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第一百六十一回：明月夜古堡说中日/落雨天奇闻见白
苗烧水说：“在一个东方人的眼里，对克伦威尔的评价不是很重要，据我所知，在贵国，克伦威尔虽然有过很大的影响，但他似乎也不是很受重视的人物”乔治说：“如你所说，我国学界对克伦威尔的事迹兴趣不大，不过我对他很感兴趣”苗烧水说：“我对克伦威尔知之甚少，只是在中学教材中曾经看到过他的一点事迹，据此判断，我觉得他是一代枭雄，他率领议会军打败了王军，可他完全没有乔治·华盛顿那样的气度，他不是从国家的角度看问题，他是从个人的角度来看问题的，我的意思是说他有私心，他想把英国据为己有，可是名不正言不顺”
乔治说：“我们当初反对国王，是因为我们有这样的认识，王在法律下，王在议会中，国王做违法的事情，这是不可以的克伦威尔率领军队打败了王军，他已经完成了自己的任务，不应该再去参合对国王的审判”苗烧水说：“国王的行为触犯了英国的那一条法律，如果说他已经触犯法律，需要受到法律制裁，再次应该做一件事，就是废除查理一世的王位，与此同时应该立一个的国王做完了这两件事，才可以审判查理查理以国王的身份被处死，这无疑是不合法的”
乔治说：“你说的对极了”苗烧水：“查理的王位没有被废除，却被处以死刑英国是君主制国家，却不立的国王，克伦威尔以护国主的身份管理英国事务，实际上他在推翻国王的同时也推翻了议会，英国几乎成了他的私人财产”乔治说：“按照克伦威尔的设想，自己死了之后，他的儿子可以继续主宰这个国家的命运他错了，护国主这个职位于法无据，也不符合欧洲国家固有的传统，克伦威尔本人有私心，他的手下们也是各怀私心，他们并不愿意一个**臭未干、没有任何名分的小子来当他们这些人的头目，为此他们宁愿迎回查理一世的儿子小查理，也就是查理二世接着做英国国王在接下来的时间里，查理二世逐渐控制了英国，进而对当年参与反对国王的人进行疯狂的报复，继他而立的詹姆士二世变本加厉，试图让英国彻底回到从前，他的行为终于激怒了在变革中崛起的人们，他联合起来将国王赶出了英国这一次，他们采取了为明智的做法，他们赢回詹姆斯二世的女儿玛丽和她的丈夫威廉，他们夫妇被共同推举为英国国王，从此英国开始了全的时代”
苗烧水说：“后来的人没有效法克伦威尔是非常明智的，想让这个国家实现持久的繁荣，那么该国的法律必须受到尊重否则这个国家随时有可能出于动荡之中，果真如此，繁荣也就只剩一场梦了”乔治拿起铜制的茶壶给苗烧水倒了一杯茶，笑着说：“长期以来我们也很好奇，贵国一直是世界上最富有的国家，为什么会在晚清开始衰落的那么快呢？”苗烧水说：“你对这个问题感兴趣？不知道你对这个问题有什么见解？”乔治说：“我们英国人不像贵国的人民那样贪图享受，我们一直在努力工作，忙着挣钱，贵国人民显得非常懒散，缺乏纪律性，贪图享受、自私狡诈”
苗烧水说：“我觉得对一个国家人民精神风貌、生活状况构成影响的多是文化，而不是基因你的说法是欠妥的，我国的百姓在某个时期如你说的那样，如果换成另一个时期，则完全不同”乔治给自己倒了一杯茶，抿了一口茶水，手一抬说：“请”苗烧水端起自己面前的杯子也抿了一口茶水，乔治说：“你说的也许没错，可早以前，我们国家能看到有关贵国的记载是非常少的”苗烧水说：“不往前比，往后比也是可以的，现在中国的情形要比晚清好一些”乔治说：“你对贵国人民喜欢面子这件事怎么看？”苗烧水说：“你问了一个很尖锐的问题，的确我国人民很喜欢在人前显示自己那些过常人的部分，从而满足自己内心对荣誉的渴望”乔治说：“这其实不算很过分，谁不渴望荣誉呢？”
苗烧水说：“我们得到荣誉的方法不够正当，我国的人民往往要把没影儿的事拿来吹嘘一番，以期待别人来吹捧自己”乔治听得目瞪口呆，说：“这有什么意思呢？”苗烧水说：“是这有什么意思呢？可这就是中国人令人匪夷所思的地方在上世界五十年代开始，我国一直维持着对一些贫穷国家的大规模援助”乔治说：“这本来也是好事，可我们也是贫穷国家，在极端困难的年月，我国甚至发生了因为饥饿致人死亡的事件，可就是这样的时刻，仍然没有停止对外界的援助在主宰这个国家的人看来，面子是很重要的，饥饿致人死亡这种事似乎不能够引起他的重视”乔治听得几乎每根汗毛都要树立起来了，说：“这真可谓是旷世奇闻，这不是打肿脸充胖子，而是把自己的肚子豁开拿出心肝肺给别人吃，完了还要把自己打肿，告诉那些穷国，我们是有钱人”
苗烧水说：“我们都是人，一个有血有肉活生生得人，上天赐予我们眼睛和大脑，我们可以用自己的感觉去认识、去理解周围发生的一切，我们不要接受别人硬塞给我们的答案，我们自己去感受这个世界”乔治说：“其实大多数人都是人云亦云，只有少数精英有这种**思考的能力和条件”苗烧水说：“这是可以理解的，世界上大多数的人被衣食所累，没有时间和精力去思考那些不拿直接影响他生活的问题”乔治说：“你说的很对，如果我不是拥有父亲留给我的财产，我就不会将我一生大部分的时间都投入到对各国历史的研究”苗烧水说：“人各有命，无需多言”
乔治说：“贵国有一个叫阿城的人，他是一个很有意思的人”苗烧水说：“的确，阿城在学界很有声望”乔治说：“我听他说过这样一段话，当然一下叙述的不是他的原话，我只记得个大概传统中国还非常年轻的时候，当时的中国人是很狂的比如说孔子，其实是很狂的在隋唐的时候，中国人也很狂，从宋朝开始，中国人就变得老实多了”苗烧水点点头说：“他确实说过类似的话，我觉得他说的是很有道理的虽然孔子本人说人应该谦虚、谦让，但他因为对自己能力的高度自信，在很多场合他其实不怎么谦让的”
乔治说：“阿城还说过一段话，我也觉得很有意思，唐太宗在临死前把长孙无忌叫道跟前，嘱咐对方自己死后上谥号的时候一定要用文，而不能用武现在的人们也许不能理解，从古至今，学界都有一个共识，就是提倡文治，而不提出武治，所谓文治就是用一种温和的、文雅的方式来治国，而武治是用一种粗暴的、严厉的方式治国这样说秦国其实就是有武治传统的这么一个诸侯国，所以秦也被冠以虎狼之国的称号”苗烧水笑着说：“下在说这个话得时候添加了不少自己的见解，其实秦国并非只有武治，早期在秦穆公的时候，他重用的百里奚、由余等人，他们都有深谋远虑，他们不是去与山东诸国争霸中原，而是独自西向去对付西部诸国，西部主要是一些很小的部落，所以它版图很快就得到扩展后来的张仪、范雎等人，他们提供给秦王也都是也是一些谋略，而不是直接动粗秦始皇本人，在没有得到天下的时候，能够礼贤下士，给人的印象似乎他是一代仁君，没有人能想到登基之后，他的做法会越来越不得人心尽管如此，秦朝还是做了许多具有建设性的事情，后世王朝很大程度都效法秦朝的制度”
乔治说：“尽管如此，我的说法仍然没有错”苗烧水说：“秦是一个文治和武治并重的这么一个诸侯国，秦朝建立以后，采纳李斯的建议，确立了一系列的制度，这其实是属于文治方面的建设，虽然李斯本人是一个提倡武治的人一味尚法，用严厉的刑罚来恐吓百姓，而皇帝以及他治下的官员都如同豺狼虎豹一般用残酷的手段对待百姓，奢望长治久安、万世一系，那是痴人说梦”乔治说：“论起文治，山东六国就该做的好，为什么他们反而被灭了呢？”
苗烧水摇摇头说：“非也若论文治，做的最好的不是山东六国，而是秦国”乔治一听就站起来了，说：“难道你怀疑我对贵国历史的熟悉程度？”苗烧水不慌不忙的说：“文治的第一要务是什么？就是人才，山东六国之中哪一个在这个领域有出色表现呢？没有，恰恰相反，秦国从秦穆公开始一直任用客卿为相，这些客卿都是因为他们的才干而受到重用，正是人才出色的谋略，最终让秦变成第一强国，最后荡平四海，扫清寰宇，建立第一个大一统的王朝”
乔治说：“这我就不敢苟同了，文治方面做得好，总不能连军队都变得厉害了”苗烧水说：“军队好比一个国家的爪牙，政事好比一个国家的身体，只有身体健康，爪牙才能锋利，如果身体虚弱不堪，他的爪牙还能锋利到哪里去呢？”乔治说：“既然如此，汉地为什么会屡次遭遇胡人进犯呢？”苗烧水说：“每逢胡人频繁进犯的时候，一定是内政打理的不好的时候，赶上政治清明的年月，王师一定可以将胡虏驱逐的远远的，不让他们骚扰中原百姓”
乔治笑着说：“你们中国人我算是领教了，一个个牙尖嘴利，却没有什么真实的能耐贡献给国家”苗烧水说：“传统的中国其实在漫长的岁月里经历了一个诞生、成长、成熟、衰败、灭亡的过程晚清的时候，现代化的萌芽还没有涨起来，传统的余韵还在，说句国人不爱听的话，外国接连不断的入侵，实际上推动了中国现代化的进程如果没有番邦外国的屡次入侵，中国人根本就看不到自己真实的处境如果欧洲人真的像拿破仑说的那样，永远不去惊醒这头雄狮，到最后这头狮子一定会死掉，果真如此，这个国家很可能会在地图上消失”乔治笑着的说：“你能这样看问题真是太好了，这说明你已经摆脱了受害者心态其实一个国家要想跻身于强者之林，就不能总说自己当年如何被列强所欺负，而要多的去反思自己为什么会被欺负？是什么别人有机会和能力来欺负你？你有为什么会丧失反击侵略者的能力”苗烧水说：“你觉得我们为什么会被欺负？为什么别人有机会和能力来打我们？为什么我们会丧失反击侵略者的能力？”
乔治说：“中国不是没有避免被侵略的机会，当机会一次又一次摆在它勉强的时候，要不是选择直接拒绝，要不就是选择视而不见明末的时候，军队准备这技术精良的火器就如你说的那样，因为身体已经不行了，所以锋利的爪牙也就没有了用武之地清朝取代明朝之后，朝廷对发展火器没有很大的兴趣，虽然他们在反击俄**队的时候曾经使用了火器皇帝本人曾经痴迷于对西洋自然科学的研究，可他没有将这东西在国内推广马嘎尔尼来到中国，带来介绍西方世界的书籍，带了火枪和许多工业时代的产品，可皇帝对这些都视而不见，不尽如此，还直截了当的拒绝了和英国贸易的请求中国拥有大量的白银，如果那个时候致力于发展军事工业，组建一支现代化军队，相信没有人可以侵犯中国”苗烧水说：“我前面已经说了，那个时候的中国，传统的余韵还在，虽然它已经死了很久”
乔治说：“死了的东西还能有那么大的影响？”苗烧水说：“阿城说过了，文治提倡的是什么？是礼仪？古人发明礼仪，是为了让人们从野蛮蒙昧的时代中挣脱出来，可随着时间的流逝，礼仪会发生异化，从而使得礼仪本身变成了一种野蛮的东西比方说过去村子里，男女之间是可以乱来的，这样乱来会很容易导致人与人之间的冲突，有的是男人为争夺女人而发生斗殴，有的是女人为争夺男人而发生冲突，或者男人为争夺男人而发生冲突，亦或是女人为争夺女人而引发斗殴，再或者一男一女为争夺另一个人的爱而发生冲突如果我们假定过去无论人们的私生活有多么混乱也不发生冲突，每个人都有与别人分享伴侣的极高觉悟，这样还是有危险的，因为你很难搞清楚下一代究竟是谁的，假定每个人都愿意那别人家的孩子当自己家的孩子那样去养活，可下一代在寻找伴侣的时候会面临的风险，他们不能分辨自己跟谁是血亲，如果碰巧娶了自己的血亲，那就麻烦了假定这种巧合不会发生，这种极不自律的生活方式也会不利于人的身心健康，如果社会上许多人的身心健康出问题，社会也就会出问题所以制定礼仪规范人们的行为是很有必要的道家主张，人们不应该人为的制定礼仪来约束人们的行为，大家根据自然法生活，岂不是好它就是让人们维持一般生物的生活状态，这当然也是一种选择不过人毕竟是群居动物，大家在一起生活，没有相应的规则就会出问题当然制定规则的人也应该明白，人为的礼仪不应该与自然法发生抵触，当礼仪违反了自然法的精神，这样的礼仪必须加以修改，一期能够符合自然法的要求”
乔治听得直抓头皮，苗烧水说：“这样说礼仪不总是按照自然法的要求在走，它会随着之间的推移，逐渐脱离自然法的轨道，走上抑制乃至反制自然法的道路制定礼仪，是要人们敬畏生命、珍爱生命，可礼仪和教化在渐渐变成了吃人的礼教”乔治说：“我大致明白你的意思了，就是原来搞出来试图造福社会的东西，变成了戕害生命的东西”苗烧水说：“宋朝的时候，礼教的异化越来越严重，明朝中期的时候，因为心学的兴起，一度抑制了这种异化的过程，但是时间不长，心学遭到了打压，异化的过程从此一发而不可收到了晚清的时候，这种异化已经到了骇人听闻的地步，清亡之后，这种异化非但没有结束，反而变本加厉中国有一个很有名的演员叫严凤英，她早年间因为从艺，差点被亲属绑上大石头沉到水底”
乔治吓得脸色发白说：“这也太惊悚了”苗烧水说：“文治是什么，就是要消除人们身上的戾气，增长人们体内的和气，学会用平和的心态生活要想做得这些，就必须革除社会上那些不公正的东西，创造条件让大家发挥自己的才干，凭借自己贡献赢得别人的尊重消除歧视，去关怀那些遭遇不幸的人，惩戒那些犯错误的人，帮助他们克服生活中遇得到的困难，让他们有条件通过奋斗赢得幸福的生活”乔治说：“这不是官员能够单独完成的任务，还需要学者和神职人员的配合”
苗烧水说：“在中国文明异化的进程是被西学的渗透给阻断了，西方在社会学方面的研究早就远了我们，西方在这方面的认识符合自然法的精神”乔治说：“宋朝开始，汉民族的尚武精神不见了，男权却变得日益稳固，因为男权的压抑，女性开始了漫长的缠足之旅，这个举动严重的伤害了人性，破坏了自然所赋予的美但是日本、韩国等效法中华文明的国家为什么没有吸收缠足的传统呢？”苗烧水说：“日本主要是学习中国的唐朝，唐以后的东西，它是不怎么感兴趣的韩国为什么没有学，这个我不大清楚”外面已经夜色朦胧，古堡里面显得有点冷，乔治嘱咐仆人烤面包、热牛奶，没一会儿面包和牛奶都被端了上来，他们一边吃刚烤好的鲜面包，一边又喝着刚热好的鲜牛奶，倒也十分别致乔治说：“你怎么看后来中国与日本国之间的冲突？”
苗烧水说：“日本人一直再做一个梦，就是自己有一天能够打败那个巨人，然后控制那里的人民，享受那里的财富第一次远征发生在唐朝，他们失败了，他们开始学习中国第二次他们又失败了，但是他们并不服气第三次他们胜利了，因为他们学习了比中国还要先进的文明，但是他们没能征服这个国家，那个时候日本已经疯掉了，他们妄想依靠德日意区区三国之力就征服全世界，这是不可能的有一个国家雄踞北美，它虎视眈眈，坐等天下出事，等事情闹到不可收拾的地步，它站出来指挥大家去拯救世界日本又一次看到了比自己还要强大的力量，它紧紧的贴着美国，因为只要紧贴美国，就可以尽可能的减少国际社会对它的惩罚”
乔治说：“你对中日冲突的过程中贵国的表现怎么看？”苗烧水说：“可以这样说，从清朝开国伊始，这个国家就面临着一种巨大的耻辱因为一直被视为主流的汉文化受到了极大的打压，皇帝强行改造了这个国家的主流文化，从而加它的异化进程当这个国家逐渐滑向深渊的时候，耻辱和危机接踵而至，当国家真正到了生死存亡的关头，这个国家的人民开始奋起保卫这个国家但是胜利之后，他们还有一个重要的问题没有解决如何摆脱已经异化的文明，走上一条的道路”乔治说：“西化是每个后法国家必须要经历的过程，他们会在国家实力逐渐恢复的过程中找到自己的位置，会找到处理祖先遗产的合适方法”外面下起了雨，夏洛特和戴安娜跑了进来，乔治说：“我想起了一个人，一个很有名的中国女人”
第一百六十一回：明月夜古堡说中日/落雨天奇闻见白
苗烧水说：“在一个东方人的眼里，对克伦威尔的评价不是很重要，据我所知，在贵国，克伦威尔虽然有过很大的影响，但他似乎也不是很受重视的人物”乔治说：“如你所说，我国学界对克伦威尔的事迹兴趣不大，不过我对他很感兴趣”苗烧水说：“我对克伦威尔知之甚少，只是在中学教材中曾经看到过他的一点事迹，据此判断，我觉得他是一代枭雄，他率领议会军打败了王军，可他完全没有乔治·华盛顿那样的气度，他不是从国家的角度看问题，他是从个人的角度来看问题的，我的意思是说他有私心，他想把英国据为己有，可是名不正言不顺”
乔治说：“我们当初反对国王，是因为我们有这样的认识，王在法律下，王在议会中，国王做违法的事情，这是不可以的克伦威尔率领军队打败了王军，他已经完成了自己的任务，不应该再去参合对国王的审判”苗烧水说：“国王的行为触犯了英国的那一条法律，如果说他已经触犯法律，需要受到法律制裁，再次应该做一件事，就是废除查理一世的王位，与此同时应该立一个的国王做完了这两件事，才可以审判查理查理以国王的身份被处死，这无疑是不合法的”
乔治说：“你说的对极了”苗烧水：“查理的王位没有被废除，却被处以死刑英国是君主制国家，却不立的国王，克伦威尔以护国主的身份管理英国事务，实际上他在推翻国王的同时也推翻了议会，英国几乎成了他的私人财产”乔治说：“按照克伦威尔的设想，自己死了之后，他的儿子可以继续主宰这个国家的命运他错了，护国主这个职位于法无据，也不符合欧洲国家固有的传统，克伦威尔本人有私心，他的手下们也是各怀私心，他们并不愿意一个**臭未干、没有任何名分的小子来当他们这些人的头目，为此他们宁愿迎回查理一世的儿子小查理，也就是查理二世接着做英国国王在接下来的时间里，查理二世逐渐控制了英国，进而对当年参与反对国王的人进行疯狂的报复，继他而立的詹姆士二世变本加厉，试图让英国彻底回到从前，他的行为终于激怒了在变革中崛起的人们，他联合起来将国王赶出了英国这一次，他们采取了为明智的做法，他们赢回詹姆斯二世的女儿玛丽和她的丈夫威廉，他们夫妇被共同推举为英国国王，从此英国开始了全的时代”
苗烧水说：“后来的人没有效法克伦威尔是非常明智的，想让这个国家实现持久的繁荣，那么该国的法律必须受到尊重否则这个国家随时有可能出于动荡之中，果真如此，繁荣也就只剩一场梦了”乔治拿起铜制的茶壶给苗烧水倒了一杯茶，笑着说：“长期以来我们也很好奇，贵国一直是世界上最富有的国家，为什么会在晚清开始衰落的那么快呢？”苗烧水说：“你对这个问题感兴趣？不知道你对这个问题有什么见解？”乔治说：“我们英国人不像贵国的人民那样贪图享受，我们一直在努力工作，忙着挣钱，贵国人民显得非常懒散，缺乏纪律性，贪图享受、自私狡诈”
苗烧水说：“我觉得对一个国家人民精神风貌、生活状况构成影响的多是文化，而不是基因你的说法是欠妥的，我国的百姓在某个时期如你说的那样，如果换成另一个时期，则完全不同”乔治给自己倒了一杯茶，抿了一口茶水，手一抬说：“请”苗烧水端起自己面前的杯子也抿了一口茶水，乔治说：“你说的也许没错，可早以前，我们国家能看到有关贵国的记载是非常少的”苗烧水说：“不往前比，往后比也是可以的，现在中国的情形要比晚清好一些”乔治说：“你对贵国人民喜欢面子这件事怎么看？”苗烧水说：“你问了一个很尖锐的问题，的确我国人民很喜欢在人前显示自己那些过常人的部分，从而满足自己内心对荣誉的渴望”乔治说：“这其实不算很过分，谁不渴望荣誉呢？”
苗烧水说：“我们得到荣誉的方法不够正当，我国的人民往往要把没影儿的事拿来吹嘘一番，以期待别人来吹捧自己”乔治听得目瞪口呆，说：“这有什么意思呢？”苗烧水说：“是这有什么意思呢？可这就是中国人令人匪夷所思的地方在上世界五十年代开始，我国一直维持着对一些贫穷国家的大规模援助”乔治说：“这本来也是好事，可我们也是贫穷国家，在极端困难的年月，我国甚至发生了因为饥饿致人死亡的事件，可就是这样的时刻，仍然没有停止对外界的援助在主宰这个国家的人看来，面子是很重要的，饥饿致人死亡这种事似乎不能够引起他的重视”乔治听得几乎每根汗毛都要树立起来了，说：“这真可谓是旷世奇闻，这不是打肿脸充胖子，而是把自己的肚子豁开拿出心肝肺给别人吃，完了还要把自己打肿，告诉那些穷国，我们是有钱人”
苗烧水说：“我们都是人，一个有血有肉活生生得人，上天赐予我们眼睛和大脑，我们可以用自己的感觉去认识、去理解周围发生的一切，我们不要接受别人硬塞给我们的答案，我们自己去感受这个世界”乔治说：“其实大多数人都是人云亦云，只有少数精英有这种**思考的能力和条件”苗烧水说：“这是可以理解的，世界上大多数的人被衣食所累，没有时间和精力去思考那些不拿直接影响他生活的问题”乔治说：“你说的很对，如果我不是拥有父亲留给我的财产，我就不会将我一生大部分的时间都投入到对各国历史的研究”苗烧水说：“人各有命，无需多言”
乔治说：“贵国有一个叫阿城的人，他是一个很有意思的人”苗烧水说：“的确，阿城在学界很有声望”乔治说：“我听他说过这样一段话，当然一下叙述的不是他的原话，我只记得个大概传统中国还非常年轻的时候，当时的中国人是很狂的比如说孔子，其实是很狂的在隋唐的时候，中国人也很狂，从宋朝开始，中国人就变得老实多了”苗烧水点点头说：“他确实说过类似的话，我觉得他说的是很有道理的虽然孔子本人说人应该谦虚、谦让，但他因为对自己能力的高度自信，在很多场合他其实不怎么谦让的”
乔治说：“阿城还说过一段话，我也觉得很有意思，唐太宗在临死前把长孙无忌叫道跟前，嘱咐对方自己死后上谥号的时候一定要用文，而不能用武现在的人们也许不能理解，从古至今，学界都有一个共识，就是提倡文治，而不提出武治，所谓文治就是用一种温和的、文雅的方式来治国，而武治是用一种粗暴的、严厉的方式治国这样说秦国其实就是有武治传统的这么一个诸侯国，所以秦也被冠以虎狼之国的称号”苗烧水笑着说：“下在说这个话得时候添加了不少自己的见解，其实秦国并非只有武治，早期在秦穆公的时候，他重用的百里奚、由余等人，他们都有深谋远虑，他们不是去与山东诸国争霸中原，而是独自西向去对付西部诸国，西部主要是一些很小的部落，所以它版图很快就得到扩展后来的张仪、范雎等人，他们提供给秦王也都是也是一些谋略，而不是直接动粗秦始皇本人，在没有得到天下的时候，能够礼贤下士，给人的印象似乎他是一代仁君，没有人能想到登基之后，他的做法会越来越不得人心尽管如此，秦朝还是做了许多具有建设性的事情，后世王朝很大程度都效法秦朝的制度”
乔治说：“尽管如此，我的说法仍然没有错”苗烧水说：“秦是一个文治和武治并重的这么一个诸侯国，秦朝建立以后，采纳李斯的建议，确立了一系列的制度，这其实是属于文治方面的建设，虽然李斯本人是一个提倡武治的人一味尚法，用严厉的刑罚来恐吓百姓，而皇帝以及他治下的官员都如同豺狼虎豹一般用残酷的手段对待百姓，奢望长治久安、万世一系，那是痴人说梦”乔治说：“论起文治，山东六国就该做的好，为什么他们反而被灭了呢？”
苗烧水摇摇头说：“非也若论文治，做的最好的不是山东六国，而是秦国”乔治一听就站起来了，说：“难道你怀疑我对贵国历史的熟悉程度？”苗烧水不慌不忙的说：“文治的第一要务是什么？就是人才，山东六国之中哪一个在这个领域有出色表现呢？没有，恰恰相反，秦国从秦穆公开始一直任用客卿为相，这些客卿都是因为他们的才干而受到重用，正是人才出色的谋略，最终让秦变成第一强国，最后荡平四海，扫清寰宇，建立第一个大一统的王朝”
乔治说：“这我就不敢苟同了，文治方面做得好，总不能连军队都变得厉害了”苗烧水说：“军队好比一个国家的爪牙，政事好比一个国家的身体，只有身体健康，爪牙才能锋利，如果身体虚弱不堪，他的爪牙还能锋利到哪里去呢？”乔治说：“既然如此，汉地为什么会屡次遭遇胡人进犯呢？”苗烧水说：“每逢胡人频繁进犯的时候，一定是内政打理的不好的时候，赶上政治清明的年月，王师一定可以将胡虏驱逐的远远的，不让他们骚扰中原百姓”
乔治笑着说：“你们中国人我算是领教了，一个个牙尖嘴利，却没有什么真实的能耐贡献给国家”苗烧水说：“传统的中国其实在漫长的岁月里经历了一个诞生、成长、成熟、衰败、灭亡的过程晚清的时候，现代化的萌芽还没有涨起来，传统的余韵还在，说句国人不爱听的话，外国接连不断的入侵，实际上推动了中国现代化的进程如果没有番邦外国的屡次入侵，中国人根本就看不到自己真实的处境如果欧洲人真的像拿破仑说的那样，永远不去惊醒这头雄狮，到最后这头狮子一定会死掉，果真如此，这个国家很可能会在地图上消失”乔治笑着的说：“你能这样看问题真是太好了，这说明你已经摆脱了受害者心态其实一个国家要想跻身于强者之林，就不能总说自己当年如何被列强所欺负，而要多的去反思自己为什么会被欺负？是什么别人有机会和能力来欺负你？你有为什么会丧失反击侵略者的能力”苗烧水说：“你觉得我们为什么会被欺负？为什么别人有机会和能力来打我们？为什么我们会丧失反击侵略者的能力？”
乔治说：“中国不是没有避免被侵略的机会，当机会一次又一次摆在它勉强的时候，要不是选择直接拒绝，要不就是选择视而不见明末的时候，军队准备这技术精良的火器就如你说的那样，因为身体已经不行了，所以锋利的爪牙也就没有了用武之地清朝取代明朝之后，朝廷对发展火器没有很大的兴趣，虽然他们在反击俄**队的时候曾经使用了火器皇帝本人曾经痴迷于对西洋自然科学的研究，可他没有将这东西在国内推广马嘎尔尼来到中国，带来介绍西方世界的书籍，带了火枪和许多工业时代的产品，可皇帝对这些都视而不见，不尽如此，还直截了当的拒绝了和英国贸易的请求中国拥有大量的白银，如果那个时候致力于发展军事工业，组建一支现代化军队，相信没有人可以侵犯中国”苗烧水说：“我前面已经说了，那个时候的中国，传统的余韵还在，虽然它已经死了很久”
乔治说：“死了的东西还能有那么大的影响？”苗烧水说：“阿城说过了，文治提倡的是什么？是礼仪？古人发明礼仪，是为了让人们从野蛮蒙昧的时代中挣脱出来，可随着时间的流逝，礼仪会发生异化，从而使得礼仪本身变成了一种野蛮的东西比方说过去村子里，男女之间是可以乱来的，这样乱来会很容易导致人与人之间的冲突，有的是男人为争夺女人而发生斗殴，有的是女人为争夺男人而发生冲突，或者男人为争夺男人而发生冲突，亦或是女人为争夺女人而引发斗殴，再或者一男一女为争夺另一个人的爱而发生冲突如果我们假定过去无论人们的私生活有多么混乱也不发生冲突，每个人都有与别人分享伴侣的极高觉悟，这样还是有危险的，因为你很难搞清楚下一代究竟是谁的，假定每个人都愿意那别人家的孩子当自己家的孩子那样去养活，可下一代在寻找伴侣的时候会面临的风险，他们不能分辨自己跟谁是血亲，如果碰巧娶了自己的血亲，那就麻烦了假定这种巧合不会发生，这种极不自律的生活方式也会不利于人的身心健康，如果社会上许多人的身心健康出问题，社会也就会出问题所以制定礼仪规范人们的行为是很有必要的道家主张，人们不应该人为的制定礼仪来约束人们的行为，大家根据自然法生活，岂不是好它就是让人们维持一般生物的生活状态，这当然也是一种选择不过人毕竟是群居动物，大家在一起生活，没有相应的规则就会出问题当然制定规则的人也应该明白，人为的礼仪不应该与自然法发生抵触，当礼仪违反了自然法的精神，这样的礼仪必须加以修改，一期能够符合自然法的要求”
乔治听得直抓头皮，苗烧水说：“这样说礼仪不总是按照自然法的要求在走，它会随着之间的推移，逐渐脱离自然法的轨道，走上抑制乃至反制自然法的道路制定礼仪，是要人们敬畏生命、珍爱生命，可礼仪和教化在渐渐变成了吃人的礼教”乔治说：“我大致明白你的意思了，就是原来搞出来试图造福社会的东西，变成了戕害生命的东西”苗烧水说：“宋朝的时候，礼教的异化越来越严重，明朝中期的时候，因为心学的兴起，一度抑制了这种异化的过程，但是时间不长，心学遭到了打压，异化的过程从此一发而不可收到了晚清的时候，这种异化已经到了骇人听闻的地步，清亡之后，这种异化非但没有结束，反而变本加厉中国有一个很有名的演员叫严凤英，她早年间因为从艺，差点被亲属绑上大石头沉到水底”
乔治吓得脸色发白说：“这也太惊悚了”苗烧水说：“文治是什么，就是要消除人们身上的戾气，增长人们体内的和气，学会用平和的心态生活要想做得这些，就必须革除社会上那些不公正的东西，创造条件让大家发挥自己的才干，凭借自己贡献赢得别人的尊重消除歧视，去关怀那些遭遇不幸的人，惩戒那些犯错误的人，帮助他们克服生活中遇得到的困难，让他们有条件通过奋斗赢得幸福的生活”乔治说：“这不是官员能够单独完成的任务，还需要学者和神职人员的配合”
苗烧水说：“在中国文明异化的进程是被西学的渗透给阻断了，西方在社会学方面的研究早就远了我们，西方在这方面的认识符合自然法的精神”乔治说：“宋朝开始，汉民族的尚武精神不见了，男权却变得日益稳固，因为男权的压抑，女性开始了漫长的缠足之旅，这个举动严重的伤害了人性，破坏了自然所赋予的美但是日本、韩国等效法中华文明的国家为什么没有吸收缠足的传统呢？”苗烧水说：“日本主要是学习中国的唐朝，唐以后的东西，它是不怎么感兴趣的韩国为什么没有学，这个我不大清楚”外面已经夜色朦胧，古堡里面显得有点冷，乔治嘱咐仆人烤面包、热牛奶，没一会儿面包和牛奶都被端了上来，他们一边吃刚烤好的鲜面包，一边又喝着刚热好的鲜牛奶，倒也十分别致乔治说：“你怎么看后来中国与日本国之间的冲突？”
苗烧水说：“日本人一直再做一个梦，就是自己有一天能够打败那个巨人，然后控制那里的人民，享受那里的财富第一次远征发生在唐朝，他们失败了，他们开始学习中国第二次他们又失败了，但是他们并不服气第三次他们胜利了，因为他们学习了比中国还要先进的文明，但是他们没能征服这个国家，那个时候日本已经疯掉了，他们妄想依靠德日意区区三国之力就征服全世界，这是不可能的有一个国家雄踞北美，它虎视眈眈，坐等天下出事，等事情闹到不可收拾的地步，它站出来指挥大家去拯救世界日本又一次看到了比自己还要强大的力量，它紧紧的贴着美国，因为只要紧贴美国，就可以尽可能的减少国际社会对它的惩罚”
乔治说：“你对中日冲突的过程中贵国的表现怎么看？”苗烧水说：“可以这样说，从清朝开国伊始，这个国家就面临着一种巨大的耻辱因为一直被视为主流的汉文化受到了极大的打压，皇帝强行改造了这个国家的主流文化，从而加它的异化进程当这个国家逐渐滑向深渊的时候，耻辱和危机接踵而至，当国家真正到了生死存亡的关头，这个国家的人民开始奋起保卫这个国家但是胜利之后，他们还有一个重要的问题没有解决如何摆脱已经异化的文明，走上一条的道路”乔治说：“西化是每个后法国家必须要经历的过程，他们会在国家实力逐渐恢复的过程中找到自己的位置，会找到处理祖先遗产的合适方法”外面下起了雨，夏洛特和戴安娜跑了进来，乔治说：“我想起了一个人，一个很有名的中国女人”