大和尚，这几日，过的不太好。pbtxt. 平板电子书尘世的喧哗浮闹，在往日里，是进不了寺的。
但事情闹到大殿之上，山门正堂之人，就显得不伦不类、不清不楚、很难不了了之了。
闹剧一直在发酵，私生子有之、欺骗敲诈有之、门徒背叛有之、金钱帝国有之、酒肉色戒有之、伦理道德有之、唇枪舌战有之、观望有之、唏嘘有之、瞧热闹不嫌事儿大的，大有之。
怎么说呢
一两个和尚的出离愤怒，事儿，不大。
但佛家的自律，事儿，很大。
而这些事儿吧，也的确不是来句‘清者自清’抑或‘阿弥陀佛’，就能解释过去的。
所以，
以上所有种种，如果成立，如何？不成立，又当如何？
成立？
则，古今奇谈。足可再来一部《少林寺传奇》，职场版的，妥妥的。可惜我做不来编剧，策划不来的。
不成立？
则，皆大欢喜。这也才是民愿官愿众僧所愿的，但即便是不成立的，我们心中的少林，也已然是物是人非了。
佛门，早已不是一方净土了。
频繁不断的商业演出、以纯赢利为目的的书局药局、僧侣出门的代步车船几星酒店、大和尚参加会议时的手机平板……
当千年古刹衍生出一个个商业公司，以及无论以何种动机目的组织创立的代理机构，继而落入一个又一个局中局的商业纠纷，也就不足为怪了。
当“一门心思谋发展”的思虑深入贯彻进这佛门之地，净土之词，何以为继？
当千万信徒仍听佛念斋、素衣素食的行走于一个个现代化的声色佛堂，静心之义，何以为继？
当你我在这个信仰迷失的年代，偶尔想寻一个心有所寄之地，佛门，又当何以为继？
盘坐黄土背靠佛，
经律禅音绕青稞，
谁人扰了清静地，
浮华散尽笑因果。
阿弥陀佛。
2015。08。10
晚
但事情闹到大殿之上，山门正堂之人，就显得不伦不类、不清不楚、很难不了了之了。
闹剧一直在发酵，私生子有之、欺骗敲诈有之、门徒背叛有之、金钱帝国有之、酒肉色戒有之、伦理道德有之、唇枪舌战有之、观望有之、唏嘘有之、瞧热闹不嫌事儿大的，大有之。
怎么说呢
一两个和尚的出离愤怒，事儿，不大。
但佛家的自律，事儿，很大。
而这些事儿吧，也的确不是来句‘清者自清’抑或‘阿弥陀佛’，就能解释过去的。
所以，
以上所有种种，如果成立，如何？不成立，又当如何？
成立？
则，古今奇谈。足可再来一部《少林寺传奇》，职场版的，妥妥的。可惜我做不来编剧，策划不来的。
不成立？
则，皆大欢喜。这也才是民愿官愿众僧所愿的，但即便是不成立的，我们心中的少林，也已然是物是人非了。
佛门，早已不是一方净土了。
频繁不断的商业演出、以纯赢利为目的的书局药局、僧侣出门的代步车船几星酒店、大和尚参加会议时的手机平板……
当千年古刹衍生出一个个商业公司，以及无论以何种动机目的组织创立的代理机构，继而落入一个又一个局中局的商业纠纷，也就不足为怪了。
当“一门心思谋发展”的思虑深入贯彻进这佛门之地，净土之词，何以为继？
当千万信徒仍听佛念斋、素衣素食的行走于一个个现代化的声色佛堂，静心之义，何以为继？
当你我在这个信仰迷失的年代，偶尔想寻一个心有所寄之地，佛门，又当何以为继？
盘坐黄土背靠佛，
经律禅音绕青稞，
谁人扰了清静地，
浮华散尽笑因果。
阿弥陀佛。
2015。08。10
晚