找东西，与整理东西，有一个很经典的博弈。
你要寻一件什么东西，明明记得放在某处，找时，以记忆处为原点，四面辐射扩散，处处寻却如何如何也找不到，否定，否定之否定，否定之……
此处应作焦虑疑惑状。
而整理一方别处的杂物堆，理出的东西却与你想象中决然不同，东一样，西一件，而这其中必然会寻到某某日你如何如何也找不着的徽章甲、钉扣乙、物价丙、记忆丁。
此处应作欣然大悟状。
你看，不管有无所谓科学去证明什么，但，事情却有如真理般周而复始，形成了这一条奇特而无奈的生活规律线。
而如此这般的生活规律线，还有很多。
譬如，某某日，某某所在，你正静静看书，或与友推杯换盏，或带孩子戏水弄沙，猛然间，忽觉得这方场景，周边人与物，仿佛似曾相识，不，是一定发生过！此处又作顿悟先知附体状！而此时的你却也非常的确定，此地此景，你，多半来的是头一遭，也就是决然不应有此种感觉，这莫来由的滋味儿从何而来，说不清、道不明。
于是，大人物、学者、神学人员都纷纷跳将出来，自解其说。
大人物从潜意识与生理上，层层解读，分析的像个学者。
学者们从生理上与哲学中，层层剖析，分析的像个神学者。
神学者从哲学与潜意识上，层层阐述，分析的像个大人物。
……好像是个死循环。
暂且，不去管它。
再譬如，墨菲定论。这一早已渗透入文学和影视的非学科定义，有时会把我们已经一团糟的某时，再挥发催化到行将极致。这一点有如判例法系，人们会习惯性的把某时某事归纳总结，往前或再往前的寻找雷同的过往旧事，这是作为高等动物的人类反思的独有特性，也是诸如墨菲定论此类产生的外因形成。
还有很多。
总之，林林总总的或大或小、或多或少的循环出现于你我生活的规律线中，挥不去，快速产生又快速离去，恍然大悟而又转身遗忘。
是的，有时候，我们会产生疑惑，可，那又能怎么样？
佛讲，顺其自然。
我想，这恐怕是今夜我能想到的
最佳答案了。
2015。07。25
晚
你要寻一件什么东西，明明记得放在某处，找时，以记忆处为原点，四面辐射扩散，处处寻却如何如何也找不到，否定，否定之否定，否定之……
此处应作焦虑疑惑状。
而整理一方别处的杂物堆，理出的东西却与你想象中决然不同，东一样，西一件，而这其中必然会寻到某某日你如何如何也找不着的徽章甲、钉扣乙、物价丙、记忆丁。
此处应作欣然大悟状。
你看，不管有无所谓科学去证明什么，但，事情却有如真理般周而复始，形成了这一条奇特而无奈的生活规律线。
而如此这般的生活规律线，还有很多。
譬如，某某日，某某所在，你正静静看书，或与友推杯换盏，或带孩子戏水弄沙，猛然间，忽觉得这方场景，周边人与物，仿佛似曾相识，不，是一定发生过！此处又作顿悟先知附体状！而此时的你却也非常的确定，此地此景，你，多半来的是头一遭，也就是决然不应有此种感觉，这莫来由的滋味儿从何而来，说不清、道不明。
于是，大人物、学者、神学人员都纷纷跳将出来，自解其说。
大人物从潜意识与生理上，层层解读，分析的像个学者。
学者们从生理上与哲学中，层层剖析，分析的像个神学者。
神学者从哲学与潜意识上，层层阐述，分析的像个大人物。
……好像是个死循环。
暂且，不去管它。
再譬如，墨菲定论。这一早已渗透入文学和影视的非学科定义，有时会把我们已经一团糟的某时，再挥发催化到行将极致。这一点有如判例法系，人们会习惯性的把某时某事归纳总结，往前或再往前的寻找雷同的过往旧事，这是作为高等动物的人类反思的独有特性，也是诸如墨菲定论此类产生的外因形成。
还有很多。
总之，林林总总的或大或小、或多或少的循环出现于你我生活的规律线中，挥不去，快速产生又快速离去，恍然大悟而又转身遗忘。
是的，有时候，我们会产生疑惑，可，那又能怎么样？
佛讲，顺其自然。
我想，这恐怕是今夜我能想到的
最佳答案了。
2015。07。25
晚