《西游记》是我国四大名着之一，其中的人物更是妇孺皆知，唐僧与三个徒弟历经九九八十一难方才取回真经，弘扬了世界佛法。其中师父唐僧是以唐朝的玄奘大师为原型创作出来的人物形象，玄奘是唐朝着名的三藏法师，汉传佛教历史上最伟大的译师。然而这样一位高僧，在他死后的1000多年里，他的遗骨也同样遭受到了劫难，那么唐僧的遗骨到底隐藏在何处呢？
玄奘，即唐僧，是唐朝着名的三藏法师，汉传佛教历史上最伟大的翻译师。俗姓陈，本名袆，出生于河南洛阳洛州缑氏县（今河南省偃师市南境），佛教法相宗创始人。起舞电子书高僧，佛教学者、旅行家，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家，唯识宗的创始者之一。
玄奘法师已经圆寂1300多年了，据传，唐僧的头盖骨仍然存在世上，那么历经了千余年的历史风雨，唐僧的头盖骨怎么还会保存至今？而且唐僧头盖骨究竟供奉在哪里？它经历了哪些鲜为人知的劫难呢？
公元627年，玄奘只身离开长安，开始了他的西域之行。往返17年，行程5万里，从印度取回了经卷。回到大唐后，他又用了20年的时间潜心进行翻译工作，直到去世为止。在他死后，唐高宗把他的遗骨安葬在长安东郊，但由于唐高宗每次看到这座墓塔都感到十分的悲伤，于是就把它迁到离城较远的少陵原上，并重新建造了一座五级方形砖塔，还以塔为中心在此地修了一所寺院。唐肃宗曾亲笔在塔额上题词“兴教”二字，所以这座寺院也称为兴教寺。这里环境清幽，风景雅致。
唐朝末年，大军阀朱温想要把政治中心转移到自己的地盘洛阳城，于是下令把长安城内所有的建筑物都要拆毁掉。就这样，历史名城长安被彻底毁灭了。在这次劫难中，兴教寺里的唐僧塔也不能幸免于难。在这次拆毁中，唐僧的遗骨暴露出来，被有心的僧人抢出来一部分唐僧的遗骨，大家分散保藏，这样才使这位高僧的遗骨没有在这个世界上彻底消失。
100多年后，宋朝仁宗年间，南京天禧寺有位叫可政的和尚去陕西终南山紫阁寺，在这里他得到了唐僧的头项骨，便迎回南京。他在天禧寺东岗，建了一座石塔，把唐僧的头顶骨安葬在塔下。此消息传开后，人们又想起了这位高僧，于是前来朝拜的信徒络绎不绝。到了明朝时期，唐僧的遗骨被迁徙到天禧寺之南，并建了三藏塔供奉。明成祖永乐六年（1408年）天禧寺毁于大火，明成祖再建大报恩寺，并继续供奉玄奘顶骨。可是到清朝末年，寺和塔一起被毁。那时，满清政府风雨飘摇，内忧外患的国情弄得民不聊生，佛门清净之地也常遭炮火袭击，人们也渐渐忘记了唐僧遗骨的事情。到了1937年12月，南京被日寇占领。五年多后，《申报》上突然登载了这样一则消息：“日本高森部队于南京中华门外建筑稻垣神社时，发现报恩寺旧址内埋有玄奘法师遗骨及佛像铜匣等，并有宋天圣五年和明洪武十九年两部葬志。”这条消息震惊了海内外人士，而且是一条真实的新闻。唐僧的头顶骨确实落到了日本占领军稻田大佐手里，并且打算立即运到日本。南京市民读了《申报》，一时群情激愤，议论纷纷，要求汪精卫“政府”出面干预此事。
而此时的日军也不容乐观，他们在太平洋战争上屡遭失败，开始走下坡路。所以汪精卫也在为自己的前途而担忧，很想利用此事来笼络佛教徒，于是与日军进行交涉。可是谈来说去，日本人也没有同意归还遗骨，而是勉强答应把头骨分为两半，一半掌握在日本人手里，另一半交给汪伪政府。汪精卫得到这半块头骨后，就在南京九华山上建了一座三藏塔，把半块头顶骨安葬在塔下。
根据文献记载，唐僧顶骨在我国共有6份，分配在全国5个城市。其中广州分得1份、天津1份、北京1份、南京2份，因成都是唐僧的受戒地，固分得1份。
南京分得的2份分别供奉在玄武湖和保存在南京博物馆。上世纪80年代初，中山陵旁的灵谷寺开放，将保存在南京博物馆的顶骨移至灵谷寺供奉。为了妥善保存顶骨，寺方特别将顶骨置于真空玻璃器皿中，外罩佛教协会赠送的十三层檐（楠）木塔。由于这座木塔原是北京广济寺供奉佛牙所用，所以又名佛牙塔。
1955年，以郭沫若为团长的文化访问团出访印度，将天津的那份顶骨送给了印度，至今供奉在印度那烂陀寺。日本私自留下的1份顶骨，后来分成3份。在1953年秋天，由章嘉大师、印顺老法师及李天春居士向日本争取，其中1份才归至台湾日月潭修建的玄奘寺供奉。日本留下的两份分别供奉在奈良市的药师寺和琦玉县的慈恩院。
玄奘，即唐僧，是唐朝着名的三藏法师，汉传佛教历史上最伟大的翻译师。俗姓陈，本名袆，出生于河南洛阳洛州缑氏县（今河南省偃师市南境），佛教法相宗创始人。起舞电子书高僧，佛教学者、旅行家，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家，唯识宗的创始者之一。
玄奘法师已经圆寂1300多年了，据传，唐僧的头盖骨仍然存在世上，那么历经了千余年的历史风雨，唐僧的头盖骨怎么还会保存至今？而且唐僧头盖骨究竟供奉在哪里？它经历了哪些鲜为人知的劫难呢？
公元627年，玄奘只身离开长安，开始了他的西域之行。往返17年，行程5万里，从印度取回了经卷。回到大唐后，他又用了20年的时间潜心进行翻译工作，直到去世为止。在他死后，唐高宗把他的遗骨安葬在长安东郊，但由于唐高宗每次看到这座墓塔都感到十分的悲伤，于是就把它迁到离城较远的少陵原上，并重新建造了一座五级方形砖塔，还以塔为中心在此地修了一所寺院。唐肃宗曾亲笔在塔额上题词“兴教”二字，所以这座寺院也称为兴教寺。这里环境清幽，风景雅致。
唐朝末年，大军阀朱温想要把政治中心转移到自己的地盘洛阳城，于是下令把长安城内所有的建筑物都要拆毁掉。就这样，历史名城长安被彻底毁灭了。在这次劫难中，兴教寺里的唐僧塔也不能幸免于难。在这次拆毁中，唐僧的遗骨暴露出来，被有心的僧人抢出来一部分唐僧的遗骨，大家分散保藏，这样才使这位高僧的遗骨没有在这个世界上彻底消失。
100多年后，宋朝仁宗年间，南京天禧寺有位叫可政的和尚去陕西终南山紫阁寺，在这里他得到了唐僧的头项骨，便迎回南京。他在天禧寺东岗，建了一座石塔，把唐僧的头顶骨安葬在塔下。此消息传开后，人们又想起了这位高僧，于是前来朝拜的信徒络绎不绝。到了明朝时期，唐僧的遗骨被迁徙到天禧寺之南，并建了三藏塔供奉。明成祖永乐六年（1408年）天禧寺毁于大火，明成祖再建大报恩寺，并继续供奉玄奘顶骨。可是到清朝末年，寺和塔一起被毁。那时，满清政府风雨飘摇，内忧外患的国情弄得民不聊生，佛门清净之地也常遭炮火袭击，人们也渐渐忘记了唐僧遗骨的事情。到了1937年12月，南京被日寇占领。五年多后，《申报》上突然登载了这样一则消息：“日本高森部队于南京中华门外建筑稻垣神社时，发现报恩寺旧址内埋有玄奘法师遗骨及佛像铜匣等，并有宋天圣五年和明洪武十九年两部葬志。”这条消息震惊了海内外人士，而且是一条真实的新闻。唐僧的头顶骨确实落到了日本占领军稻田大佐手里，并且打算立即运到日本。南京市民读了《申报》，一时群情激愤，议论纷纷，要求汪精卫“政府”出面干预此事。
而此时的日军也不容乐观，他们在太平洋战争上屡遭失败，开始走下坡路。所以汪精卫也在为自己的前途而担忧，很想利用此事来笼络佛教徒，于是与日军进行交涉。可是谈来说去，日本人也没有同意归还遗骨，而是勉强答应把头骨分为两半，一半掌握在日本人手里，另一半交给汪伪政府。汪精卫得到这半块头骨后，就在南京九华山上建了一座三藏塔，把半块头顶骨安葬在塔下。
根据文献记载，唐僧顶骨在我国共有6份，分配在全国5个城市。其中广州分得1份、天津1份、北京1份、南京2份，因成都是唐僧的受戒地，固分得1份。
南京分得的2份分别供奉在玄武湖和保存在南京博物馆。上世纪80年代初，中山陵旁的灵谷寺开放，将保存在南京博物馆的顶骨移至灵谷寺供奉。为了妥善保存顶骨，寺方特别将顶骨置于真空玻璃器皿中，外罩佛教协会赠送的十三层檐（楠）木塔。由于这座木塔原是北京广济寺供奉佛牙所用，所以又名佛牙塔。
1955年，以郭沫若为团长的文化访问团出访印度，将天津的那份顶骨送给了印度，至今供奉在印度那烂陀寺。日本私自留下的1份顶骨，后来分成3份。在1953年秋天，由章嘉大师、印顺老法师及李天春居士向日本争取，其中1份才归至台湾日月潭修建的玄奘寺供奉。日本留下的两份分别供奉在奈良市的药师寺和琦玉县的慈恩院。