人人都想获得幸福，女人亦是如此。想要得到梦寐以求的幸福，就要把握好“度”，这个“度”包括你自身见识的高度、涵养的深度、视野的广度、衡量人和事的尺度、看问题的角度、追寻目标的速度、内心的温度，以及人生的态度。女人如果在这些方面都能做到张弛、进退有度，那么也就离幸福不远了。
卡耐基如是说
追求幸福，急功近利地追求幸福，却往往得不到幸福，而那些很泰然的，懂得变通的人往往会获得意想不到的幸福。
俗话说得好，有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。对幸福的追求也是这样，并不是想到就能得到的。
有一位高僧，是一座大寺庙的住持，因年事已高，心中思考着找接班人。一日，他将两个得意弟子叫到面前，这两个弟子一个叫慧明，一个叫尘元。高僧对他们说：“你们俩谁能凭自己的力量，从寺院后面的悬崖下面攀爬上来，谁就是我的接班人。”
慧明和尘元一同来到悬崖下，那真是一面令人望而生畏的悬崖，崖壁极其险峻、陡峭。身体健壮的慧明信心百倍地开始攀爬，但是一会儿，他就从上面滑了下来。慧明爬起来重新开始，尽管他这一次小心翼翼，但还是从悬崖上面滚落到原地。慧明稍微休息后又开始攀爬，尽管摔得鼻青脸肿，他也绝不放弃……
让人遗憾的是，慧明屡爬屡摔，最后一次他拼尽全身之力，爬到一半时，因气力已尽，又无处歇息，于是重重地摔到一块大石头上，当场昏了过去。高僧不得不让几个僧人用绳索将他救了回去。
接着轮到尘元了，他一开始也和慧明一样，竭尽全力地向崖顶攀爬，结果也屡爬屡摔。尘元紧握绳索站在一块山石上面，他打算再试一次，但是当他不经意地向下看了一眼后，突然放下用来攀上崖顶的绳索，整了整衣衫，拍了拍身上的泥土，扭头向着山下走去。
旁观的众僧都十分不解，难道尘元就这么轻易地放弃了？大家对此议论纷纷，只有高僧默然无语地看着尘元的去向。
尘元到了山下，沿着一条小溪顺流而上，穿过树林，越过山谷……最后没费什么力气就到达了崖顶。
当尘元重新站到高僧面前时，众人还以为高僧会痛骂他贪生怕死、胆小怯弱，甚至会将他逐出寺院。谁知高僧却微笑着宣布将尘元定为新一任住持。众僧皆面面相觑，不知所以。
尘元向其他人解释：“寺后悬崖乃是人力不能攀登上去的，但是只要于山腰处低头看，便可见一条上山之路。师父经常对我们说‘明者因境而变，智者随情而行’，就是教导我们要知伸缩退变啊！”
高僧满意地点了点头说：“若为名利所诱，心中则只有面前的悬崖绝壁。天不设牢，而人自在心中建牢。在名利牢笼之内，徒劳苦争，轻者苦恼伤心，重者伤身损肢，极重者粉身碎骨。”
然后，高僧将衣钵锡杖传给了尘元，并语重心长地对大家说：“攀爬悬崖，意在勘验你们的心境，能不入名利牢笼，心中无碍，顺天而行者，便是我中意之人。”
生活中我们似乎都在不断地攀爬通往幸福之路的绝壁，碰得头破血流也要往上爬。而实际上，这绝壁根本就爬不上去，但是我们总以为只要自己坚持就可以，如果我们能够像僧人尘元一样回头看一看，或许会发现另一条可以通往崖顶的路。
有时候我们追求幸福，却发现通往幸福的路很难，而真正的原因则是此路不通，但是我们却只顾着低头走路，而不回头看看是否还有别的路可以通。就像一个女人爱上一个不该爱的人，但总是执迷不悟，认为自己是对的，常常为此伤心泪流，爱上一个不该爱的人就如同攀爬这根本上不去的悬崖一样，没有结果，而且自己随时可能掉下来摔个粉碎。
有些女人被金钱所惑，找老公一味地要找有钱人，一味地以这个为标准，最终错过了不少更好的人，等到过了结婚的年龄，再匆匆的结婚，婚姻也不是很幸福。其实在开始的时候如果回头看看这条路通不通，最终也不至于是这个结果，人有时候过于天真，认为自己就是对的。追求幸福，急功近利地追求幸福，却往往得不到幸福，而那些很泰然的，懂得变通的人往往会获得意想不到的幸福。
庄子在《逍遥游》表达的“神人无己，圣人无功，至人无名”正是最好的总结。逍遥游是一种最难得的人生状态，不穿越“财”的浮尘雾障，幸福永远是不可企及的。幸福追求不来，它在远方等你，等你超越富贵的浮云，而追求幸福本身就是幸福的障碍。
卡耐基如是说
追求幸福，急功近利地追求幸福，却往往得不到幸福，而那些很泰然的，懂得变通的人往往会获得意想不到的幸福。
俗话说得好，有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。对幸福的追求也是这样，并不是想到就能得到的。
有一位高僧，是一座大寺庙的住持，因年事已高，心中思考着找接班人。一日，他将两个得意弟子叫到面前，这两个弟子一个叫慧明，一个叫尘元。高僧对他们说：“你们俩谁能凭自己的力量，从寺院后面的悬崖下面攀爬上来，谁就是我的接班人。”
慧明和尘元一同来到悬崖下，那真是一面令人望而生畏的悬崖，崖壁极其险峻、陡峭。身体健壮的慧明信心百倍地开始攀爬，但是一会儿，他就从上面滑了下来。慧明爬起来重新开始，尽管他这一次小心翼翼，但还是从悬崖上面滚落到原地。慧明稍微休息后又开始攀爬，尽管摔得鼻青脸肿，他也绝不放弃……
让人遗憾的是，慧明屡爬屡摔，最后一次他拼尽全身之力，爬到一半时，因气力已尽，又无处歇息，于是重重地摔到一块大石头上，当场昏了过去。高僧不得不让几个僧人用绳索将他救了回去。
接着轮到尘元了，他一开始也和慧明一样，竭尽全力地向崖顶攀爬，结果也屡爬屡摔。尘元紧握绳索站在一块山石上面，他打算再试一次，但是当他不经意地向下看了一眼后，突然放下用来攀上崖顶的绳索，整了整衣衫，拍了拍身上的泥土，扭头向着山下走去。
旁观的众僧都十分不解，难道尘元就这么轻易地放弃了？大家对此议论纷纷，只有高僧默然无语地看着尘元的去向。
尘元到了山下，沿着一条小溪顺流而上，穿过树林，越过山谷……最后没费什么力气就到达了崖顶。
当尘元重新站到高僧面前时，众人还以为高僧会痛骂他贪生怕死、胆小怯弱，甚至会将他逐出寺院。谁知高僧却微笑着宣布将尘元定为新一任住持。众僧皆面面相觑，不知所以。
尘元向其他人解释：“寺后悬崖乃是人力不能攀登上去的，但是只要于山腰处低头看，便可见一条上山之路。师父经常对我们说‘明者因境而变，智者随情而行’，就是教导我们要知伸缩退变啊！”
高僧满意地点了点头说：“若为名利所诱，心中则只有面前的悬崖绝壁。天不设牢，而人自在心中建牢。在名利牢笼之内，徒劳苦争，轻者苦恼伤心，重者伤身损肢，极重者粉身碎骨。”
然后，高僧将衣钵锡杖传给了尘元，并语重心长地对大家说：“攀爬悬崖，意在勘验你们的心境，能不入名利牢笼，心中无碍，顺天而行者，便是我中意之人。”
生活中我们似乎都在不断地攀爬通往幸福之路的绝壁，碰得头破血流也要往上爬。而实际上，这绝壁根本就爬不上去，但是我们总以为只要自己坚持就可以，如果我们能够像僧人尘元一样回头看一看，或许会发现另一条可以通往崖顶的路。
有时候我们追求幸福，却发现通往幸福的路很难，而真正的原因则是此路不通，但是我们却只顾着低头走路，而不回头看看是否还有别的路可以通。就像一个女人爱上一个不该爱的人，但总是执迷不悟，认为自己是对的，常常为此伤心泪流，爱上一个不该爱的人就如同攀爬这根本上不去的悬崖一样，没有结果，而且自己随时可能掉下来摔个粉碎。
有些女人被金钱所惑，找老公一味地要找有钱人，一味地以这个为标准，最终错过了不少更好的人，等到过了结婚的年龄，再匆匆的结婚，婚姻也不是很幸福。其实在开始的时候如果回头看看这条路通不通，最终也不至于是这个结果，人有时候过于天真，认为自己就是对的。追求幸福，急功近利地追求幸福，却往往得不到幸福，而那些很泰然的，懂得变通的人往往会获得意想不到的幸福。
庄子在《逍遥游》表达的“神人无己，圣人无功，至人无名”正是最好的总结。逍遥游是一种最难得的人生状态，不穿越“财”的浮尘雾障，幸福永远是不可企及的。幸福追求不来，它在远方等你，等你超越富贵的浮云，而追求幸福本身就是幸福的障碍。