第六卷《智慧书》

    这样的书,仅仅读一遍显然是不够的,它是一本随时都能用上的书,简言之,它是一位终身伴侣。

    ——德国哲学家叔本华

    第一章 天生为王的秉性与才智1

    成为一个真正的品德上的完人

    世间万象都已尽善尽美,而成为一个真正的品德上的完人,则是宇宙万物完美的顶峰。当今世界想要造就一位智者,花费的时间可能要比在希腊时期造就希腊七贤还要多,而要与一个人进行博弈,所花费的智谋恐怕要比对付一个民族还要多。

    ——《智慧书》

    人之所以在万物中高出一等,在于人拥有能够进行思想的灵魂。作为肉身的人类,或许并无高低贵贱之分;但作为有灵魂的人,由于内心世界的巨大差异,才分出了高贵和平庸、高尚与卑劣。

    我们自愿接受自然赋予我们的一切本性,这种本性中的品质包括善良、谦虚、真诚、理智、镇定、豁达等。按照自己的本性去做这些高贵的事情,而不是简单地谈论高尚的人应该具有什么样的品质,才能使自己成为一个符合本性要求的人,一个真正品德上的完人。

    一个骑兵上尉受命带部队外出寻找粮草,他们毫无目的地走了很久,终于看到了一座小小的房舍。上尉派士兵去敲开门,走出来一位老人。

    上尉傲慢地说:“带我们到能找到粮食的庄园中去吧,老头!”

    “亲爱的长官,我可以为您带路,但请您称呼我为杰克。”老人不卑不亢地说着话,然后开始带路。

    行进了大约一个小时之后,前方出现了一块广阔的麦田,麦子已经熟了,沉甸甸的麦穗把麦秆都压弯了。

    “太棒了!这下粮食问题可以解决了。”上尉高兴地说道,并吩咐士兵们准备好。

    老杰克说:“先别动手,稍等一会儿也不迟,前方有更好的麦田。”

    他们又出发了,半个小时候到达了另一块麦田。士兵们跳下马来,开始收割庄稼,捆成束放在马背上。

    “杰克,”上尉问道,“你为什么把我们带这么远?我们第一次所看到的麦田长势和这块田一样好。”

    “确实一样好,”老杰克说,“但那块田不是我的!”

    一个真正具有完美品德的人,就像故事中的杰克一样,无论在什么情况下都会恪守道德的崇高要求,不会违背自己的良知。人格决定了人的行动趋向,而高尚的品德,通常能激发人们内心的伟大情怀,使人竭尽全力维护良知这一约束错误行为的道德力量。

    这位老人并没有多说什么,因为他知道很多时候言语是软弱无力的,只有行动才能证明一切。不要夸夸其谈,不要自我标榜,围绕着人性善的因素去生活,脚踏实地地落实自己的想法,就能绽放出生命的华彩,实现生命的圆满和美丽。

    《智慧书》告诫人们:在所有事情上要表现得胸怀坦荡,面容宁静,鄙视虚荣,经手每一件事情都先进行仔细的考察并达到清楚的理解;忍受那些不公正地责备他的人而不反过来责备他们;不仓促行事,不信谣言诽谤;不对持有错误意见的人们让步,不胆怯,不多疑,不诡辩;在住处、眠床、衣服、食物等方面,很少一点东西就能满足;能够靠节俭的一餐而支持到夜晚,在友谊中表现出坚定性和一致性,容忍反对自己意见的人的言论自由……

    如果你还没有全部掌握上述品质,要虔诚地完善自己;你已经拥有了这些品质,记住要用生命去维护它们;如果你已经失去了它们,就要迅速地找回它们,要像一位勇敢的斗士,即使被野兽咬得遍体鳞伤,也仍然要坚守完善的道德。

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