苏东坡在书法上的造诣很高，他有一幅书法作品，从历朝的一些皇帝、书法家、鉴赏家的印章和题识上看，无疑是他的真迹，可当今收藏此佳作的人却说自己的这幅作品是赝品，是苏东坡原手迹的第二层纸。那第一层到哪里去了呢？
苏轼（1037～1101），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。汉族，眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋着名的文学家、书画家、词人、诗人、美食家，是唐宋八大家之一。其诗、词、赋、散文，成就极高，同时擅长书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。热门苏轼是苏洵的第五子，嘉佑二年（1057年），与弟苏辙同登进士。他流传下来的书法手迹非常少。
北京古宝斋的邱震生曾得到过一幅苏东坡的书法手迹，他是如何得到的呢？这幅苏东坡的书法手迹本来一直深藏在皇宫之中，在卷首上写着“苏东坡真迹”几个字，把卷轴展开后，会看到在一大段空白纸后面是一位宋代人的题字，接着是元代人歌颂它的话，还有乾隆皇帝亲笔写的一篇考证和赞赏短文。还有一连串的朱红图章的印迹，这些印迹都是宋、元、明、清时代的一些皇帝和书法家、收藏家的印迹。随后才是苏东坡的墨宝真迹，字迹为方寸大小，笔锋秀丽、潇洒雄劲。在这一真迹后面，是文征明和倪云林的题跋，以及众多米红色的名家印迹。
1945年日本投降后，长春溥仪的伪皇宫被盗，从此，这幅真迹流落到了民间，后被北京的古董商李欣平和崇庆瑞以20两黄金从东北买回，他们找到当时的一位富商岳彬，想转手卖给他，岳彬请来一位古董的行家徐震伯来鉴定真伪，结果出人意料，他认为这是描的，不是写的，因此这桩买卖没有做成。李欣平和崇庆瑞只好另觅买主，后来他们瞄准了古宝斋的邱震生。邱震生展开卷轴仔细端详，发现此卷轴装裱讲究，字迹清晰，印色深浅也随着年代的远近而表现出了不同的差异，题、跋、序的各家字体各有风格，符合作者的字体，纸也是宋代的，这无疑就是皇家珍藏之传世国宝。鉴定之后，双方开始讨价还价，最后以40两黄金成交。
就这样真迹到了邱震生的手里。徐震伯和邱震生都是笔采斋的第四代门人，但一个认为是赝品，一个却认为是真迹，后来徐震伯听说此事之后，主动找到邱震生，说明了自己对这幅苏东坡手迹的质疑，最终两人谁也没有说服谁。最后只好请当时的国家文物鉴定委员会委员、书画鉴定家、笔采斋门系的苏庚春，共同鉴定真伪，经过详细的考究后，认为这幅苏东坡的书法手迹的真迹已经被揭走，这幅是原迹纸的第二层，是照印迹临摹的。可是出现了一个问题，印的颜色深浅在不同年代是有差异的，这是绝对造不出来的。而且历代的一些皇帝和书法家、收藏家都认为这是苏东坡的真迹，所以才会有他们的印章，这些印章都是真的，那么到底这幅苏东坡的手迹是真的还是假的呢？
邱震生心里认为自己买的不是真迹，把这幅书法深藏了10年。这10年里他从不对外张扬，碰上要出高价购买的人，他就说这是国宝，一般人买不起，他从不拿出来示人。直到1956年他担任了北京文物事业同业公会主任委员，带头参加公私合营，拿出了这幅书法，并向公方代表说明这幅不是苏东坡的真迹，是临摹之作。但上交后，这幅苏东坡手迹的摹本转到何处珍藏谁也不知道。
1956年4月12日，着名的报告文学家徐迟在《人民日报》上发表了《真迹》一文，提起苏东坡手迹是在北京珍古斋一位姓裘的古董商手里，他的文章给人们留下了疑点，10年前，苏东坡手迹已经被邱震生买走了，10年后为何徐迟又说是在裘某手中呢？但当时根本没有珍古斋，也没有姓裘的古董商。后来陈重远在1988年去拜访了邱震生，但邱震生却没做出回答，而是让他去问写那篇文章的徐迟。
假如，邱震生所献的是苏东坡原迹的摹本，那么第一层到哪里去了呢？是否还存于世呢？它又在谁的手中呢？从北洋政府时期清查故宫太监所记录的书画目录中，并没有苏东坡的手迹，是他们漏记了，还是根本就不是在清末流出宫的呢？或是当时的太监趁乱私吞了，故意不把它记入册中？总之，苏东坡的手迹存在太多的谜，想理清楚是很不容易的一件事。
苏轼（1037～1101），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。汉族，眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋着名的文学家、书画家、词人、诗人、美食家，是唐宋八大家之一。其诗、词、赋、散文，成就极高，同时擅长书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。热门苏轼是苏洵的第五子，嘉佑二年（1057年），与弟苏辙同登进士。他流传下来的书法手迹非常少。
北京古宝斋的邱震生曾得到过一幅苏东坡的书法手迹，他是如何得到的呢？这幅苏东坡的书法手迹本来一直深藏在皇宫之中，在卷首上写着“苏东坡真迹”几个字，把卷轴展开后，会看到在一大段空白纸后面是一位宋代人的题字，接着是元代人歌颂它的话，还有乾隆皇帝亲笔写的一篇考证和赞赏短文。还有一连串的朱红图章的印迹，这些印迹都是宋、元、明、清时代的一些皇帝和书法家、收藏家的印迹。随后才是苏东坡的墨宝真迹，字迹为方寸大小，笔锋秀丽、潇洒雄劲。在这一真迹后面，是文征明和倪云林的题跋，以及众多米红色的名家印迹。
1945年日本投降后，长春溥仪的伪皇宫被盗，从此，这幅真迹流落到了民间，后被北京的古董商李欣平和崇庆瑞以20两黄金从东北买回，他们找到当时的一位富商岳彬，想转手卖给他，岳彬请来一位古董的行家徐震伯来鉴定真伪，结果出人意料，他认为这是描的，不是写的，因此这桩买卖没有做成。李欣平和崇庆瑞只好另觅买主，后来他们瞄准了古宝斋的邱震生。邱震生展开卷轴仔细端详，发现此卷轴装裱讲究，字迹清晰，印色深浅也随着年代的远近而表现出了不同的差异，题、跋、序的各家字体各有风格，符合作者的字体，纸也是宋代的，这无疑就是皇家珍藏之传世国宝。鉴定之后，双方开始讨价还价，最后以40两黄金成交。
就这样真迹到了邱震生的手里。徐震伯和邱震生都是笔采斋的第四代门人，但一个认为是赝品，一个却认为是真迹，后来徐震伯听说此事之后，主动找到邱震生，说明了自己对这幅苏东坡手迹的质疑，最终两人谁也没有说服谁。最后只好请当时的国家文物鉴定委员会委员、书画鉴定家、笔采斋门系的苏庚春，共同鉴定真伪，经过详细的考究后，认为这幅苏东坡的书法手迹的真迹已经被揭走，这幅是原迹纸的第二层，是照印迹临摹的。可是出现了一个问题，印的颜色深浅在不同年代是有差异的，这是绝对造不出来的。而且历代的一些皇帝和书法家、收藏家都认为这是苏东坡的真迹，所以才会有他们的印章，这些印章都是真的，那么到底这幅苏东坡的手迹是真的还是假的呢？
邱震生心里认为自己买的不是真迹，把这幅书法深藏了10年。这10年里他从不对外张扬，碰上要出高价购买的人，他就说这是国宝，一般人买不起，他从不拿出来示人。直到1956年他担任了北京文物事业同业公会主任委员，带头参加公私合营，拿出了这幅书法，并向公方代表说明这幅不是苏东坡的真迹，是临摹之作。但上交后，这幅苏东坡手迹的摹本转到何处珍藏谁也不知道。
1956年4月12日，着名的报告文学家徐迟在《人民日报》上发表了《真迹》一文，提起苏东坡手迹是在北京珍古斋一位姓裘的古董商手里，他的文章给人们留下了疑点，10年前，苏东坡手迹已经被邱震生买走了，10年后为何徐迟又说是在裘某手中呢？但当时根本没有珍古斋，也没有姓裘的古董商。后来陈重远在1988年去拜访了邱震生，但邱震生却没做出回答，而是让他去问写那篇文章的徐迟。
假如，邱震生所献的是苏东坡原迹的摹本，那么第一层到哪里去了呢？是否还存于世呢？它又在谁的手中呢？从北洋政府时期清查故宫太监所记录的书画目录中，并没有苏东坡的手迹，是他们漏记了，还是根本就不是在清末流出宫的呢？或是当时的太监趁乱私吞了，故意不把它记入册中？总之，苏东坡的手迹存在太多的谜，想理清楚是很不容易的一件事。