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护汉军收复凤翔后，太平圣主贵福哥亲率大军向延安府急进，意图聚歼兴兵侵陵的白彦虎部回族兽军。 ..
这回教魔头白彦虎(1841～1882年)经名穆罕默德·阿尤布，原籍陕西省泾阳县，出身于阿訇家庭，乃是回兽军中最凶名昭著的一个杀人魔王，用穆思林的眼光来说，他是个最虔诚最英勇的真主战士，所部所过之处，对所有非穆思林百姓进行了最彻底的种族灭绝性屠杀，杀死的陕甘汉人何止百万之数！
所以贵福哥令前锋骑兵星夜兼程，目的就是兜截住此部回魔，聚歼这些杀人魔兽。
然而这一次他的目的却落空了，龚得树与孙奎新的捻子骑兵疾驰赶到延安府后，只截住了回军殿后的万余名回众，都是些行动缓慢的老弱病残，原来那魔头白彦虎狡诈异常，闻听护汉军攻陷凤翔府城，回族兽军大溃后，判断护汉军必然会立即发兵黄帝陵，绝不会饶过自己这支掘汉家祖陵的回军偏师。
于是白彦虎马上下令全军撤退，回教兽军暴乱时全民皆军，妇孺老少全部跟从大队行军，那白彦虎不愧魔头之称，生死关头弑母杀嫂，只为轻身上路，并在撤退途中决然抛下行动缓慢的后队老弱，率二万余本部精锐偃旗息鼓，不分昼夜的亡命逃窜，一直逃至甘肃东部的董志塬才扎住脚步，开始收拢回教部众，继续高举圣战大旗，英勇屠杀当地非穆思林百姓。
1863年4月24日，贵福哥率五万军队到达了延安府黄帝陵，此时护汉军捻军骑兵与董福祥的护陵义军联合作战，已聚歼了侵犯黄帝祖陵的回族兽军，将万余名成为弃卒的回众老弱全部就地斩杀，未饶一人！
回教暴乱乃是全族参与，全民皆兵，毋分老少，每个圣战教徒双手都沾满血债，陕甘残剩的汉族百姓实在恨绝了他们，报复手段自然极为酷烈，毫不留情。
而面对异族肆虐，汉人同胞自然联合一家亲，况且太平护汉军军容如此鼎盛，时年二十四岁的董福祥是红心闪闪向光明啊，一心投奔解放军，错了，是太平军！就此率十几万护陵义军投附太平天朝，共同对抗凶虐残暴的回族兽人。
故而面对御驾亲临的太平圣主贵福哥，董家豪杰父子自然是满心欢喜的带领众汉家义军首领接驾拜偈，高呼太阳圣主光四射，万寿无疆万万岁了······唉，自古以来中国人天生就喜欢搞个人崇拜，喜欢君主神圣化，中国农民更是淳朴可爱，滔滔马屁拍得山响，十几万人一起喊能不响么？
太平圣主贵福哥自然是龙颜大悦，当即亲切接见了护陵义军的众代表么，个个褒奖有嘉；
他随身跟着财相监军左宗棠，按斩获人头记功颁赏，一颗兽头十块银元，报数颁发，实惠现领，首级日后统计核算，当即就是几十箱子的中华银元分拨出去，让大小义军首领们一片欢腾，当晚圣主贵福哥在营中设宴，又款待了一番众义军首领，场面很是热闹欢腾。
不过贵福哥并没有提什么义军的改编方案，而是等到当夜宴会结束后，召来财相左宗棠、李昭寿等高级将领开了个军略会议。
别看今天宴会上贵福哥言笑晏晏，其实心情一直很沉重，这时从护汉军的平乱局势上来看算是进展顺利，经过渭城、高陵、苏家沟、凤翔一系列会战后，累计毙杀回军兽众二十余万，损失惨重的陕甘回兽军仓皇逃窜，纷纷逃往甘肃东部的董志塬汇拢蚁聚，所以陕西境内除了西安城内还有二三万回民外，基本已无成建制的回兽军。
然而回族暴乱气焰并未低靡，反有越演越烈之势，贵福哥连续接获情报；
去年九月（1862年），回教“哲赫忍耶”教派总教主马化龙为响应陕西回军，在甘肃金积堡聚众暴乱，十几万圣战回军随即举起屠刀，四下大肆屠杀‘卡菲尔’，仅在张家川一地就屠杀汉人三万余人，一时间赤地万里，千余座村庄乡镇的非穆思林百姓被屠为空无一人的绝地！
而且不仅如此，在陕西回民暴乱的影响下，宁夏、甘肃、青海、新疆等地的穆思林纷纷闻风而动，这些回教兽人聚集起来，不攻城不掠地，专门集中屠杀分散在四野郊区的汉族村镇，施行宗教首领阿訇们宣扬的穆思林终极圣战，杀光当地所有的‘卡菲尔’，建立他们理想的纯粹穆思林国家······
贵福哥从原本的历史中知道，面对这场种族存亡之战，当时的满清王朝向不得不出卖抵押国家利权，向欧洲列强举借巨额高息债款，调动装备精良的湘淮军队进行全力镇压，几乎竭尽全国人力财力，整整历时十六年，才将旋降旋叛的回民暴乱平息下去，付出的代价就是西北地区损失了两千多万汉族人口，占到总人口数的75%，数百万亩沃野良田成了野兽聚集的荒芜之地，民族元气直到二十一世纪都远远没有恢复。
这一次陕甘之行，贵福哥决定一劳永逸、干净彻底的解决回族问题——那就是灭绝陕甘地区的所有回族，不留一回一寺！
为此他不惜担负万载骂名，冷血暴君之名！
当夜的军略会议，一直持续开到临晨才散，在会议上贵福哥提出了很多政略方针方面上的举措，很深远很决绝，不过出于政略需要，此次会议内容暂时严格保密，没有向全军布达。
而第二天的贵福哥颁布的圣主诏中，却大略宣示了三项影响深远的政策；
第一条土地分配法令；
即日起，陕甘两省所有无主土地，除却预先留下的，赏赐给平乱有功将士的一部分指定勋田，剩余的均按照每户五百亩的份额，平均分配给广大的汉族无地农民，无需购买，申请即可，先到先得，分完为止。
所有这些分配给汉族农民的土地不准兼并买卖，十年内免税，终生也只收取岁赋。
而所有陕甘地区的暴乱回民，则丧失所有的财产权、国民权、土地所有权，乃至生命权！
他们既然灭绝人性，丧心病狂的屠杀无辜的汉族人民，就根本不配称之为人，根本不配活在这个世界上，必须彻底铲除这些两腿魔兽。
第二条，陕甘地区特别持枪权法令；
陕甘两省地区即日起，全面实行太平天国的村老自治法令，即组织村老会维护监管本乡本土的百姓利益。而各城乡村镇的所有汉族成年男子，可以向政府申领（购买）并合法持有枪支弹药，都可以参加以当地乡镇为单位的民兵组织，防御乡土，保卫家园。
第三条，悬赏杀回令；
陕甘回众既然与我汉族仇深似海，不共戴天，那么就坚决消灭它们，为我华夏子孙不留后患，保存一片安宁乐土。
所以，太平军政府悬赏猎杀回兽，所有当地的汉人男子都可以自愿成为赏金猎人，经过当地政府审核（训练）合格后，配发枪械，组队狩猎。
猎人们斩获的任何回教雄性首级都可以去当地政府兑换赏金；每颗十元，老少不限，悬赏长期有效，灭绝回兽为止。
太平圣主贵福哥是言出法随，法令颁布后，当然即时生效，一时间陕西境内杀声四起，汉族民众们武装组织起来，红着眼睛开始了全民性的报复清算!
其后不长时间里,陕西境内回众被清剿一空，八百余座清真寺全部彻底平毁，没留下一间回教建筑。
而且贵福哥在黄帝陵前特别立了一块血石红碑，上；
回教凶顽，掘我祖灵，欲灭华夏，此仇此恨，不共戴天！
今后凡敢在华夏土地上建一回庙者，灭门族诛，我华夏同胞共击之！
······
贵福哥此令一出，堪比杀胡令，华夏儿女无不景从，喊出绝不宽恕的报复口号，整个西北地区的汉族百姓全部被动员组织起来了，保家卫土，与回教杀人魔军们誓死斗争到底······
而贵福哥这么做，自然也有他的苦衷；现在中国百废待兴，周边却列强环伺，图谋瓜分中国，如果不通过这样一场生死存亡的民族战争，唤醒中华民族的民族主义独立意识，锻炼出一支坚韧顽强的民族军队，中国必将**百年，再次被历史抛弃！
1863年4月26日，贵福哥率领近卫军离开了延安府，而在此地太平护汉军将逗留一阵子，消化整编董福祥的护陵义军，择其愿从军的精壮男子从军，剩下的义军则免费发放部分刀枪军械，让他们自行组织，自行改编为各乡镇的民团联合武装。
董家豪杰父子从此分作两处，董福祥入营当上护汉军的一名师团长，将统帅万余名汉家男儿与回教兽军浴血厮杀，其父董世猷则留在延安府荣任当地护陵义民武装的总头领。
此外贵福哥还赠给董家一块《民族英豪》的泥金牌匾，在当地建立了一座烈士遗属抚育院，收养了数百名护陵牺牲的烈士遗孤，从此后这些孩子不但衣食无忧，而且会优先得到完善的文化教育，成年后太平军政大学也会优先录取他们进修深造，把这些烈士遗属培养成民族栋梁。
不过，贵福哥却拒绝众人的劝谏，没去黄帝陵拜祭，行那封禅之礼。
拜祭黄帝祖陵，乃是华夏历代君主最热衷之大事件，可以增加自己政权的正统性嘛。
然而贵福哥却仅仅说了一句话；‘回兽未灭，愧见祖宗！’
就堵住了众人之口，激起了全军敌忾之心。
就让华夏民族的复仇风暴，刮得更凶猛些吧！
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护汉军收复凤翔后，太平圣主贵福哥亲率大军向延安府急进，意图聚歼兴兵侵陵的白彦虎部回族兽军。 ..
这回教魔头白彦虎(1841～1882年)经名穆罕默德·阿尤布，原籍陕西省泾阳县，出身于阿訇家庭，乃是回兽军中最凶名昭著的一个杀人魔王，用穆思林的眼光来说，他是个最虔诚最英勇的真主战士，所部所过之处，对所有非穆思林百姓进行了最彻底的种族灭绝性屠杀，杀死的陕甘汉人何止百万之数！
所以贵福哥令前锋骑兵星夜兼程，目的就是兜截住此部回魔，聚歼这些杀人魔兽。
然而这一次他的目的却落空了，龚得树与孙奎新的捻子骑兵疾驰赶到延安府后，只截住了回军殿后的万余名回众，都是些行动缓慢的老弱病残，原来那魔头白彦虎狡诈异常，闻听护汉军攻陷凤翔府城，回族兽军大溃后，判断护汉军必然会立即发兵黄帝陵，绝不会饶过自己这支掘汉家祖陵的回军偏师。
于是白彦虎马上下令全军撤退，回教兽军暴乱时全民皆军，妇孺老少全部跟从大队行军，那白彦虎不愧魔头之称，生死关头弑母杀嫂，只为轻身上路，并在撤退途中决然抛下行动缓慢的后队老弱，率二万余本部精锐偃旗息鼓，不分昼夜的亡命逃窜，一直逃至甘肃东部的董志塬才扎住脚步，开始收拢回教部众，继续高举圣战大旗，英勇屠杀当地非穆思林百姓。
1863年4月24日，贵福哥率五万军队到达了延安府黄帝陵，此时护汉军捻军骑兵与董福祥的护陵义军联合作战，已聚歼了侵犯黄帝祖陵的回族兽军，将万余名成为弃卒的回众老弱全部就地斩杀，未饶一人！
回教暴乱乃是全族参与，全民皆兵，毋分老少，每个圣战教徒双手都沾满血债，陕甘残剩的汉族百姓实在恨绝了他们，报复手段自然极为酷烈，毫不留情。
而面对异族肆虐，汉人同胞自然联合一家亲，况且太平护汉军军容如此鼎盛，时年二十四岁的董福祥是红心闪闪向光明啊，一心投奔解放军，错了，是太平军！就此率十几万护陵义军投附太平天朝，共同对抗凶虐残暴的回族兽人。
故而面对御驾亲临的太平圣主贵福哥，董家豪杰父子自然是满心欢喜的带领众汉家义军首领接驾拜偈，高呼太阳圣主光四射，万寿无疆万万岁了······唉，自古以来中国人天生就喜欢搞个人崇拜，喜欢君主神圣化，中国农民更是淳朴可爱，滔滔马屁拍得山响，十几万人一起喊能不响么？
太平圣主贵福哥自然是龙颜大悦，当即亲切接见了护陵义军的众代表么，个个褒奖有嘉；
他随身跟着财相监军左宗棠，按斩获人头记功颁赏，一颗兽头十块银元，报数颁发，实惠现领，首级日后统计核算，当即就是几十箱子的中华银元分拨出去，让大小义军首领们一片欢腾，当晚圣主贵福哥在营中设宴，又款待了一番众义军首领，场面很是热闹欢腾。
不过贵福哥并没有提什么义军的改编方案，而是等到当夜宴会结束后，召来财相左宗棠、李昭寿等高级将领开了个军略会议。
别看今天宴会上贵福哥言笑晏晏，其实心情一直很沉重，这时从护汉军的平乱局势上来看算是进展顺利，经过渭城、高陵、苏家沟、凤翔一系列会战后，累计毙杀回军兽众二十余万，损失惨重的陕甘回兽军仓皇逃窜，纷纷逃往甘肃东部的董志塬汇拢蚁聚，所以陕西境内除了西安城内还有二三万回民外，基本已无成建制的回兽军。
然而回族暴乱气焰并未低靡，反有越演越烈之势，贵福哥连续接获情报；
去年九月（1862年），回教“哲赫忍耶”教派总教主马化龙为响应陕西回军，在甘肃金积堡聚众暴乱，十几万圣战回军随即举起屠刀，四下大肆屠杀‘卡菲尔’，仅在张家川一地就屠杀汉人三万余人，一时间赤地万里，千余座村庄乡镇的非穆思林百姓被屠为空无一人的绝地！
而且不仅如此，在陕西回民暴乱的影响下，宁夏、甘肃、青海、新疆等地的穆思林纷纷闻风而动，这些回教兽人聚集起来，不攻城不掠地，专门集中屠杀分散在四野郊区的汉族村镇，施行宗教首领阿訇们宣扬的穆思林终极圣战，杀光当地所有的‘卡菲尔’，建立他们理想的纯粹穆思林国家······
贵福哥从原本的历史中知道，面对这场种族存亡之战，当时的满清王朝向不得不出卖抵押国家利权，向欧洲列强举借巨额高息债款，调动装备精良的湘淮军队进行全力镇压，几乎竭尽全国人力财力，整整历时十六年，才将旋降旋叛的回民暴乱平息下去，付出的代价就是西北地区损失了两千多万汉族人口，占到总人口数的75%，数百万亩沃野良田成了野兽聚集的荒芜之地，民族元气直到二十一世纪都远远没有恢复。
这一次陕甘之行，贵福哥决定一劳永逸、干净彻底的解决回族问题——那就是灭绝陕甘地区的所有回族，不留一回一寺！
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当夜的军略会议，一直持续开到临晨才散，在会议上贵福哥提出了很多政略方针方面上的举措，很深远很决绝，不过出于政略需要，此次会议内容暂时严格保密，没有向全军布达。
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所有这些分配给汉族农民的土地不准兼并买卖，十年内免税，终生也只收取岁赋。
而所有陕甘地区的暴乱回民，则丧失所有的财产权、国民权、土地所有权，乃至生命权！
他们既然灭绝人性，丧心病狂的屠杀无辜的汉族人民，就根本不配称之为人，根本不配活在这个世界上，必须彻底铲除这些两腿魔兽。
第二条，陕甘地区特别持枪权法令；
陕甘两省地区即日起，全面实行太平天国的村老自治法令，即组织村老会维护监管本乡本土的百姓利益。而各城乡村镇的所有汉族成年男子，可以向政府申领（购买）并合法持有枪支弹药，都可以参加以当地乡镇为单位的民兵组织，防御乡土，保卫家园。
第三条，悬赏杀回令；
陕甘回众既然与我汉族仇深似海，不共戴天，那么就坚决消灭它们，为我华夏子孙不留后患，保存一片安宁乐土。
所以，太平军政府悬赏猎杀回兽，所有当地的汉人男子都可以自愿成为赏金猎人，经过当地政府审核（训练）合格后，配发枪械，组队狩猎。
猎人们斩获的任何回教雄性首级都可以去当地政府兑换赏金；每颗十元，老少不限，悬赏长期有效，灭绝回兽为止。
太平圣主贵福哥是言出法随，法令颁布后，当然即时生效，一时间陕西境内杀声四起，汉族民众们武装组织起来，红着眼睛开始了全民性的报复清算!
其后不长时间里,陕西境内回众被清剿一空，八百余座清真寺全部彻底平毁，没留下一间回教建筑。
而且贵福哥在黄帝陵前特别立了一块血石红碑，上；
回教凶顽，掘我祖灵，欲灭华夏，此仇此恨，不共戴天！
今后凡敢在华夏土地上建一回庙者，灭门族诛，我华夏同胞共击之！
······
贵福哥此令一出，堪比杀胡令，华夏儿女无不景从，喊出绝不宽恕的报复口号，整个西北地区的汉族百姓全部被动员组织起来了，保家卫土，与回教杀人魔军们誓死斗争到底······
而贵福哥这么做，自然也有他的苦衷；现在中国百废待兴，周边却列强环伺，图谋瓜分中国，如果不通过这样一场生死存亡的民族战争，唤醒中华民族的民族主义独立意识，锻炼出一支坚韧顽强的民族军队，中国必将**百年，再次被历史抛弃！
1863年4月26日，贵福哥率领近卫军离开了延安府，而在此地太平护汉军将逗留一阵子，消化整编董福祥的护陵义军，择其愿从军的精壮男子从军，剩下的义军则免费发放部分刀枪军械，让他们自行组织，自行改编为各乡镇的民团联合武装。
董家豪杰父子从此分作两处，董福祥入营当上护汉军的一名师团长，将统帅万余名汉家男儿与回教兽军浴血厮杀，其父董世猷则留在延安府荣任当地护陵义民武装的总头领。
此外贵福哥还赠给董家一块《民族英豪》的泥金牌匾，在当地建立了一座烈士遗属抚育院，收养了数百名护陵牺牲的烈士遗孤，从此后这些孩子不但衣食无忧，而且会优先得到完善的文化教育，成年后太平军政大学也会优先录取他们进修深造，把这些烈士遗属培养成民族栋梁。
不过，贵福哥却拒绝众人的劝谏，没去黄帝陵拜祭，行那封禅之礼。
拜祭黄帝祖陵，乃是华夏历代君主最热衷之大事件，可以增加自己政权的正统性嘛。
然而贵福哥却仅仅说了一句话；‘回兽未灭，愧见祖宗！’
就堵住了众人之口，激起了全军敌忾之心。
就让华夏民族的复仇风暴，刮得更凶猛些吧！
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