第146章 胜利在后退时敲门5
急流勇退，不可过贪
所有高明的赌徒都不贪心，他们懂得急流勇退的道理。适时的退与巧妙的进同等重要。取得了充足的成功后要适可而止,不可太贪心，即使还有更多的成功机会等待着你。接连不断的好运是值得怀疑的，断断续续的好运则比较安全，还能让人品尝到苦中带甜的快感。当好运来得太多太快时，危险也就变得越来越大，你很可能会在最后失去所有。有时候幸运女神也会给我们补偿，用持续性代替紧张感。但如果长时间背负一个人，她也会感到疲倦。
——《智慧书》
好运气对于任何人来说，都是可遇而不可求的，它来时欣然地接受它，但不要奢求它永远眷顾你，当人们不知餍足的时候，厄运往往随之而来。这就好比炒股票、玩期指，想要放长线钓大鱼，除非一个人精于此道，否则很有可能赔了夫人又折兵，但是如果见好就收，见败事立刻抽手，享受苦中的一点甘甜，生活又怎会不没好呢。
一个沿街流浪的乞丐每天总在想，假如我手头要有1 000元就好了。一天，这个乞丐无意中发现了一只很可爱的流浪小狗，乞丐发现四周没人，便把狗抱回了他的住处拴了起来。
这只狗的主人是本市有名的大富翁。这位富翁丢狗后十分着急，因为这是一只纯正的名犬。他以各种形式发出寻狗启事：拾到者请速还，即付酬金2万元。
第二天，乞丐沿街行乞时，看到这则启事，便迫不及待地抱着小狗准备去领那2万元酬金，可当他匆匆忙忙地抱着狗路过贴启事处时，发现启事上的酬金已变成了3万元。原来，大富翁寻不着狗，把酬金提高到了3万元。
乞丐几乎不相信自己的眼睛，脚步停了下来，想了想又转身将狗抱回重新拴了起来。第三天，酬金果然又涨了，第四天，第五天，直到第七天，酬金涨到了让市民都感到惊讶的数字时，乞丐才想起跑回去抱狗，小狗却死了。最终，乞丐还是乞丐。
如果乞丐不是因为贪心的话，他可能早就获得了一大笔钱，不必再像以往那样风餐露宿，但他偏偏还想要更多的钱，结果狗死掉了，只能落得“竹篮打水一场空”的下场。没有一个白手起家的成功人士会把堆积财富当成首要目标。真正令人陶醉的是累计财富的游戏。
比尔·盖茨曾经这样说赚钱的事情：“即使在今天，让我真正感兴趣的也不是赚钱本身。如果我必须在工作和拥有巨额财富两者之间进行选择，我会选择工作。领导一支由上千个有聪明才智的人组成的队伍比拥有一个巨额的银行账户更令人激动。我很善于让资产增值，但是我从来不看股票的价格，所以我也不知道增加了多少。”
金钱的诱惑常常似乎与手头拥有的数目直接成正比：你拥有越多你想要的也越多。同时，每1元钱的增量价值，似乎与实际价值成反比例：你拥有越多，你需要越多。正如亚里士多德对那些富人们所描写的那样：“他们生活的整个想法，是他们应该不断增加他们的金钱，或者无论如何不损失它。”尽管亚里士多德不可能宽恕那些财富获得者，然而他没有完全谴责他们。“一个美好生活必不可缺的是财富数目，财富数目是没有限制的，”他警告，“富有和财富没有限制，一旦你进入物质财富领域，仍然很容易迷失你的方向。”
贪婪是一个不可忽视的恶毒之果，人们眷恋财富，对好运不肯放手，常会做更大的赔本买卖。但是若要懂得见好就收，见威断奢念，才能有个好收场。
在造访命运之宫时，如果你从快乐之门进，必从悲哀之门出；从悲哀之门进，则必从快乐之门出。所以你在处理事物的收场时一定要小心，与其开场时风光热闹，不如收场时成功幸福，走运的人往往开头很红火，收场却很悲惨。
知道适时而止，从而有个好收场，这才是一种大智慧。见好就收、功成身退，它是一招因时而变、出奇制胜的妙法，也是深合事理、退中求进的处世哲学。对于只知冒进、急功近利者，“止”的运用就尤显珍贵。综观无数失败者的症结，他们所缺的并不是智慧，而是克制智慧、潜藏智慧，进而慎使智计。别让幸运女神一直背着你，以免不知道什么时候被她所抛弃，也别让幸运女神忽视你，适时的靠近她。不近不离，才是明智之举。
所有高明的赌徒都不贪心，他们懂得急流勇退的道理。适时的退与巧妙的进同等重要。取得了充足的成功后要适可而止,不可太贪心，即使还有更多的成功机会等待着你。接连不断的好运是值得怀疑的，断断续续的好运则比较安全，还能让人品尝到苦中带甜的快感。当好运来得太多太快时，危险也就变得越来越大，你很可能会在最后失去所有。有时候幸运女神也会给我们补偿，用持续性代替紧张感。但如果长时间背负一个人，她也会感到疲倦。
——《智慧书》
好运气对于任何人来说，都是可遇而不可求的，它来时欣然地接受它，但不要奢求它永远眷顾你，当人们不知餍足的时候，厄运往往随之而来。这就好比炒股票、玩期指，想要放长线钓大鱼，除非一个人精于此道，否则很有可能赔了夫人又折兵，但是如果见好就收，见败事立刻抽手，享受苦中的一点甘甜，生活又怎会不没好呢。
一个沿街流浪的乞丐每天总在想，假如我手头要有1 000元就好了。一天，这个乞丐无意中发现了一只很可爱的流浪小狗，乞丐发现四周没人，便把狗抱回了他的住处拴了起来。
这只狗的主人是本市有名的大富翁。这位富翁丢狗后十分着急，因为这是一只纯正的名犬。他以各种形式发出寻狗启事：拾到者请速还，即付酬金2万元。
第二天，乞丐沿街行乞时，看到这则启事，便迫不及待地抱着小狗准备去领那2万元酬金，可当他匆匆忙忙地抱着狗路过贴启事处时，发现启事上的酬金已变成了3万元。原来，大富翁寻不着狗，把酬金提高到了3万元。
乞丐几乎不相信自己的眼睛，脚步停了下来，想了想又转身将狗抱回重新拴了起来。第三天，酬金果然又涨了，第四天，第五天，直到第七天，酬金涨到了让市民都感到惊讶的数字时，乞丐才想起跑回去抱狗，小狗却死了。最终，乞丐还是乞丐。
如果乞丐不是因为贪心的话，他可能早就获得了一大笔钱，不必再像以往那样风餐露宿，但他偏偏还想要更多的钱，结果狗死掉了，只能落得“竹篮打水一场空”的下场。没有一个白手起家的成功人士会把堆积财富当成首要目标。真正令人陶醉的是累计财富的游戏。
比尔·盖茨曾经这样说赚钱的事情：“即使在今天，让我真正感兴趣的也不是赚钱本身。如果我必须在工作和拥有巨额财富两者之间进行选择，我会选择工作。领导一支由上千个有聪明才智的人组成的队伍比拥有一个巨额的银行账户更令人激动。我很善于让资产增值，但是我从来不看股票的价格，所以我也不知道增加了多少。”
金钱的诱惑常常似乎与手头拥有的数目直接成正比：你拥有越多你想要的也越多。同时，每1元钱的增量价值，似乎与实际价值成反比例：你拥有越多，你需要越多。正如亚里士多德对那些富人们所描写的那样：“他们生活的整个想法，是他们应该不断增加他们的金钱，或者无论如何不损失它。”尽管亚里士多德不可能宽恕那些财富获得者，然而他没有完全谴责他们。“一个美好生活必不可缺的是财富数目，财富数目是没有限制的，”他警告，“富有和财富没有限制，一旦你进入物质财富领域，仍然很容易迷失你的方向。”
贪婪是一个不可忽视的恶毒之果，人们眷恋财富，对好运不肯放手，常会做更大的赔本买卖。但是若要懂得见好就收，见威断奢念，才能有个好收场。
在造访命运之宫时，如果你从快乐之门进，必从悲哀之门出；从悲哀之门进，则必从快乐之门出。所以你在处理事物的收场时一定要小心，与其开场时风光热闹，不如收场时成功幸福，走运的人往往开头很红火，收场却很悲惨。
知道适时而止，从而有个好收场，这才是一种大智慧。见好就收、功成身退，它是一招因时而变、出奇制胜的妙法，也是深合事理、退中求进的处世哲学。对于只知冒进、急功近利者，“止”的运用就尤显珍贵。综观无数失败者的症结，他们所缺的并不是智慧，而是克制智慧、潜藏智慧，进而慎使智计。别让幸运女神一直背着你，以免不知道什么时候被她所抛弃，也别让幸运女神忽视你，适时的靠近她。不近不离，才是明智之举。