子牙封神之后，接引道人自回西方世界，他乃超脱神人之身，不受子牙册封，不过，神榜之下，无有意外，天威沉沉，罩定命数，自斗败截教诸仙、收取了许多截教门人之后，接引道人已隐隐知晓自己触犯天机、神律随身，这西方教主终是无法再当下去了。
“师弟，封神劫完，你我还是回归西方吧！”
接引道人大袖飘飘，对着四大佛子微微一笑，文殊、普贤应声领命，道印却合掌叹道：“佛亦是道、道亦是佛，我既受鸿钧祖师点化，自不分佛道之别，教主师兄，我与释家缘尽于此，就此拜别！”
虽说应劫，但接引如此行事，已令道印生出厌倦之心，他不由分说，更毫不在乎叛门出教之事，当场便说出了绝决之语。
接引道人讶然道：“道印何出此言？你乃佛子，前程广大，难不成还去做个天仙？”
“我只求逍遥，不喜争端，未来如何，天皇上帝陛下自有公断。”
道印冷一笑，袍袖一拂，化为一道仙光，自往天界某处而去。
接引道人爽然若失，却转头对准提道人道：“准提师弟你呢？”
准提道人微微一笑，道：“子牙封神，天人共永，我为佛也罢、为道也罢，只求心中安定，师兄，我欲寻一清静之地，静悟一量极致大道，这便也拜别了……”
缘起则聚，缘尽则散！
此理不论天地神人鬼亦是相同，接引道人触怒天机，已折气数，此后西方教主一位再不能持，准提、道印也不再是释教中人！
接引道人暗暗叹息，他为的是释教光大，却终不免落了下乘手段，教门兴衰远胜个人荣辱，准提、道印二人堪不破，亦是定数之中。
接引道人自回西方世界之后，自此潜隐不出，后世释教大兴、光照三界，为主之佛即为释伽牟尼，而接引因触怒天机，只得隐于西方世界之中，于无底河中自撑渡舟，接引众生得渡佛国……
却说准提道人一展七宝妙树，纵起清风，飘飘荡荡来到宇内某处，见一山风光独好、郁郁葱葱，心头生念，便在这山中落下云头。
自此，世间再无准提道人，而多了一个菩提祖师！
菩提祖师静坐方寸山、三星洞，只修一量极致大道，从不现身天地之间，后来因缘际会，收了一个神通广大的徒弟，惹出了一番惊天波澜，这个徒弟便是齐天大圣孙悟空。
菩提祖师乃教主级数神人，但却不欲介入三界纷争， 教成一个徒弟之后，却知这孙猴来日定会闯下大祸，是以七年未满，便寻了个由头轰了出去。
待到孙悟空保着唐僧行至五庄观时，果然又生出老大事端，那观中之主，乃是地仙之祖镇元大仙，这镇元大仙说来也巧，便是有功封神的仙家第一人混元大仙倪彩是也！
镇元大仙完劫之后，自在五庄观内得享永恒长生，不想一介泼猴却推倒了他得承鸿钧祖师的人参果树，若非看在准提面上，他岂肯干休？
一番磨难，终是观音尊者以净瓶甘露令人参果树重得生机，镇元大仙终是看在观音尊者与菩提祖师面上，与孙悟空化干戈为玉帛，结成了异姓兄弟……
菩提祖师于三星洞中修到宇内极致、苦不得脱之际，忽有一日，见天外垂落鸿钧老祖法相，自此大笑三声，便仙踪渺渺、去了另一世界……
作者按：
准提、文殊、普贤、慈航，孔宣等一干道家中人，最后都是佛家中人，后来四位，神话屡有记载，唯有准提不知下落，准提道人即是菩提祖师，此论证不过猜测而已，望诸君指正。
第四章节 观世音！
“静坐紫竹林、遍观世间音，
但有苦与求、吾耳尽倾听。”
游人如梭的大殿上，几个书生望着这香火旺盛的观音庙指指点点，为首一个最年长的书生摇头笑道：“子不语怪力乱神，这神仙也不过是世人愿望生成，吾辈儒家子弟行正道、仗正气，何必又来求神？”
另一书生呵呵笑道：“张恒学长说得极是，心行正道、如有神助，想来，所谓的神仙，便是天地正气罢了。”
几个书生大肆点评，半点也未将庙中高立神坛上的观世音菩萨放在眼里，开口闭口只谈儒家义理，连一旁仆役神将鬼差也没落得着半点好评。
南海、普陀山、紫竹林。
竹林幽幽、碧池清清，观音大士领着童子、龙女正静坐池畔，倾听三界众生心声，这几个书生的评论传入观音耳中，不过只博她淡淡一笑，一旁善财童子眼中喷火，怒声道：“无知书生、肉体凡胎，井中之蛙焉知天地宇宙之大？竟敢妄评菩萨是非！”
龙女掩嘴嘻嘻而笑，天真娇憨的面庞上俱是一片顽皮神色，她眨了眨眼睛，道：“善财，菩萨还未言语，你急什么？”
善财童子怒道：“菩萨慈悲无量、救苦救难，怎的还有人如此不敬？”
“我身即是众身、我心即是众心，我有无边大神通、无量大法力，位止菩萨境，你道为何？”
观音尊者见两个小童争执不休，只是淡淡一笑，提出一个小小的问题。
善财童子道：“对啊，菩萨明明法力远在大罗金仙之上，为何尊位止于菩萨？莫非其中有什么缘故？”
龙女微皱秀眉，认真的道：“莫非这与菩萨志愿有关？”
“善哉，善财焦燥，还需去几分火气，龙女果是禀承其母星河龙母、其父天皇上帝之根骨，能心中清明，未来必成大道。”
观世音微微一笑，又道：“天道即是人道，天心即是人心，我此身之法，源于众生，众生有求，我无所不能，众生无求，我一无是处，适才那书生说得不错，但若三千世界人人心中禀持正道，宇内安宁，何必还要什么神仙？”
善财童子摇头道：“若是如此，菩萨岂非为众生之仆？”
龙女亦是摇头道：“非也非也，是有大功德、故有大法力，若无众生，何来法力？若是有一日众生皆行善道，彼时方是菩萨成就无上大道之时！”
善财童子愕然一怔，口中嘀咕道：“古怪古怪，往日菩萨好生厉害，谁想这小丫头居然也变得高深莫测起来，这什么无上大道又是什么？？？”
观世音淡淡一笑，随即止住了这场争论，她心中自然明白，位阶、法力、道行都不算得什么，三界无数神仙，求的可不是正是无量大道么？
每个神仙，都有自己的大道，每个神仙的大道尽皆不同。
以众身为己身、以众心为己心，誓愿三界苍生皆行善道，便是观世音所求的至道，龙女说得不错，若得众生行善，彼时便无观音。
轮回是苦、劫数是苦，众生皆苦，何独神仙方乐？
‘但愿众生安乐，吾心方宁，但愿众生为善，吾身方成正果。’
紫竹林中的观世音，无私心、无忿怒、无悲哀、无困苦、无恐惧、无贪求，只是一颗众生之心、一个众身之身，为求众生得渡而生、为求众生至善而来……
仙家一日，世上千年。
在那观音殿中肆意评论的几个书生随即散去，转眼便过了数十年，此时天下大乱，兵荒马乱，无数黎民百姓活在水深火热之中，张恒已是四十壮年，因兵乱匆匆逃进山中神庙躲避。
是夜，风雨大作、倾天覆地，张恒心中凄惨，遥望着神坛上那面露慈悲、凝眸微笑的观音菩萨像，只感天道无常、世事沉浮，他思及苍生困苦悲哀，不觉跪地叩首，默祈心愿。
风雨大作之中，庙门忽开，一个白衣女子施施然步入庙中，望着庙中观音像，只是叩拜求愿，张恒斜眼望去，却见这白衣女子竟和坛上观音菩萨长得一模一样，他心中一惊，开口问道：“小姐何故至此？”
白衣女子答道：“拜观音！”
张恒心中讶然，问道：“你不就是观音？”
白衣女子点了点头，微笑道：“吾亦有难，故而要拜观音。”
观音菩萨望着自己的神像，叩拜不已，待到天明时分，却悄然离去，张恒如痴如醉、呆呆想了一夜，忽见天色大开，山下乱象纷呈，黎民百姓哀声不绝于耳，种种惨象映入他心头，不觉化为一个巨大疑问：‘神仙有难都要跪拜自己，那世人有难，何人能救之？’
与观音几句对答的情景，忽然间涌上头来，他猛然悟到了其中深意，不觉向观音像连连叩首道：“多谢菩萨指点，张恒明白了！”
张恒趁着天明匆匆赶下山去，自此组织壮丁，收拢百姓，十数年后，果然渐渐将一个乱世平定，二十年后，已是一朝国公的张恒再到这山中神庙之中上香还愿时，再无年轻时节那般狂妄倨傲。
随其而来的子孙见祖父出身儒门、平素不信鬼信，如今却对观音敬奉无己，不禁讶然道：“祖父大人何独只拜观音？”
张恒温然笑道：“我非只拜观音，亦在拜我自己！” 子孙愕然一怔，终是不明张恒语中深意，盖因张恒能挽救黎民、成就功业，不过是当初观音现身说法的一番际遇。
这际遇说来极其简单，不过‘求人不如求己’六字而已！
观音菩萨渡化世人，亦如九洲之际，常在人间轮回无数、化身无数，显化无数法相，她为渔女，化鱼篮观音相，为妙善公主救父，成千手观音相，救苦救难，显白衣观音相……
端庄、慈爱、威严，种种观音，显种种神通威能。
瓶中甘露常遍洒，手内杨柳不计秋。
千处乞求千处应，苦每常作度人舟。
其扫三灾、渡八难、救苦救难、大慈大悲之名，无数世代、无数年月俱留下种种事迹，其法相源源不断、绵绵不绝，果是应了洪荒之际鸿钧祖师之语‘世间香火第一、无上无比神道’的评语。
世人有难，常念其法名，遂能得其救助，其如张恒一般，所谓求人不如求己，千种世人心中，自有千种观音，救苦救难者，是观世音，亦是自己……
作者按：观音菩萨，是世人心中第一神道，亦是作者心中至尊之神，神明是否存在，还不得而知，但自己是否存在，却能肯定，神如我、我是神，行正道、不求人，这‘求人不如求己’六字，道尽天心、人心、天道、人道，愿与众书友共勉……
第五章节 子在江上行！
“吾在江上行，子在江中游，
两相默凝望，愿者请上钩。”
碧水如带，曲折蜿蜒，一处翠柳之下，姜尚明亮的目光不在江中鱼儿上，他凝望着天边远处的幽幽白云，心中想的却是超脱凡尘的仙道。
红尘如网、世事如潮，
生于尘埃、死于尘埃。
‘我要入山求道，从此超脱生死轮回，得窥天地至理至道！’
姜尚年轻的面庞上闪过一丝坚毅，他自小家境贫寒，曾做过宰牛卖肉的屠夫、做过当炉卖酒的营生，更对茫茫尘世生出厌倦，看透红尘世事后，终生求仙问道之心。
昆仑山下，云深山幽。
巍巍昆仑如一条矫健神龙，盘于大地之上，这里，便是世人心中的神仙洞府、超凡仙人的居处。
姜尚望着来来往往、道装打扮的仙家道士们，心中顿时生出一股无法抑止的渴望，守门的弟子接过姜尚递上的户籍名册，暗暗皱眉，道：“你叫姜尚？是要来学道的？”
姜尚微微一笑，道：“还请仙师呈报师长，姜尚矢志学道，决无二心。”
玉虚宫中，元始天尊呵呵大笑，道：“又来一个姜尚？这次不会再是空欢喜一场吧？”
道行天尊立在阶下，笑道：“师尊，此人根骨奇浊、毫无灵气，分明就不是一个学道之才，依我看，只怕又是一个假江上。”
鸿钧老祖一句‘且往江上寻’，令三教子弟遍寻天下江河湖海、找那主导封神的应命之人，谁能将这应命之人收入门下，自然便可掌握大义运数！
不过，这亿万年来，无数弟子寻了无数个江上之流，却半个真的也无，屡屡失望之下，就连道行天尊亦是不信真的有什么江上。
元始天尊摇头笑道：“不然，鸿钧祖师曾言，封神之人当往江上寻，这个人究竟是江上还是姜尚，天机深沉，犹未得知，小心驶得万年船，但若大意放走了他，便是后悔也不及也！”
提及鸿钧祖师，道行天尊眸中闪过一丝惊惧，他隐隐知道，以鸿钧祖师的手段，只怕早就定了他命数，他定了定神，道：“如此，我便领他进来让师尊一见？”
元始天尊收了神圈、闭了五气，化为一个平常老道士，挥手道：“去吧，封神之劫，当兴人族，此乃我教机缘，且带这姜尚进来让我看看。”
道行天尊领命而去，不多时，便引着姜尚走入玉虚宫中，随侍殿中的大小弟子心中暗暗骇然，区区一个凡人，竟能博得教主亲自接见，这‘姜尚’二字，真是非同寻常！
姜尚到得殿中，只见上首坐着一个面容枯槁的老道，一派仙风道骨模样，他躬身一礼，道：“姜尚拜见仙师。”
元始天尊眸中神光一乍，一瞬间已将眼前这个青年男子看了个仔细，道行天尊说得不错，这姜尚果然是俗骨俗心、毫无灵气！
他正失望之际，忽觉姜尚神魂之中，显出一面黑色巨幡来，这幡微微一摇，便令他道心猛然一颤，一股铺天盖地的威严扑面而来，好似面临着一座雄峻难登的山峰一般！
神人之心、重如星辰，等闲之物岂能动摇？
他心中一定，顿时有了计较，开口笑道：“好！姜尚，你既是要学道，便入我门下，做个亲传弟子就是，你可愿意？”
姜尚大喜，立时跪地叩首道：“弟子拜见师尊！”
道行天尊、赤精子等众弟子大惊失色，这姜尚分明绝无可能修成仙道，再说区区一个凡人，根骨再好，也不过是四代、五代弟子之份，哪里能与众金仙比肩、做元始的亲传？
元始天尊呵呵笑道：“好！道行，你且带姜尚下去，从入门道法开始，一一传授，不得有误。”
赤精子一惊过后，心中顿时明白过来，这姜尚若非是盘古幡元身，何能有此造化？他上前道：“师尊，弟子愿代掌教师兄，教导姜尚师弟。”
“师弟，封神劫完，你我还是回归西方吧！”
接引道人大袖飘飘，对着四大佛子微微一笑，文殊、普贤应声领命，道印却合掌叹道：“佛亦是道、道亦是佛，我既受鸿钧祖师点化，自不分佛道之别，教主师兄，我与释家缘尽于此，就此拜别！”
虽说应劫，但接引如此行事，已令道印生出厌倦之心，他不由分说，更毫不在乎叛门出教之事，当场便说出了绝决之语。
接引道人讶然道：“道印何出此言？你乃佛子，前程广大，难不成还去做个天仙？”
“我只求逍遥，不喜争端，未来如何，天皇上帝陛下自有公断。”
道印冷一笑，袍袖一拂，化为一道仙光，自往天界某处而去。
接引道人爽然若失，却转头对准提道人道：“准提师弟你呢？”
准提道人微微一笑，道：“子牙封神，天人共永，我为佛也罢、为道也罢，只求心中安定，师兄，我欲寻一清静之地，静悟一量极致大道，这便也拜别了……”
缘起则聚，缘尽则散！
此理不论天地神人鬼亦是相同，接引道人触怒天机，已折气数，此后西方教主一位再不能持，准提、道印也不再是释教中人！
接引道人暗暗叹息，他为的是释教光大，却终不免落了下乘手段，教门兴衰远胜个人荣辱，准提、道印二人堪不破，亦是定数之中。
接引道人自回西方世界之后，自此潜隐不出，后世释教大兴、光照三界，为主之佛即为释伽牟尼，而接引因触怒天机，只得隐于西方世界之中，于无底河中自撑渡舟，接引众生得渡佛国……
却说准提道人一展七宝妙树，纵起清风，飘飘荡荡来到宇内某处，见一山风光独好、郁郁葱葱，心头生念，便在这山中落下云头。
自此，世间再无准提道人，而多了一个菩提祖师！
菩提祖师静坐方寸山、三星洞，只修一量极致大道，从不现身天地之间，后来因缘际会，收了一个神通广大的徒弟，惹出了一番惊天波澜，这个徒弟便是齐天大圣孙悟空。
菩提祖师乃教主级数神人，但却不欲介入三界纷争， 教成一个徒弟之后，却知这孙猴来日定会闯下大祸，是以七年未满，便寻了个由头轰了出去。
待到孙悟空保着唐僧行至五庄观时，果然又生出老大事端，那观中之主，乃是地仙之祖镇元大仙，这镇元大仙说来也巧，便是有功封神的仙家第一人混元大仙倪彩是也！
镇元大仙完劫之后，自在五庄观内得享永恒长生，不想一介泼猴却推倒了他得承鸿钧祖师的人参果树，若非看在准提面上，他岂肯干休？
一番磨难，终是观音尊者以净瓶甘露令人参果树重得生机，镇元大仙终是看在观音尊者与菩提祖师面上，与孙悟空化干戈为玉帛，结成了异姓兄弟……
菩提祖师于三星洞中修到宇内极致、苦不得脱之际，忽有一日，见天外垂落鸿钧老祖法相，自此大笑三声，便仙踪渺渺、去了另一世界……
作者按：
准提、文殊、普贤、慈航，孔宣等一干道家中人，最后都是佛家中人，后来四位，神话屡有记载，唯有准提不知下落，准提道人即是菩提祖师，此论证不过猜测而已，望诸君指正。
第四章节 观世音！
“静坐紫竹林、遍观世间音，
但有苦与求、吾耳尽倾听。”
游人如梭的大殿上，几个书生望着这香火旺盛的观音庙指指点点，为首一个最年长的书生摇头笑道：“子不语怪力乱神，这神仙也不过是世人愿望生成，吾辈儒家子弟行正道、仗正气，何必又来求神？”
另一书生呵呵笑道：“张恒学长说得极是，心行正道、如有神助，想来，所谓的神仙，便是天地正气罢了。”
几个书生大肆点评，半点也未将庙中高立神坛上的观世音菩萨放在眼里，开口闭口只谈儒家义理，连一旁仆役神将鬼差也没落得着半点好评。
南海、普陀山、紫竹林。
竹林幽幽、碧池清清，观音大士领着童子、龙女正静坐池畔，倾听三界众生心声，这几个书生的评论传入观音耳中，不过只博她淡淡一笑，一旁善财童子眼中喷火，怒声道：“无知书生、肉体凡胎，井中之蛙焉知天地宇宙之大？竟敢妄评菩萨是非！”
龙女掩嘴嘻嘻而笑，天真娇憨的面庞上俱是一片顽皮神色，她眨了眨眼睛，道：“善财，菩萨还未言语，你急什么？”
善财童子怒道：“菩萨慈悲无量、救苦救难，怎的还有人如此不敬？”
“我身即是众身、我心即是众心，我有无边大神通、无量大法力，位止菩萨境，你道为何？”
观音尊者见两个小童争执不休，只是淡淡一笑，提出一个小小的问题。
善财童子道：“对啊，菩萨明明法力远在大罗金仙之上，为何尊位止于菩萨？莫非其中有什么缘故？”
龙女微皱秀眉，认真的道：“莫非这与菩萨志愿有关？”
“善哉，善财焦燥，还需去几分火气，龙女果是禀承其母星河龙母、其父天皇上帝之根骨，能心中清明，未来必成大道。”
观世音微微一笑，又道：“天道即是人道，天心即是人心，我此身之法，源于众生，众生有求，我无所不能，众生无求，我一无是处，适才那书生说得不错，但若三千世界人人心中禀持正道，宇内安宁，何必还要什么神仙？”
善财童子摇头道：“若是如此，菩萨岂非为众生之仆？”
龙女亦是摇头道：“非也非也，是有大功德、故有大法力，若无众生，何来法力？若是有一日众生皆行善道，彼时方是菩萨成就无上大道之时！”
善财童子愕然一怔，口中嘀咕道：“古怪古怪，往日菩萨好生厉害，谁想这小丫头居然也变得高深莫测起来，这什么无上大道又是什么？？？”
观世音淡淡一笑，随即止住了这场争论，她心中自然明白，位阶、法力、道行都不算得什么，三界无数神仙，求的可不是正是无量大道么？
每个神仙，都有自己的大道，每个神仙的大道尽皆不同。
以众身为己身、以众心为己心，誓愿三界苍生皆行善道，便是观世音所求的至道，龙女说得不错，若得众生行善，彼时便无观音。
轮回是苦、劫数是苦，众生皆苦，何独神仙方乐？
‘但愿众生安乐，吾心方宁，但愿众生为善，吾身方成正果。’
紫竹林中的观世音，无私心、无忿怒、无悲哀、无困苦、无恐惧、无贪求，只是一颗众生之心、一个众身之身，为求众生得渡而生、为求众生至善而来……
仙家一日，世上千年。
在那观音殿中肆意评论的几个书生随即散去，转眼便过了数十年，此时天下大乱，兵荒马乱，无数黎民百姓活在水深火热之中，张恒已是四十壮年，因兵乱匆匆逃进山中神庙躲避。
是夜，风雨大作、倾天覆地，张恒心中凄惨，遥望着神坛上那面露慈悲、凝眸微笑的观音菩萨像，只感天道无常、世事沉浮，他思及苍生困苦悲哀，不觉跪地叩首，默祈心愿。
风雨大作之中，庙门忽开，一个白衣女子施施然步入庙中，望着庙中观音像，只是叩拜求愿，张恒斜眼望去，却见这白衣女子竟和坛上观音菩萨长得一模一样，他心中一惊，开口问道：“小姐何故至此？”
白衣女子答道：“拜观音！”
张恒心中讶然，问道：“你不就是观音？”
白衣女子点了点头，微笑道：“吾亦有难，故而要拜观音。”
观音菩萨望着自己的神像，叩拜不已，待到天明时分，却悄然离去，张恒如痴如醉、呆呆想了一夜，忽见天色大开，山下乱象纷呈，黎民百姓哀声不绝于耳，种种惨象映入他心头，不觉化为一个巨大疑问：‘神仙有难都要跪拜自己，那世人有难，何人能救之？’
与观音几句对答的情景，忽然间涌上头来，他猛然悟到了其中深意，不觉向观音像连连叩首道：“多谢菩萨指点，张恒明白了！”
张恒趁着天明匆匆赶下山去，自此组织壮丁，收拢百姓，十数年后，果然渐渐将一个乱世平定，二十年后，已是一朝国公的张恒再到这山中神庙之中上香还愿时，再无年轻时节那般狂妄倨傲。
随其而来的子孙见祖父出身儒门、平素不信鬼信，如今却对观音敬奉无己，不禁讶然道：“祖父大人何独只拜观音？”
张恒温然笑道：“我非只拜观音，亦在拜我自己！” 子孙愕然一怔，终是不明张恒语中深意，盖因张恒能挽救黎民、成就功业，不过是当初观音现身说法的一番际遇。
这际遇说来极其简单，不过‘求人不如求己’六字而已！
观音菩萨渡化世人，亦如九洲之际，常在人间轮回无数、化身无数，显化无数法相，她为渔女，化鱼篮观音相，为妙善公主救父，成千手观音相，救苦救难，显白衣观音相……
端庄、慈爱、威严，种种观音，显种种神通威能。
瓶中甘露常遍洒，手内杨柳不计秋。
千处乞求千处应，苦每常作度人舟。
其扫三灾、渡八难、救苦救难、大慈大悲之名，无数世代、无数年月俱留下种种事迹，其法相源源不断、绵绵不绝，果是应了洪荒之际鸿钧祖师之语‘世间香火第一、无上无比神道’的评语。
世人有难，常念其法名，遂能得其救助，其如张恒一般，所谓求人不如求己，千种世人心中，自有千种观音，救苦救难者，是观世音，亦是自己……
作者按：观音菩萨，是世人心中第一神道，亦是作者心中至尊之神，神明是否存在，还不得而知，但自己是否存在，却能肯定，神如我、我是神，行正道、不求人，这‘求人不如求己’六字，道尽天心、人心、天道、人道，愿与众书友共勉……
第五章节 子在江上行！
“吾在江上行，子在江中游，
两相默凝望，愿者请上钩。”
碧水如带，曲折蜿蜒，一处翠柳之下，姜尚明亮的目光不在江中鱼儿上，他凝望着天边远处的幽幽白云，心中想的却是超脱凡尘的仙道。
红尘如网、世事如潮，
生于尘埃、死于尘埃。
‘我要入山求道，从此超脱生死轮回，得窥天地至理至道！’
姜尚年轻的面庞上闪过一丝坚毅，他自小家境贫寒，曾做过宰牛卖肉的屠夫、做过当炉卖酒的营生，更对茫茫尘世生出厌倦，看透红尘世事后，终生求仙问道之心。
昆仑山下，云深山幽。
巍巍昆仑如一条矫健神龙，盘于大地之上，这里，便是世人心中的神仙洞府、超凡仙人的居处。
姜尚望着来来往往、道装打扮的仙家道士们，心中顿时生出一股无法抑止的渴望，守门的弟子接过姜尚递上的户籍名册，暗暗皱眉，道：“你叫姜尚？是要来学道的？”
姜尚微微一笑，道：“还请仙师呈报师长，姜尚矢志学道，决无二心。”
玉虚宫中，元始天尊呵呵大笑，道：“又来一个姜尚？这次不会再是空欢喜一场吧？”
道行天尊立在阶下，笑道：“师尊，此人根骨奇浊、毫无灵气，分明就不是一个学道之才，依我看，只怕又是一个假江上。”
鸿钧老祖一句‘且往江上寻’，令三教子弟遍寻天下江河湖海、找那主导封神的应命之人，谁能将这应命之人收入门下，自然便可掌握大义运数！
不过，这亿万年来，无数弟子寻了无数个江上之流，却半个真的也无，屡屡失望之下，就连道行天尊亦是不信真的有什么江上。
元始天尊摇头笑道：“不然，鸿钧祖师曾言，封神之人当往江上寻，这个人究竟是江上还是姜尚，天机深沉，犹未得知，小心驶得万年船，但若大意放走了他，便是后悔也不及也！”
提及鸿钧祖师，道行天尊眸中闪过一丝惊惧，他隐隐知道，以鸿钧祖师的手段，只怕早就定了他命数，他定了定神，道：“如此，我便领他进来让师尊一见？”
元始天尊收了神圈、闭了五气，化为一个平常老道士，挥手道：“去吧，封神之劫，当兴人族，此乃我教机缘，且带这姜尚进来让我看看。”
道行天尊领命而去，不多时，便引着姜尚走入玉虚宫中，随侍殿中的大小弟子心中暗暗骇然，区区一个凡人，竟能博得教主亲自接见，这‘姜尚’二字，真是非同寻常！
姜尚到得殿中，只见上首坐着一个面容枯槁的老道，一派仙风道骨模样，他躬身一礼，道：“姜尚拜见仙师。”
元始天尊眸中神光一乍，一瞬间已将眼前这个青年男子看了个仔细，道行天尊说得不错，这姜尚果然是俗骨俗心、毫无灵气！
他正失望之际，忽觉姜尚神魂之中，显出一面黑色巨幡来，这幡微微一摇，便令他道心猛然一颤，一股铺天盖地的威严扑面而来，好似面临着一座雄峻难登的山峰一般！
神人之心、重如星辰，等闲之物岂能动摇？
他心中一定，顿时有了计较，开口笑道：“好！姜尚，你既是要学道，便入我门下，做个亲传弟子就是，你可愿意？”
姜尚大喜，立时跪地叩首道：“弟子拜见师尊！”
道行天尊、赤精子等众弟子大惊失色，这姜尚分明绝无可能修成仙道，再说区区一个凡人，根骨再好，也不过是四代、五代弟子之份，哪里能与众金仙比肩、做元始的亲传？
元始天尊呵呵笑道：“好！道行，你且带姜尚下去，从入门道法开始，一一传授，不得有误。”
赤精子一惊过后，心中顿时明白过来，这姜尚若非是盘古幡元身，何能有此造化？他上前道：“师尊，弟子愿代掌教师兄，教导姜尚师弟。”