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英华在圣道二十四年三月起兵北伐，就军事而言，北伐是仓促而为。但三个月不到，就已尽吞山东、河南、山西，同时内属蒙古诸部也纷纷请降。相对大明伐元，这进度足以用风驰电掣形容。
元至正二十七年（1467年）十月，朱元璋委徐达为征虏大将军，常遇春为副帅，统兵二十五万，由河南山东两个方向北上伐元，一路势如破竹，花了四个多月尽复山东河南。之后再入河北，到洪武元年七月兵临大都，元顺帝北逃，总计费时约九个月。
复河北时，山西和陕甘还未入大明版图，直到洪武二年十二月，明军击败扩廓帖木儿，也就是王保保的西北军势，才算完成北伐大业，总计费时两年有余。
英华北伐之势，在后人评述中以“赤潮荡泽”一类词汇形容，之所以这般犀利难挡，不仅在于满清已无死抗之心，还在于英华早早安定西北乃至北疆，河北之地已处于四面合围，只余辽西走廊的境地。
与此同时，人心荡动之深，也非旧世所及，军事在英华北伐中已不占绝对力量。即便加上中途急调来的师营，英华北伐大军也只有十四个红衣师，两个蓝衣师，总数十二万，算上漠北两万蒙古骑兵，还未达到总帅部事前预计的兵力预估，跟在正规军后的十万义勇几乎没承担什么作战任务。
六月九日，第一军的禁卫第六师抵达黄村，第三军的禁卫十七师抵达宛平，第五军的伏波军左师抵达通州，第四军的九十骑兵师游骑营也过了八达岭，此时出自羽林、龙骧两军的四个百字头精锐红衣师才刚从陕西入河南，自南洋调回的原虎贲军一师才在登州上陆，自南洋调回的原鹰扬军一师，还坐着海船刚过台湾。
这六个精锐百字头师是北伐的总预备队。眼下看来是没什么大用场了，皇帝最初调遣他们，不仅是循战略正途握着充足兵力，也存了一丝让这些老部队分沾北伐荣光的私心。
而当日在北京百多里外的涿州。北伐行营里，几个人的出现就是纯纯的私心了。
“孟加拉已经尽吞入国，有宋总督和西洋公司在，天竺事务暂时没什么问题，臣此来是求陛下指点天竺乃至波斯的下一步方略。”
西洋大都护贾昊一本正经地道，在他身后还有胡汉山和鲁汉陕两位海军都督，见皇帝斜眼瞥到他们。都咧嘴露牙，展示着无辜笑容。
“哈萨克中玉兹、土尔扈特人已经归顺，再加上乌恩齐人，我们在西域已是全面进击之势，有方堂恒照应，没什么乱子，我……我是回来向陛下述职的嘛。”
西域大都护吴崖贼贼笑着，身后还立着罗堂远、王堂合等一帮西域大员。一个个你推我挤，生怕被李肆第一个瞅见。
“我？臣不是要在北洋提调海军事务么？为什么要跑到北京城下？这……这陛下到哪，总帅部就到哪。臣在这请印不是很方便么？”
海军大佬，已过六旬的萧胜拈着花白胡子，眯眼作严肃状。
李肆无语，再看看明显心中有鬼，不敢抬头对视的唐努乌梁海大都护张汉皖和北庭都护玉汉翼，心说你们这帮家伙，欺君慢上，该推出辕门，砍头一百遍！
西域、唐努乌梁海、北庭、西洋南洋，周边局势都相对稳定。即便不稳定，如西域，那也是被英华握着主动权翻搅起来的，军政主官暂离几个月也没什么大碍。这帮家伙以“休假”、“述职”等各种理由奏请回内地，他也允了。
可没料到这些人一日千里，都掐在复北京城的关口赶了回来。而且还不约而同在这一日聚到他身边，明显是搞法不责众。
看着这帮都已不惑的家伙，萧胜更是半头白发，可投向他的目光却如三十年前那般清澈，更含着即将功业圆满的期待时，李肆心中那点嘀咕也瞬间消散，这是该他们得的，不仅是他们，不管是身负要职，难以脱身的部下们，还是那些已长眠于大地的英烈们，都有权分享这桩荣光。
“北伐复土，华夏一统，这荣光非朕能独受的，也非你们所尽分的，而荣光之下的血迹也同样灼目，你们一路行来，这两面也该都看到了。”
李肆还是要敲打他们一下，北京未下，各路兵马都在争着叙功了，这些家伙不约而同凑过来，也存着不甘谢定北和张应这些人独沾伟业的心思，这话是提醒他们，伟业之下，除了武人，还有其他人，而华夏为此一统所付出的代价，也不是他们所想象的那么轻微。
说到此来行程，众人默然，他们这一路所见，的确撼动至极，即便随着皇帝走过这三十年，一同定鼎英华，可亲眼看到那一幕幕场景时，依旧难以置信。英华一国，朝野上下，竟然能爆发出如此磅礴的力量，一寸寸洗刷着北方大地，而这力量所掀起的腥风血浪也让人头皮发麻。
四月，英华红衣暂时止步，南北事务总署推动民间力量入河北，五月，皇帝与圣姑十年相会，红衣之潮再起，而后就完全是一场风云激荡的浩大进军。
红衣沿要道而进，留驻义勇，骨干一截截搭起，英华官员也一府一县入驻城市，拉起一张严密的大网。
以这张大网为依托，英华官府进一步争取北方人心，大发檄文，强调北伐复土是驱逐鞑虏，不针对北方汉人。还颁布多项政令，减免皇粮赋税，废除苛政恶制。同时将英华仍有容儒之地，读书人依旧有出路的文治之策宣导给北方子。
官府努力之外，同盟会也在行动，沿着这张大网的经纬线，同盟会借各色马甲的急递所组成的联络渠道，一面将官府的政令告谕广传乡野，一面也各展所能，行善的行善，立业的立业，即便不能把人心拖到英华一面。也要推着各地安定，与团结拳以及唯恐天下不乱的贼匪豪强区隔开。
怀柔一面是国民齐上，强硬一面同样如此。在这张大网的经纬线之下，也就是乡村或者偏僻府县。官府以官员黑衣，民间以红马甲和还乡客，上下两路，一乡乡清理。
河北大地，红衣的推进也如山东山西河南一般，并未遭遇激烈抵抗，这张大网的经纬线上。血迹甚少。而在这张大网的网眼中，杀伐烈于他省数倍，可以说是血流漂杵。
南直隶血色稍淡，北直隶已尽数被团结拳占据，甚至大部分都是顶着团结拳那层皮的贼匪。整个直隶的满清官员、大地主大豪强，有旗人身份的大老爷都跑光了，胆子小的中小地主士绅和良善百姓都坐等江山变色，却不想一并成为团结拳和贼匪豪强劫掠裹挟的对象。
南北事务总署在广昌、获鹿、晋州、南皮、塘沽等地设立的难民营收容了不下百万难民。都是被团结拳之乱害得家破人亡，不得不离乡背井逃难的老百姓。因此河北的还乡客不仅有从南面英华来的，还有这些难民。二者加上红马甲，融成强力还乡团，北上回乡，对家乡的团结拳和贼匪豪强展开了血腥至极的清洗。
陈万策当初对皇帝的提醒已完全变作现实，复山西的代价只是数万人头，而河北大地，一府之地，滚滚人头就能以万计数。尽管英华官府以军法管治还乡团，约束着他们不大造杀孽，但这军法只能管到英华人。
还乡团里。还未入国的北方民人，对上占他们家园，夺他们家产，杀他们亲人，让他们颠沛流离的仇人自是恨入骨髓，有了英华撑腰。杀起团结拳民和贼匪豪强毫不手软，下手之狠，让英华人都看不下去。
可跟团结拳杀人害民比起来，还乡团所为还是太仁慈了。
团结拳在北直隶杀人，先还只是要找跟英华有关的“蛮物蛮事”，才给人定罪，后来则发展为但凡看不顺眼，或者有所欲求，就挥刀直上，连借口都不必找，帽子都不必扣。他们团结拳就代表着老天爷，那些男女顺从他们，乖乖地献上财货、身体，不就什么事都没了吗？为什么要反抗呢，不知道反抗他们就是反抗老天爷么，都是他们自己的错！
桩桩击破人类底限的罪行就在这段时间，这片大地上演。
天津府青县的团结拳占了县城，商路未绝，粮米犹足，可拳民们却纷纷争吃人肉。原因是大师兄说，除他们团结拳的好汉外，其他人都已被南蛮邪气侵染，已经不是人了，当作猪羊一般的畜牲吃掉，理所应当。而谁不吃人肉，就表示谁的反英卫清之心不坚决。这命令传下去时，已经歪作吃了这些人，就可以防蛮毒……
保定府容城县的团结拳玩得更嗨，吴崖在他们面前都只能自惭形秽，这些人将人头糊入城墙，要建一座人头城墙，起因是神汉出身的狗头军师设计了一座“万鬼噬魂阵”，要将九万九千九百九十九颗人头嵌入城墙，如此整座县城即可固若金汤，枪炮不入，而先完工的法坛是用九百九十九颗童男童女人头搭起来的。
京师香河县的团结拳里有众多内务府包衣的包衣，也就是所谓的“庄里人”，世代都是皇庄佃户，他们的“革命精神”最为坚决，见了非拳民非旗人的人就杀，杀了后埋进田里作肥料，号称是“团结田”。先还是剔肉作酱，碾尸成粉，后来嫌麻烦，连坑都不愿刨，直接堆田里烧，香河连日黑烟冲天，都是这帮根号包衣干的。
还乡团一到，就靠着红马甲以及义勇军，最多求来红衣炮兵援手，就将这些团结拳杀散，然后依乡依村清理。但凡手腕手臂上有香疤（入团结拳的标志），又难以自证清白之人，抓着就杀。几处踞有城池的团结拳更被瓮中捉鳖，几千上万人被草草甄别，妇孺不论，丁壮全拉到城外，一批批坑杀。
跟着红衣、义勇和各路还乡团北上的同盟会，最初对这种血腥报复很看不入眼，儒墨之士以及各家报纸都还纷纷向南北事务总署呈情，要求严厉约束还乡团。可当他们看到团结拳和贼匪豪强桩桩所为时，一个个也都沉默了。
大乱大治间，必有矫枉过正，绝难持中守正。英华已由官府和民间上下合力，将能争取的人心都争取过来了，剩下这些死硬分子，已是非人邪魔，当拳民和贼匪豪强在还乡团的刀枪下一片片仆倒，一颗颗人头滚地，血水甚至没了脚踝时，舆论也都渐渐退缩到呼号不要伤及无辜这条界线。
团结拳祸害河北，不仅杀了无数人，也裹挟了无数人。英华北上，带着还乡团“清乡”，同样杀得血流成河。英华北伐复土，殒命于战阵的不过是少数，绝大多数都是被这股大潮吞没的。
圣道二十四年，英华北伐，北方到底有多少民人殒命，这个数字一直有争论。有依据官方资料统计而得的六十万，有依据同盟会零散资料推算的五百万，还有根据清时保甲户籍与英时人户统计资料对比而得的一千万，总之绝不是一个可以忽略的小数目。还有野史称，当年神通局的统计是最接近真相的，可那个数字只有皇帝才清楚，而皇帝从未公告一国，只以模糊的“百万生灵”概称。
既不是小数目，总得有人背责，掀起团结拳之乱的满清是主凶这点自是共识，但谁还该担责，这也引发了绝大争论。有说是北伐太晚造成的，有说是太早造成的。当历史步入现代，一国熔炼成型的诸多理论学说也成熟时，一些激进的北方人宣称是北方背负了华夏脱胎换骨入新世的血淋淋代价，这话似乎更接近蕴于冥冥上天的真相。
圣道二十四年六月九日，当皇帝在涿州提醒心腹们这场伟业的血淋淋代价时，北京外城广安门下，这代价还在直线上升。
“杀贼！杀啊！”
广安门上，纪晓岚与同窗们所组的君子会正个个目呲欲裂，满面涨红地嘶吼着，城下喊杀声更聚如怒潮，人影绰约来往，竟是一场大战，可其间没见到成片的红衣或蓝衣，更像是分作两方的民人在混战。
“杀！杀个干净！”
三里屯，英华总领馆大门处，陈润已亲自提枪上阵，与守卫总领馆的官兵一同倚着沙袋防线拒敌，前方是无数呼喝着“团结神拳，刀枪不入”的拳民。而总领馆里则挤满了避难的人潮，大多数竟是清人打扮。
俯瞰北京城，这一日，城内城外一片混沌，就只有几乎被搬空了的紫禁城，还默默卧在大地上，似乎与这沸腾的杀伐无关。！~！
英华在圣道二十四年三月起兵北伐，就军事而言，北伐是仓促而为。但三个月不到，就已尽吞山东、河南、山西，同时内属蒙古诸部也纷纷请降。相对大明伐元，这进度足以用风驰电掣形容。
元至正二十七年（1467年）十月，朱元璋委徐达为征虏大将军，常遇春为副帅，统兵二十五万，由河南山东两个方向北上伐元，一路势如破竹，花了四个多月尽复山东河南。之后再入河北，到洪武元年七月兵临大都，元顺帝北逃，总计费时约九个月。
复河北时，山西和陕甘还未入大明版图，直到洪武二年十二月，明军击败扩廓帖木儿，也就是王保保的西北军势，才算完成北伐大业，总计费时两年有余。
英华北伐之势，在后人评述中以“赤潮荡泽”一类词汇形容，之所以这般犀利难挡，不仅在于满清已无死抗之心，还在于英华早早安定西北乃至北疆，河北之地已处于四面合围，只余辽西走廊的境地。
与此同时，人心荡动之深，也非旧世所及，军事在英华北伐中已不占绝对力量。即便加上中途急调来的师营，英华北伐大军也只有十四个红衣师，两个蓝衣师，总数十二万，算上漠北两万蒙古骑兵，还未达到总帅部事前预计的兵力预估，跟在正规军后的十万义勇几乎没承担什么作战任务。
六月九日，第一军的禁卫第六师抵达黄村，第三军的禁卫十七师抵达宛平，第五军的伏波军左师抵达通州，第四军的九十骑兵师游骑营也过了八达岭，此时出自羽林、龙骧两军的四个百字头精锐红衣师才刚从陕西入河南，自南洋调回的原虎贲军一师才在登州上陆，自南洋调回的原鹰扬军一师，还坐着海船刚过台湾。
这六个精锐百字头师是北伐的总预备队。眼下看来是没什么大用场了，皇帝最初调遣他们，不仅是循战略正途握着充足兵力，也存了一丝让这些老部队分沾北伐荣光的私心。
而当日在北京百多里外的涿州。北伐行营里，几个人的出现就是纯纯的私心了。
“孟加拉已经尽吞入国，有宋总督和西洋公司在，天竺事务暂时没什么问题，臣此来是求陛下指点天竺乃至波斯的下一步方略。”
西洋大都护贾昊一本正经地道，在他身后还有胡汉山和鲁汉陕两位海军都督，见皇帝斜眼瞥到他们。都咧嘴露牙，展示着无辜笑容。
“哈萨克中玉兹、土尔扈特人已经归顺，再加上乌恩齐人，我们在西域已是全面进击之势，有方堂恒照应，没什么乱子，我……我是回来向陛下述职的嘛。”
西域大都护吴崖贼贼笑着，身后还立着罗堂远、王堂合等一帮西域大员。一个个你推我挤，生怕被李肆第一个瞅见。
“我？臣不是要在北洋提调海军事务么？为什么要跑到北京城下？这……这陛下到哪，总帅部就到哪。臣在这请印不是很方便么？”
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西域、唐努乌梁海、北庭、西洋南洋，周边局势都相对稳定。即便不稳定，如西域，那也是被英华握着主动权翻搅起来的，军政主官暂离几个月也没什么大碍。这帮家伙以“休假”、“述职”等各种理由奏请回内地，他也允了。
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“北伐复土，华夏一统，这荣光非朕能独受的，也非你们所尽分的，而荣光之下的血迹也同样灼目，你们一路行来，这两面也该都看到了。”
李肆还是要敲打他们一下，北京未下，各路兵马都在争着叙功了，这些家伙不约而同凑过来，也存着不甘谢定北和张应这些人独沾伟业的心思，这话是提醒他们，伟业之下，除了武人，还有其他人，而华夏为此一统所付出的代价，也不是他们所想象的那么轻微。
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河北大地，红衣的推进也如山东山西河南一般，并未遭遇激烈抵抗，这张大网的经纬线上。血迹甚少。而在这张大网的网眼中，杀伐烈于他省数倍，可以说是血流漂杵。
南直隶血色稍淡，北直隶已尽数被团结拳占据，甚至大部分都是顶着团结拳那层皮的贼匪。整个直隶的满清官员、大地主大豪强，有旗人身份的大老爷都跑光了，胆子小的中小地主士绅和良善百姓都坐等江山变色，却不想一并成为团结拳和贼匪豪强劫掠裹挟的对象。
南北事务总署在广昌、获鹿、晋州、南皮、塘沽等地设立的难民营收容了不下百万难民。都是被团结拳之乱害得家破人亡，不得不离乡背井逃难的老百姓。因此河北的还乡客不仅有从南面英华来的，还有这些难民。二者加上红马甲，融成强力还乡团，北上回乡，对家乡的团结拳和贼匪豪强展开了血腥至极的清洗。
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还乡团里。还未入国的北方民人，对上占他们家园，夺他们家产，杀他们亲人，让他们颠沛流离的仇人自是恨入骨髓，有了英华撑腰。杀起团结拳民和贼匪豪强毫不手软，下手之狠，让英华人都看不下去。
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团结拳在北直隶杀人，先还只是要找跟英华有关的“蛮物蛮事”，才给人定罪，后来则发展为但凡看不顺眼，或者有所欲求，就挥刀直上，连借口都不必找，帽子都不必扣。他们团结拳就代表着老天爷，那些男女顺从他们，乖乖地献上财货、身体，不就什么事都没了吗？为什么要反抗呢，不知道反抗他们就是反抗老天爷么，都是他们自己的错！
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京师香河县的团结拳里有众多内务府包衣的包衣，也就是所谓的“庄里人”，世代都是皇庄佃户，他们的“革命精神”最为坚决，见了非拳民非旗人的人就杀，杀了后埋进田里作肥料，号称是“团结田”。先还是剔肉作酱，碾尸成粉，后来嫌麻烦，连坑都不愿刨，直接堆田里烧，香河连日黑烟冲天，都是这帮根号包衣干的。
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跟着红衣、义勇和各路还乡团北上的同盟会，最初对这种血腥报复很看不入眼，儒墨之士以及各家报纸都还纷纷向南北事务总署呈情，要求严厉约束还乡团。可当他们看到团结拳和贼匪豪强桩桩所为时，一个个也都沉默了。
大乱大治间，必有矫枉过正，绝难持中守正。英华已由官府和民间上下合力，将能争取的人心都争取过来了，剩下这些死硬分子，已是非人邪魔，当拳民和贼匪豪强在还乡团的刀枪下一片片仆倒，一颗颗人头滚地，血水甚至没了脚踝时，舆论也都渐渐退缩到呼号不要伤及无辜这条界线。
团结拳祸害河北，不仅杀了无数人，也裹挟了无数人。英华北上，带着还乡团“清乡”，同样杀得血流成河。英华北伐复土，殒命于战阵的不过是少数，绝大多数都是被这股大潮吞没的。
圣道二十四年，英华北伐，北方到底有多少民人殒命，这个数字一直有争论。有依据官方资料统计而得的六十万，有依据同盟会零散资料推算的五百万，还有根据清时保甲户籍与英时人户统计资料对比而得的一千万，总之绝不是一个可以忽略的小数目。还有野史称，当年神通局的统计是最接近真相的，可那个数字只有皇帝才清楚，而皇帝从未公告一国，只以模糊的“百万生灵”概称。
既不是小数目，总得有人背责，掀起团结拳之乱的满清是主凶这点自是共识，但谁还该担责，这也引发了绝大争论。有说是北伐太晚造成的，有说是太早造成的。当历史步入现代，一国熔炼成型的诸多理论学说也成熟时，一些激进的北方人宣称是北方背负了华夏脱胎换骨入新世的血淋淋代价，这话似乎更接近蕴于冥冥上天的真相。
圣道二十四年六月九日，当皇帝在涿州提醒心腹们这场伟业的血淋淋代价时，北京外城广安门下，这代价还在直线上升。
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广安门上，纪晓岚与同窗们所组的君子会正个个目呲欲裂，满面涨红地嘶吼着，城下喊杀声更聚如怒潮，人影绰约来往，竟是一场大战，可其间没见到成片的红衣或蓝衣，更像是分作两方的民人在混战。
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俯瞰北京城，这一日，城内城外一片混沌，就只有几乎被搬空了的紫禁城，还默默卧在大地上，似乎与这沸腾的杀伐无关。！~！