为什么只教内功，不教剑法和轻功？完颜承麟想了一会儿，觉得王处一大约是把自己当成修真文主角在教吧。
自古以来，道教不似佛教，走得是中下层路线，喜欢在普罗大众里发掘信徒。
道教一般都是走上层的高大上路线，主要知名信徒有秦始皇、汉武帝、嘉靖皇帝什么的。
下层民众因为此生很苦，所以在人生无望之下，会将美好的愿望投向来生，因此主张修来生的佛教更适合他们。
而道教一般就是长生啊长生啊飞升啊飞升啊，对于这辈子已经荣华富贵享之不尽，唯一害怕的就是死亡了。
王处一大约也是将自己当成，有前途有远见，小小年纪就开始修真求长生的少年，所以只打算教自己一些吐纳内呼吸之术——一个学长生之术的壕，学什么刀枪棍棒的？又累又不美型，让自己感觉到“狮虎虎，我体内有只小耗子在动”之时，也会感激万分的拿着金银田产说“请道长务必收下这一点小小敬意，万望道长不要弃我而去，传授我更高的仙法”，末了自己还能成为王处一打入金国上层贵族的活广告。
想想真是一举n得啊！
不过算了，反正全真派那些轻功和剑法自己也看不上来着，等有时间去终南山后找到古墓再说。
接下来，在用道家秘笈勾搭梅超风和去少林寺拿《九阳真经》之间，完颜承麟犹豫了一小会儿，决定安全第一，还是先去少林寺拿《九阳真经》。
一个八岁儿童，哪怕他是个位高权重的儿童，想要随随便便离京乱走，那也是绝对不行的。
于是，完颜承麟去找了包惜弱。
先学本尊，弄了只兔子，然后将兔子腿掰断，再抱着可怜的小兔子，一路哭爹喊娘的冲进包惜弱的住处，“娘！小兔子好可怜啊！你快来看看！小兔子受伤了。”
包惜弱之所以叫包惜弱，就是因为她自幼便心地善良，但凡在路上受了伤的麻雀、田鸡、甚至虫豸蚂蚁之类，也要带回家来妥为照顾，直到小动物伤愈，再放回田野之中。若是医治不好，就会整天不乐，搞得自己家里养满了诸般虫蚁、小禽小兽。
如果只是喜欢养养外面的小动物就算了，包惜弱还不肯也不愿意杀生，每次包惜弱说红梅村包家老公鸡老母鸡特多，就是因为自己饲养鸡雏之后，决不肯宰杀一只，完颜承麟就觉得胃中一紧。
幸好自己现在是完颜洪烈的儿子，不是杨铁心的儿子——到也不是贪慕虚荣什么的，而是估摸着杨铁心应该请不起帮厨，那么现在问题来了……包惜弱主厨，菜里有肉吗？
因为孟子不忍心小动物死前的声音，所以就说出了“君子远庖厨”这句话，包惜弱要是文化程度再高点，八成也能说出什么传世名言。
看着熟练的为小兔子治伤的包惜弱，完颜承麟用奶奶嫩嫩的声音说道：“娘，这只兔子好可怜喔，我怕把它放出去，它又会被人弄断腿。不如这样，你就一直养着吧，反正我也挺喜欢兔子，没事的时候……我就可以来看看这只小兔子。”
见儿子这么有爱心的发言，包惜弱温柔的一笑，摸着完颜承麟的头，开口说道：“好孩子，既然你喜欢，那娘就养着。”
虽然完颜承麟不怎么喜欢包惜弱的性格——不喜欢是指拿来当女朋友，若是拿来当老妈还是极好的，娇宠溺爱伏让人幸福得不得了。
但还是不得不承认，包惜弱温柔一笑之时，的确有一种圣母光环附身，难怪赵王老爸被他迷得晕头转向，分不清楚东南西北。
“谢谢娘。”完颜承麟冲着包惜弱回了一个羞涩的笑容，同时伸出一双手，摸着小兔子雪白的皮毛，心中暗暗想道。
兔子啊兔子，虽然我弄断了你一条腿，但我也给你找了个好主人啊。跟着我娘吃香得喝辣得不说，至少不用担心风吹日晒，也不用担心再有坏人弄断你的腿，更不用担心变成兔肉火锅，可以安安心心的活到自然老死了。
“娘，孩儿想去一趟少林寺，为娘……不，为外公外婆一家烧香，也为父王和娘亲祈福。”卖过萌之后，完颜承麟终于慢吞吞的说出自己此行的目的。
完颜洪烈不同意没有关系，只要包惜弱同意那不就行了。
这个家里谁不知道，只要与朝政无关，而是事关这个家的事，那就是完颜洪烈负责大事，包惜弱负责小事——虽然到目前为止没有发生过大事，赵王妃日理万……小动物，也没时间来打理小事，所以目前为止两人相处的还是挺和谐的。
但是现在有小事了发生了，在撒娇征得包惜弱同意之后，完颜洪烈虽然不怎么开心，但还是认认真真的给宝贝儿砸打了一个很大的包。
有多大就不说了，反正让完颜承麟有种我不是出去旅游，我是去少林寺长住的错觉。
出行人员除了完颜承麟加大量的行李之外，身为赵王世子出行还有一大堆宫女、太监、侍卫甚至包括那几个教完颜承麟的武学师傅。
原著里欧阳克出行很拉风？在赵王世子面前，这都不是事。
带着如此浩浩荡荡的人马，在金国的领土上出行，一路睡驿站走官道，路上平静的连个打劫都没有，完颜承麟就到了少林寺。
完颜承麟年纪虽然小，无奈身份地位高，少林寺主持大人亲自出门恭迎，让上次去少林寺烧香，买柱香就花了8888，结果毛都没看见的完颜承麟心情大好。
佛法虽然在金国民间很流行——比如一堆人叫“xx和尚”之类的名字，但金国开国时因为信佛，而被称为“菩萨太子”的二太子宗望，在年纪轻轻就拥有平辽、灭宋之功，离帝位仅有一步之遥的时候，忽然莫名其妙暴毙这种事，真是想想，就让完颜家的子孙们对佛家心塞。
当然，完颜承麟觉得最主要的，还是因为自己爷爷对佛家发出过最高指示——至于佛法，尤所未信。梁武帝为同泰寺奴，辽道宗以民户赐寺僧，复加以三公之官，其惑深矣。
忽必烈更曾说过，“辽以释废，金以儒亡”这种话，所以接下来几百年，都一直是佛家的低谷时期。
皇上信道，我们就信道；皇上灭佛，我们就灭佛。
在佛家地位如此低下的年代里，纵然是“天下第一寺”的少林寺，也需要拍完颜承麟这位难得信佛而不佛道的宗室的马屁。
因此，在完颜承麟提出要一观达摩祖师东渡之时，带来的经文之时，主持大人很果断的一拍大腿说，“中！”
于是，在各武侠是被主角们、配角们、龙套们各种想闯入，但都会被守寺武僧丢出去的少林寺藏经阁，就在这样在权贵面前折节跪舔了。
权贵表示毫无压力来着。
站在被武侠神化的藏经阁面前，完颜承麟强忍住往《易筋经》那奔的念头，开口说道：“不知达摩祖师东渡之时，带来的《楞伽阿跋多罗宝经》可还在？”
“在的，阁内多灰，世子请在前殿稍坐一会儿。贫僧这就命人去将《楞伽阿跋多罗宝经》拿来。”主持引着完颜承麟进殿，指着一把椅子说道。
“多谢。”完颜承麟笑了一声，勉强控制自己安坐于椅子上，屁股却跟火烧一样，忍不住就想挪一挪。
没办法，想想《九阳真经》马上就要到手，心情激动抑制不住啊。
根据作者在新修版里记载。某不知名武林高手，因为与王重阳在第一次华山论剑后斗酒论武，胜王重阳后得以借到九阴真经一览。阅览完毕后因自觉其阴气太重，躲入少林将阴阳调和之术和自己根据九阴真经为基础而自创的九阳真经偷写于四卷《楞伽经》的夹缝中以流传于后世。
后来潇湘子和尹克西从少林寺藏经阁中盗得这部经后，被觉远大师一直追到华山之巅；眼看自己无法脱身之时，刚好身边有只苍猿经过。于是两人心生一计，割开苍猿肚腹并将经藏在其中。后来觉远、张三丰、杨过等搜索潇湘子、尹克西二人身畔不见经，便放他们带同苍猿下山离去。
但是……没人告诉自己它是梵文啊。
看着四大本厚厚的《楞伽阿跋多罗宝经》，完颜承麟没去想这么厚的，要怎么塞进苍猿的肚子里，但是为什么它是梵文它是梵文啊？
虽然想一想，若达摩原版是梵文。而若《九阳真经》原版是汉字的话，基本上一眼就能让人认出来，根本不会收了几十年才会被人发现。
可是自己不懂梵文啊，完颜承麟只觉得自己头发都快要抓光了。
“主持先生，除了《楞伽阿跋多罗宝经》之外，小王还得问您借一个人。”完颜承麟忽然抬起头，看着主持大师问道。
看着旁边表情阴晴不定、忽喜忽忧的完颜承麟，猛不丁被对方拉住的主持，下意识的点了点头说道：“不知世子说的是何人？”
呃！不对！贫僧有答应把经借给他了么？不是说好的，只是看一看吗？
主持大师想了想，然后在默默心里流了个泪，没权，只能借。
不就是借本佛经嘛，又不是借《易筋经》。
主持大师在心里如是安慰自己道。
自古以来，道教不似佛教，走得是中下层路线，喜欢在普罗大众里发掘信徒。
道教一般都是走上层的高大上路线，主要知名信徒有秦始皇、汉武帝、嘉靖皇帝什么的。
下层民众因为此生很苦，所以在人生无望之下，会将美好的愿望投向来生，因此主张修来生的佛教更适合他们。
而道教一般就是长生啊长生啊飞升啊飞升啊，对于这辈子已经荣华富贵享之不尽，唯一害怕的就是死亡了。
王处一大约也是将自己当成，有前途有远见，小小年纪就开始修真求长生的少年，所以只打算教自己一些吐纳内呼吸之术——一个学长生之术的壕，学什么刀枪棍棒的？又累又不美型，让自己感觉到“狮虎虎，我体内有只小耗子在动”之时，也会感激万分的拿着金银田产说“请道长务必收下这一点小小敬意，万望道长不要弃我而去，传授我更高的仙法”，末了自己还能成为王处一打入金国上层贵族的活广告。
想想真是一举n得啊！
不过算了，反正全真派那些轻功和剑法自己也看不上来着，等有时间去终南山后找到古墓再说。
接下来，在用道家秘笈勾搭梅超风和去少林寺拿《九阳真经》之间，完颜承麟犹豫了一小会儿，决定安全第一，还是先去少林寺拿《九阳真经》。
一个八岁儿童，哪怕他是个位高权重的儿童，想要随随便便离京乱走，那也是绝对不行的。
于是，完颜承麟去找了包惜弱。
先学本尊，弄了只兔子，然后将兔子腿掰断，再抱着可怜的小兔子，一路哭爹喊娘的冲进包惜弱的住处，“娘！小兔子好可怜啊！你快来看看！小兔子受伤了。”
包惜弱之所以叫包惜弱，就是因为她自幼便心地善良，但凡在路上受了伤的麻雀、田鸡、甚至虫豸蚂蚁之类，也要带回家来妥为照顾，直到小动物伤愈，再放回田野之中。若是医治不好，就会整天不乐，搞得自己家里养满了诸般虫蚁、小禽小兽。
如果只是喜欢养养外面的小动物就算了，包惜弱还不肯也不愿意杀生，每次包惜弱说红梅村包家老公鸡老母鸡特多，就是因为自己饲养鸡雏之后，决不肯宰杀一只，完颜承麟就觉得胃中一紧。
幸好自己现在是完颜洪烈的儿子，不是杨铁心的儿子——到也不是贪慕虚荣什么的，而是估摸着杨铁心应该请不起帮厨，那么现在问题来了……包惜弱主厨，菜里有肉吗？
因为孟子不忍心小动物死前的声音，所以就说出了“君子远庖厨”这句话，包惜弱要是文化程度再高点，八成也能说出什么传世名言。
看着熟练的为小兔子治伤的包惜弱，完颜承麟用奶奶嫩嫩的声音说道：“娘，这只兔子好可怜喔，我怕把它放出去，它又会被人弄断腿。不如这样，你就一直养着吧，反正我也挺喜欢兔子，没事的时候……我就可以来看看这只小兔子。”
见儿子这么有爱心的发言，包惜弱温柔的一笑，摸着完颜承麟的头，开口说道：“好孩子，既然你喜欢，那娘就养着。”
虽然完颜承麟不怎么喜欢包惜弱的性格——不喜欢是指拿来当女朋友，若是拿来当老妈还是极好的，娇宠溺爱伏让人幸福得不得了。
但还是不得不承认，包惜弱温柔一笑之时，的确有一种圣母光环附身，难怪赵王老爸被他迷得晕头转向，分不清楚东南西北。
“谢谢娘。”完颜承麟冲着包惜弱回了一个羞涩的笑容，同时伸出一双手，摸着小兔子雪白的皮毛，心中暗暗想道。
兔子啊兔子，虽然我弄断了你一条腿，但我也给你找了个好主人啊。跟着我娘吃香得喝辣得不说，至少不用担心风吹日晒，也不用担心再有坏人弄断你的腿，更不用担心变成兔肉火锅，可以安安心心的活到自然老死了。
“娘，孩儿想去一趟少林寺，为娘……不，为外公外婆一家烧香，也为父王和娘亲祈福。”卖过萌之后，完颜承麟终于慢吞吞的说出自己此行的目的。
完颜洪烈不同意没有关系，只要包惜弱同意那不就行了。
这个家里谁不知道，只要与朝政无关，而是事关这个家的事，那就是完颜洪烈负责大事，包惜弱负责小事——虽然到目前为止没有发生过大事，赵王妃日理万……小动物，也没时间来打理小事，所以目前为止两人相处的还是挺和谐的。
但是现在有小事了发生了，在撒娇征得包惜弱同意之后，完颜洪烈虽然不怎么开心，但还是认认真真的给宝贝儿砸打了一个很大的包。
有多大就不说了，反正让完颜承麟有种我不是出去旅游，我是去少林寺长住的错觉。
出行人员除了完颜承麟加大量的行李之外，身为赵王世子出行还有一大堆宫女、太监、侍卫甚至包括那几个教完颜承麟的武学师傅。
原著里欧阳克出行很拉风？在赵王世子面前，这都不是事。
带着如此浩浩荡荡的人马，在金国的领土上出行，一路睡驿站走官道，路上平静的连个打劫都没有，完颜承麟就到了少林寺。
完颜承麟年纪虽然小，无奈身份地位高，少林寺主持大人亲自出门恭迎，让上次去少林寺烧香，买柱香就花了8888，结果毛都没看见的完颜承麟心情大好。
佛法虽然在金国民间很流行——比如一堆人叫“xx和尚”之类的名字，但金国开国时因为信佛，而被称为“菩萨太子”的二太子宗望，在年纪轻轻就拥有平辽、灭宋之功，离帝位仅有一步之遥的时候，忽然莫名其妙暴毙这种事，真是想想，就让完颜家的子孙们对佛家心塞。
当然，完颜承麟觉得最主要的，还是因为自己爷爷对佛家发出过最高指示——至于佛法，尤所未信。梁武帝为同泰寺奴，辽道宗以民户赐寺僧，复加以三公之官，其惑深矣。
忽必烈更曾说过，“辽以释废，金以儒亡”这种话，所以接下来几百年，都一直是佛家的低谷时期。
皇上信道，我们就信道；皇上灭佛，我们就灭佛。
在佛家地位如此低下的年代里，纵然是“天下第一寺”的少林寺，也需要拍完颜承麟这位难得信佛而不佛道的宗室的马屁。
因此，在完颜承麟提出要一观达摩祖师东渡之时，带来的经文之时，主持大人很果断的一拍大腿说，“中！”
于是，在各武侠是被主角们、配角们、龙套们各种想闯入，但都会被守寺武僧丢出去的少林寺藏经阁，就在这样在权贵面前折节跪舔了。
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站在被武侠神化的藏经阁面前，完颜承麟强忍住往《易筋经》那奔的念头，开口说道：“不知达摩祖师东渡之时，带来的《楞伽阿跋多罗宝经》可还在？”
“在的，阁内多灰，世子请在前殿稍坐一会儿。贫僧这就命人去将《楞伽阿跋多罗宝经》拿来。”主持引着完颜承麟进殿，指着一把椅子说道。
“多谢。”完颜承麟笑了一声，勉强控制自己安坐于椅子上，屁股却跟火烧一样，忍不住就想挪一挪。
没办法，想想《九阳真经》马上就要到手，心情激动抑制不住啊。
根据作者在新修版里记载。某不知名武林高手，因为与王重阳在第一次华山论剑后斗酒论武，胜王重阳后得以借到九阴真经一览。阅览完毕后因自觉其阴气太重，躲入少林将阴阳调和之术和自己根据九阴真经为基础而自创的九阳真经偷写于四卷《楞伽经》的夹缝中以流传于后世。
后来潇湘子和尹克西从少林寺藏经阁中盗得这部经后，被觉远大师一直追到华山之巅；眼看自己无法脱身之时，刚好身边有只苍猿经过。于是两人心生一计，割开苍猿肚腹并将经藏在其中。后来觉远、张三丰、杨过等搜索潇湘子、尹克西二人身畔不见经，便放他们带同苍猿下山离去。
但是……没人告诉自己它是梵文啊。
看着四大本厚厚的《楞伽阿跋多罗宝经》，完颜承麟没去想这么厚的，要怎么塞进苍猿的肚子里，但是为什么它是梵文它是梵文啊？
虽然想一想，若达摩原版是梵文。而若《九阳真经》原版是汉字的话，基本上一眼就能让人认出来，根本不会收了几十年才会被人发现。
可是自己不懂梵文啊，完颜承麟只觉得自己头发都快要抓光了。
“主持先生，除了《楞伽阿跋多罗宝经》之外，小王还得问您借一个人。”完颜承麟忽然抬起头，看着主持大师问道。
看着旁边表情阴晴不定、忽喜忽忧的完颜承麟，猛不丁被对方拉住的主持，下意识的点了点头说道：“不知世子说的是何人？”
呃！不对！贫僧有答应把经借给他了么？不是说好的，只是看一看吗？
主持大师想了想，然后在默默心里流了个泪，没权，只能借。
不就是借本佛经嘛，又不是借《易筋经》。
主持大师在心里如是安慰自己道。