闺思*初生月儿一半弯,那一半团圆直恁难。雕鞍去后何日还,捱更阑,淹泪眼,虚檐外凭损阑干。【说明】

    曲子以初生的月儿起兴,诉说妻子盼望与丈夫团聚的心情,构思新颖。

    [商调]梧叶儿1

    甘露寺风雨西津渡2,江山北固楼3,先得海门秋4。手掌里金山寺,脚跟下铁瓮州5。翻滚滚水东流,一线系三江夏口6。【说明】

    甘露寺在江苏镇江北固山上。三国吴建。《九域志》说建寺时恰降甘露,因而命名。作者登临四望,用夸张的手法写形势的险要。曲辞雄劲动人。【注释】

    1梧叶儿:一名知秋令,商调常用曲调。句式:三三五、三三三六,共七句五韵(第一、四句可不用韵)。首二句宜对,第四、五句也可对,或连第六句作鼎足对。

    2西津渡:疑指在北固山附近的一个渡口。

    3北固楼:在江苏镇江县城东北北固山上。

    4海门:江苏县名,初置于五代周时期,元明以来县城屡圮于海,清康熙间并入通州。

    6铁瓮州:即铁瓮城,江苏镇江县子城,吴大帝所筑。

    6三江夏口:夏口,古地名,即今汉口。三江,说法颇多,一说夏口以北为北江,湖口以南为南江,夏口以东至湖口为中江,合称三江。

    前调

    嘲谎人

    东村里鸡生凤,南庄上马变牛,六月里裹皮裘。瓦垄上宜栽树1,阳沟里好驾舟2。瓮来大肉馒头,俺家的茄子大如斗。【说明】

    鸡不可能生凤,马更不会变牛;馒头那有瓮样大,茄子岂会大如斗?曲子通过这些在现实生活中根本不可能有的事,辛辣地嘲讽了这些人的吹牛撒谎,信口雌黄。曲辞朴素,近似民间歌谣。【注释】

    1瓦垄:房上瓦脊。

    2阳沟;屋檐下流水的明沟。

    [越调]小桃红

    别忆断肠人寄断肠词,词写心间事,事到头来不由自。自寻思,思量往日真诚志。志诚是有,有情谁似,似俺那人儿。【说明】

    这是顶真续麻体,各句首尾相接,累累如贯珠,是散曲中的巧体。[起舞电子书][越调]寨儿令

    题章宗出猎1(二首)一

    白海青,皂笼鹰,鸦鹘兔鹘相间行2。细犬金铃,白马红缨,前后御林兵3。喊嘶嘶战马蹄轻,雄纠纠御驾亲征4。厮琅琅环辔响,吉丁铛敲鸣,呀剌剌齐和凯歌行5。

    二

    红锦衣,皂雕旗,银盘也似脸儿打着炼捶6。鹰犬相随,鞍马如飞,排列的雁行齐。围子首凤翅金盔7,御林军箭插金8。剔溜秃鲁说体例,亦溜兀刺笑微微9,呀剌剌齐和凯歌回。【说明】

    封建帝王酷爱田猎,既是为了娱乐,也借以整军练武。当然,在他们猎骑所到的场所,也往往破坏人民的生活。金章宗是田猎的爱好者,也是一个能手。《金史》记载他多次出猎,有时“一发贯双鹿”。这两曲写他从出猎到凯旋,极陈军容的威武,阵势的整齐,没有见过这种场景,很难写得如此鲜明,可能是从金朝流传下来的。【注释】

    1章宗:金朝第六个皇帝,姓完颜,名璟。

    2“白海青”三句:白黑二色的猎鹰相间出现,与猎骑的服色相配合,阵容格外鲜明。海青,猎鹰。鸦鹘,青色腰带;兔鹘,白色腰带,都是女真人用语。

    3御林兵:皇帝的近卫军。

    4御驾亲征:皇帝亲自出征。御驾,皇帝的车驾,这里是皇帝的代称。

    5厮琅琅、吉丁铛、呀剌刺:都是象声词。

    6炼捶:兵器的一种。

    7围子首:围场的首领官。

    8金:一种箭。

    9“剔溜秃鲁说体例”二句:剔溜秃鲁、亦溜兀刺,都是形容女真、蒙古等少数民族说话的声口。

    前调

    恨负心贼*鸳帐里,梦初回,见狞神几尊恶像仪。手执金槌,鬼使跟随,打着面独脚皂纛旗1。犯由牌写得精细2,疋先里拿下王魁3,省会了陈殿直4,李勉那厮也听者5:奉帝敕来斩你伙负心贼!【说明】

    王魁负桂英、陈叔文负兰英、李勉负韩氏,是宋元戏曲反映爱情生活的另一类典型,也一直是人们在要求男女双方爱情忠贞时所唾弃的对象。这首曲子通过一位女子对梦境的回忆,表现她对男子负心的愤慨,和要求爱情忠贞的强烈愿望。在男女不平等的封建社会里,有它一定进步意义。【注释】

    1皂纛(bào倒)旗:黑色的大旗。纛,军中大旗。

    2犯由脾:写有犯人罪状的牌子。

    3疋先里拿下王魁:王魁赴考前,与妓女桂英山盟海誓,永不相负。后来考取功名,不认桂英。桂英当面自刎,化为厉鬼去索王魁的命。元人有《王魁负桂英》杂剧,今不传。疋先里,即劈先里,首先意。

    4省会了陈殿直:指陈叔文负兰英的故事。殿直是官名。事见《青琐高议》。陈叔文授常州直兴簿,家贫不能赴任,得妓女兰英相助,便瞒着妻子与兰英结婚。后来他怕事发,把兰英和女奴推落水中,两人化鬼复仇,索取陈命。元人有《陈叔文三负心》杂剧,今不传。省会,知会,也即通知。

    5李勉:《武林旧事》录宋官本杂剧,有《李勉负心》一种,从现存部分佚曲推断,是李勉娶妻韩氏后,在春游时遇见一女子,双双私逃外地,生了二子。后李勉回家,受了岳丈的斥责,竟迁怒韩氏,把她鞭死。

    [双调]水仙子

    晋王出猎*打着面皂雕旗招飐忽地转过山坡,见一火番官唱凯歌,呀来呀来呀来呀来齐声和。虎皮包马上驮,当先里亚子哥哥。番鼓儿劈扑桶擂1,火不思必留不刺扑2,簇捧着个带酒沙陀3。【说明】

    晋王李克用和他的儿子李存勖(小名亚子),都是沙陀族人,以善战著称,在五代时建立后唐王朝。这首曲借晋王的出征,生动地描绘了少数民族在野外的军事生活。曲词多用象声词,显得新鲜活泼。【注释】

    1劈扑桶:形容擂鼓声。

    2火不思必留不刺扑:火不思,形似琵琶的乐器。必留不剌,形容它的声响。扑,弹奏。

    3沙陀:唐五代时的少数民族,是突厥的别种,这里即指晋王李克用。

    前调

    重九登临*夕阳西下水东流,一事无成两鬓秋,伤心人比黄花瘦。怯重阳九月九,强登临情思悠悠。望故国三千里,倚秋风十二楼,没来由惹起闲愁。【说明】

    这首曲把“夕阳西下水东流”的晚景,与重阳佳节怯登高的心情,两相映衬,情景交融,较好地表现了文人落魄的乡愁。曲词清丽,接近词家。

    前调

    风情*(二首)一

    转寻思转恨负心贼,虚意虚名歹见识。只被他沙糖口啜赚了鸳鸯会1,到人前讲是非。咒的你不满三十,再休想我过从的意。我今日懊悔迟,先输了花朵般身己。

    二

    娘心里烦恼恁儿知2,伏不是床前忙跪膝3。是昨宵饮得十分醉,一时错悔是迟,由奶奶法外凌迟4。打时节留些游气,骂时节存些面皮,可怜见俺是儿女夫妻。【说明】

    这两曲是男女对答。前曲是对负心贼愤懑的谴责,在一定程度上反映了当时妇女被玩弄被遗弃的悲惨命运。

    后曲是对前曲的回答,曲辞的轻佻,表现了勾栏调笑的作风。他表面叫娘叫奶奶,好象甘心挨骂挨打,骨子里仍是骗人的沙糖口,这就活画出一个轻薄少年的行径。【注释】

    1啜赚:哄骗。

    2恁儿:即您儿,是曲中主人公的自称。

    3伏不是:承认自己的不是。

    4凌迟;古代的极刑。《宋史·刑法志》:“凌迟者先断其支体,乃抉其吭,当时之极法也。”这里借指任由惩处。

    套数

    [南吕]一枝花

    渔隐[一枝花]不沽朝野名,自守烟波分。斜风新箬笠,细雨旧丝纶。志访玄真1,家与秦淮近,清时容钓隐。相看着绿水悠悠,回避了红尘滚滚。

    [梁州第七]结交些鱼虾伴侣,搭识上鸥鹭亲邻,忘机怕与儿曹混2。寻了些六朝往事,吊了些千古英魂,悲了些陈宫禾黍,叹了些梁殿荆榛。本是个虚飘地闲人,乐陶陶江汉逸民。有时摇棹近白鹭洲笑采青蘋3,有时推蓬向朱雀桥闲看晚云4,有时湾船在乌衣巷独步斜曛5,有时满身衣襟爽透荷香润,旋折来柳条嫩,穿得鲜鲜出网鳞,归去黄昏。

    [骂玉郎]一篝灯火篘佳酝,身趔趄,醉醺醺,高歌细和沧浪韵6,全不受名利拘,那里将兴亡记,把甚么荣枯问。

    [感皇恩]守着这萧索江滨,冷淡柴门。凉露湿蓑衣,清风生酒斝7,明月照盘飧。樵夫野叟,相近相亲。昨日离石头城8,今朝在桃叶渡9,明日又杏花村10。

    [采茶歌]山妻也最甘贫,稚子也颇通文,无忧无虑度朝昏。但得年年生意好,武陵何用访秦人。

    [尾]茫茫烟水无穷尽,泛泛萍踪少定根。为甚生平怕求进?想王侯大勋,博渔樵一晒,争似我一叶江湖钓船稳!【说明】

    “为甚生平怕求进?想王侯大勋,博渔樵一哂,争似我一叶江湖钓船稳!”一个“稳”字,把封建文人经不起宦海风波的心理刻划得入木三分。归隐渔樵,在封建王朝矛盾重重、江河日下时,往往成为一些封建文人的精神寄托。作品里的这个渔隐,其实也是不渔不隐,他寻六朝归迹,想陈宫禾黍,叹深殿荆榛,但不懂得它们为什么要灭亡;吊古悲今,也不可能为当朝的末世找出一条治救的良方,因而借渔樵诗酒,寄托他的满腹牢骚。这种“无可奈何花落去”的思想,渗透了归隐生活的始终,使作品带有浓厚的厌世消极情绪。

    曲词明畅,是元人的本色。【注释】

    1玄真:唐诗人张志和,自号玄真子。他写了三首[渔歌子],表现归隐江湖的思想。

    2儿曹:儿辈,这里指宦海里的人。

    3白鹭洲:在江苏江宁县西南大江中。

    4朱雀桥:六朝都城建康朱雀门外的大桥。东晋王导、谢安等豪族住在它附近。

    5乌衣巷:在朱雀桥附近。唐刘禹锡《乌衣巷》诗;“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。”

    6沧浪韵:见贯云石[殿前欢]《吊屈原》注4。

    7酒斝(jiǎ甲):一种玉制的酒杯。

    8石头城:三国吴孙权所建,故城在今南京市西石头山后。

    9桃叶渡:在江苏江宁县秦淮、青溪合流处。

    10杏花村:杜牧《清明》诗:“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”这里疑指秦淮附近的一个村庄。

    武陵何用访秦人:此句用陶潜《桃花源记》故事。意即渔隐生活已很好,又何用寻访避乱桃源的秦人呢?目录

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