安慰她说：“不要害怕，咱们就是再不济，也可以像陈后主一样做个长城公”
这虽然是安慰人的话，可听起来还是让人觉得锚固送人，因为杨广当时已经对隋朝的社稷不抱希望了杨广的下场每个人都知道，他的部下将他勒死了提起他的死，令人感叹的地方有许多，其实在祸事发生之前，曾有宫女发现了秘密向他报告，结果宫女被杀被杀的理由很简单，皇帝只愿意听好消息，不愿意挺坏消息这种心态看起来很荒唐，其实这是人类的普遍心态报告好消息的喜鹊来了，人们很乐意招待它如果来得是乌鸦，没有人会感谢乌鸦带来了坏消息，普遍的做法是将它打走
过去的皇帝为什么喜欢奸臣，那是因为奸臣们明白这样一个道理，人们都愿意听好消息，皇帝也也是人奸臣的做法有两种，一种是把坏消息一律屏蔽掉，这样皇帝接触到的就全部是好消息了当好消息来的时候，就可以上达天听，坏消息来的时候，就被堵在宫门之外于是皇帝要么收到好消息，要么就没有消息要是懒惰一点的皇帝，没有消息传到宫里来，他也不担心，只管自己去高乐去了要是勤快一点的皇帝，他就会想为什么有些地方会没有消息传来？于是奸臣们就进一步，他们根据皇帝的口味，非常有针对性的设计出了成套的虚假消息，这些虚假消息都是好消息
皇帝整天都处在喜悦之中，这样即便是灾祸已经非常临近了，他却浑然不觉乌鸦和喜鹊都是造物主创造的灵物，比起好消息，坏消息其实为重要所以向皇帝报告坏消息的一般都是忠臣杨广向所有普通人那样，把乌鸦都赶走了，身边只有喜鹊，所以他才糊里糊涂的被别人给控制住了在最后关头，他仍旧不醒悟杀他的那些人列举了他的许多条罪责，大体意思是指责他暴虐无道，不体恤百姓疾苦其实说这些话都是胡扯，不是他们说的话没有道理，而是说他们杀杨广与他们说的这些话无关
一开始有一群士兵试图摆脱皇帝的控制回到关中，慢慢的这种情绪就影响到了一些军官，当这些人越来越多的时候，军官们开始意识到，或许自己可以反其道而行之，直接将皇帝做掉，然后有拥立主之功，永享荣华富贵现在想起来，宇文化及当时的做法是非常愚蠢的如果不是选择杀掉皇帝，而是劫持皇帝返回长安，他们可以假皇帝之名发布命令，虽说杨广无道，当时还没有真正打出反隋的旗号，如果杨广能够发布诏书检讨自己的过失，同时说明自己修建大运河的初衷，虽然不至于让百姓彻底原谅他，却可以极大的减少人们对他的愤怒他在发布诏书像关陇贵族示好，重执掌隋朝，并非没有可能
可以这样说，皇帝是他手里最好的一张牌，有皇帝在手里，他就可以像曹操一样，纵横寰宇、奉旨讨逆，要是把皇帝干掉，自己就成了人人得而诛之的逆贼，这样的人如何能够赢得天下呢？面对反贼的指责，杨广其实很不服气，说：“我虽然辜负了百姓，可我对待你们这些当官的不是一直都很好吗？”是啊你一直对这些当官的很好，人家为什么还要杀你呢？其一，事实并不是如你说的那样，你对当官的很好在杨广手下当差是很不舒服的，这位皇爷动不动就杀人，所以你的小心的伺候着，生怕说错一句话、做错一件事导致丧命其二，就算你对当官的很好，当官的未必就不杀你朝廷就像是一艘大船，皇帝就像是这艘船的掌舵人
如果说张所之人操作得法，是大家感觉到乘坐这艘船是非常安全的即便掌舵之人对大家有一些过继的做法，大家也是比较能够忍受的如果说你掌舵的这艘船眼看就要沉没了，也许他们就会考虑把你干掉，然后另外选个掌舵人，才不管你是不是曾经对他们很好其三，大家打算用刀子结束他生命的时候，杨广说：“天子有天子的死法，拿毒药来”没有毒药，就被勒死，杨广最大限度的维护了自己作为天子的尊严量每天在宫里只能做一件事，就是搞一些文学创作，主要是写诗
用文字的形式抒发自己愤懑的心情，对此仇士良自然是知道的他选择了装聋作哑，如果是他选择据此报复皇帝，会给自己带来麻烦皇帝还活着，朝廷就会一个相对平稳的状态，对于当权的人来说，最不愿意看到的就是混乱，因为一旦乱起来就失控的风险当初毛先生敢于打破常规，主动挑起内乱，他希望把水搅浑，然后在混乱中把对方搞掉
当时刘先生已经是名义上的一国之君，且主持一线工作毛先生已经退居二线，整日游走四方，做不问世事状如果严格按照组织程序，把一国之君搞掉，这谈何容易？可要是国家陷入混乱，你是一国之君，老子收拾的就是一国之君，于是他就被一些人不明不白的控制起来刘先生短暂的美好时光就此终结，之所有造次厄运，是因为他对行事做出了错误的估计他觉得自己的地位已经非常稳固了，所以才有胆量非议前朝皇帝，万没想到毛先生根本就不按常理出牌，一下子打的措手不及，刘先生再想投降，却已经来不及了
一开始他回到广安去种田，诏不许，最后造此厄运李昂这个人生于深宫之内，长于妇人之手，在众多皇帝之中，他并不是最糟糕的，可要是跟天赋异禀，加之接受过战火和学堂双重淬炼的毛先生比起来，那就差的太远了尽管如此，毛先生还是因为这件事导致自己晚节不保虽然他能够大体上把我情势的走向，作者的意思是他就能把我个大概，当他的计谋被落实到计提问题上的时候，真可谓是谬以千里正常的生产活动停止下来，学生还没有完成学业就纷纷走入社会，凭借群体的力量左右社会的走向他们的行为不受理性的约束，于是各种极端事件集中爆发了，蔑视权威、打到权威，从某种意义上是有积极作用的
可要是见到权威就一律打倒，这恐怕是有问题的，因为一个人能够在某个领域成为呈权威，并不见得是这个人很坏，而是这个人做出了了不起的贡献后世的科学家，推翻了以前科学家的结论，但这并不影响到之前科学家得声誉因为在他的那个时代，他的观点代表了当时人们的认识水平当时主上提出要打破旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯，按说这些都是精神层面的东西，主要是从精神上，从灵魂深处进行反省，就是人们不仅在物质上进入现代化，精神上也应进入现代化
这似乎是很正确的东西，可落实到具体问题时就不是这么回事了比方说一个守旧的老太太去庙里烧香拜佛，这是旧社会留下来的东西，那么应该如何帮助这位老太太呢？学生们得做法是非常粗暴的，他们直接跑去把庙宇拆掉殊不知这座庙是祖先留给子孙的珍贵遗产，这座庙的每一片瓦都价值连城既然旧的思想、文化、风俗、习惯都是不好的，跟这些有关的东西也是不好的，比如寺院、孔庙、祠堂，已经一些古代权威的坟墓，不好的东西就该破除最后发展到凡是旧的东西就是不好的，于是千人费尽千辛万苦保存下来的老物件被他们毁掉当人古人因为时代的局限，他们的的观点总有不足的地方，但如果据此将他们一概否定，这恐怕是有问题的
比方说牛顿的观点已经被爱因斯坦推翻，但这是不是说明牛顿的观点就应该被全盘否定呢？设想如果没有万有引力被发现，后世的物理学，绝对不会有那么高的成就孔子他们虽然也有各种各样的不足，但是他们提出的一些相反也不应该被全盘否定比如孔子说：“君君、臣臣、父父、子子”设想父亲不去旅行父亲的职责，儿子不尽儿子的义务，上级不能担负起自己的责任，下级也不能认真做事，这应该也不是现代社会的价值应该这样说，现代社会虽然与中世纪的传统社会有矛盾的地方，可它是由中世纪的传统社会发展而来否定了前人的成就，无异于挖掉了现代价值观的根基
遇到思想守旧的人，轻则死于谩骂，重则拳脚相向许多平时看起来十分文静的女生，竟然也能动手打那些学识渊博的长辈社会越来越乱，耽误了生产，来年就没有粮食吃，没有粮食吃就要出大事在那个极端危险和困难的年代里，发生了许多惨绝人寰的故事李昂越来越消沉，终于如他身上所发生的征兆的那样，他的身体越来越差他立了自己的长子李永做储君，还未来得及举行册立大殿，他就病情加重、呜呼哀哉了他觉得是自己的私心遭到了报应，于是立先帝的幼子李成美做储君当时皇帝已经病得相当严重，他不能下**，一次枢密使刘弘逸、薛季棱来宫里向仇士良请示工作，皇帝设法将他们请到寝宫，说：“二位爱卿，出宫之后，让杨嗣复、李钰来见朕”
果然二臣将旨意带给了他们他们闻讯之后，知道皇帝必有要事要嘱咐，立刻来到寝宫见皇帝没成想这一切都在仇士良、鱼弘志的掌握之中，皇帝见了杨嗣复和李钰，说：“朕自感来日无多，你们出去之后记得保护好储君，不要让他落入宦官之手，朕死之后，你们就拥立他登基”消息到了仇士良的耳朵里，他急得抓耳挠腮，一时竟想不出办法加以应对鱼弘志说：“仇公公，我有一个主意”仇士良说：“自古以来，谁能够掌握皇帝，谁就能够掌握天下皇上想把储君交给他们保护，咱们得像一个办法让他失去储君的身份，改立咱们自己拥立的人，这样赢得还是咱们”
仇士良说：“谁能代替储君呢？”鱼弘志说：“我早就在想这个问题，诸王之中，要数谁有二志，必是颖王李炎，此人野心勃勃、能力极强，咱们拥立他皇帝，兴许还能流芳千古”仇士良说：“这个主意不错”他们很快就采取措施将李成美控制起来，当面废除了他的储君之位，将他贬为陈王，然后囚禁起来皇帝在病榻上奄奄一息，仇士良走进来说：“陛下，你安心的去我们已经拥立你的弟弟颖王李炎做了储君，这位仁兄野心勃勃、能力极强，相信他在登基之后会有所作为”
皇帝挣扎着要做起来，几乎用尽全身力气说：“你竟敢矫诏废掉储君？”仇士良冷静的说：“对不起了，我可以让你借着当皇帝，我可以让你继续住在皇宫享受美食和美人，可我不能不顾自己的前途”突然皇帝的眼睛、鼻孔、耳朵、嘴巴里面血水像决堤的河水一样喷涌而出，皇帝早已气绝身亡这个时候天空飘着雪花，金丝猫来到城门外的一个草堂里面，一张不大的木几，一个铁锅里煮着一壶酒，酒里泡着几颗发青的梅子透过不断冒出来的热气，看到的是一张熟悉的脸，他不是别人