第一九〇章大江就是我故乡
我和鄯儿手拉着手，登上了水轮战船，来到船头，并肩而立的注视着属于大江（长江）水系的河流。湖莽叔跟在后面，从容的登上战船，找了一个僻静角落坐下来，除了闭目养神之外，一言不发。
“柯儿，我们现下船行的河流是贶(kuang)水，据我们的族人所说，这条水非常的清澈，就如同是上神所赐，所以取名贶水。由此顺流而下，很快我们就能到达汉水，出汉水就是大江了。柯儿，你知道嘛，在我国古老的经书《山海经》的‘中山经’里，把我们引以为傲的长江已经包括在内了。从中次十一经开始，就是讲述这大江流域的地里山川，把大江和大河同等对待，中间还夹带着秦岭，都作为中山经的内容，当然也是《山海经》的核心部分。而我们后世的中华文明中，却往往低估了长江流域的文明发展，这太令人遗憾了。”我们一见面，鄯儿就打开了话匣子。
是啊，长江下游的河姆渡文明，完全可以媲美中原地区的裴李岗文明，这就是一河一江两大文明交相辉映的考古证据。
我听着鄯儿的讲述，不住的点头认同着。
“鄯儿，我听吴维老人说，你是他捡回来的，是这样吗？”我看着一脸阳光的鄯儿，怎么也和这遗弃孩童联系不上。
“哎，我们这里有个规制，只要是附魔的孩童，三日内不能好转，就要遗弃，我就是被遗弃的那个孩子。”鄯儿不无感慨的说着，时不时的还注视一下眼前的青山绿水，好像是要从中找到那个穿越指挥者的幕后黑手。
我只能用手轻抚着鄯儿同我一样稚嫩的肩膀，试图分担他穿越后所经历的千辛万苦。
“柯儿，我所经历的艰苦都已经过去了，再重提这些往事，也没有什么意义。”鄯儿只是轻描淡写的把他所经历的艰辛一笔带过。
“我知道鄯儿你受了不少苦，现下不愿意说，是怕影响了我们见面后的和谐气氛。”我抱着理解和关爱的心情，轻声的说着。
“柯儿，你想的不对，鄯儿我是有更紧要的物事，想跟你说，说完了如果还有时间，我们再慢慢的聊也不迟。”鄯儿的话一下子提醒了我，我们现下还不是儿女情长的时候。
“柯儿，你牵头成立了这大河之盟，我不知道你是怎么想的，鄯儿我以为，此事事关重大。可以说是一件开天辟地的大事。”鄯儿在后世不愧是饱读诗书，那可是我们学生会的一支笔啊。
鄯儿说完，眼望着滚滚的贶水，若有所思的继续说道：“是啊，历史就如同这涛涛的贶水，奔流不息，一去不回。但是，又把所经历的印记，就像这冲刷的河岸一样，永远的留在了大地之上。柯儿，你说历史留给我们的都是什么呢？”
“是啊，历史留给了我们无尽的财富。”我故意避实就虚的说着。
“柯儿，你是装傻吧，全天下都看出来你要干什么，你还在这里糊弄我。”智慧过人的鄯儿，一眼就看穿了我的把戏，不过，我装的也太过了一些。
“鄯儿，你是我们的才子，还是你来说更全面一些嘛。”我善意的一笑，只好辩解着说道。
“你看，你所在的中原地区，占据了中华文化传承的主体，你不就是要利用这大河之盟，来弘扬大河文明的根脉嘛。柯儿，我说的对吧？”鄯儿不屑的瞥了我一眼，不快的说道。
“是啊，不过，有才他也有弘扬法治文明的意思。”我的话音刚落，鄯儿就兴奋的抓住了我的肩膀，激动地问着：“你看到张有才了？他是不是就在我们上游的寿麻国？”
我看着一脸惊奇的鄯儿，兴奋的点着确认。
“这可就是英雄所见略同了！我猜有才，哦，对了，他现下是不是叫季诚？”鄯儿连忙改口，大声喊到。
“哎呀，坏了，我这和他一路上，都管他叫封儿了，这家伙知道我喊错了，也不提醒我，我把他和一个曾经到过我们那里，他派出来的特使的名字给搞混了。”我突然醒悟了过来。
“这些都不重要，名字不就是一个代号嘛，我们穿越之前也都不叫这个名字啊，好在我是穿越到了我的家乡附近。”鄯儿脸上终于浮现出了得意的神情。
“哦，对了鄯儿，你不说我差点都给忘了，你在后世可是浙江人。”我这才恍然大悟的想了起来。
“我一直为我穿越后的出身而自卑，当我看到码头上的竹筏和独木舟的时候，我这才开始庆幸，我回到了远古时代的家乡。我干脆就深入的了解一下，在这新石器时代我们长江流域，到底是个什么样子？为什么我们发现和利用了物产最丰的稻米，具有了最好的船舶技术，却没能在后续的中华文化中占据主导地位。”鄯儿说着，就陷入了沉思。
我也不便打扰他，正好，可以欣赏一下这大江流域的风光，但见，在远处青山的掩映下，两岸的林莽是遮天蔽日，林地里苔藓和蕨类植物长满了每个角落，不时地，还能够看到青蛇来回窜来窜去，我想，这林地里的蚂蝗等吸血类的昆虫不在少数，这里有点像后世缅甸北部的野人山，一派热带雨林的风光展现在了眼前。我们人类要想在此居住，确实需要客服蚊虫，瘴气给我们带来的考验。
如此看来，在现下这个时代，黄河流域的气候，确实更适合远古人类的生活居住。当然，这也不是绝对的，这要是在大江的冲击平原上，肥沃的土壤，开阔的滩涂，都是发展农业、养殖业绝佳的地方，这就是为什么，原始文明往往在这河流的冲积平原上，更为繁荣兴旺的客观原因，如果还是在这林莽之中，那就都成为猿猴了。
“柯儿，你想没想过，为什么古猿从树上走下来，就会进化成人类呢？”久居南方的鄯儿，提出了一个令我从未曾想过的问题，难道不会是与盘古开天辟地，有类似的原因吧？
“柯儿，你是专门研究古代科技史的，我是研究古代文学的，我们的专业有一定的相似性，都跟着历史打交道。柯儿你想过没有，古猿是怎么走下树来的？”鄯儿开始启发我的思维。
“买糕的！不会是因为山林大火吧？”我终于明白了鄯儿想说的物事。
“柯儿，那你说这火，为什么能改变古猿的物种，却改变不了我们后世猿猴的物种呢？”鄯儿这哪里是在问我，这明明是在考我嘛。
“基因突变！”我差点大叫起来。
“哪里突变？”一直在水轮战船的角落里，昏昏欲睡的湖莽叔，突然睁开眼睛，两手提着短枪矛，警惕百倍的大声问道。
“湖莽叔，自从你在定桃部落住了一晚上，你这精神头一直就没有缓过来，这下可好，立刻就缓过来了，嘻嘻。”我是有意把话题叉开来。
“哎呀，那个定桃部落的主母实在是难伺候，一晚上没完没了的要进礼，两个侍女也跟着要进礼，一晚上我跟主母就进礼了三次，再加上两个侍女，你说我还能有精神吗？”湖莽叔的一番话，引来了船上所有人的一阵大笑。
“你们还笑呢，我看这个接替我的二柱，能立着回来，就不错了，哎！”湖莽叔的话语令我们所有发笑的族人，都颇为吃惊，笑声也随即消失了。
我再看收起了枪矛，重新坐在角落，一脸愁容的湖莽叔，此刻完全可以称之为‘花莽叔’了。看来，这做绿叶还真是不容易啊，他要不断地给枝头上的花朵输送养分，可是，阳光就这么多，这枝头上花要是开多了，绿叶也供养不起啊。
“柯儿，你想啊，只有大火能够烤熟食物，火能够灭菌，人吃了就不容易感染病毒。我记得后世的伊斯兰教等宗教，都不吃自然死亡的动物，也不吃动物的血，这就跟他们在沙漠的自然环境有很大的干系，一句话，不容易起火蒸煮。你看，诚儿和琼儿他们那里，很多动物的肉食，都是自然风干的，它们不吃的动物部分，都是很容易携带病菌的。”
鄯儿的一番话，一下子点醒了我，对啊，适者生存嘛。沙漠里生存的限制，有的民族习俗或者说文化，禁食一些动物，不是与人争食，就是以稀缺的圣水为生，这里面可有着深刻的环境保护因素，在背后起到支撑作用。只有这样，我们的先民们才能世代生息在这片土地上，了不起的古代先民，了不起的人文感悟！
“是什么样的基因突变，能够让我们现下都认为是远古的早期人类，一下子遍地开花，都从古猿走向人类了呢？对于当时相互隔绝，互不往来的古猿，怎么可能跋山涉水，相互联系呢？后世还说什么有一个从非洲起源的人类迁徙路线，就我们现在的条件都做不到，我们的远古古猿能够做到吗？”鄯儿的思考，把我的思绪延伸到了《山海经》以前的蛮荒时代。
是啊，在距今一百万年前后，到底发生了什么突然事件，古猿分化出了猿人，而这猿人又在相对不长的时间内，在全世界遍地出现了呢？
想来只有一种可能，那就是飞禽！携带了这种突变基因的飞禽，来到各地，经过此地的飞禽，不幸丧命于山火，它们的尸体经过大火的熏烧，变成了烤熟的‘鸭子’，它们身上的变异基因被灭活了，古猿吃了以后，进行了适度感染，发生了基因突变，我们的大脑内部的脑下垂体，更加发达了，人类的记忆能力发生了质的变化。脑神经开始支配我们的双手，更加灵活进行操作，而这种劳动技能，反过来又刺激了我们的大脑，增加更丰富的记忆，如此循环，就产生了我们人类。
我把我的想法，大胆的说了出来，鄯儿闻言，陷入了沉思，一时间，我们都默不作声。
最后，还是鄯儿打破了沉寂：“柯儿，你说的我不敢说肯定是如此，但是，的确没有比这更好的解释。柯儿，我说个一直到现下我都不解的物事，我在中学学物理的时候，有一个热力学第二定律，热量不能自动的从低温物体传到高温物体。老师的解释就是，物体只能越来越无序，不可能自动的变成有序，说白了，也就是覆水难收。那我就不明白了，我们人类怎么从一个小小的细胞，最终变成一个高度协调统一的人呢？对于生物来说，热力学的定律不起作用了吗？我问老师，老师的回答是，有限空间的物理规律，不适用于无限的世界，这回答也太牵强附会了吧。”鄯儿把他心中的疑问，结合着人类的起源问题，一下子都说了出来。
“鄯儿，你看这河水，如果是在平稳的情形下，它应该顺流而下，是一种平稳的状态。但是，当我们船桨搅动，或者水流遇到障碍的时候，就会出现漩涡，这就叫震荡状态。在后世公园二十世纪六十年代末，比利时科学家普利高津提出了全新的‘耗散结构理论’，这是一次科学的伟大进步，它解决了一个系统从无序变为有序的可能性和形成条件。那就是说，我们人体只要不断地提供能量，也就是吃东西、喝水、晒太阳等等，就能够在一种类似于水快要烧开，冒出具有特定形状气泡那样，持续的生长。”
我说到这里，被鄯儿的问话打断了：“柯儿，你就别老用那些听不懂的专业术语了，能不能解释的直白一点。”
“能解释到什么程度，柯儿我也说不好，说白了，就是一个能够持续获得外部能量，自身处于非稳定状态的系统，都有可能从无序变成有序，但这要有一个前提，突变！再说直白一点，就是需要一个‘药引子’。我们的人类正好就是这样一个系统，人体一直处于不断地生长变化之中，当然了，所有生物体都是如此。人体是一个新陈代谢的非稳定体，当我们不断地以各种方式吸收能量的时候，我们细胞里的基因就在不断的复制增长，从而长成了我们人类的各个器官。而我们人类的进化，也不断的需要有带来突变的‘药引子’，事实也正是如此。”我是尽着最大的努力，想把莫测高深的‘耗散结构理论’与我们人类生息的关系说清楚。
“柯儿，你这么一说，我在中学所学到的冷冰冰的物理学，一下子就变成热乎乎的了。按照你的习惯用语，说白了，就是有生命的物理学了。那我就奇怪了，这么好的物理学理论，为什么不加入到教科书里面去呢？看来是师资力量不够吧。这可真是少不学，师之惰啊！”鄯儿听了我的话语之后，并没有完全解决他心头的疑虑，反而产生了新的疑虑。
“鄯儿，柯儿我想问你，你在这最具海洋地理环境的地区，你对我们中华民族的海洋文化，有什么见解啊？”绕了一个大弯，我终于回到了正题上。
“柯儿，你问的太好了，我们中华文明，或者说是中华文化，为什么没有快速的走向海洋呢？鄯儿我经过了一年来的实际体验，有一个感觉，任何事物都有一个先入为主的特点，用物理学的话说就是具有很大的惯性。按照我们历史学和社会学的话语，就是具有很深的传统习惯。”
说到这里，鄯儿深深地叹了一口气，接着说道：“你看中华文明初始时期，文明的体量很小，也就没有太多的限制和惯性思维，这才能出现《山海经》这样包罗万象，惊天、迹地、走海的不世巨著。但是，在中华文明大公司成立之初的董事会里，海洋文明没能当上股东，后面随着公司的壮大，再想成为股东，就需要其他股东投票许可才行，从此，海洋文明就在我们中华文明中，处于被动的局面了。”
“鄯儿，那我就不理解了，现下，我们也没有限制海洋啊，可以说什么都没有形成定型的限制因素，海洋文明完全可以一枝独秀啊！”我是一脸疑问，不解的望着鄯儿。
“这就叫天时不济啊！你看现下，就这破竹筏、小舟船，族人们能在海洋里生存吗？再说了，我们有如此广阔的大陆供族人生息，谁还去关心险象环生的大海啊？”鄯儿是越说越丧气，干脆，取下随身携带的葫芦，喝起水来。
也是，我们说了这么多话语，按照‘耗散结构理论’，消耗也不小，要想维持新陈代谢，提高思维能力，也只能是补充营养和能量了。鄯儿喝了几口，把葫芦递给我，我也是对着葫芦嘴亲密接触，跟鄯儿前后继续，变相打kiss。
有了鄯儿的一番言论，《山海经》中涉及大海的部分，也有了相应的认知和感触。
可以这么说，柯儿我经过了一年的观察和了解，《山海经》里主要的章节内容大致都对上号了，我们中华民族开一派宗师之先河，后世春秋战国时代诸子百家之中，一派宏学巨匠——‘经家’学说的精髓之一《山海经》，终于重现了它昔日辉煌的地位。
何为‘经’？就是走过、看过、听过、所记录下来的精粹，一句话，经历过的事物，记下来的文化！一部《山海经》，这就是中华历史学，乃至世界历史学的开山鼻祖。
“鄯儿你看，这汉水两岸的田亩里，是稻浪飘香，五谷丰登，你再看那边的渺渺炊烟，遮天蔽日，一定有不少族人在这里住息吧？”我惊喜的看着汉水两岸族人们的成就，一点不亚于中原地带的生活水平。
“怎么样，实际接触到我们的大江文明之后，有感而发了。”鄯儿得意的看着我，一只手还不停的拍着我的肩膀。
“启禀小祭祀，我们很快就要到汉水部落码头了，这里船筏比较多，你们一定要坐稳了。”一路带队，指挥行船的这名军将，朗声提醒着。
“好吧，柯儿，我们准备登岸。”随着水轮战船在码头熙熙攘攘，川流不息的舟筏避让下，我们终于来到了汉水部落码头，这个离后世大武汉不远的地方。
“哎呦，欢迎小祭祀胜利凯旋，听说在汉水上游，济山以南的匪患，都已经平定了，祝贺小祭祀是旗开得胜啊，哈哈哈。”我们刚一登上码头，前来欢迎的部落都督，就乐呵呵的迎上前来。
“有劳都督了，鄯儿我可不敢贪天之功啊，要是没有燧明国的配合，哪能这么顺利呐。”说着，鄯儿就为我们作着相互介绍。大家寒暄过后，就直奔议事大堂而去。因为，此时已是黄昏，我都能感觉到河岸边，嗡嗡作响的飞蚊，搀着我们是不离不弃，看来，我不献点血是不可能了。
进到大堂里，感觉有些烟雾缥缈，我正觉着好奇，就听这位都督一边让我和鄯儿坐在上首，一边解释道：“我们这里吸血飞虫不少，点着一些蒿草，能够趋避飞虫，来，请坐吧。”说着，汉水都督就在左方下首陪坐下来，湖莽叔也在右方下首坐定。
“小祭祀，这里有一份信报，你快看看吧。”汉水都督急忙递过来了信报。
鄯儿看着信报，手都在不停地颤抖，直到鄯儿看完信报，把它递给我，这才真相大白。原来是大江下游的东渚国都传来的信报，上面把两个囡囡准备到访之事，写在了上面，鄯儿看着，他能不激动嘛！
“汉水都督，我们就不要费事了，柯儿和鄯儿我是老相识了，你就把这最拿手的烤鱼和鱼汤端上来，就行了，我们来个速战速决。”归心似箭的鄯儿，开始急切的催促着汉水都督。
“这可不行，酒还是要喝的，无酒不成席嘛，哈哈哈。”汉水都督并没有听从鄯儿的安排，他哪里只知道鄯儿此时急迫的心情呢？
预知东渚国的信报为何如此之快，鄯儿与两个囡囡相见后的情形，敬请阅读下一章。、求收藏、求订阅，请您施以援手。
我和鄯儿手拉着手，登上了水轮战船，来到船头，并肩而立的注视着属于大江（长江）水系的河流。湖莽叔跟在后面，从容的登上战船，找了一个僻静角落坐下来，除了闭目养神之外，一言不发。
“柯儿，我们现下船行的河流是贶(kuang)水，据我们的族人所说，这条水非常的清澈，就如同是上神所赐，所以取名贶水。由此顺流而下，很快我们就能到达汉水，出汉水就是大江了。柯儿，你知道嘛，在我国古老的经书《山海经》的‘中山经’里，把我们引以为傲的长江已经包括在内了。从中次十一经开始，就是讲述这大江流域的地里山川，把大江和大河同等对待，中间还夹带着秦岭，都作为中山经的内容，当然也是《山海经》的核心部分。而我们后世的中华文明中，却往往低估了长江流域的文明发展，这太令人遗憾了。”我们一见面，鄯儿就打开了话匣子。
是啊，长江下游的河姆渡文明，完全可以媲美中原地区的裴李岗文明，这就是一河一江两大文明交相辉映的考古证据。
我听着鄯儿的讲述，不住的点头认同着。
“鄯儿，我听吴维老人说，你是他捡回来的，是这样吗？”我看着一脸阳光的鄯儿，怎么也和这遗弃孩童联系不上。
“哎，我们这里有个规制，只要是附魔的孩童，三日内不能好转，就要遗弃，我就是被遗弃的那个孩子。”鄯儿不无感慨的说着，时不时的还注视一下眼前的青山绿水，好像是要从中找到那个穿越指挥者的幕后黑手。
我只能用手轻抚着鄯儿同我一样稚嫩的肩膀，试图分担他穿越后所经历的千辛万苦。
“柯儿，我所经历的艰苦都已经过去了，再重提这些往事，也没有什么意义。”鄯儿只是轻描淡写的把他所经历的艰辛一笔带过。
“我知道鄯儿你受了不少苦，现下不愿意说，是怕影响了我们见面后的和谐气氛。”我抱着理解和关爱的心情，轻声的说着。
“柯儿，你想的不对，鄯儿我是有更紧要的物事，想跟你说，说完了如果还有时间，我们再慢慢的聊也不迟。”鄯儿的话一下子提醒了我，我们现下还不是儿女情长的时候。
“柯儿，你牵头成立了这大河之盟，我不知道你是怎么想的，鄯儿我以为，此事事关重大。可以说是一件开天辟地的大事。”鄯儿在后世不愧是饱读诗书，那可是我们学生会的一支笔啊。
鄯儿说完，眼望着滚滚的贶水，若有所思的继续说道：“是啊，历史就如同这涛涛的贶水，奔流不息，一去不回。但是，又把所经历的印记，就像这冲刷的河岸一样，永远的留在了大地之上。柯儿，你说历史留给我们的都是什么呢？”
“是啊，历史留给了我们无尽的财富。”我故意避实就虚的说着。
“柯儿，你是装傻吧，全天下都看出来你要干什么，你还在这里糊弄我。”智慧过人的鄯儿，一眼就看穿了我的把戏，不过，我装的也太过了一些。
“鄯儿，你是我们的才子，还是你来说更全面一些嘛。”我善意的一笑，只好辩解着说道。
“你看，你所在的中原地区，占据了中华文化传承的主体，你不就是要利用这大河之盟，来弘扬大河文明的根脉嘛。柯儿，我说的对吧？”鄯儿不屑的瞥了我一眼，不快的说道。
“是啊，不过，有才他也有弘扬法治文明的意思。”我的话音刚落，鄯儿就兴奋的抓住了我的肩膀，激动地问着：“你看到张有才了？他是不是就在我们上游的寿麻国？”
我看着一脸惊奇的鄯儿，兴奋的点着确认。
“这可就是英雄所见略同了！我猜有才，哦，对了，他现下是不是叫季诚？”鄯儿连忙改口，大声喊到。
“哎呀，坏了，我这和他一路上，都管他叫封儿了，这家伙知道我喊错了，也不提醒我，我把他和一个曾经到过我们那里，他派出来的特使的名字给搞混了。”我突然醒悟了过来。
“这些都不重要，名字不就是一个代号嘛，我们穿越之前也都不叫这个名字啊，好在我是穿越到了我的家乡附近。”鄯儿脸上终于浮现出了得意的神情。
“哦，对了鄯儿，你不说我差点都给忘了，你在后世可是浙江人。”我这才恍然大悟的想了起来。
“我一直为我穿越后的出身而自卑，当我看到码头上的竹筏和独木舟的时候，我这才开始庆幸，我回到了远古时代的家乡。我干脆就深入的了解一下，在这新石器时代我们长江流域，到底是个什么样子？为什么我们发现和利用了物产最丰的稻米，具有了最好的船舶技术，却没能在后续的中华文化中占据主导地位。”鄯儿说着，就陷入了沉思。
我也不便打扰他，正好，可以欣赏一下这大江流域的风光，但见，在远处青山的掩映下，两岸的林莽是遮天蔽日，林地里苔藓和蕨类植物长满了每个角落，不时地，还能够看到青蛇来回窜来窜去，我想，这林地里的蚂蝗等吸血类的昆虫不在少数，这里有点像后世缅甸北部的野人山，一派热带雨林的风光展现在了眼前。我们人类要想在此居住，确实需要客服蚊虫，瘴气给我们带来的考验。
如此看来，在现下这个时代，黄河流域的气候，确实更适合远古人类的生活居住。当然，这也不是绝对的，这要是在大江的冲击平原上，肥沃的土壤，开阔的滩涂，都是发展农业、养殖业绝佳的地方，这就是为什么，原始文明往往在这河流的冲积平原上，更为繁荣兴旺的客观原因，如果还是在这林莽之中，那就都成为猿猴了。
“柯儿，你想没想过，为什么古猿从树上走下来，就会进化成人类呢？”久居南方的鄯儿，提出了一个令我从未曾想过的问题，难道不会是与盘古开天辟地，有类似的原因吧？
“柯儿，你是专门研究古代科技史的，我是研究古代文学的，我们的专业有一定的相似性，都跟着历史打交道。柯儿你想过没有，古猿是怎么走下树来的？”鄯儿开始启发我的思维。
“买糕的！不会是因为山林大火吧？”我终于明白了鄯儿想说的物事。
“柯儿，那你说这火，为什么能改变古猿的物种，却改变不了我们后世猿猴的物种呢？”鄯儿这哪里是在问我，这明明是在考我嘛。
“基因突变！”我差点大叫起来。
“哪里突变？”一直在水轮战船的角落里，昏昏欲睡的湖莽叔，突然睁开眼睛，两手提着短枪矛，警惕百倍的大声问道。
“湖莽叔，自从你在定桃部落住了一晚上，你这精神头一直就没有缓过来，这下可好，立刻就缓过来了，嘻嘻。”我是有意把话题叉开来。
“哎呀，那个定桃部落的主母实在是难伺候，一晚上没完没了的要进礼，两个侍女也跟着要进礼，一晚上我跟主母就进礼了三次，再加上两个侍女，你说我还能有精神吗？”湖莽叔的一番话，引来了船上所有人的一阵大笑。
“你们还笑呢，我看这个接替我的二柱，能立着回来，就不错了，哎！”湖莽叔的话语令我们所有发笑的族人，都颇为吃惊，笑声也随即消失了。
我再看收起了枪矛，重新坐在角落，一脸愁容的湖莽叔，此刻完全可以称之为‘花莽叔’了。看来，这做绿叶还真是不容易啊，他要不断地给枝头上的花朵输送养分，可是，阳光就这么多，这枝头上花要是开多了，绿叶也供养不起啊。
“柯儿，你想啊，只有大火能够烤熟食物，火能够灭菌，人吃了就不容易感染病毒。我记得后世的伊斯兰教等宗教，都不吃自然死亡的动物，也不吃动物的血，这就跟他们在沙漠的自然环境有很大的干系，一句话，不容易起火蒸煮。你看，诚儿和琼儿他们那里，很多动物的肉食，都是自然风干的，它们不吃的动物部分，都是很容易携带病菌的。”
鄯儿的一番话，一下子点醒了我，对啊，适者生存嘛。沙漠里生存的限制，有的民族习俗或者说文化，禁食一些动物，不是与人争食，就是以稀缺的圣水为生，这里面可有着深刻的环境保护因素，在背后起到支撑作用。只有这样，我们的先民们才能世代生息在这片土地上，了不起的古代先民，了不起的人文感悟！
“是什么样的基因突变，能够让我们现下都认为是远古的早期人类，一下子遍地开花，都从古猿走向人类了呢？对于当时相互隔绝，互不往来的古猿，怎么可能跋山涉水，相互联系呢？后世还说什么有一个从非洲起源的人类迁徙路线，就我们现在的条件都做不到，我们的远古古猿能够做到吗？”鄯儿的思考，把我的思绪延伸到了《山海经》以前的蛮荒时代。
是啊，在距今一百万年前后，到底发生了什么突然事件，古猿分化出了猿人，而这猿人又在相对不长的时间内，在全世界遍地出现了呢？
想来只有一种可能，那就是飞禽！携带了这种突变基因的飞禽，来到各地，经过此地的飞禽，不幸丧命于山火，它们的尸体经过大火的熏烧，变成了烤熟的‘鸭子’，它们身上的变异基因被灭活了，古猿吃了以后，进行了适度感染，发生了基因突变，我们的大脑内部的脑下垂体，更加发达了，人类的记忆能力发生了质的变化。脑神经开始支配我们的双手，更加灵活进行操作，而这种劳动技能，反过来又刺激了我们的大脑，增加更丰富的记忆，如此循环，就产生了我们人类。
我把我的想法，大胆的说了出来，鄯儿闻言，陷入了沉思，一时间，我们都默不作声。
最后，还是鄯儿打破了沉寂：“柯儿，你说的我不敢说肯定是如此，但是，的确没有比这更好的解释。柯儿，我说个一直到现下我都不解的物事，我在中学学物理的时候，有一个热力学第二定律，热量不能自动的从低温物体传到高温物体。老师的解释就是，物体只能越来越无序，不可能自动的变成有序，说白了，也就是覆水难收。那我就不明白了，我们人类怎么从一个小小的细胞，最终变成一个高度协调统一的人呢？对于生物来说，热力学的定律不起作用了吗？我问老师，老师的回答是，有限空间的物理规律，不适用于无限的世界，这回答也太牵强附会了吧。”鄯儿把他心中的疑问，结合着人类的起源问题，一下子都说了出来。
“鄯儿，你看这河水，如果是在平稳的情形下，它应该顺流而下，是一种平稳的状态。但是，当我们船桨搅动，或者水流遇到障碍的时候，就会出现漩涡，这就叫震荡状态。在后世公园二十世纪六十年代末，比利时科学家普利高津提出了全新的‘耗散结构理论’，这是一次科学的伟大进步，它解决了一个系统从无序变为有序的可能性和形成条件。那就是说，我们人体只要不断地提供能量，也就是吃东西、喝水、晒太阳等等，就能够在一种类似于水快要烧开，冒出具有特定形状气泡那样，持续的生长。”
我说到这里，被鄯儿的问话打断了：“柯儿，你就别老用那些听不懂的专业术语了，能不能解释的直白一点。”
“能解释到什么程度，柯儿我也说不好，说白了，就是一个能够持续获得外部能量，自身处于非稳定状态的系统，都有可能从无序变成有序，但这要有一个前提，突变！再说直白一点，就是需要一个‘药引子’。我们的人类正好就是这样一个系统，人体一直处于不断地生长变化之中，当然了，所有生物体都是如此。人体是一个新陈代谢的非稳定体，当我们不断地以各种方式吸收能量的时候，我们细胞里的基因就在不断的复制增长，从而长成了我们人类的各个器官。而我们人类的进化，也不断的需要有带来突变的‘药引子’，事实也正是如此。”我是尽着最大的努力，想把莫测高深的‘耗散结构理论’与我们人类生息的关系说清楚。
“柯儿，你这么一说，我在中学所学到的冷冰冰的物理学，一下子就变成热乎乎的了。按照你的习惯用语，说白了，就是有生命的物理学了。那我就奇怪了，这么好的物理学理论，为什么不加入到教科书里面去呢？看来是师资力量不够吧。这可真是少不学，师之惰啊！”鄯儿听了我的话语之后，并没有完全解决他心头的疑虑，反而产生了新的疑虑。
“鄯儿，柯儿我想问你，你在这最具海洋地理环境的地区，你对我们中华民族的海洋文化，有什么见解啊？”绕了一个大弯，我终于回到了正题上。
“柯儿，你问的太好了，我们中华文明，或者说是中华文化，为什么没有快速的走向海洋呢？鄯儿我经过了一年来的实际体验，有一个感觉，任何事物都有一个先入为主的特点，用物理学的话说就是具有很大的惯性。按照我们历史学和社会学的话语，就是具有很深的传统习惯。”
说到这里，鄯儿深深地叹了一口气，接着说道：“你看中华文明初始时期，文明的体量很小，也就没有太多的限制和惯性思维，这才能出现《山海经》这样包罗万象，惊天、迹地、走海的不世巨著。但是，在中华文明大公司成立之初的董事会里，海洋文明没能当上股东，后面随着公司的壮大，再想成为股东，就需要其他股东投票许可才行，从此，海洋文明就在我们中华文明中，处于被动的局面了。”
“鄯儿，那我就不理解了，现下，我们也没有限制海洋啊，可以说什么都没有形成定型的限制因素，海洋文明完全可以一枝独秀啊！”我是一脸疑问，不解的望着鄯儿。
“这就叫天时不济啊！你看现下，就这破竹筏、小舟船，族人们能在海洋里生存吗？再说了，我们有如此广阔的大陆供族人生息，谁还去关心险象环生的大海啊？”鄯儿是越说越丧气，干脆，取下随身携带的葫芦，喝起水来。
也是，我们说了这么多话语，按照‘耗散结构理论’，消耗也不小，要想维持新陈代谢，提高思维能力，也只能是补充营养和能量了。鄯儿喝了几口，把葫芦递给我，我也是对着葫芦嘴亲密接触，跟鄯儿前后继续，变相打kiss。
有了鄯儿的一番言论，《山海经》中涉及大海的部分，也有了相应的认知和感触。
可以这么说，柯儿我经过了一年的观察和了解，《山海经》里主要的章节内容大致都对上号了，我们中华民族开一派宗师之先河，后世春秋战国时代诸子百家之中，一派宏学巨匠——‘经家’学说的精髓之一《山海经》，终于重现了它昔日辉煌的地位。
何为‘经’？就是走过、看过、听过、所记录下来的精粹，一句话，经历过的事物，记下来的文化！一部《山海经》，这就是中华历史学，乃至世界历史学的开山鼻祖。
“鄯儿你看，这汉水两岸的田亩里，是稻浪飘香，五谷丰登，你再看那边的渺渺炊烟，遮天蔽日，一定有不少族人在这里住息吧？”我惊喜的看着汉水两岸族人们的成就，一点不亚于中原地带的生活水平。
“怎么样，实际接触到我们的大江文明之后，有感而发了。”鄯儿得意的看着我，一只手还不停的拍着我的肩膀。
“启禀小祭祀，我们很快就要到汉水部落码头了，这里船筏比较多，你们一定要坐稳了。”一路带队，指挥行船的这名军将，朗声提醒着。
“好吧，柯儿，我们准备登岸。”随着水轮战船在码头熙熙攘攘，川流不息的舟筏避让下，我们终于来到了汉水部落码头，这个离后世大武汉不远的地方。
“哎呦，欢迎小祭祀胜利凯旋，听说在汉水上游，济山以南的匪患，都已经平定了，祝贺小祭祀是旗开得胜啊，哈哈哈。”我们刚一登上码头，前来欢迎的部落都督，就乐呵呵的迎上前来。
“有劳都督了，鄯儿我可不敢贪天之功啊，要是没有燧明国的配合，哪能这么顺利呐。”说着，鄯儿就为我们作着相互介绍。大家寒暄过后，就直奔议事大堂而去。因为，此时已是黄昏，我都能感觉到河岸边，嗡嗡作响的飞蚊，搀着我们是不离不弃，看来，我不献点血是不可能了。
进到大堂里，感觉有些烟雾缥缈，我正觉着好奇，就听这位都督一边让我和鄯儿坐在上首，一边解释道：“我们这里吸血飞虫不少，点着一些蒿草，能够趋避飞虫，来，请坐吧。”说着，汉水都督就在左方下首陪坐下来，湖莽叔也在右方下首坐定。
“小祭祀，这里有一份信报，你快看看吧。”汉水都督急忙递过来了信报。
鄯儿看着信报，手都在不停地颤抖，直到鄯儿看完信报，把它递给我，这才真相大白。原来是大江下游的东渚国都传来的信报，上面把两个囡囡准备到访之事，写在了上面，鄯儿看着，他能不激动嘛！
“汉水都督，我们就不要费事了，柯儿和鄯儿我是老相识了，你就把这最拿手的烤鱼和鱼汤端上来，就行了，我们来个速战速决。”归心似箭的鄯儿，开始急切的催促着汉水都督。
“这可不行，酒还是要喝的，无酒不成席嘛，哈哈哈。”汉水都督并没有听从鄯儿的安排，他哪里只知道鄯儿此时急迫的心情呢？
预知东渚国的信报为何如此之快，鄯儿与两个囡囡相见后的情形，敬请阅读下一章。、求收藏、求订阅，请您施以援手。